这几年，“躺平”这个词忽然变得很流行，成为很多人的口头禅。上网查了一下，原来是从2021年开始，通过网络流传开来。另一个接近的词是“摆烂”，则是从2022年开始流传。个人认为，它们某种程度上，也是“内卷”的反义词。

一瞬间，这两个词在全网爆发，尤其成为打工一族的日常用语。不过，老板们可就不是这么想了。如果员工和下属都躺平和摆烂，岂不是没有业绩和生产力了？老板要的是属下们都“卷”起来，这样公司才会蒸蒸日上。

起初听到“躺平”这个词时，总觉得有点刺耳，听起来像是放弃、消极、颓废，对生活低头。我反而觉得，“摆烂”更能代表这些行为或态度的定义。

年轻的时候，我们总以为人生是一条笔直向上的路。似乎只要停下来，就会被别人超越；只要慢下来，就会被时代抛弃。考上大学之后，要找好工作；找到工作之后，要升职加薪；升职之后，又要买房买车；买了房车之后，又开始担心孩子的教育、父母的养老，还有自己未来的退休。

一件事情完成，另一件事情马上接上来，一浪接一浪，像接力赛一样，没有真正的终点。

有时候，我会想起小时候和求学的时候。那时候的生活其实很简单，放学后，就可以玩耍了。跟朋友一起打游戏或打球，就已经觉得是难得的享受。那时候没有“躺平”这个词，但我们活得很轻松，也很快乐。后来长大了，工作了，生活条件好了，却反而更累了。

同事和朋友说，他们想“躺平”。倒也不是完全不工作，而是不再拼命追求所谓的成功。他们选择一份稳定的工作，不再加班到深夜；周末尽量留给家人；假期不再想着进修，而是去旅行，或者单纯在家休息。

忘了什么时候，听过一句话，让我印象很深：“以前拼命赚钱，是为了以后过舒服的生活；但如果现在都不舒服，那以后还有什么意义？”这句话听起来简单，却很真实。

“躺平”，我更愿意把它理解为一种自我妥协和调整，一种对生活节奏的重新选择。不是放弃，而是选择不再盲目比较；不是消极，而是开始重视内心的感受；不是不努力，而是把努力用在自己觉得重要的事情上。比如，多陪陪家人，多花时间陪孩子成长；比如，照顾好自己的身体，不再透支健康；比如，偶尔放慢脚步，看看身边的风景。

年纪大了，慢慢会明白，人生并不是一场比赛。别人跑得快，不代表自己就失败；别人拥有更多，也不代表自己就不幸福。幸福，从来不是单一的标准。有的人喜欢拼搏，享受挑战，那很好；有的人喜欢平稳，享受安静，也未尝不可。每个人的选择不同，人生的轨迹自然也不同。

也许，所谓的躺平，并不是躺下来什么都不做，而是学会在适当的时候坐下来，喘一口气，看看自己走过的路，想想接下来要往哪里走。人生不是一直向上爬的梯子，有时候，也是一条需要停下来欣赏风景的路。当我们不再盲目追赶，反而更容易找到属于自己的节奏。我们偶尔要“躺平”缓一缓，但绝不能“摆烂”，什么都不干。

或许，这才是“躺平”的真正意义。不是放弃人生，而是换一种方式，好好活着。慢一点，也没关系；少一点，也未必不好。只要心安，人生自然就自在且逍遥了。

• AI生成漫画：萧克飞（马来西亚）
• 主题：躺平

• 上一篇文章链接：
• 家族故事/耳东风（吉隆坡·马来西亚）
• 传家宝/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

早在上初中时，有天一位远在中国的长辈在来信中告诉我一个关于母亲林家的“秘密”——阴阳性。什么是阴阳姓？据说林家原本姓徐，可是不知何故后来有活着时姓林，死后恢复姓徐的做法。乍听这个说法，脑海中各种问题接踵而来，林家什么时候开始这么做的？为什么这么做？据说是明清时代林家祖先从福建举家搬迁到浙江，阴阳姓的做法也是那时候开始的。至于为什么这么做，如今已经没人知晓了。

后来在外公生前写的一段文字中也读到同样的说法，外公甚至怀疑在虎门销烟的林则徐有可能是林家亲属。林则徐是历史闻人，要查阅他的身世相对容易，因此很快我就推翻了外公的臆测。关于林家历史，除了听说外公的父亲是清朝最后一届的举人，以及一些零星的家族旧事，没听说林家祖先还出过什么特别有名的人物；既然如此，基本上我也无从继续追踪阴阳姓的故事了。

2005年我参加了浙江大学假新纪元学院开办的中文系硕士课程，2007年去杭州大学本部上一门《中国概况》的必修课并参加论文答辩。2009年我报名参加浙江大学的博士课程。凡外国籍学生，按大学规定都必须报读《对外汉语》这门课，即便是浙大中文系硕士毕业，不管，一样得读。在《中国概况》和《对外汉语》两门课，我都碰上同一位老师，即后来在《学文集》写了十年文章的“刘姥姥的孙女儿”。老师是中文系出身，偶尔也会代《学文集》向以前的老同学拉稿，其中一位经常被拉来写文章的老同学笔名叫“奉化山人”。由于林家的老家就在浙江省奉化县，所以这个笔名特别吸引我注意。

从文章内容和老师口中得知，山人在退休前从事的是地方历史研究，所谓的“地方”即奉化。我尝试提起外公的父亲和外婆的父亲（何姓，曾经担任过蒋介石的私人秘书）的一些往事，山人似乎亦略有所闻。2025年我去了一趟浙江，除了拜访杭州的老师和同学，还安排去上海一见以前在美国留学时认识的中国同学潘驰，以及到奉化拜访山人，希望能够多听到一些关于林家的老故事。

当山人得知我计划去奉化，她就到林家老家所在的“萧王庙”处打听，并沿着阴阳姓的故事一路找到了林家族谱。奉化说的方言“宁波话”，是全中国最难懂的方言之一，而在乡下并不是所有人都说得好普通话；如果不是得到山人的热心帮忙，即使让我摸上萧王庙，恐怕在费一番周章之后，也不一定就找得着族谱。即便如此，何家的族谱就没有找到，估计当地有不止一门何家，而我们当时摸错了门。

阴阳姓的故事是真实的！但事情不是发生在明清时代，而是发生在唐朝。根据族谱记载，唐朝时武则天称帝，有一位叫徐建业的将军不服，于是请幕僚骆宾王（对，就是写《咏鹅》的那位）写了一篇《为徐敬业讨武曌檄》（这篇文章据说收录在中国的中学课本内），然后起兵讨伐武氏。讨伐的结果自然是不成功。虽然徐建业败死了，但是武则天岂那么容易善罢甘休？下令要灭徐家全族，徐家人听闻消息后纷纷四散逃命，其中有三兄弟二人逃到浙江奉化，一人逃到福建莆田，分手前三兄弟约定了阴阳姓的办法，一是为了躲避朝廷追杀，二也表达了不忘本的意思。外公祖先的这一支，源自一位名叫“徐英”的兄弟，他就是选择落脚福建莆田的那位。族谱上称这一支族人为“梅溪林氏”。徐英的后人在清朝时决定迁居浙江，确切时间不详。

我到奉化时，并没有见到保管族谱的族长，他刚好出外工作了。我只在林家祠堂外拍了一些照片，并尝试回忆1993年到萧王庙祭祖的情景。当时还见到文章开头提到的长辈，他是母亲的堂兄，我们是因为有共同的嗜好集邮而通信交流。此外，那时还见到外公的两位姐姐和留在奉化的一位弟弟，但到2025年他们已经全都离世了。这趟2025年的旅程，还得感谢潘驰专程开车把我从上海带到奉化，随后再到杭州。我们是1989年在爱荷华州立大学的电力课上认识的，当时全班就我们两个华人，注定要成为朋友。

经历了四十多年终于搞清楚阴阳姓的故事，心情虽然没有特别澎拜，但还是很欣慰的。外公、堂舅都不知道的家史，却在多少的机缘巧合下最后由我厘清了。2025年在林家祠堂外见到萧王庙的天空，林家祖先几百年前大概也曾经抬头看过吧？我个人很喜欢静静地品味这种连结古今的奇幻感觉。偶尔我还会胡思乱想，当年徐建业将军是怎么称呼幕僚的？老骆？骆先生？他又是怎么说服骆宾王去写下那篇檄文的？这种要杀头的文章，恐怕是比七岁写《咏鹅》难度要高上很多很多的呢！

• 关于
• 徐建业：按这里
• 骆宾王：按这里

• 摄影：奉化山人（中国），潘驰（中国），周嘉惠（马来西亚）
• 照片说明：1.徐英像。5.和山人合照于溪口蒋介石故居丰镐房。

主题：家族故事

上一篇文章链接：从宗族叙事到国家主义/江扬（中国）

其实我并没见过祖父，他早在我出生前就过世了。不过祖父是个有故事的人，且在这里叙述一二旧事。

据说，当年因为家乡穷得快活不下去了，于是祖父17岁时就独自一人乘船下南洋投靠乡亲。我们无法以今天的标准去想象那个年代的一位17岁少年，从家乡出来时身上不名一文，西瓜大的字认识不到几个，除了一身力气，基本上一无所有，到底经历了什么才最后在异乡站稳脚步，甚至说得上取得一点成就。

开始几年自然只是当学徒卖力气，几年之后则像许多当时的人般开起杂货店。如果仅仅满足于当个杂货店老板，祖父就没有后来精彩的经历了。

不知道在怎么样的机缘巧合之下，祖父开起了长途计程车。所谓长途，也是当时的标准，实际上就是吧生到吉隆坡的那四十公里路程而已。当年华语并不流行，吧生是福建话的天下，吉隆坡则是广东城，一趟“跨城”车程其实很有出国的味道。据说当时来往两地被视为出外埠，正常情况下至少要过一夜才能回家。祖父开的车是默片里才看到的那种款式，发动车子时需要有人用尽力气去摇动一根铁制曲柄，才能完成发动。父亲小时候曾经被喊去帮忙摇动那根铁柄，是个力气活。祖父在当时往来吧生和吉隆坡的计程车业界算是一名“闻人”，因为他是全场公认开车最慢的司机。

后来或许是行业接近的关系，祖父又和朋友合股开了一家往来吧生和吉隆坡的巴士公司。这公司曾经红过一时，即机合巴士公司，可惜后来公司被人骗去廉价卖掉了。这是祖父过世多年后发生的憾事。祖父曾经花钱坐上小飞机到空中转过两圈，纯粹开洋荤。我有时候会胡思乱想，如果资金充足，祖父是否也会有开航空公司的念头？

没上过学肯定是祖父一生的遗憾。可能正是出于一种补偿心理，大约在1950年代左右，他和另三位乡亲，合资在家乡兴建了一间小学。这大概是祖父对故乡最大的贡献了。半个世纪后，校舍已破旧不堪，父亲又和三位乡亲合资去重建了学校。

曾经听父亲和叔叔感叹，祖父白手兴家，一生的事业和贡献，却是他们下一代所望尘莫及的。到了第三代，似乎也没什么值得大书特书的事迹。如此看来，祖父应该是家族中从中国到马来西亚后的最杰出人物了。

• 摄影：机合巴士（摘自网络）
• 主题：家族故事

上一篇文章链接：上一两代人的故事/萧克飞（吉隆坡·马来西亚）

完全回溯不到祖上时代，连有没有族谱，我都不确定，至少我没亲眼看过。前两代人的经历，也没有文字记录，全部都是口耳相传。真实的有多少？虚假的又有多少？

父母两边，大多数的故事都是由母亲在不同的时段讲述的。趁着还有印象和记忆，写一写。真实和虚假，也不重要了。真事，就算一个记录吧；假事，就当故事看吧。

公公与婆婆

听说是从中国惠州那边来到马来西亚，然后在知知港（Titi）落地生根。爷爷是客家人，姓萧。当时几乎70%的知知港人都是姓萧的客家人，我猜大概是同一条村的人，乘同一条船，抵达同一个地方，于是就一起生活吧。

爷爷有两个老婆，我们这一脉是小婆所出。父亲很小的时候，爷爷就去世了，大概连什么样子，父亲都不记得。

婆婆有6个儿子、1个女儿。听说当初爷爷去世时，有分到整座橡胶山，但是因为无知妇孺，被有心人欺诈，爷爷的遗产就这样没了。婆婆在1996至1997年间因癌症去世。基本上只有新年，一年才有机会见上一面。印象中是一位很慈祥的老人家，虽然少见面而不算亲近，但总会叮咛我要好好读书，说知识是很重要的。

外公与外婆

听说外婆是大户人家的童养媳，向往自由，于是跟我外公私奔。后来有9个孩子，也有送人的。生活艰苦，母亲曾目睹外婆在家自缢，所幸得救。母亲的童年阴影，大概也影响了她很长一段时间。

外公找人算过命，说孩子不能喊得太亲，所以让母亲和她的姐姐弟弟们都喊外公作“叔叔”。我小时候还觉得很奇怪，为啥母亲叫她的爸爸为叔叔。

外婆晚年中风，几年后去世。外公之后也患上老人痴呆症，最后也是在老人院去世。

伯伯和姑姑

父亲排行第六。现在只有二伯、父亲、小姑还在。大伯以前是大耳窿，长期服用鸦片。二伯有经营果园，后来也是退休了。三伯主要是做木材的，后来得了老人痴呆症。四伯也是受毒品所累，很早离世。五伯好像是从事泥机相关的工作，后来也因病离世。小姑是演员，依然活跃在本地的电视圈。

阿姨和舅舅

母亲排行第三，有两个姐姐、一个妹妹和四个弟弟。目前八兄弟姐妹都还在，只是各分东西，也很难再全部相聚了。伤痛难免，二姨多年前中风，几个舅舅也刚做了心脏搭桥手术不久。

父母亲的故事，有机会再细写。每个人的一生，都能写成一本书，岂是三言两语能记载。墓碑上也不过寥寥几句，交代祖上籍贯而已。

同辈的，也没几个是常联系的。下一辈的，如果街上遇到，大家也如同陌生人一般了。

家族往事成云烟，能够守护自己的家，已是很不错了，活在当下才重要。

AI生成漫画：萧克飞（马来西亚）WordPress无法显示相关图片。

• 主题：家族故事
• 上一篇文章链接：明天还是要继续/周嘉惠（吉隆坡·马来西亚）

打从中学时代起，三不五时就会从报章上读到批评时下年轻人的报道，当时印象最早、最深刻的标签是“草莓族”。在那个年代，草莓是一种只存在于照片上的玩意，以草莓作为一个形容词来使用，至少对我个人而言是完全没有感觉的。后来有了X世代、Y世代、Z世代、Alpha世代等等称号，不同世代的“前辈”对不同世代“后辈”基本上都没几句好话，尽是吐槽。原本以为这都是老一辈不甘寂寞的碎碎念，所以也不以为意。

一直到读蒋梦麟的《西潮》第九章，书里提到作者遇见一位参加过南北战争的老兵，这位老兵曾在内战中出生入死，他对1910年代的西点军校根本不屑一顾，认为要学习如何打仗，西点军校除了漂亮的制服以外一无是处，还不如直接来找他讨教。这一点让我感到意外。“白头宫女话天宝”的说法早有所闻，但人家是在回忆盛世，怎么近现代的人，包括那位一世纪以前的美国老兵，却好像都在感叹今不如昔？一代真是不如一代吗？假如根据我们自己的生命记忆来审视，今天的日子难道不比以前好吗？

譬如，在通讯、交通方面，今天不知道要比以前强上多少倍！如今随时都可以去开通个人手机服务，一开通马上就可以使用。以前可不是这么一回事。首先，手机的流行是近三十年的事，在当初甚至不时可以在报上读到年轻人为了买手机因为钱不够而去卖肾的报道。更早之前，电话公司到自己居住的社区拉电话线准备提供电话服务，那是值得大家奔走相告的大事，通常都是在社区住满人的五到十年后才会发生。今天在吉隆坡几乎人人都有一部车，但是应该还有很多人对半小时、一小时一班的巴士服务记忆犹新。这些，怎么说得上是今不如昔呢？

可是在另一方面，年轻人在越来越清楚自己权利的同时，却越来越忽视自己的责任，这是一种选择性认知吗？以前在小学就要学的毕氏定理、单利、复利等数学概念，为什么现在要等到中学第二、第三年才教？是现在的学生头脑退化了吗？

由此观之，时间的推进不见得必然就把一切都往前引领。科技无疑是进步了，生活水平、生活素质对多数人来说也都进步了，以前要等到过年过节才有鸡肉吃的日子已经一去不复返。但是人文素养则越来越不敢恭维，这或许和阅读习惯的消逝有密切关联。我曾经翻阅学校图书馆里1960年代的毕业刊，里面刊载的学生文章，绝对比我的年代来得有深度，而现在学生的文章，文字华丽有余，至于深度，且喝茶去吧！

一代不如一代？不尽然。一代比一代好？那也得看是哪一方面。

卢旺达在经历1994年的恐怖种族大屠杀后，三十年后成功重生，焕然一新的卢旺达如今有“非洲奇迹”的美称。阿富汗从1960年代的“中亚巴黎”，经历前苏联、美国的侵掠，加上塔利班的崛起，一路退回原始社会，全世界大概也只有我国教育部会觉得阿富汗的教育现况是值得交流的。二国如此的大起大落，真是不要也罢。我国一直都处于比上不足比下有余的状态，有超前的时候，当然也有落后的时候，但是我想，我们的生活应该还是可以维持下去的。

明天还是要继续，我们坚定地一步一步走下去就是了。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：一代不如一代

上一篇文章链接：“一代不如一代”，是踏向成功的里程碑/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

五天前，几乎所有的国内华文报章都刊登了这篇新闻——“华小数学水平断崖式下降　华理会：40%高年级学生不会加减乘除”哇！不讲不知道，一讲何止吓一跳！在以往UPSR考试的年代，华小数学成绩每一年平均及格率高达98.5%，而考获A等级的学生，更高达65%。虽然，近几年来我们常听到华小老师抱怨，学生们的数学水平大不如前；却不知根据华理会收集的测试结果，竟然高达约40%的学生，无法完全掌握最基本的加减乘除的技能！庆幸的是，华理会已在2025年下旬成立了“提升华小数学水平工委会”来提升数学水平。（https://www.orientaldaily.com.my/news/nation/2026/02/19/798607）

各位看官，对于这篇报导，小弟保持乐观的看法，毕竟我们能够正视及解决这“一代不如一代”的课题，是一件好事。那么，追根究底，为何华小数学水平断崖式下降呢？在此，小弟将自身所观察到的，一一和各位分享，希望能抛砖引玉。

首先，我们会认为华小的数学课本应该是由教育部的数学专才编写。怎知，这也是一个让人吓一大跳的课题！原来，华小的数学课本是根据数学课程标准，由出版社抄译国小的数学课本（除了华文课本，其他科目的课本都是根据这个方式而“编写”）。如今，华理会建议出版社邀请数学专家作为课本编辑顾问。看似解决了问题，其实在商言商的出版社是否会真金白银地聘请数学专家呢？当务之急，我们应该收集华小老师的意见，成立专家小组，联合教育官员及老师们，对症下药地重新编写华小数学课本。（去年年中的某个电台午报华文新闻，报导了某位教育官员的大放厥词。他讲述教育部重编课本的事务，只会参考教育专家的意见，至于民间所收集的，只会是摆设，是完全不会被考虑的。因此，以上的步骤，似乎是个天方夜谭，我们必须自寻出路。）

其次，如今的数学教学方式，太过于迷恋所谓的“高思维问题”，反而忽略了基本运算，特别是心算，巧算及速算的方面，导致眼高手低。早年，老师一进班，就会花十分钟，依次地叫学生心算地回答数学题。这看似“无用，落后”的方法，却恰恰地磨利了大脑的运算。当大脑适应高运转模式后，适当地教导一些速算方法，绝对能够大大提升学生们的运算能力及逻辑思维。然后，我们才讲解一些所谓的高思维问题，这样才能事半功倍。（当然，这循序渐近的模式，需要着重于孩子们的兴趣建立，千万别用高压似或填鸭似的方法）打个例子，以前我们做以下这道数学题：384/16，会先约简，然后才用我们已会的乘法表去解题。如今，学校老师竟然教导犬子先写下16的乘法表，然后一一对照来解题。这不可思议的方式，就是我们忽略巧算及心算的实证。上了国中，大部分的数学老师更是鼓励学生用计算机来运算数学题，这可是完全放弃磨练大脑的方式。这也导致在数学学习中，练习和记忆力已经减少到真正损害孩子们升入中学代数的能力程度。

如今，快乐学习，大行其道。当然，小弟也认同快乐地学习。马来西亚教育部致力于推行素质教育，提倡减少家庭作业负担，鼓励教师在课堂内指导学生完成作业，以实现“发展性评估”。由于华小生需要三语并重，那么留给数学课的时间，其实并不多。再加上，教育部不允许以成绩分班，那么这就大大地增加了老师的教学难度。数学题太简单，学习好的同学会失去学习兴趣；反之，较弱的孩子会陷入一片迷雾，跟不上老师的进度。在此，对于需要大量练习的数学，小弟提出两点。首先，老师必须根据学生的程度，布置作业，让孩子们回家练习。然后，必须批改作业及针对学生的弱点，进行教学补充。（如今，大部分老师都会叫学生先交换改作业，甚至是学生必须擦掉错的答案，填上老师给的正确答案，然后才“打勾批改”。）第二，我们可以参考张辉诚博士的“学思达”教学方法，来提升孩子们的学习水平。（張輝誠 學思達教學法具體操作法1 – https://www.youtube.com/watch?v=Rxgo9EbLIlo）

最后，让我们谈谈课本的内容。实际上，我国的小学数学课本缺乏连贯性及实用性。如果要用一句话概括，那么就是每提升一个年级，数学题就增加一个数位。打个比方，当孩子学习了“分数”后，我们应该讲解它与“小数点”及“百分数和百分比”之间的联系。再讲一个实例，当教导孩子运算分数的加减题时，我们必须教导孩子用“最小公倍数”的方式来得到共同的分母，而不是简单的将两个，甚至是三个分母相乘而已。至于实用性方面，我们可以让孩子学习如何将数学运用于生活中，比如测量操场的面积，计算义卖会所需要的资金，等等。当然，许多初中老师反馈刚升上初中的学生不懂得写正确的数学公式，也是我们需要多加注意的地方。

总的来说，当我们认真看待及解决这“一代不如一代”的问题时，我们才能走向成功。亲爱的家长们，别再等教育部做出改变、董教总领头改革、老师们起来进行教改；该马上行动的是身为家长的我们。为了我们的下一代，也为了我们的未来，动起来吧！加油！

后记：如果您有兴趣，可以参考以下的中国小学数学课本，补充我国课本的不足之处。   http://www.dzkbw.com/books/rjb/xiaoxue-shuxue/

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
• 主题：一代不如一代

上一篇文章链接：一代不如一代吗？/宫天闹（吧生·马来西亚）