我不想成为巨人/周嘉惠(马来西亚)

一般人在一辈子中首先会遇见的巨人,十之八九都是自己的父母。这很正常。小时候生活圈子不大,而父母“见多识广”,这现成的巨人很难不成为偶像。

随着时间的过去,有些人成长了,有些人不知基于什么原因,年纪一岁一岁在增加,心智的某一部分却停滞不前。迹象是很明显的,只需要对照一下一个人从原生家庭不假思索地继承了多少的语言、习惯,就能知道情况有多严重。什么叫“不假思索地继承”?就是说不出原因的照搬,以前这么说、这么做,现在同样也这么说、这么做,以后还会继续这么说、这么做,不问为什么,也说不出个所以然。

时代在进步,我们的生活条件也一代比一代富足,为什么反而不能超越原生家庭的框框?虽然多半不是故意为之,但如果一个人成年后还摆脱不了父母庞大的身影,而父母实际上也没那么庞大,那么父母在自己的生命中已算不上巨人,而是魔障。

鲑鱼在出生地长到一定程度后,就会顺着流水游到大海生活。然而,其实不是所有的小鲑鱼都是这样的,也有部分就一辈子留在原生地;那里没有足够的空间和食物可供小鲑鱼正常成长,所以至死还是小鱼,被称为侏儒鲑鱼。相比那些在大海里成长的兄弟姐妹们,侏儒鲑鱼的生命是不是显得很不完整?

那些不自觉被原生家庭限制着的人,和侏儒鲑鱼一样没有完全展现自己的生命潜能。这其实是很可惜的憾事。因此,所有人都应该有意识地争取摆脱原生家庭设下的框框,超越小时候父母残留下来的巨人印象。

不久前问过家里老大,对自己爸爸有什么印象?她说觉得爸爸懂很多东西。老大今年五年级,懂得比她多也很应分,并不会让我觉得飘飘然。她们姐妹的起点比我高,我也希望有一天她们能够超越老爸,懂得更多,做得更好。孙中山尝说:“读万卷书,行万里路,交八方友,创千秋业。”这是准备做大事者的情怀,一般人只要做到前三部分,已经不失为一个相对完整的生命了。

我无意成为任何人生命中的巨人,我更想成为别人的踏脚石。不论是女儿、朋友或其他人,如果能够因曾经踏在我的肩膀而攀上更高的人生峰顶,那会是最令我感到喜悦的事。

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚) 照片说明:罗马帝国遗迹。
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇为之链接:那些我爬过的肩膀/吴颖慈(新加坡)

那些我爬过的肩膀/吴颖慈(新加坡)

如果爬得越高就代表看得越远的话,那我还真的爬过不少人的肩膀!

过去一年,托周嘉惠老师的福,有幸接触更多的古典著作,透过线上读书会和台湾奉元书院开办的课程视频,让我茅塞顿开,转换了另一种角度,更深一层的理解古典文学。求学期间选修《易经》,半个学期下来完全听不出一个所以然,最后只好无奈退选。现在可能正迈向知天命之年,又或是对人世无常另有体悟,更可能是严定暹老师的课堂魅力,我竟把《走入易经的世界》超过100小时的视频全数看完。《易经》绝不是占卜算命而已,里头所蕴含的人生智慧,值得穷尽一生去学习。身为一个平凡得不能再平凡的普通小老百姓,关于治国之术、大人之学,我自然是不需要掌握,但仁义道德、人情世故、察言观色却是懂一点也无妨。严老师上课时曾经提到,读《易经》不能不背卦,否则就跟它无法亲近。我浸泡在阴爻阳爻之间,感受它的规律、体会它的关联,经常这样耗掉一整个早上,却乐在其中。

灵魂有所寄托,身体健康又怎么可以忽略?长时间跟体重搏斗的我,近一两年对断食产生浓厚的兴趣,读了不少相关著作与文章,当中有人推崇有人质疑,好坏参半。由于对冗长无内容的视频感到厌恶,我极少订阅视频,可是网红史考特医师的“一分钟健身教室”却引起了我的注意。一开始关注是因为他分析断食相关的研究报告结果,并提出了中肯的建议,相对于极端批判断食成效的其他医师来说显得特别温和。其次,花一分钟看视频就可以得知一整份医学报告的重点内容,这对于不喜欢看视频的我来说相当吸引。史考特医师本身是一名健身热爱者,加上物理治疗师的身份,视频内容全部都是围绕健身运动、饮食控制、体重管理这个范围,他经常略过难懂的医学名词,在短短的两三分钟内,用简单扼要的方式解读一整个医疗团队的多年研究结果,让我这个门外汉对医学研究也略懂一二。于是,我知道中年以后代谢下降并不会导致体重增加;于是,我知道肌肉量对老年人的活动力来说扮演非常重要角色;于是,我知道根本没有内分泌失调导致肥胖这回事;于是,我知道了许多根本没想过却跟自己的健康息息相关的医学知识。提笔写文章的前一天,我才刚从他发表的贴文得知,脂肪竟然是透过二氧化碳和体液排出体外的,让我又爬得高一些、看得远一些。

身体如果可以壮硕,那心灵就更应该要强大!最后一个肩膀,是我在脸书上已经关注了四五年的洪仲清临床心理师。我书柜上的书,有一半以上都是经由他的推荐而买的。虽然跟洪医师素未谋面,但每天读一篇他的文章或是推荐书籍的内容已经是习惯,而这个习惯已经维持了好几年没有间断。他的文章经常提到各种情绪管理和亲子教养,其中自我觉察和肯定情绪存在的这一块领域,最让我获益良多。作为一名胸无大志的妇道人家,还有什么比自己和自己的关系更重要的事呢?觉察自己、陪伴自己、关爱自己、珍惜自己,都是毕生的功课。从现在开始就要把焦点收回来,集中到自己身上,今生唯一的知己,非自己莫属。

《易经》大概一辈子也读不完,除此之外,《大学》、《中庸》、《论语》(进行中,意者内洽)算是略知皮毛。目前正在拜读太史公的《史记》,刚读完本纪的部分,不知道爬上这些古圣先贤的肩膀,会不会摔个粉身碎骨?(误)

  • 摄影:周丽雯(澳洲)
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:战斗吧!铁甲人!/练鱼(马来西亚)

战斗吧!铁甲人!/练鱼(马来西亚)

站在巨人的肩膀上,是怎样的一个感觉?

*****

上世纪的50年代末,日本漫画家横山光辉推出名为《铁人28号》连载漫画,大获成功。此部漫画大概就是日本漫画史上,巨型机械人漫画的开山鼻祖。这只身高10.2米、体重31吨的巨型机械人,是由男主角金田正太郎,通过遥控器所操控。主要工作是打坏人,拯救世界于水深火热中。

大约十年后的六十年代末,横山光辉先生再次出击,连载了另一部,更大、更重的巨大机械人漫画,漫画的日文原名为:《ジャイアントロボ》,是Giant Robot的日文音译;台湾译为《机械巨神》、香港译为《铁甲人》。

这只高头大马的巨大机械人,高30公尺,重500吨;比铁人28号大又重了好几倍。漫画推出不久,真人特摄片《机械巨神》也开播。其头部设计就是参考埃及法老的黄金头套,四肢修长、身材瘦瘦的,其手指可以射出名副其实的“指弹”,头顶可以放飞弹,非常好笑。

不过,此部《机械巨神》真人特摄片,在当时真的非常成功,深受大家喜爱。

1992年,《机械巨神》推出了它的第一部OVA(Original Video Animation,原创动画录影带),动画名为:《机械巨神》之地球静止之日。

这部动画片中的男主角,草间大作同学,第一次出场时,抓住铁甲人脸上的抓环、帅气满满的站在铁甲巨人的肩膀上,对着声控手表,喊了一句,“战斗吧!铁甲人!”。铁甲人“轰!”的一声回答,然后只一拳,就把那只长长的火车型机械兽轰出九霄云外、烟消云散、不知所踪。

*****

漫画家横山光辉先生把机械人的操控系统,从铁人28号那备受批评的“遥控器操控系统”,提升至更先进的“声控系统”。那绝对一个质的提升。想象一下,铁人28号的男一,必须在可以目测到28号与坏人对战的现场附近,边看边手忙脚乱的操作他的遥控器。

玩过街机“街头霸王”的同学,一定很了解,如果要掌握好那左边一根遥杆、右边六粒按钮的遥控器,是多么的令人抓狂一件事。

在高楼林立的大都会间战斗,万一28号跌出视线外、或被某建筑物挡住时,金田正太郎同学必须得抱着他的遥控器,匆匆忙忙得跑去找一个可以看得到28号的现场,继续打怪。可坏人不会怜香惜玉,他们必定会趁着金田正太郎同学跑动、28号停止还击的空挡,海扁28号一顿。

相对的,铁甲人的设计比较先进。草间大作同学叫铁甲人战斗时,它会“轰”一声回应,表示理解,并确认收到主人的指令。然后自己会决定下一招是要出拳还是踢腿、用手挡抑或换成头撞,很合理的人性化的设计。所以草间同学只需告诉铁甲人,“放飞弹!”它就会自己寻找敌人并瞄准,然后决定放几颗,打左边还是打右边,非常厉害。

*****

其实站在铁甲巨人的肩膀上的感觉,并不好受。

一个175公分高的成年人走路时,其肩膀会上下移动约3公分;当我们把这3公分放大到30公尺的铁甲巨人身上时,那3公分将会变成51公分;想象一下,如果我们在一个到处都有坑洞的路面上驾驶,长时间被重复上下摇动51公分,普罗大众都会感到要晕车,我想我们的草间同学应该也不例外。

巨人走路,站在肩膀上的人会晕车;当它快步跑动时,其肩膀起伏的幅度会大于3.4公尺(约11英尺)。那是一个巨大的抛物线。对一个平均身高155公分,年龄只有12岁的草间同学来说,站在巨人肩膀陪巨人跑步,感觉就好像被人不断的从3.4米的高处,抛下再拉回,每两秒重复一次。如此这般的上下颠簸,一轮下来,轻则伤其手腕、膝盖、脚踝,重则伤其脊椎。

还有一个更要命的机械设定:铁甲人的最高飞行速度可达17马赫!

理科生大概都知道,马赫数是速度与音速的比值,马赫数1即音速。马赫数小于1,我们称之为亚音速,大于1则为超音速;马赫数大于5,一般上已被视为超高音速了。

速度和加速度是两个不同的概念,普通的飞行员最多能承受9个G的加速度;目前飞行员所能承受的加速度,最高纪录是10至12个G之间 ,那是经过特殊训练,而且是穿上抗荷服的飞行员所创下的。

而这个最高纪录的10至12个G 的加速度,其飞行速度只是“区区的”3.2马赫而已。

所以,我们的草间童鞋,经过铁甲人又跑又跳,再来一个17马赫的飞行后,如果还能活下来,还能正常的走动,他大概也不需要什么机械巨人了,因为草间同学本身就已经是一个超人了。

*****

站在巨人的肩膀上,是怎样的一个感觉?

除了视野宽阔,你也要祈祷巨人不会随便乱动,静静的站着就好。

静静的。

**战斗机的飞行员,一般可承受至9G,但是承受G力很难过,而且会耗损大量体力,如果持续在高G情况下,身体毛细血管会大量破裂,身体也会出现大量红色斑点。如坐姿不良或不注意,在高G情况下可能会造成颈椎受伤而出现下半身中风现象。

12G估计人就要死了。

  • 动画海报摘自网络。
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:乐山之巅/刘明星(马来西亚)https://xuewenji-my.net/2021/08/25/

乐山之巅/刘明星(马来西亚)

呐呐呐,先说清楚,我不曾到过乐山市,也没沿河访问过那据称几十米高的,依山凿出的佛像。有时也会想这乐山,可不可以也以乐水来对照;但更多的是想到港剧《风云》那场在头顶的决斗。

小时候看的小人书,画那五指山的故事时,身型比例的猴哥与他尿着写到此一游的手指,大概是暗喻佛法无边吧?暂且搁置佛陀神通,考虑作为一个有生老病死,寿达八旬的智慧化身看待,如何?

偶然也会注意到“大雄宝殿”的大雄与日漫野比的微妙关系。耆那教的大雄mahavira又当如何看待?《进击的巨人》那些不符合日常生活的想象,又对我们在认识世界的层面上有些什么影响?

柏拉图《智者篇》的巨人族之间的战斗作为德国哲人海德格尔(有人还在为他称支持纳粹耿耿于怀)的《存在与时间》题词又应该如何与时间Kronos相提并论呢?

再说说廿年前炸毁巴米扬大佛的故事呼应开头的乐山大佛,坐佛立佛,也许在加吉兰丹州的卧佛。我倾向以佛为“觉悟”理解了脱生死的无我观,这因缘际会其实不必什么偶像衬托。

仁者,人也。“吉祥止止、夫且不止、是之谓坐驰。”(《庄子·人间世》)庄周既然也说吉祥,就不管是不是在肩膀上了,何不乐山乐水,用这吉祥的趾头生生不息呢?

  • 巴米扬大佛照片摘自《维基百科》。
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:大树/梁山下买豆腐(马来西亚)

大树/梁山下买豆腐(马来西亚)

巨人只出现在神话,现实中不存在。现实中常见的是大树。

爬上树远眺前方。见到旭日升起,或许会激发一个人的斗志,或许会勾起他的诗兴,也可能激励了一些什么其他的。当然,也可能什么都没有发生。

没那么大冒险精神,或者四肢没那么发达的人,也许更可能就只留在树下乘凉。俗话说“大树底下好遮荫”,这也勉强算得上是前人的智慧吧?这世界并不是每个人都想成为哥伦布、华盛顿、孔子,过日子而已,干嘛那么折腾?

不论上树望远,还是树下乘凉,都是选择的一种。各有各的代价,各有各的收获,无所谓对错,也无所谓值得不值得。就根据个人的价值观、人生观、世界观,该干什么干什么,爱干什么干什么。

大树冷眼旁观,就像安徒生笔下的老橡树,当着是一场梦。

“吾日三省吾身”现代版/小猪(马来西亚)

最近常常在问自己,为什么一把年纪了还会被坑?还会做事做得不好,让别人有机会批评?为什么还是学不会多听多做少说话?为什么明知道做错了,还是会重犯同样的错误?得到的结论是,既然一时半刻改不来这些坏习惯,那么至少得每天提醒自己,不要重复这些错误。然后演变成,最近几晚睡觉前都会问自己,今天是不是又说废话了呢?是不是更有耐心听别人说话了呢?几个晚上下来,发觉自己老了,记性不好了,晚上提醒自己的,到明天早上醒来时已经忘了一大半。所以应该要不止每晚睡觉前问自己这些问题,每天早上醒来的时候,也需要这么问自己,当作加倍提醒自己,不要重复过去的错误。这么盘算着,实施着,突然间在脑海里闪过若干年前就看过的这句话:“吾日三省吾身。”

谷大神说这句话出自《论语·学而》篇,曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”白话翻译为“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?传给别人的知识有没有亲身实践过?”

以前从来没把这句话当一回事,总觉得这很多余,哪有人有那么多时间,犯那么多的错误,以至于一天要三次反省自己啊!然而现在无意间重新在记忆里勾起这句话,却是为现实生活所逼。想一想这倒像西方所说的“吸引力法则”,或者他们的冥想。想不到那么久远以前的古人就已经知道应该要这么做了!

严定暹老师说,千军易求,一将难得。做将军的责任重大,因此绝对不能够说的一句话是“我没有想到”——打败仗的话,做了错误的选择的话,绝不能够说“没有想到”。自己犯下累累大大小小的错误,自问没有当将军所需要的条件。现在吾日“二”省吾身,但求可以不再重复所犯下的错误就心满意足矣!

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:偶像/何奚(马来西亚)

偶像/何奚(马来西亚)

平时用一个自己喜欢的艺人肖像作为社交媒体账号的头像。有人因此一口咬定该艺人必是我的偶像无疑,我很坦白告诉他,自己没有偶像,他不相信。对只具备单线思维能力的人,多说无益,不相信就随你吧!

如果不是盲目崇拜,那还可以算得上是偶像吗?自己还是粉丝吗?就算是,恐怕也有失“虔诚”吧?我向来对待人的态度是99%信任,保留1%的清醒。如果不巧碰上小人,那不知道什么时候要从背后插下来的刀,因为有这1%的清醒,躲过被暗算的机会就大多了。实际上,我觉得你可以完全相信的,唯有死人,古龙以前也说过有一点类似的话。

那么对待我们踩上肩膀的巨人,“仅有”99%的信任是否稍嫌不足呢?首先,我觉得巨人才不会介意,他应该有更值得去关心的人与事。万一巨人非常在意没有被百分百信任而恼羞成怒,嗯……,这巨人的形象也在瞬间漏气,变得没那么高大了。那不就是时候去找下一个巨人的肩膀爬了吗?

  • 周星驰肖像摘自网络
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:《海鸥》/周嘉惠(马来西亚)

《海鸥》/周嘉惠(马来西亚)

在很小的时候,有一部电影《爱的天地》曾经红极一时,非常受儿童欢迎,可以媲美几年前的动画片Frozen。女主角翁倩玉好比Elsa,你如果胆敢不喜欢,那是会被人打的。电影有多首插曲非常受比较大的孩子欢迎,时不时都可以听到左邻右舍传来这些插曲的歌声,尤其是《自己跌倒自己爬》和《海鸥》两首。

《自己跌倒自己爬》鼓励孩子自强,《海鸥》意思也差不多,歌词中的两句“飞的越高,看的越远,它在寻找理想。我愿像海鸥一样,那么勇敢坚强。”一直不曾从记忆中忘却,每每在生命的转折处想起,感觉就好像有股小小的力量从后推了自己一把,再不容易的坎也轻轻跨过去了。

这些插曲都是典型的刘家昌作品。如今从YouTube搜出来重新再听,别说我家女儿,连我自己听了都想去撞墙。

确实,时代是不同了,听歌的口味改变,人的思想也不一样。海鸥飞的高,看的远,因为当年的人还重视理想,因此移情以为海鸥也在寻找理想。今天还有几人去考虑理想的问题?今朝有酒今朝醉,做一天和尚撞一天钟,那都是不需要理想就可以活得妥妥的生命,轻松又愉快。

我并非总是觉得今不如昔,只是在感概一个时代的过去。

只是纯粹看风景吗?/无名(马来西亚)

站在巨人肩膀上,我们可以看得更远,没错,很好。然后呢?

然后我们就走下巨人的肩膀,从此过着幸福快乐的日子?巨人提供的平台,只是为了满足我们普通人个人主义的虚荣心?如此作为,对得起让我们站在肩膀上的巨人吗?

从前,有巨人借过肩膀让我们见识到什么是道德伦理。那是一道以前没见过的风景,开眼界之余,心里还感到很震撼。日出而作,日落而息的日常,大多数时候其实并不考验我们的道德伦理。然而,考验的时刻终究还是会来的。

过去一年多政府不时采取封锁手段控制疫情,许多人不得工作,只能在家等着发霉。不料疫情越封锁越严重,但总不能天长地久永远封锁下去,只好逐步松绑。如果只是日子难过,而不是过不下去的话,在这种每天确诊人数达两万人、阳性率达15%(2021年8月16日数据)、死亡人数近三百人的恐怖时刻,我个人宁可继续留守在家。可是,政府既然在此时发出开工令,身为整个社会的一份子,而且不是多你一个不多,少你一个不少的闲杂人等,即使有点不情愿,也该投入工作了吧?至少,从道德层面来考虑,应该是合理的。

可是,一句“道德?”的反问,让我发觉原来站在巨人的肩膀上,有些人纯粹只是来看风景,或者只是路过打卡炫耀而已。道德算不上伟大,没道德通常距离卑鄙不远,可见它只是做人的底线。而且,道德不只是知识,它更需要实践。

小时候,大人总喜欢以“没有用”来骂小孩。如果你不想成为一个“没有用”的人,那就必须力争上游,自强不息。如今在大难时刻,有用却收起来不用,影响周遭环节的顺利运转,还反问“道德”?个人认为,这还真不是“道德”的道理。

学校没空教的一些事/山三(马来西亚)

“为什么他们要挤在大船上坐几个星期下南洋?”才九岁指着电视荧幕的黑白照问道。“那时(晚清时期)中国战乱,平民百姓生活贫苦,没吃的,与其等死,就只好下南洋谋生。”我简单地回答。“阿公阿嫲就是这样坐船来马来亚的吗?”才九岁再问,我继续答:“正确来说是,阿公阿嫲的阿公阿嫲,就是我们的祖先……”

“为什么历史课本不要把叶亚来的名字写上去?他不是吉隆坡的开埠功臣吗?”才九岁在听新闻评论时问道。“他要让你忘记,不告诉你这件事,你不知道,你孩子、孙子、曾孙……都不知道,慢慢就没人知道了!”这次是外子回答问题。“怎么能忘记他呢?如果不是他,吉隆坡现在还是一个烂泥巴地!”才九岁愤愤不平地说。

“林连玉是谁?为什么这些人要去‘拜祭’他?”才九岁问,新闻正在播放“林连玉先生公祭礼”的一些画面。“现在你是马来西亚的华人、会说华语、有华文源流学校上课等等,林连玉先生功不可没!林连玉先生本是一位老师,在马来亚致力于维护华文母语教育和积极争取把华文列为马来西亚官方语文之一……”我立马变身为“讲古婆”跟儿子说起历史来。

在浙大学习期间,曾遇见几位朋友难以理解马来西亚华人为何那么“执着于”捍卫华文教育?嗯,这的确是一段充满辛酸血泪的长篇故事,有兴趣者可在网上搜一搜缘由。但,我们得从“语言和文字承载着一个民族的特征及文化”来理解其意义与价值。

最后,借林连玉先生的一段话回应一些总有意无意地拿种族课题大作文章的政客:“马来亚原是处女地,由各民族共同致力开发,才有今日的繁荣。各地义山,埋在地下数百万具华人的枯骨,都是开发马来亚的功臣。这是铁一般的事实。”

  • “卖猪仔”老照片摘自网络
  • 主题:巨人肩膀上
  • 上一篇文章链接:巨人肩膀已倒/零会穷(马来西亚)