《隐约的痛》/陈保伶(马来西亚)

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黄子华曾在他的栋笃笑里提到过“朋友”,看了之后令我啼笑皆非。他问,当友谊与金钱碰面时会是什么?然后轻唱了一小段“人生如梦, 朋友如雾”的经典名曲,才讽刺地点明当朋友急需金钱时,而你为了友谊而相助,过后他就从此如雾般消失了。在那场栋笃笑里,他也提到他的每个朋友都有一定的数字,比如友谊尚浅的只有某某数字,深交的又是某某数字。比较要好的就会付出某种比较高的金额去相助,然而普通的则是比较低的数字。

二十多岁时,曾经有个自以为是知己的朋友,哭诉经济状况,向我借钱。我于心不忍借了一千给他,因为知己难寻,拔刀相助乃正义啊!谁知道过了三个月,他完全没有还钱的征兆,还买了个Ipod Nano。自从我去问个明白之后,他从此就变成萍水相逢的朋友了。当然,他之后也把钱还清了,但自那时侯起,我和他的友谊已比萍水相逢更萍水相逢,从此就少了个知己。

三十出头时,好友几个;其中一个甚爱投资金融股市的朋友,一天被股市烧焦了,于是向我们这一群好友求助。数目不小,要几十万。当时刚稳固事业的我们不敢触动自己辛辛苦苦存下的钱去为他还债,他也就从此消失在这友谊圈里了。

能够在一起是缘,能够相惜在一起的机缘是福。一旦缘和福添上钱,那就不清不楚了。小数目尚能帮助,超越界限,爱莫能助。那友谊是否也该那么脆弱地随着消失?很多时候就算当没事,那隐隐约约的刺总感觉存在。

友谊胜金钱?就算朋友遇上什么金钱的问题,身为朋友的我们是否应该不顾一切地去相助?我不知道。我只知道当友谊碰上金钱时,那就提升失去友谊的危机了。俗话有云:谈钱伤感情啊!要怪,就只好怪这现实的社会吧!钱归钱,友谊归友谊,且别混乱两者。

扪心自问,一生中有多少段友谊是能经得起考验的呢?

摄影:陈保伶(马来西亚)

《假设》/陈保伶(马来西亚)

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数学科里我最喜欢的环节就是假设(Hypothesis)。这是一个很奥妙的数理推测,似简单但又有一定的步骤。

假设首先是要鉴定两个部分,虚无假设(Hypothesis Null) 及对立假设(Hypothesis Alternative)。然后整个计算过程就是要鉴定其假设是落于接受域(Acceptance Region)或拒绝域(Rejection Region)。最后还要鉴定假设成绩的显著水准(Significance Level), 这才算是完成了基本的假设计算。

生活上很多人也会实践去做各种假设,可惜总停留在建立假设而不去鉴定假设。久而之久, 这些假设就在不知不觉中被断定为事实,可悲的是连自己也深信这些假设的真实性。换言之, 这些假设也就有可能成为某些事或情况的预先裁判 (prejudge), 或俗称的“先入为主”。

无可否认生活里很多时候都需要建立一些假设以做出判断或计划,但若太过于自信或太轻易相信自己所建立的假设而又不去鉴定,那只会永远生存在假设的情况里。

相信我们都会听过身边的朋友说: 假设我发达了, 我肯定会拿钱去丟在老板面前,然后马上辞职不干!等一等,数学科里还有一章是关于或然率的,怎么发达?投资?中马票?算过或然率了吗?没算过?那就乖乖把工作做好,少埋怨。

也常听到朋友说: 如果我的男友长得像刘德华,英俊又能干,那多好啊?且慢!可曾鉴定你的假设?梦与现实差别可远了,还是重新建立你的假设吧!逻辑与数学是息息相关的。

有个朋友说,生活若每每都需要算个够,那还有什么意思?我笑着回答说,如果生活没数学,那你去麦当劳买个汉堡也成了个问题。

假设这世界没数学,社会会是怎么样?你来鉴定!

摄影: 陈保伶(马来西亚)

《苦的现代定义》/陈保伶(马来西亚)

170516 半斤八两
70年代至90年代初,香港许氏三兄弟(许冠文、许冠英、许冠杰)的电影无人不知,可算是香港电影里的奇葩。许氏兄弟的草根喜剧电影情节虽简单,但确实反映了当时的社会艰苦,并机智地善用其本土文化讽刺了穷富之间的间隔。也正因如此深入民心,许氏兄弟成了当时香港最有影响力的演员。

看过许氏兄弟电影的朋友都大概知道几乎其每一套电影都会有一个刻薄的老板,而往往受尽委屈及折磨的员工还是低声下气地应酬着老板。比如《半斤八两》里饰演刻薄社长的许冠文,不但从来不加薪,反而还频频为了小事扣除员工的工资,饰演员工的许冠杰及许冠英只有无奈地接受及忍耐。同样的在《鸡同鸭讲》饰演刻薄及吝啬烧鸭店老板的许冠文,不但对员工吝啬不已,自己甚至吝啬到不开家里的灯而借路灯来补衣服。试问这样的老板会怎么样对待自己的员工?但电影里的员工都把苦水吐入肚子,唯保月尾有工资领。

其实当时的年代,我们仍然记忆犹新。70年代经济飞腾,但80年代初确因一场金融风暴而令整个社会都陷入低潮,失业率有增无减。谋得一职已称得上是幸运,能三餐温饱已算足够。什么委屈、什么尊严都无所谓。忠于老板是必需,付出一百分也是必然,祈求能保住自己的工作来暖妻儿肚。当时对“苦”的定义是没钱养家、没钱开饭、没瓦遮。对,就是那么简单。

随着时代的变迁,社会改善了,司法人权也进步了。在当今老板有点刻薄员工的事,他肯定在一夜间成为红人。员工聪明了,老板谨慎了,而工作则纯属交易。我既然是你的员工,你必然善待我,若有差别,法庭见。我若落实了我该做的工作,你必定要升我职、加我工资。等一等,落实你的工作是你的基本责任,怎么可能奖励你基本应该做的事?

现代的年轻打工一族不必愁没钱养家,因为多数父母还有自己的经济能力。就算养不活自己,父母也不会眼睁睁的让你饿死。即不必愁米饭,那剩下的苦就是没钱旅行、没钱买名牌、没钱追求享受。再不然,就是上司不了解我、上司为难我,这份工埋没了我的天才。

许氏兄弟强调的苦是基本衣食住行的苦,但随着时间的变化,苦的定义自然也不同了。

电影海报摘自网络。

《我们都是幻想家》/陈保伶(马来西亚)

110416 PL Tan
小时候最怕的是鬼,虽没遇见过,但脑海里对鬼的幻想却是无穷的。母亲一直叮嘱我不能到屋后的杂物房去,因为里面有鬼。我妈成功了,当时就算只经过杂物房都生怕有只长发白衣的鬼扑出来,害得我每次都声嘶力竭地狼狈逃跑。长大了之后才明白其实杂物房里并没有鬼,只是堆放的杂物实在太多,小孩若在没有大人的监督下跑进去玩,的确很危险。

还记得高中的那一年,父母叫我去考个驾驶执照,我当时一听就胆战心惊,寝食难安。从未碰过驾驶盘的我,心里一直挣扎,万一撞上了柱子怎么办?万一停车时刮花了旁边的车子怎么办?万一车子上山坡时突然往后溜了怎么办?种种的万一令到我每次上驾驶课时手心都冒冷汗,一小时的课程有如一年般悠长。但考到了驾驶执照,再加上身经百战之后,驾驶其实不是一回可怕的事,有时还蛮享受的。

身边有位身材略胖的友人,口里一直挂着减肥的口号,但从未曾见她瘦过或运动过,每天朝九晚五工作完毕后,就回家吃饭睡觉。据她说,因为身体虚弱,所以不运动,万一因运动而昏倒就麻烦了。怎么还没开始就知道自己在运动时会昏倒?这是恐惧?还是懒惰的借口?

我介绍《学文集》给身边的几个朋友,一开始大伙儿都满腔热血,建议纷纷。再看他们都是华校毕业生,有的在过去还考取不错的中文成绩,比起我这中三中文未毕业的水准当然是绰绰有余。趁着他们还兴致勃勃就建议他们去投稿,怎知得到的回应是我意想不到的。有的说怕自己的中文水准不好,写的文章不能出大场面。也有的说毕业后就没提笔了,怕自己写的文章水准欠佳被人嘲笑。

种种例子到底是真的害怕?还是给自己找借口?以上的例子虽算不了是什么人生最大的障碍,但很多时候一个人的性格始于生活中最微不足道的点滴。往往在我们还没开始做某件事,自己都会开始去幻想种种的“万一”,而偏偏这一切的万一都有无止尽的可能。想得多而又无法找到解决方案,很自然的就会产生恐惧感,最终就会给自己找借口去逃避。

虽然对Nike其著名的标语“Just Do It”不是完全赞同,凡事也不能完全不经脑子就去做决定。但若活着总是顾虑一大堆,东闪西挪,诚惶诚恐,这还真的枉活一生了!与其做个幻想家,倒不如老老实实的面对生活,快快乐乐地迎接挑战。

摄影:陈保伶(马来西亚)

《芭比娃娃》/陈保伶(马来西亚)

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身边的同事几乎只有百分之十是男同事,每一天都被一群女人重重包围着。同事们年龄大概介于二十六至三十六,所以她们很快就能混在一起,沟通上根本不是问题。

女人天生喜欢打扮,理所当然的她们每天都把自己打扮得花枝招展,妩媚动人,有时还真怀疑我那五十有余的老板怎么专心工作?工作上若一遇到难题,嗲声一句,试问有哪个男同事能忍心不拔刀相助呢?所有问题都随嗲功迎刃而解。

既然喜欢打扮,她们的日常话题就很自然的围绕着养颜美容,哪个牌子面膜最好,哪个护肤霜最滋润,哪个品牌包包最时尚等等。午饭时间最热闹,你一句,我一句的,什么韩星、港星的大小私生活细节也能畅谈有如自己的密友般,无所不知。再加上公司里的是非话题,一个小时的午餐时间当然难以满足她们大谈“天下”之瘾。如果说三个女人一个墟(市集),那这里的情况简直是宏伟壮观,山呼海啸!

偶然一次我谈起黄之锋学民思潮的话题,在我还未能进入正题之前,其中一位同事就问:谁啊?香港人?拍过哪套电影?我顿时只感到惊讶,然后就产生耳鸣,之后的话题就再也听不入耳了。再说英语语文能力,多数为华校生的她们英语掌握能力都基础薄弱,写起公函还真需要再三重复去读方才能明白她们所要表达的意思。我多口建议她们多阅读英文报章,多听一点英语广播。但听了她们的回答后,我简直吐了一嘴白沫而昏倒。她们说:哎呀!无所谓啦!我们日本老板的英语还比我们烂得多,我们在老板面前已算是个高手了!

女人长得漂亮是天赐福气,但只有外表而脑袋空空,这和芭比娃娃有何分别?开口闭口只有扮美和八卦话题,这不是在浪费青春及生命吗?就这样糊里糊涂的虚度光阴,何以终老?此时,许冠杰的那首歌《十个女仔》又在脑海里浮掠过:“十个女仔,九个浪费。时时换季,已系成例。身光颈靓,衬起好睇。钱乱甘FING, 为顾身世。”

(照片由作者提供)

《幸福》/陈保伶

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自从人类发明了钱,钱这东西就永远离不开人类的生命。刚呱呱落地的婴儿,现代父母就忙着养育及灌输他知识,甚至安排以后教育的道路。无非期望孩子长大后有自力更生的能力,起码材米油盐不成为生活上的问题。最好是他长大后有本事买一间小房子及一辆国产车,那就更容易成立自己的家庭。但如果孩子能够买一间更大的洋房,三千方呎左右,五房两厅及一间工人房,那么三代同堂生活就更美满了。再加上周末有辆休闲车,一家大小去吃吃点心、喝喝茶,再悠闲的逛逛街,再来个女佣照顾孙子,那么买起东西时更方便。人生最大的乐趣莫过于享受天伦之乐,就这样悠悠闲闲的养老,想一想也令人产生莫名的兴奋及无比幸福的感觉!

可是现实总是残酷的,想要拥有以上幸福的先决条件是先要拥有一笔足够养育孩子的钱。至于数目该多庞大,那就要看看自己有多少个孩子,再看看孩子是就读政府学校或是私立学校。之后还要再算算孩子是在本地深造或是国外留学,还得看看孩子选择的科系。留学的话,短或一两年,长或三四年也不定,最好是自己也能够学一学经济学家般先预测马币二十年后的兑换率。

除了教育费用,还得预备一笔孩子的生活费。至于又该预备多少,那也得看看自己想要给孩子怎么样的生活。若只是给予基本的衣食住行,那又好像委屈了自己的孩子。但若想要给孩子偶尔穿好一点的,用好一点的,那首先必须了解市场上名牌的价格。若不想孩子像个井底之蛙,又要预备每年必花的旅游费。至于多少嘛,那就要看自己到底想让孩子去到多远、逗留多久。

算一算,幸福好像已经远离了一步。除了给予孩子的费用,还得应付自己的费用,就算自己不吃好的、不用好的,怎么样也得预备一笔钱来应付不时之需。头昏、牙痛也得看看医生,花点钱吧?就算自己能自医,那家人有病痛总不能不去求医吧?至于该预备多少,那就要看自己有多倒霉了。

说到这里,感觉幸福又远离了一丈。若要拥有以上的幸福确实需要很多钱,少一分都足以影响往后的生活。在这物价腾飞的年代,除了要应付生活基本需求,还要做个好公民纳税。不管自己有没有吃好穿好,都必须尽一个好公民的责任在先,缴交什么大道税、所得税、GST。做了好公民后,方才惊觉幸福梦想竟然早已离我而去!

我想,当今最幸福的人莫过于拥有26億的那位先生!他还愁什么呢?

(作者提供照片)

《爱情万碎!》/陈保伶

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“多情自古空余恨, 此恨绵绵无绝期”,相信看过《西游记》的朋友都知道那是猪八戒最爱说的诗句。他对嫦娥姐姐迷恋而换来痛苦惩罚的故事令人深刻铭记,而梁山伯与祝英台可歌可泣的爱情故事更令人深深惋惜。爱总有遗憾, 而那遗憾如果还是无限期,让人着迷亦感伤!

爱情的确能令人着迷,看一看琼瑶小说惊人的销量就可知一般,再看一看近年有增无减的韩剧也可大概知道。就算未堕入爱河,看一看爱情小说、爱情戏剧,也能对爱情充满幻想及期待。有人说爱情就似毒品,明知是错还是一往情深,终究不可自拔。沉迷当下,幸福无比时,再多牺牲委屈亦无所谓,世界仿佛只有两人。

爱情的魅力的确能让人忘我,情痴的人数往往比工作狂来得多。身边有个小美媚,恋上一个脾气粗暴狂。他频频把脾气发泄在她身上,搞得这小美媚经常向友人诉苦,两天一哭,三天憔悴。身旁的朋友都劝她离开这男人,可是一旦被哄一哄或送上一份小礼物,她就难舍难分,继续任由他折磨。

阿姨是个大专生,在上世纪七十年代的她可称得上是美貌智慧兼有的才女。在企业当高层的她却偏偏爱上了有妇之夫,家人怎么劝阻也制止不了她。男的一再承诺会离婚,在相信及深爱他的情况之下,就这样决定无条件的等。男的说生意周转不来,她毫无顾虑的把储蓄奉上。最后男的索性连生意也不理,阿姨则二话不说辞了工作就扛起他那负债的生意。更委屈的是,她每个月还会把赚来的利润分给他,生怕他活得不好。这个牺牲等的只不过是一个不会开花结果的爱情,为的只不过是他的一个空白承诺,一等就等上了几十年。现在六十多岁的她,还在孤独地守着等他回来。

爱情是无私的奉献,但缺乏理智也未免把自己搞得遍体鳞伤,身心破碎。正在沉迷于爱情的你,是会大声呼喊爱情万岁?还是警惕自己爱情万碎呢?

(作者提供配图照片)

《盲目》/陈保伶

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随着科技的发达,人与人之间的距离就变得越来越近,事事都变得方便多了。在古代没有电话的时候,若要传送一个消息也得劳动人马之力或什么飞鸽传书之类的方式,如今只要一个按钮,在短短的几秒内消息就能通天下,人类对科技的贡献可真伟大及聪明。

数个月前公司做了年轻人及面子书关系的调查,原本我只是想了解如何通过面子书来推广公司品牌及传达恰当的广告讯息,但从报告中无意的发现了一些有趣的东西。

调查报告中指出,许多年轻人偏爱分享自己的生活点滴,有者几天分享一次,也有者一天几次。吃什么、穿什么,或去哪儿都先来个分享。面子书无形中成为了他们的日记,也成了大众的“新闻”, 搞到每个人都像公众人物似的。报告中也指出,这种行为目的只有一个,就是要取得大众的认同及共鸣,获得越多赞就越显示自己的欢迎程度。换句话说,这就更容易使他们建立自信。

看了报告还是有点搞不清楚,难道吃碟鸡饭也要得到共鸣?吃碟烧肉也要得到赞同?原来年轻人吃东西也挺压力的,这岂不是太可悲了吗?不说吃的,就说尊重自己。美女们啊!天生丽质是上天赐给你的礼物,身材娇媚就留给自己或爱你的人欣赏,不要乱分享。懂得爱护自己也要懂得尊重自己,若要炫耀就干脆选美去,再不就堂堂正正当女优去吧!既可以赚钱又有机会当大明星。在面子书乱分享惹来不怀好意的色狼就要悲剧收场了!

再说警惕性。许多年轻父母都喜欢在面子书分享自己的孩子日常生活照,孩子干什么、吃什么,或去哪儿也及时分享个不停。在这人心难测的社会里,父母难道就没想过自己孩子的安全?难道最近频频发生的失踪、绑架案件就完全没提高父母的警戒心吗?搞不好孩子长大懂事后,发封律师信告你在没获得允许的情况下公开他的私隐!

(照片由作者提供)

《教育孩子是老师的责任?》/ 陈保伶(寄自日本)

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邻居有两女一男,大概在六岁至十二岁之间,但鲜少见到她家小孩在公园玩。一天碰面可是邻居似乎很赶时间,只匆匆的和我谈了几句,交谈中方才知道原来她赶着载送小孩去补习班, 什么六岁的去英语班, 九岁的去学珠心算, 十二岁的去绘画班。

我好奇问是否小孩成绩都不理想?或学校功课都很轻松?她说不是,反而是学校功课累积如山,孩子每天都忙得如蚂蚁,但成绩不赖。那我可不明白了,再问是否孩子自己提出要课余的补习班?听了邻居的解释,我顿时愣了。

据她说,孩子都在念国民型小学,但她很不满意目前的教育水准,所以为了提升孩子的教育才送他们去补习班。一星期七天她都为孩子的时间表填得满满,全是补习班。我问为何她不自己亲自教导孩子,却宁愿花钱费力载送孩子去补习班?她的经典答案是:“教导我的孩子是老师的责任,我的孩子是龙?是凤?都是老师的责任啊!”

教导孩子真的只是老师的责任?“教不严, 师之惰”的上一句不就是“养不教, 父之过”吗?家长的责任跑到哪儿去了?现今孩子功课退步了就去责问老师已是司空见惯了, 再不然孩子纪律有问题也是老师的问题,这已是现代社会的普遍倾向。可悲的是我们已忘了最基本道理,只生不养育是父母之过啊!

(照片由作者提供)

《说》/陈保伶

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“祸从口出”是家喻户晓的成语,几乎每个小学生都知道其意思。可惜,知道及活用却是两回事。说话是种表达自己想法的方式,为了传达自己的思维及让对方明白自己的想法。

有些人善于表达自己,说起话句句到点但又不牵强,听者舒服又容易明白其意思,这是一种技巧及艺术。也有些人不善于表达,说话含义模糊,听者需用尽脑汁去消耗,那也无所谓,毕竟不是每个人都是天生的演说家。但最可恶的是有些人却把说话当着是身体上的一种活动,张开嘴把自己的声音放出来就当着是说话了,完全没经过脑子去过滤,还同时制造了许多杂音。这是一种非常自我及没有品位的行为。

随着科技的发达,说话方式越来越简单化,一个键盘一个按钮就可以与无数的的人对话。网上留言已普通得很,每一个人都可以有发言的权利。这所谓说话的权利已发展到一个无限级的情况,就好像什么时候想开口说话就说,想赞就赞,想破口骂就骂。这是一个现代人际关系的进展,就连一个完全没碰过面的陌生人也可以随时随地的问候他,甚至问候他整家人。就这样的你一句,我一句的毫无责任地去批评,去发表自己所谓的思想,完全不顾及后果也没理会别人感受,仿佛说话用的只是手指,不需脑子。

我一直都在好奇,这些网络演说家到底在现实生活中也是不是一样的勇敢,一样的不惧畏高谈扩论?奇怪的是通常在课室里只有老师在说话,在会议室里只有高层在发表意见,在公众场面里只有少数人敢站在舞台上发表意见,那些网络演说家去了哪儿?

每一个人都必须负起责任,对自己所说的话负起基本的善待及尊重别人的责任。这不单是人与人相处的基本道理,同时也是呈现自己品格的价值。可悲的是现代所谓的时代进化已沉沦到忘了礼仪的阶段,几乎每一张网上照片、新闻或资料都被网民是不是也轰个不停。更要命的是还有一群政治家每天都忘我自谈自爽,翻开报章简直是多姿多彩啊!

说话你我都会,但是又有多少人懂得尊敬别人?做人留一线,日后好相见啊!

(照片由作者提供)