乐山之巅/刘明星(马来西亚)

呐呐呐,先说清楚,我不曾到过乐山市,也没沿河访问过那据称几十米高的,依山凿出的佛像。有时也会想这乐山,可不可以也以乐水来对照;但更多的是想到港剧《风云》那场在头顶的决斗。

小时候看的小人书,画那五指山的故事时,身型比例的猴哥与他尿着写到此一游的手指,大概是暗喻佛法无边吧?暂且搁置佛陀神通,考虑作为一个有生老病死,寿达八旬的智慧化身看待,如何?

偶然也会注意到“大雄宝殿”的大雄与日漫野比的微妙关系。耆那教的大雄mahavira又当如何看待?《进击的巨人》那些不符合日常生活的想象,又对我们在认识世界的层面上有些什么影响?

柏拉图《智者篇》的巨人族之间的战斗作为德国哲人海德格尔(有人还在为他称支持纳粹耿耿于怀)的《存在与时间》题词又应该如何与时间Kronos相提并论呢?

再说说廿年前炸毁巴米扬大佛的故事呼应开头的乐山大佛,坐佛立佛,也许在加吉兰丹州的卧佛。我倾向以佛为“觉悟”理解了脱生死的无我观,这因缘际会其实不必什么偶像衬托。

仁者,人也。“吉祥止止、夫且不止、是之谓坐驰。”(《庄子·人间世》)庄周既然也说吉祥,就不管是不是在肩膀上了,何不乐山乐水,用这吉祥的趾头生生不息呢?

  • 巴米扬大佛照片摘自《维基百科》。
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大树/梁山下买豆腐(马来西亚)

巨人只出现在神话,现实中不存在。现实中常见的是大树。

爬上树远眺前方。见到旭日升起,或许会激发一个人的斗志,或许会勾起他的诗兴,也可能激励了一些什么其他的。当然,也可能什么都没有发生。

没那么大冒险精神,或者四肢没那么发达的人,也许更可能就只留在树下乘凉。俗话说“大树底下好遮荫”,这也勉强算得上是前人的智慧吧?这世界并不是每个人都想成为哥伦布、华盛顿、孔子,过日子而已,干嘛那么折腾?

不论上树望远,还是树下乘凉,都是选择的一种。各有各的代价,各有各的收获,无所谓对错,也无所谓值得不值得。就根据个人的价值观、人生观、世界观,该干什么干什么,爱干什么干什么。

大树冷眼旁观,就像安徒生笔下的老橡树,当着是一场梦。

“吾日三省吾身”现代版/小猪(马来西亚)

最近常常在问自己,为什么一把年纪了还会被坑?还会做事做得不好,让别人有机会批评?为什么还是学不会多听多做少说话?为什么明知道做错了,还是会重犯同样的错误?得到的结论是,既然一时半刻改不来这些坏习惯,那么至少得每天提醒自己,不要重复这些错误。然后演变成,最近几晚睡觉前都会问自己,今天是不是又说废话了呢?是不是更有耐心听别人说话了呢?几个晚上下来,发觉自己老了,记性不好了,晚上提醒自己的,到明天早上醒来时已经忘了一大半。所以应该要不止每晚睡觉前问自己这些问题,每天早上醒来的时候,也需要这么问自己,当作加倍提醒自己,不要重复过去的错误。这么盘算着,实施着,突然间在脑海里闪过若干年前就看过的这句话:“吾日三省吾身。”

谷大神说这句话出自《论语·学而》篇,曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”白话翻译为“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?传给别人的知识有没有亲身实践过?”

以前从来没把这句话当一回事,总觉得这很多余,哪有人有那么多时间,犯那么多的错误,以至于一天要三次反省自己啊!然而现在无意间重新在记忆里勾起这句话,却是为现实生活所逼。想一想这倒像西方所说的“吸引力法则”,或者他们的冥想。想不到那么久远以前的古人就已经知道应该要这么做了!

严定暹老师说,千军易求,一将难得。做将军的责任重大,因此绝对不能够说的一句话是“我没有想到”——打败仗的话,做了错误的选择的话,绝不能够说“没有想到”。自己犯下累累大大小小的错误,自问没有当将军所需要的条件。现在吾日“二”省吾身,但求可以不再重复所犯下的错误就心满意足矣!

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偶像/何奚(马来西亚)

平时用一个自己喜欢的艺人肖像作为社交媒体账号的头像。有人因此一口咬定该艺人必是我的偶像无疑,我很坦白告诉他,自己没有偶像,他不相信。对只具备单线思维能力的人,多说无益,不相信就随你吧!

如果不是盲目崇拜,那还可以算得上是偶像吗?自己还是粉丝吗?就算是,恐怕也有失“虔诚”吧?我向来对待人的态度是99%信任,保留1%的清醒。如果不巧碰上小人,那不知道什么时候要从背后插下来的刀,因为有这1%的清醒,躲过被暗算的机会就大多了。实际上,我觉得你可以完全相信的,唯有死人,古龙以前也说过有一点类似的话。

那么对待我们踩上肩膀的巨人,“仅有”99%的信任是否稍嫌不足呢?首先,我觉得巨人才不会介意,他应该有更值得去关心的人与事。万一巨人非常在意没有被百分百信任而恼羞成怒,嗯……,这巨人的形象也在瞬间漏气,变得没那么高大了。那不就是时候去找下一个巨人的肩膀爬了吗?

  • 周星驰肖像摘自网络
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《海鸥》/周嘉惠(马来西亚)

在很小的时候,有一部电影《爱的天地》曾经红极一时,非常受儿童欢迎,可以媲美几年前的动画片Frozen。女主角翁倩玉好比Elsa,你如果胆敢不喜欢,那是会被人打的。电影有多首插曲非常受比较大的孩子欢迎,时不时都可以听到左邻右舍传来这些插曲的歌声,尤其是《自己跌倒自己爬》和《海鸥》两首。

《自己跌倒自己爬》鼓励孩子自强,《海鸥》意思也差不多,歌词中的两句“飞的越高,看的越远,它在寻找理想。我愿像海鸥一样,那么勇敢坚强。”一直不曾从记忆中忘却,每每在生命的转折处想起,感觉就好像有股小小的力量从后推了自己一把,再不容易的坎也轻轻跨过去了。

这些插曲都是典型的刘家昌作品。如今从YouTube搜出来重新再听,别说我家女儿,连我自己听了都想去撞墙。

确实,时代是不同了,听歌的口味改变,人的思想也不一样。海鸥飞的高,看的远,因为当年的人还重视理想,因此移情以为海鸥也在寻找理想。今天还有几人去考虑理想的问题?今朝有酒今朝醉,做一天和尚撞一天钟,那都是不需要理想就可以活得妥妥的生命,轻松又愉快。

我并非总是觉得今不如昔,只是在感概一个时代的过去。

只是纯粹看风景吗?/无名(马来西亚)

站在巨人肩膀上,我们可以看得更远,没错,很好。然后呢?

然后我们就走下巨人的肩膀,从此过着幸福快乐的日子?巨人提供的平台,只是为了满足我们普通人个人主义的虚荣心?如此作为,对得起让我们站在肩膀上的巨人吗?

从前,有巨人借过肩膀让我们见识到什么是道德伦理。那是一道以前没见过的风景,开眼界之余,心里还感到很震撼。日出而作,日落而息的日常,大多数时候其实并不考验我们的道德伦理。然而,考验的时刻终究还是会来的。

过去一年多政府不时采取封锁手段控制疫情,许多人不得工作,只能在家等着发霉。不料疫情越封锁越严重,但总不能天长地久永远封锁下去,只好逐步松绑。如果只是日子难过,而不是过不下去的话,在这种每天确诊人数达两万人、阳性率达15%(2021年8月16日数据)、死亡人数近三百人的恐怖时刻,我个人宁可继续留守在家。可是,政府既然在此时发出开工令,身为整个社会的一份子,而且不是多你一个不多,少你一个不少的闲杂人等,即使有点不情愿,也该投入工作了吧?至少,从道德层面来考虑,应该是合理的。

可是,一句“道德?”的反问,让我发觉原来站在巨人的肩膀上,有些人纯粹只是来看风景,或者只是路过打卡炫耀而已。道德算不上伟大,没道德通常距离卑鄙不远,可见它只是做人的底线。而且,道德不只是知识,它更需要实践。

小时候,大人总喜欢以“没有用”来骂小孩。如果你不想成为一个“没有用”的人,那就必须力争上游,自强不息。如今在大难时刻,有用却收起来不用,影响周遭环节的顺利运转,还反问“道德”?个人认为,这还真不是“道德”的道理。

学校没空教的一些事/山三(马来西亚)

“为什么他们要挤在大船上坐几个星期下南洋?”才九岁指着电视荧幕的黑白照问道。“那时(晚清时期)中国战乱,平民百姓生活贫苦,没吃的,与其等死,就只好下南洋谋生。”我简单地回答。“阿公阿嫲就是这样坐船来马来亚的吗?”才九岁再问,我继续答:“正确来说是,阿公阿嫲的阿公阿嫲,就是我们的祖先……”

“为什么历史课本不要把叶亚来的名字写上去?他不是吉隆坡的开埠功臣吗?”才九岁在听新闻评论时问道。“他要让你忘记,不告诉你这件事,你不知道,你孩子、孙子、曾孙……都不知道,慢慢就没人知道了!”这次是外子回答问题。“怎么能忘记他呢?如果不是他,吉隆坡现在还是一个烂泥巴地!”才九岁愤愤不平地说。

“林连玉是谁?为什么这些人要去‘拜祭’他?”才九岁问,新闻正在播放“林连玉先生公祭礼”的一些画面。“现在你是马来西亚的华人、会说华语、有华文源流学校上课等等,林连玉先生功不可没!林连玉先生本是一位老师,在马来亚致力于维护华文母语教育和积极争取把华文列为马来西亚官方语文之一……”我立马变身为“讲古婆”跟儿子说起历史来。

在浙大学习期间,曾遇见几位朋友难以理解马来西亚华人为何那么“执着于”捍卫华文教育?嗯,这的确是一段充满辛酸血泪的长篇故事,有兴趣者可在网上搜一搜缘由。但,我们得从“语言和文字承载着一个民族的特征及文化”来理解其意义与价值。

最后,借林连玉先生的一段话回应一些总有意无意地拿种族课题大作文章的政客:“马来亚原是处女地,由各民族共同致力开发,才有今日的繁荣。各地义山,埋在地下数百万具华人的枯骨,都是开发马来亚的功臣。这是铁一般的事实。”

  • “卖猪仔”老照片摘自网络
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巨人肩膀已倒/零会穷(马来西亚)

马来西亚现在正处于水深火热当中,疫情节节攀升,MCO从去年到现在一年多了,民众简直是封了个寂寞。更可悲的是,钱包干涸之余,每天还要赔上两三百条人命,导致许多家庭支离破碎,有的小孩还因此而成为孤儿。封国的意义是为了什么,我实在不懂了。

当初颁布紧急状态,很多议员都反对,他们的反对确实有道理,因为别的国家封国也从没有颁布过紧急状态,更没有说不开国会。朝野议员那时也说,开国会大家可以想更好的措施对抗疫情,如何协助人民度过难关。紧急状态只是某人为了保住自己的位子,而进行的烂主意。

然而,政客说的话,信三分也嫌多。不是吗?国会好不容易开了,但是朝野双方只是像闹翻了的孩子,在国会里嚷嚷叫叫,怎样历数对方的不是,想尽办法把对方拉下台,结果疫情是怎么一回事全都忘记得一干二净,连提也不提啦!

接下来的日子,其他的国家在慢慢复原、发展、前进,甚至还有超越马来西亚之势,我们的政要不是在想办法怎样提升国家的发展,反而在搞种族分裂,还频传贪腐事件,如今再加上疫情大爆发,人民的日子更过得苦哈哈。

现在,许多政要都在觊觎一个相位,个个都信心十足的认为自己可以带领国家前进,更有效率的对抗疫情。然而,马来西亚真正需要一个有实力的巨人带领人们突破现在的困境,而不是耍嘴皮说说而已。如果现任首相下台了,下一任的真的可以做到更好吗?

曾经马来西亚是亚洲四小虎,经济起飞,国家充满憧憬,带领人民前进。虽然1997年面对金融风暴,但由于马来西亚实施多项硬性保护国家金融体系的货币管制条例,马币也因此稳定了下来,然而此后似乎止步不前。一个资源那么丰富的国家,被这班无赖政客这么搞,巨人肩膀已倒。

日拱一卒,每天进步一点点/李黎(中国)

日拱一卒,每天都有些许收获。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;日积月累,积少成多,站在昨天自己的肩膀上,过好今天,在未来获得更多果实。这个似乎是很多人的成长路径,也是期待中的成长路径。

最近我女儿经常会在睡觉前念叨一些词,如爸爸,妈妈,宝宝,猫猫,姐姐,谢谢……刚开始还很好奇,认为这是偶然。留意观察之后,发现她每天念叨的词有一些规律,一般是当天她接触到的人或者事物。比如今天陪她玩贴纸游戏了,她会在睡觉前重复“贴贴”这个词;白天被蚊子叮了,抹了炉甘石,她会重复“抹抹”这个词;白天遇到别的小朋友,晚上就会重复“姐姐”,“妹妹”等词汇。你看小孩子也知道积累,也知道站在自己的肩膀上,去积累,学习更多的东西。

这么一说,好似我们每个人都是个“小巨人”呐。

其实,“做更好的自己”这个短语很有价值。她的意思不就是,站在昨天的自己的肩膀上,做的更好吗?

有个小公式挺有意思,1.01的365次方=37.78343433289>1,1.01=1+0.01,就是每天进步一点点,1.01的365次方,就是每天进步一点点,365天后,这一点点积累成很大的数值,远远超过当初的那个1。

相反,如果每天退步一点点,那会怎么样?

0.99的365次方= 0.02551796445229<1,365天后,结果远远小于1。

如果每天原地踏步,那么1的365次方=1,365天后,和今天并没有什么不同。

虽然这个小公式有点夸张,但确实有道理。我们不需要站在“大巨人”肩膀上,站在我们自己这个“小巨人”的肩膀上,慢慢积累,努力前行,也会带来大收获的。这不就是成为更好的自己嘛!

  • 摄影:李嘉永(台湾)
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如何才能站上巨人的肩膀?/徐嘉亮(马来西亚)

有人认为“站上巨人的肩膀,才能看得远”这句话,是牛顿在1676年2月5日为了讽刺胡克个子矮小而讲的。其实,早在1159年,英国作家John of Salisbury就曾写到一名法国新柏拉图主义哲学家Bernard of Chartres最先提出了矮人站在巨人肩膀上的譬喻。而后,在13世纪建成的法国沙特尔大教堂(Chartres Cathedral)南端十字耳堂的染色玻璃窗上,就根据这个譬喻,绘有《新约》中四个福音传教士:马太、马可、路加和约翰站立在《旧约》中四位先知的肩膀上,以示福音的传承。因此,无论这句话的原意是讽刺,还是谦卑,今天的我们如果能获得某方面的成就,那必然是建立在前人的付出与贡献上。

各位看官,您要站在巨人的肩膀上,以便好看得更远吗?或许您会说:“废话,谁不想站在前人的成就上,建立一番功业呢?”其实,要爬上巨人的肩膀,还真不是人人都办得到,特别是很少人有这个决心和毅力。一个活生生的例子,现今的马来西亚政府。怎么说呢?谁不知中国成功对抗新冠病毒的实战三部曲:大量有效检测,严格地进行病患者隔离,以及高速的疫苗接种,偏偏马来西亚政府在初期抗疫有了一点儿成果后,就犯上了大头症。沙巴州选后的边境防疫失败、病情依然严重时的重开实体上课、斋戒月时的市集大开放至凌晨两点、以至现今在每日确诊人数飙升至逾两万之际决定在九月一日实体复课的“神操作”,哪里有想爬上巨人肩膀的意思呢?现在,大马流行的口号不再是SOP、MCO、3W还是3C,而是KKGKK(潮州话:自己顾自己)。这一切只因政府已经放弃,一部分的人民也天真地认为接种疫苗后就会天下无敌,百毒不侵,甚至以为疫情接下来的发展会“负负得正”。小弟觉得“负负得正”还是会发生的,那将会发生在几乎所有的人染疫而死后,剩下少数成功抗疫生还者的时候。各位,别忘记卫生部副总监的警告,现今真正的确诊数目是此时的4-5倍;再加上大马儿童占了人口的28.3%,坚决不肯接种疫苗的人士和无证件外劳(马来西亚目前绝不可能达到全体免疫——至少70%人口接种疫苗),以及病毒会不停地变种,我们真的是要严格地KKGKK。

在谈了决心和目标后,我们如何能够选择对的巨人呢?什么?巨人也有假的?是的,现今的大马政府就选错了学习对象——不顾一切开放经济的英国政府。今时今日的社会,人人都希望能拜一个名师。但是,您是否知道,我们需要的是术业有专攻的“明师”,而不是徒有虚名的“名师”。在此打个比方,今天大部分的“自称书法家”的名师,都不坚持书法初学者必须先从楷书,特别是唐楷学习,以便掌握好对书法基本法则的基础。许多好高骛远的“书法爱好者”随心所欲地学习,一拿起笔就写行书,甚至是草书、篆书。学了几个月,就自以为满师了,随意挥毫,甚至自认龙飞凤舞,沾沾自喜;其实这不过是孙过庭在《书谱》内曾说过的“苟兴新说,不足取焉。”在做研究的当儿,研究员都必须参考一些科学文献及数据,好减少走冤枉路。岂知小弟的一些学生常常参考了某些文献,而走上歧途,浪费了大量的实验材料和时间。在科学研究这个行业里,充斥着许多假的数据、不提供完整的实验步骤,以及只为了发表挣名利而发表的文献。为了躲过这一切的弊病,小弟往往建议初入行的研究员或学生,别参考东方国家,或是发展中国家研究员所发表的文献。或许这个方法会让我们错过一些很好的研究成果,但是却能让学生们很好的避开研究陷阱。至于如何选择有实用价值的文献,就得等研究员以足够的经验和学识来判断了。(一份好的文献的基本条件:拥有根据科学原理的可行性实验目标,可被重复验证的实验成果,以及是一个有延续性的研究。)

有了决心和学习的“巨人”(实战有效经验)后,态度是决定我们是否能攀上巨人肩膀的唯一条件。谦卑学习、坚毅、不轻言放弃、平心静气的耐心,是成功的关键。在价值投资的世界里,几乎所有的投资者都了解巴菲特所讲的金科玉律:“永不亏钱。”投资五部曲:选业务有成长的公司(特别是处于拥有看不见天花板的巨大发展潜能的行业)、选可信赖及有能力的管理团队、公司业务拥有强大的护城河、等待一个相对“便宜”的价钱分批买进以及等待公司价值被反应于市值的耐心。只可惜,大部分的散户都败在“耐心”二字!

最后,已站在巨人肩膀上的各位,是否就此写上“休止符”呢?相信你们心中早有答案,那就是向下一个高山爬去。小弟在此还有一个建议,各位有成就的人士,不妨花一点时间来栽培下一个巨人,因为这也是一个人生必攀的高峰,不是吗?

  • 摄影:周丽雯(澳洲)
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