四颗糖/#徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

尊重，常出现的场景，往往是下属对于上司、晚辈对于长辈、老百姓对于位高权重的领袖。各位看官，扪心自问，我们是否也会以敬重，平等和同理心的态度，肯定并重视小辈，下属，或是弱势群体的感受、想法、尊严与自主权呢？

先别急着回答或证明，且看以下的故事，能给我们带来怎样的启发。

陶行知在校园里看到一名男生正准备用砖头砸同学。他立即制止了这名学生，并让他放学后到校长室去。

放学后，这名学生已经准时在校长室门口等待了。陶行知掏出一颗糖递给他，说：“这是奖励你的，因为你按时赴约，而我迟到了。”

学生非常吃惊，不敢接这颗糖。陶行知又掏出第二颗糖放在他手里，说：“这第二颗糖也是给你的。因为当我不让你砸同学时，你立即住手了，这说明你尊重我，我应该奖励你。”

学生更加困惑了。陶行知接着掏出第三颗糖说：“我调查过了，你用砖头砸那个同学，是因为他欺负女生。这说明你很有正义感，有跟坏人作斗争的勇气，这颗糖奖励你的正义感。”

听到这里，这名学生感动得流下了眼泪。他懊悔地对陶行知说：“校长，我错了。不管怎么说，他再不对，我也不该用砖头砸同学。”

陶行知微笑着掏出第四颗糖递给他，说：“你已经认错了，看来我的糖也发完了，我们的谈话也该结束了。”

                                             ——摘录自《光明日报》13/06/2015

各位亲爱的读者，我们是否一边炒菜，一边骂孩子呢？当有老师投诉我们的孩子时，我们是如何反应呢？马上情绪大爆发，先打骂一顿；还是冷静地问孩子整件事的来龙去脉？藉此机会，小弟想和各位分享刘墉老师的方法和一件发生在小女中学的憾事。

每当孩子做得不对时，刘墉老师不会即刻发飙或训诫。他会倾向预约孩子在一天忙碌结束、气氛最放松的晚餐后，在孩子的书房里见面。给于孩子绝对的尊重后，孩子也会懂得自重。晚上，刘墉老师敲门后，会进房和孩子一边喝茶聊天，一边针对孩子近期遇到的问题进行平等的深度对话，从而引导和劝诫孩子。当有些话当面不容易说出口，或者担心青春期的孩子产生逆反心理时，刘墉会选择在深夜孩子睡着后写信。第二天一早，孩子就会在书桌上看到父亲留下的字条或长信。这样的方式，无疑在给于孩子绝对尊重的同时，孩子也学会了自重。

前两年，小女隔壁班的某个初中一小男生（单亲，父亲在外坡工作，和公公住在一起），在被同学霸凌后，选择挥拳打回去。结果，两人大打出手，也同时被捉去训导室。训导老师知道两人打架，就决定罚这两个男生停学一个星期。被霸凌的男生不服，说道：“老师，我只是正当防卫，为什么要罚我？我父亲知道后，会打死我的。”老师：“打架，两个都有错，两个都得被罚。”小男孩喊道：“你不公平！你罚我，我就跳楼死给你看！”老师火遮眼：“你要跳，就去跳……”

结果，当天放学后，小男孩果真从六楼跃下；当天晚上就在医院不治身亡。（当天的晚上，也是学校在餐馆庆祝教师节感恩宴的同一天。）

过去逾两年了，小弟的心情依然十分沉重……

但愿我们每个人都以陶行知校长为榜样，懂得尊重每一个人。

• 摄影：Nick Wu（台湾）
• 主题：敬重

上一篇文章链接：AI时代还需要尊敬老人/老师吗？/江扬（中国）

人类社会延续数千年来，老人一直处于食物链的顶端，尊老也一直是许多民族的传统习惯。这当然不是偶然产生的，概因是老人们充分利用早降生的时段，获取了可作为资本的人生经验与知识储备。在险恶的自然条件下，年轻人需要向老人们学习，才可以更好地在自然界生存。在知识更新很慢的时代，一个老人所拥有的几十年的经验，在很长时间里都是本社群或者本民族的重要资产。老人所具备的知识权威，让敬老具备了功利意义上的正当性。

另一个让老人备受尊敬的原因是既有格局下的资源权威。无论在哪里，由于时间的累积，大多数社会资源都由老人们掌管。老人们在社会中的人脉也远非年轻一代可及。这些都造成了显著的代际导致的阶级差异，以至于在今天的各个成熟社会，家族传承成了财富流动的最重要的方式之一。维持长幼有序的社会传统，就是维持现有的社会秩序与老人特权。对老人的敬重，亦是从功利实践层面肯定了其代表的权势与地位。

划时代的AI给一成不变的老人社会撕开了一道裂缝，传统中老人所拥有的相当一部分知识权威瓦解了。因为再丰富的人生经验与知识储备，也抵不上耗费几瓦电力输出的AI结果。甚至在很多领域，老人反而可能是信息落后的一方，需要向年轻人请教如何使用AI，以更新自己陈旧的知识库。从此，年龄越来越不能等同于知识。无论是老人还是年轻人，都得向AI学习。在浩瀚的知识海洋面前，老人与年轻人一样渺小，也更加平等。

而在资源权威方面，虽然不像知识特权那样显著地瓦解，但社会结构也出现了一些松动。且不说AI浪潮造就了一大批年轻的科技新贵，让一众“老钱们”无法安之若素。即便是一般的年轻人，也不再为老一代延续多年的击鼓传花游戏买单。比如很多奢侈品，贵价手表，或者邮票等收藏品，这些持续了多年的消费符号已经割不到年轻人的韭菜。诚然，现下的世界政治格局仍然呈现出明显的老人政治特色，社会资源仍然大量掌握在上一代人手中，AI并没有一夜之间改变这种结构。但与传统社会中老人近乎天然的权威相比，年轻人借助AI获得了前所未有的创造财富的能力，也因此拥有了挑战旧有秩序的新工具，传统的资源权威也在渐渐松动。

那么，是不是我们再也不需要对我们的老师毕恭毕敬了呢？毕竟市面上最拙劣的AI都超出了老师们的毕生所学。我们需要回到一个根本问题：我们为什么要尊敬一个人？无论是知识权威还是资源特权，传统社会对老人的尊崇，很大程度上都夹杂着功利主义的成分。这使得传统的敬老充满了被迫服从的意味。而一旦我们不再需要服从老人，尊重也就消失了，眼前不过是一个年老体衰、权势不再的老人。这当然不是文明的准则。把人捧上神坛与把人踩在脚下，是同一种思维的一体两面。文明的社会，不应该在这两者之间二选一。当一个人的特权逐渐被削弱之后，我们反而有机会以更加平等的目光看待他，一个与我们一样的人，一个拥有尊严、经历和独特生命经验的人。因此，尊师重道就从建立在年龄与权力之上的等级关系，转变为建立在人格平等基础上的权利意识。

我们更需要敬重的，是那些能够洁身自好、修身养性，并在漫长岁月中始终如一的师长。他们的知识结构也许已经不再具有超越时代的光环，他们曾经引以为傲的某些特长甚至已经被AI轻易替代，但多年的人文修养与人生实践，却使他们呈现出另一种更加稀缺的价值——一个人如何在漫长而复杂的人生中守住自己的尺度，体面地生活，克制自己的欲望，并最终成为一个值得尊敬的人。这也让老师们从知识权威向道德典范转变，让我们明白尊敬的不是老师们背后的光环，而是老师的品格本身。孔子说，“吾未见好德如好色者也”，这当然是到今天仍然应验的血淋淋的现实。但我们仍然可以保有一点希冀，保持AI时代的尊师重道，完成从好色向好德的超越性审美，从功利主义走向道德审美主义。这也是尚未被AI统治的人类社会摆脱丛林法则，走向更加高级文明的必经之路。

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：敬重

上一篇文章链接：语言的战争/江扬（中国）

随着中国的影响力越来越大，不管是商业上还是娱乐上，大陆普通话的使用越来越普遍，学华文用华语成了华人家庭的一个主要选项。我小时候观赏广东电视剧（香港），到大了以后一度非常流行的闽南语长剧（那种有点像歌仔戏，就几个人几个景撑起几百集的戏剧）。严格来说，看戏帮助我学会了广东话和福建话。

有人会问，那么电台呢？我那个时代的电台，是用华语来交流的，完全禁止广东话。不过，某个时段有福建和潮州话的新闻播报，有没有客家新闻？或许有吧。我获得新闻的来源来自电视或报纸，那时上学的交通工具是小学——校车，中学——脚车，到了大学也只是摩多，没有汽车代步，所以，车上听电台是很久以后，做了工以后的奢侈品。

从小学到中学，校方是严禁用方言的。被举报可是要到纪律老师那边接受训话的。但是，总是有学生或朋友喜欢用方言来沟通或交谈，即使当时我认为这对学习没什么帮助。

在家里都是说福建话，真正学广东话是到了吉隆坡以后。吉隆坡可是遍地广东话，加上当时的娱乐主流是香港（和台湾——这个大多数是华语，对一个从小到大都读华语的青年没什么大问题）广东话，你要追随潮流，自然需要懂得讲和听。也不难，多应用就是了。

我那个时代，是两大天王——谭咏麟和张国荣叱咤风云的时代，每年的十大歌曲里面几乎一半是他们的歌曲，听多了会唱，也会讲一些些了。接下来的四大天王，歌舞升平，我也养成了买CD来收藏的习惯。一张张卡带和CD，现在几乎都不听了，回顾起来还蛮浪费钱的。

988应该是第一次转用广东话的电台。所谓越禁越红，从不可以用广东话到全广东话，马上兴起了大家爱听的热潮。这和当时的政府华语电台那种一板一眼有很大的分别。现在回忆起来，988也有30个年头了（即1996年开播），也不再年轻了。市场更多更年轻化的方言电台，好像我这个年纪的，还听988和AIFM，听说其他小一辈的都不听了，他们听什么？比较搞笑的，或者英文电台（英文对我们华人来说，是不是另一种方言呢？）

倒是电视剧，现在已经百花齐放，小小一个电视盒，天南地北，欧美、韩国、大陆、日本，无所不包，目不暇给，是这个时代最好的比喻。至于语文呢？有字幕，有配音，别说方言，你要学印度话或越南语都没有问题。不过，主流兜兜转转，回到了大陆剧，还有娱乐前驱—KPOP,不再局限于港剧或闽南剧了。

还是那句，学方言，从娱乐开始（看戏听歌）最容易。

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：方言

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• 被诈骗了！/耳东风（吉隆坡·马来西亚）
• 细思极恐的谎言/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

人可以有千万种需要欺骗的理由，但自欺的唯一解释则是不愿面对现实，除此之外似乎没有其他“好处”可言。

逃避现实并不能改变现实，事实也不可能随着时间的推移而如欺骗者所愿的导致集体失忆，事实迟早有一天会摆在眼前，当然你可以选择假装时运高看不到，或者继续企图用另一个谎言来包装旧谎言。凡头脑不是长在膝盖上的旁观者，其实一眼就能够看穿这种拙略的把戏，多数人看破不说破，可能出于善良的本性，也可能只是想多欣赏一会儿免费猴子戏。

举例说明是必要的，而个人觉得最有指标意义的自欺行为莫过于由我国教育部针对学生表现的说辞。我国学生在PISA（国际学生能力评估计划）最近一次（2022年）的表现相当的惨不忍睹，教育总监认为那是当时发生新冠疫情的缘故。咦？当时全世界有哪个国家不受疫情影响？为什么邻国新加坡在2022年PISA还拿下世界第一的殊荣？同年SPM成绩较往年更优越，大家却又欢欣鼓舞，怎么回事？为什么疫情不影响SPM成绩，单影响PISA表现？会不会是因为SPM成绩由我们自己关起门创造，而教育部的手伸不到PISA的批改中心呢？这事真是让人浮想翩翩啊！

诗人北岛说“卑鄙是卑鄙者的通行证”。那自欺者的通行证又是什么呢？恬不知耻吗？厚脸皮吗？大家为了情面不撕破脸，是不是对自欺的行为起到一定的推波助澜作用呢？不用怀疑，助纣为虐肯定也是一种罪过啊！

自欺真的能够说服自己吗？还是说其最终目的仍然是希望误导别人，以营造自己其实很有本事的幻觉？这事有点难以拿捏，毕竟我们并不清楚人家的心理到底有多正常或有多扭曲？最近有人大概是成功自我洗脑了，然后试图再接再厉向我推销那一套明显就是狗屁不通的逻辑。本人自认跟大智慧恐怕是不太沾边的，但还是“若愚”得那么招摇吗？唉！我都开始有点理解屈原投江前的心情了，真是屈辱啊！

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：欺骗

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• 加速时代的悖论/江扬（中国）
• 在教育里，有关“点石成金”之灵魂拷问/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

转了一个弯／大紅（台湾）

两年以后小孩跟我说，从私立学校转入公立中学，对他来说是一个很大的转折点。如果可以重来，他比较喜欢現在。

结束了起得比鸡还早，做得比牛还多的上学日子。转回社区中学，立馬班排第一、校排10，数学常常考100。从天天垂头丧气到走路有风有跟班。简直就像降级打怪，开心玩乐园。在私校，有每天赶不完的课，要在校排200里奋斗向上，成绩挂帥的学习场所。最终，我们选择了离家近、考试少、老师很佛系的学校。

做这个抉择，经历不少灵魂拷问，深怕错过了一块璞玉。问问自己，小孩健康快乐的愿望还在吗？

那种塞满满学生的教室、虎妈型的班导師、永远考不完的考卷、比较不完的大小竞赛、人人可上台大的梦工厂,把一个原来充满笑容的小孩送进了一座大型绞肉机，用力的搅拌后，变出一团团精致美味的上等好肉。照片里，活泼开朗的阳光男孩还生效吗？

中学会考，考进了都是全A生的公立高中。为了保持校排，考前会主动到K书中心读书；旁听大学研讨会；和老师一起专题研究。喜欢无脑Kuso、打篮球和打电动。

那个曾经生气的把所有考卷揉成一团团，塞进书包抗议的小孩。累了就睡，將过期作业丟在一边的小孩⋯⋯

我们一起转了一个弯。

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：躺平

上一篇文章链接：FIRE/江扬（中国）

45岁这个年纪，说老不老，说年轻也不年轻。听到“ 一代不如一代 ”这种话，我的心情其实很复杂。有时点头，有时摇头。

如果只看表面，很容易得出这个结论。现在的年轻人工作几年，却连首付都存不到；压力一来，情绪波动也大；换工作像换手机一样频繁。我们那一代，忍耐是常态，加班是默认，委屈往肚子里吞。日子苦，但目标单纯——买房、成家、稳定下来。对比之下，好像我们更能吃苦。

可问题是，时代真的一样吗？

我们年轻的时候，机会是线性的：读书、工作、升职，路径清晰。房价涨得慢一点，竞争对手少一点，信息也单纯一点。现在的世界却是指数型变化。行业说消失就消失，技能三五年就过期，连努力的方向都未必确定。在这样的环境下成长，本身就是一种高难度挑战。

我也看到另一面。现在的年轻人更有自我意识，敢说“不”。他们重视身心健康，重视生活质量，不愿意用全部人生去交换一份稳定。我们当年所谓的“抗压”，很多时候只是没有选择；所谓的“成熟”，也可能是被现实早早推着长大。

当然，我并不完全否认问题的存在。即时满足的文化，让耐心变稀缺；社交媒体的比较，让焦虑被放大；过度保护的成长环境，让挫折来得太晚。某些能力，确实需要时间和磨练，而这无法被科技取代。

所以，“一代不如一代”这句话，更多像是一种情绪，而不是结论。每一代人都有自己的盲点，也有自己的优势。我们擅长忍耐，他们擅长变化；我们重稳定，他们重选择。

也许真正的差别，不在优劣，而在环境。时代换了土壤，长出来的树自然不同。站在中间的我们，与其批评，不如理解。因为当时间再往前推二十年，今天的年轻人，也会怀念自己的黄金年代。

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：一代不如一代

上一篇文章链接：江山代有老登出/江扬（中国）

人到了多少岁，格局才定了？有些人，过了40岁，人生就这么决定了。是龙是蛇，到时候不止自己，别人也就这么认定了。有些人，60岁才开始他的人生，格局也就因而改变。从60岁开始改变格局，不代表人生就此改变，也许依然一败涂地。但是，那些少数的成功，往往成为人们研究的对象，想知道他为什么可以成功改变人生。或许，藏在我们的心中，也有那么一股不甘心，或者人家可以做到，我为什么不可以做到。

当你没有顾虑的时候，也许就是你敢于作出改变的时候。一些妇女忍耐到孩子长大以后，了无牵挂，然后和丈夫离婚，打算过着自主的生活。为了家庭而牺牲，往往是伟大的女人才可以达到的。男人呢？往往下半身控制下半生，一个冲动，什么家庭都丢在一旁了。这不是所有男人的格局，但是，一旁观察，大部分的格局就是这样。所以，若论男女一生的格局，前者无疑小得多，不像后者那样照顾周全。

但是，成大事者，却又属于大多数男人。这大概是父系社会的影响。如果要改变，恐怕女性主义抬头还要等很久呢。其中一个可以改变社会的观点的就是传宗接代。当人类可以用科学“制造”后代的时候，那么，一男一女的匹配可能开始瓦解。男男、女女，单男、单女一样可以拥有后代。什么父系和母系的格局，将被打破。世界将出现一个新的格局，男女的结合也变得不是那么必要。

这就是了。格局是拿来打破的。小至自己本身的周遭变化，大至世界观念的改变。以前见面为了叙旧，现在见了面依然各人一手机埋头叙旧。以前结婚说“不孝有三，无后为大”，现在后代都可以是试管婴儿了，还结什么婚？

读书立下志愿，20年后会不会达成志愿？40岁说要作出改变，有多少人60岁后真创下一番新格局？你是受困于眼前，不敢作出改变，还是敢敢策划将来，勇于改变格局的人？

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：格局

上一篇文章链接：坏境决定格局/萧克飞（吉隆坡·马来西亚）

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有各种排行榜，把人分成三六九等。近段时间，哈佛前校长Lawrence Summers的丑闻传遍江湖，之所以引起简中网的些许兴趣，不仅是排行榜榜首常客哈佛的名头，也因为其牵扯到了中国“天龙人”金刻羽（注）。吃瓜群众当然乐见这些衣冠楚楚高高在上的名校精英们跌下神坛，“原来你们整天琢磨的，也不过是裤裆里的那点事儿。”理性一点来看，这与其说是普通人对美国教育的关注，不如说是对自身名校情结的一种反射，体现了名校精英的光环与其阴影被同时放大。观者一方面是幸灾乐祸的阴暗愉悦，另一方面也折射出中国社会对学历、资源与阶层通道的普遍焦虑。

不仅是自发的公众情绪，诸多官方的政策表达也一样势利直接，体现着赤裸裸的名校崇拜。以中国最有代表性的上海与香港为例，二者不约而同地将名校学历作为落户条件之一，那几个著名排行榜就成了大都市的入场券。在现代都市治理逻辑中，名校文凭已从单纯的教育成果或者学术凭证，转变为一种可度量、可操作的文化资本。城市以此筛选潜在贡献者，而大学排行榜本质上提供的正是这种文化资本的可视化数据。名校主要功能已不在教书育人，而在于认证、筛选、归类。它们就是这样一种文化机器：不生产真理，只生产能够被社会认可的“资格”。进入名校排行榜的学历就是一张社会通行证，一种象征资本和文化权力的证明。

也是在这个意义上说，现代的大学，尤其是精英高校，越来越像披着教育名义的精英俱乐部。天龙人们进去镀金，完成名利场社交；小镇做题家侥幸闯入，则视其为到达人生巅峰，获得一生吹嘘的资本。教授们在这个生态中，也不再是传统意义上的知识守护者，而更像是文化资本的维护者，维系着一套礼貌而精致的运行机制。在这种环境中，学术常常退居幕后，取而代之的是对未来权力继承者的润滑与包装。

因此，名校的选拔流程虽然能在一定程度上区分智商和学术能力，但如果被名校光环迷惑，对名校生抱有过高期望，那就过于天真了。名校并非道德净土，它们只是现代社会阶层流动与资源分配中的关键节点。丑闻的发生并不会让名校体系崩塌，大学排行榜也不因丑闻而失效，它只是提醒我们，社会是什么样，名校就是什么样，不应将名校光环与道德优越混为一谈。而且在很多时候，由于名校自带名利场性质，它们的藏污纳垢往往比普通社会机构更严重。即便某些名校毕业生证明了自己的清白，其“出淤泥而不染”的能力，多半也与学校教育无关，恐怕跟他自身的品格或者家庭关系更大一点。

当然，名校无法保证学生的品质，普通学校一样不行。大学排行榜不过是证明了哪些学校是最不坏的选择。哈佛好歹还要点脸，即便拖了许多时间，最终毕竟跟Summers做了切割。从这个角度上说，哈佛还是比让朱令含冤九泉，毫无愧疚的清华大学好一些。当然这些也都跟道德无关，只是机构为保存自身符号价值所做的运算选择。只不过相比哈佛，清华显然是在更深的黑暗中运行着另一种算法。各大排行榜总是把哈佛排在清华前面，多少还是靠点谱的，这大概是这类数字系统的一次被动诚实。而作为旁观者，我们能做的，除了笑看精英跌落，也许只有认清一点——天龙人们的锦衣华服，名校的精英丑闻，都是社会固有结构的一部分；而我们每个人，羡慕也好，幸灾乐祸也罢，也是这个结构的一部分。

• 关于金刻羽：https://zh.wikipedia.org/zh-my/%E9%87%91%E5%88%BB%E7%BE%BD
• 关于朱令铊中毒事件：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E4%BB%A4%E9%93%8A%E4%B8%AD%E6%AF%92%E4%BA%8B%E4%BB%B6

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：排行榜

上一篇文章链接：百名榜/周睿（吉隆坡·马来西亚）

最近，友人向我提到某某人的家庭可像是受到咒诅似地，家里的情况几乎复制了他们父母上一代的离婚结局。当年的爷爷，好赌而导致亏空公款，只好到外国“跳飞机”还钱，结果得了个离婚下场，孤独终老。身为奶奶的，如今孤身一人，只因常常抱怨，还常想女儿离婚陪她。如今，做父亲的欠下大耳窿，还因公私不明被革职了；做母亲的则两天一小吵，三天一大吵——吵要上吊，吵要离婚；初中的儿子则是个宅男，不愿上学，也不愿去技职学校，更不想工作；长女看似正常，却患上了功能性癫痫。

各位看官，以上的实例，您认为是受到咒诅吗？以小弟之见，这完全是因为种种的坏习惯如星星之火一般，早期并不获得重视，如今却到了燎原般难以收拾的地步。早年，这对夫妻，都有着贪小便宜的习惯，把别人的馈赠当着是天经地义的。慢慢地，做丈夫的就迷上快速致富的玩意儿。结果，上了老千的当后，竟然还向大耳窿借钱再搏一搏。结局当然就是泥牛入海，一场空。做孩子的，有点儿小聪明。上小学时，常常靠着考试前的“抱佛脚式”温习，总能过关。结果，平时不但没温习功课，还将所有的时间沉迷于电脑游戏的虚拟世界里。做妈妈的，则爱面子；凡事认为放一放，拖一拖，事情总会如船到桥头自然直般地好起来。这一切，都是从许多小小坏习惯开始的。其实，以上的例子，不正是如今大部分家庭的真实写照吗？

现在，让我们谈谈这星星之火是如何开始的？“小明，待会儿吃自由餐，你先抢完最贵的龙虾、螃蟹；不然，我们就亏大本啦！”“哎呀，小丽跌倒了，不要紧；出力打坏坏的地上两下，就好。”“老公，宝宝要喝奶了，快开启Cocomelon。”“儿子，考完试了，还读什么书？学校的一、三、五回校上课不用去啦！我们趁着现在机票便宜，出国旅行不是更好吗？”

以上的对话，全显示出坏习惯，出自于错误的价值观，特别是成年人加诸于孩子身上的。吃自由餐，重要的是您只拿自己的分量，不能贪心，自私和浪费。小孩跌倒，安抚和替他们敷药后，重要的是教导孩子得从跌倒中，学习成长；怎么能培养他们乱发泄情绪，养成暴力倾向的习惯呢？现在的中学教育制度真奇怪，三月开学，十月初就考年终考。问题是十二月中才放学校长假，结果长达几乎两个月的上课时间，就白白地浪费了。或许您会问：“怎么会呢？学校不是安排了轮流上网课和回校日吗？”问题是学校的老师甚至连班都不进，怎么教书呢？结果，一部分的家长也乐见其成，提早出国旅行，还能省下一些机票的差价。总结一句，态度决定您一生的高度。

当然，随着时代的变迁，当年的好习惯，或许也会变成“坏习惯”。小时候，生活清贫，小弟的饭碗总得吃到一粒米饭都不剩，名副其实的光盘行动。怎知，在咨询公司工作时的餐宴，你吃完了，老板总会再添，直到你吃不完为止。真的是暴殄天物啊！结果，这个好习惯，硬是让小弟在短短的数年内，体重增加了约15公斤。看官们，这还是好习惯吗？

总而言之，坏习惯在刚萌芽的时候，我们就得秉持着正确的价值观把它掐断。各位，切记，“星星之火，可以燎原！”

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：坏习惯

上一篇文章链接：老登们的坏习惯/江扬（中国）

个人认为并不是所有人都会对过去的事产生后悔的情绪。他们或许会对事物的结果不如预期而有一些懊恼，譬如项羽的“天亡我也”就是经典一例，或者广东俗语说的“屙屎不出赖地硬，屙尿不出赖风强”也很传神，但在旁观者看来不过像是发牢骚而已。

实际上不懂反思的人就是不会后悔，因为千错万错全是别人的错，再不然就怪罪上天、地硬、风强等等。总之箭头可以指向所有可能，除了“无辜”的自己。

一个普通人若是有这种个性，懂得自我开解的话大概会学项羽总结一切都是“天亡我也”之故，想不明白的话至少也能模仿港剧《大时代》丁蟹那副彷佛全世界都辜负自己的经典表情。这种人自会随着时间与草木同朽，不去理会就行了。即便如崇祯皇帝传说般的冤魂不散，三不五时还要冒出来抱怨“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”，这类人说穿了就是生前死后都欠骂而已，生前做不了伟人，死后成不了大鬼，多看一眼都是抬举了他。

当然，崇祯皇帝不是普通人，所以明朝亡在他手里再怎么说也得负上部分责任。当人家质问死鬼崇祯：“君非亡国之君，何用亡国之臣？”他只好灰溜溜地跑去投胎了。

当代“人上人”应该后悔而不见悔意的例子会因为时代进步而减少吗？真不见得啊！譬如美国现任总统的对等关税政策，把全世界搞得翻天覆地，损人损己；又譬如台湾最近搞得天怒人怨的“大罢免大成功”“公民运动”，当24个要被罢免的民意代表（外加一个市长），多数民意100%表达了反对意见，还有什么疑问吗？可是当权者就是要继续一意孤行，你奈他何？

人家说，老远的蝴蝶拍拍翅膀，有可能最终会造成我们这里的大风灾。不过，蝴蝶效应毕竟只是理论，不一定会那么严重的啦！何妨把眼光拉回脚下这片土地，看看我们的教育？我们的课本“硬伤”、“软伤”都有，我们小学可以打包票你学不会英文的英文课程（课本残缺不齐），我们的学生在疫情之后PISA测试成绩惨不忍睹，可是在疫情期间SPM成绩却亮丽非常，为什么会发生如此不可思议的事？没人需要解释吗？没人需要负责吗？当人家力争上游，我们选择自欺欺人，此消彼长，后果堪虞啊！我是在危言耸听吗？危言耸听有奖拿哦？

在不会很久后的将来，当我们今天的学生终于成长为“国家的栋梁”、“社会的中流砥柱”，他们敢不敢当是一回事，他们能否担当是另一回事，或者他们是否有足够分量被国际社会当一回事，才是我们更需要关心的。倘若，以他们今天所受的教育，到时候只能装项羽、扮丁蟹，诙谐一下，我们该作何反应？不出意外的话，今天的家长、老师、教育部的大小官员，应该都可以有幸亲眼目睹那一天的到来，说真的，大家一起集思广益，我们该作何反应？表达后悔莫及的心意？还有意义吗？或者我们宁可选择坚持不后悔？没良心不一定下地狱的嘛，值得考虑！

• 摄影：Lynne Oliver（澳洲）
• 主题：后悔

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