我国在最近的东京残奥会收获了有史以来最好的成绩，带回了三金二银，可喜可贺。在这里特别感谢所有的运动员，不管有没有得奖，都非常感谢他们的付出。

在这个赛会中，有一件事让许多的大马人的心情有如坐过山车。我国的铅球选手兹亚原本在比赛中以破世界纪录的表现拿下金牌，但是很可惜因为迟到所以被取消资格，金牌也没有了。

取消原本金牌得主的参赛资格在社群媒体引起了轩然大波，尤其是我国很多网民的愤怒。他们竟然疯狂地在社群媒体辱骂被递补金牌的乌克兰选手。这件事引起了国际残奥会的注意，他们也发表声明，希望我国的网民不要在攻击乌克兰残奥会了，因为马来西亚人迟到并不是乌克兰人的错。

在这件事上，我觉得既然发生的事情已经发生，下次就不要让这样的事情再发生了。另外，也希望网民们理智一些，我了解大家的心情一定很不好受，但是国际残奥会说得很对，我们的选手的确迟到了，迟到并不是别人的错。规矩是这样，别人也是照着规矩来办而已。对我来说，所有的参赛选手在我的心目中都是非常值得尊敬的。最后，希望我国的选手，在接下来的比赛都能越来越好也特别希望兹亚不要灰心，有实力去到哪里都有实力，在别的赛事也一样可以发光发热，期待你下次在残奥会为马来西亚带来金牌。

• 2021年东京残奥会标志，照片摘自网络。
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再次被家里的“猪队友”气到。我们两个在很多事情上都不能保持同频，比如周末消遣，一个喜欢户外运动，一个喜欢家里宅，一个想去外面吹吹风，一个想躺沙发上静一静。从早上开始讨论今天怎么度过，久久达不成一致意见，拖拖拉拉磨磨唧唧就到了下午。这是经常发生的事情。

所以经常感叹，和队友不同频，真是一件烦恼的事。不同频，就会产生沟通障碍，就会有“猪队友”诞生。

其实“队友”这个称呼真的很有意思。我们在很多地方都可以拥有队友。比如工作上，我们希望队友（同事）思维敏捷，有责任心，交接事情利落，不推诿不拖延，为人正直。在生活中，我们希望和队友（闺蜜、好朋友）志同道合，有可谈的话聊，有苦恼可以倾诉，可以谈天谈书籍，也可以聊八卦聊购物。

后来，结了婚，一提起“队友”，基本上就在说自己的伴侣了。好似婚姻让两个完全不同的人，不得不站在同样的立场组建家庭，在家庭的这个小团体里，做好分工，密切合作，一起抵抗来自外部的风险。换句话说，婚姻在某种意义上，是由于分工不同，为了提高彼此的效率，而建立起的期待能1+1>2的一种关系。所以，也被称之为“队友”。

然而，很多时候1+1>2，并不是在效率上，而是在吵架上，为了鸡毛蒜皮的小事，战火升级，吵起来相当热闹。队友攻击起对方来，那简直比敌人还厉害，因为知己知彼，百战不殆。

当然，婚姻中的队友，也并非一无是处，在关键时刻，也是很有自己定位的。

举个例子。因为房子在装修，前段时间去买窗子。卖窗子的阿姨坐在空调房里，穿着体面，化妆得体。约定多少天后，她家的师傅会上门安装。下次见她家师傅的时候，那是一个黑黑瘦瘦的叔叔，一个人背着巨大的窗户上楼，很吃力。问过之后，才知道是卖窗子阿姨的老公。

这件事让队友很有感慨，说，他自己就是我们家的“师傅”，负责干苦活、累活。

我回复道：看你白白胖胖的，应该是西游记里的“师傅”吧！

复盘一下，家里的“队友”，大概也符合28定律。当然28定律原指代20％的人口掌握了80％的社会财富的帕累托法则。这里被我演绎为家里的“队友”，20%时候是“好队友”，80%时候是“猪队友”，虽然80%的时候会糟心，但20%的时候权重更高，意义更大，决定了婚姻这条小船还没有倾覆，继续晃悠悠往前行。

所以，不管是“猪队友”，还是“师傅”，婚姻就是一出《西游记》，一边打怪，一边斗嘴，一边领悟，一边体验，去取真经吧。

• 摄影：黄艺畅（中国）
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我家也有三只小猪。

老大粗枝大叶，天塌下来再打算；老二稍为有点要求，功课没完成会睡不着；老三好胜专注，喜欢越级做老二的作业。

老人家说“三岁定八十”。以前非常不以为然，但现在要相信了。《史记》常常记载性格决定命运悲剧收场的故事，不寒而栗。以史为镜，事在人为，孙悟空也可以被唐三藏驯化，不要放弃任何可以拯救的希望。

三宝年龄个性有别，二个、三个加起来的化学变化又不同。持同一标准去对待他们，十分不妥。只能依照各别潜力能力给予教育及栽培，虽然会引来小孩认知“公平”的抗议。十年全职妈的经验，虽然还没到验收成果，但我的心得是所有的教育问题，可以透过“陪伴”来缓解。 朋友说得好，时间花在哪里最多，哪里成就最大。

这个暑假，有一些小改变，每天早上及下午固定陪老大坐下来一起读国学、解数学、讲讲人生的经历及一些奇幻故事。两个月下来，感觉亲子关系比较亲密了，男孩会主动给妈妈拥抱，偶尔还会透露心声及秘密。

鱼与熊掌不能兼得，改变的影响是有点分身乏术，拯救老大，老二老三则放牛吃草。老二算是有点责任感，让她自己自学；老三则睡前喂一些数学题给他，就可以安心睡觉。教钓鱼是终极目标，至于早午晚餐快速简便，真要盼大家体谅，日后你们会回头感谢老母。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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史料记载，滑铁卢战役前夕，拿破仑将三万多军队交给格鲁希元帅，让其追击普鲁士军队，自己则与英军在滑铁卢正面决战。战争开打以后，英法双方都损失惨重，难以为继，此时被追击的普鲁士军队掉头回援英军，而格鲁希元帅却不顾部下建议，不顾远处滑铁卢传来的隆隆炮声，死守旧令追击错误方向，直到他接到拿破仑求援消息再赶赴回头，已然太迟，无法改变整个败局。传记作家茨维格称这是个历史的转折时刻，整个历史进程被格鲁希元帅这个猪队友改变了。如果当时那关键的一瞬间他能随机应变，转而驰援滑铁卢，那么拿破仑就将击溃联军，一统欧洲，今天的世界通用语也许就是法语了。

格鲁希的故事告诉我们，历史不仅是英雄写就的，也可能是狗熊造就的。有多少英雄奋勇驰骋建功立业，也许就有多少个狗熊令人扼腕的瞬间。我们传统的历史叙述中充满围绕着帝王的关注与想象，同时造成了平民缺失的假象，仿佛普通人在历史中从来不曾存在过。然而历史的长河中，英雄毕竟是少数，我们实则生活在被猪队友包裹的世界中。后现代史学不仅关注帝王史，更要关注平民史；不仅延续宏大叙事，更要描写微观历史。当史书中失语的平民大众在今天的媒体空间中获得了相当的话语权，诸多的高知们却感到了“友邦惊诧”，似乎这样就世风日下，人心不古了。其实，世风不振就是人类文明数千年的常态，新冠疫情进一步暴露了这个残酷的现实。即便到了二十一世纪，人类社会在宏观形态上仍然与猪圈相去不远。也许在这个意义上，王小波才誓言做“一只特立独行的猪”。

王小波自然不是一个“精致的利己主义者”。他恐怕亦会同意，在舆论极化的今天，自顾自躲进小楼特立独行是不够的。福柯在论启蒙时谈到，启蒙不仅仅是个人认识到属于自己的思想自由获得保障的过程，当对理性普遍、自由、公开的运用彼此叠加在一起的时候，启蒙才会出现。也就是说，启蒙具有天然的公共属性。自文艺复兴以来知识布道者们心心念念的启蒙运动，长时间处于单向的传播模式而让垄断了知识的他们产生了优越的幻觉，以为这个世界就应该按精英们所设想的那样立法运作，普通民众只能引颈受教。然而，这样的傲慢不正与启蒙的平等追求相悖么？如今社交媒体上的众声喧哗不正代表了话语权的平等分享么？每一个看着智能手机的互联性用户都代表了一种交流对话的可能性——即使他是一个致力于删帖的网管。积极介入大众媒介的福柯若看到今天的景象也许不会沮丧，反而更加欣喜——与大众的接触从未如此积极有效。

当然，我们也都明白，你不仅永远无法叫醒一个装睡的人，你更难叫醒一个酣睡的人——如果前者是骗子，后者就是傻子。你试图好心提醒傻子并戳穿骗子，却最终发现傻子总是对骗子更加死心塌地，因为对于傻子来说，让他相信自己被骗实则比欺骗他还难——欺骗他不过是智力博弈，唤醒他则意味着对其人生信念的地动山摇。越是教育有限的人们，越容易固守自己的认知边界，也越容易成为权力的打手与资本的韭菜。正因为猪圈的广泛存在，才让康德这句话似乎永不过时：我们的时代是正处于启蒙的时代，而并非启蒙了的时代。摄影：李嘉永（台湾）

主题：猪队友

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近来多做政治评论，每每谈到政党结盟的情形，一句“猪队友”常常在脑里跳出来，但是最终还是没有写在文章里；原因是懂得借喻的人知道这词的含义，但是许多爱搞事端的人可能刻意将之种族化，惹出许多事端来。话说回来，猪的智商排名很高，只在人类、猩猩、海豚等之后，硬把它说成蠢动物，颇有指鹿为马的道理。

不但如此，说到我们“不怕神一般的对手，只怕猪一样队友”，似乎也是以偏概全，因为故事或寓言里常将猪喻为愚蠢，所有当遇到拖累自己的盟友时，自然而然说他像猪。比起来，英文收敛得当了，“猪队友”他们不说，也没有刻意找只动物诬赖于它。如果是那个连累大家的人，最多说他是“incompetent”，或“jerk”。

不过，对我们这家人来说，猪不可能把我们当队友，我们太喜欢—吃猪肉了！每个星期，几乎无猪肉不欢。比起来，鸡肉稍嫌味淡，鸭肉则太燥，许多人封为至高美味的牛肉我们又不吃，所以，猪肉成了我们的最佳选择，煎炒焖煮烤，样样皆好，烧肉更是不可缺少。所以，吃得猪多，猪大概也嗅得出我们口中的罪过，怎敢做我们的队友？

于是，只有生肖中的“猪”，才不拒绝做我们的伙伴、朋友、盟友。

最后，假设我们默认“猪队友”的隐喻，工作上如果遇到猪队友，有什么后果？想想一众部长如何在MCO期间胡作非为，我国前首相如何下台，大概可以知道吧？那么，遭到命运的戏弄，来了个猪队友，又该怎么办？以下虽供玩笑，当真参考也行。

1. 认真的撇开他；
2. 如果撇不开；认真的考虑换工；
3. 如果不能换工，可有以下选择：
4. 找到最少一个神队友，补猪不足；
5. 做个比猪队友更烂的队友；
6. 上帝说，要爱所有人，不管他是不是猪化身。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
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我的家庭是很传统的华人家庭，爷爷和外公都是在年轻时从中国来到当时的马来亚，落地生根。父母亲的原生家庭都生活在华人圈子，没有其他种族的朋友。所以身为子女的我们，也都“继承”了同样模式的生活方式，甚至思考方式。在这样的环境底下，我顺理成章，成了不折不扣的华校生——念六年华小，六年独中。在华小的时候，就习惯了每年都要为学校筹款。在独中的时候，学校甚至会安排几天时间，让学生走出校园，对外筹款。当时还引以为豪，谓之华社养华校！不知不觉，自己渐渐成为“为身为华校生/独中生而自豪”的一员。那时候的华校，非华裔子弟只有个位数。书本上所读到的，中国历史反而比本国历史还要多。所以基本上我们都没什么机会接触其他文化。

一直到上大一时，才有机会接触非华校生。那时候同班同学大部分是华裔，有1/4 是华校生，其他的是国中生，认识他们给我带来很大的“文化冲击”。基本上他们大部分都不会说华语。刚开始的时候，因为从前文化的影响，我曾经看不起他们，觉得他们不是真正的华人。是华人就应该要会说华语啊！怎么成了“鬼佬”了呢？那时候的我，甚至排斥英语电影、英语歌曲！我不知道是不是只有我是这样的，但是因为身为独中生而自豪的人肯定是占大多数的。

后来和他们渐渐熟络了才发现，咦，他们虽然不会说华语，但是方言都说的很好啊。而且，他们也一样是孝顺父母，爱学习也爱玩乐，看起来也是正常人一名的哦！学业方面让我更震惊，他们可比我们华校生勇于发言发问！即使错了也无所谓，当作是讨论。反观华校生，相比之下很少发言，而且很怕犯错。当然语言障碍是一个很大的原因——独中生引以为豪的“好英语水平”，在这些“香蕉人”面前，简直“门都没有”……。

出来社会工作之后，有更多机会接触其他种族。那时候才发现，原来专业领域里有那么多“非我族类”的精英。论专业知识，他们绝对不比华人差。论工作态度，我看过我的印度人老板，要关掉整个办公室的电源，来逼巫裔同事不要再工作了，请他们回家休息！你说他们“非我族类”不勤劳？所以从那时候起，我那独中生的自豪感被彻彻底底的打败了。

之所以会写这篇文章，是因为看到我国华社存在着的一种很莫名其妙的自豪感，自认华小比国小好，独中比国中好，甚至看不起别的种族，不屑学习基本的马来语，还有人称中国为“祖国”，而且这现象好像有越演越烈的倾向。老年人就算了，但是年轻人却还常常有不会说简单马来语的。在这社交媒体普遍的年代，甚至连大报都常常会在灌输“我族比他族优良”的不当思想。我不知道是因为主编和小编都这么想？还是在这个拼“流量”的年代，大报都不顾身份，同流合污去了？扪心自问，如果我是“非我族类”，看到华人天天在说我是“番薯”、“山番”、“猪”，骂我笨、蠢、懒惰，你觉得我会怎么想呢？懒惰的华人，不求上进的华人，其实一大堆，日子得过且过，没什么本事，做事不认真，但是却莫名其妙的以为自己很有本事。我实在想不明白，这种莫名的自豪感，到底是从哪里来的？

有朋友说，这是某政党这么多年“毒笔”下来的影响，再者我国政党这么多年来都靠打种族牌拉拢选票。所以各种族间的猜疑，经过那么多年后，反而加深了。我不置可否。对于那些天天在骂别人是番薯，看不起其他族群的人，我只能够说，或许他们的层次限制了他们的思想。因为他们从来不曾有机会接触高阶层的“非我族类”，不知道原来天外有天，不知道原来自己才是那只在井底的蛙。

注：很多人说华校扮演着很重要的角色，确保中国历史文化传承。学问这回事，我认为多学当然好，但是不需要把“文化传承”这么大的重担扛在区区六百万人的我国华裔身上。中国有14亿人口，让他们去烦吧。我们应该要有世界观，但是本国人首先应该多认识本国地理、历史。

• 摄影：林明辉（瑞典）
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外国读者可能不知道，8月31日是马来西亚的国庆日。

根据官方说法，当年三大种族派代表一起到伦敦和英国政府谈判，然后英国就让我们独立了。神话说多了也就让人信以为真，即便它是那么的不合逻辑。大英帝国山长水远来到半个地球以外殖民，因为你派几个代表来谈判就让你独立？唉！虽然说历史都是由胜利方书写的，但这故事也未免编得太幼稚了吧？

这两年的新冠病毒疫情，大概是我国独立以来最严重的危机。除了人命的损失，经济也大受打击，而且目前还根本看不到疫情将要结束的迹象。卫生部每天汇报的重点就是确诊人数，报章也据实报道。譬如8月31日的报章就能见到“连续两天下降”的报道，天真的人恐怕还会欢天喜地吧？虽然事到如今，还有多少这么天真的人倒是很令人怀疑。8月30日的17.76%阳性率是继前一天的15.58%阳性率新纪录后的再一个新纪录。对数字稍微有一点感觉的人应该能够心领神会这17.76%阳性率背后的悲剧意味。

我的工作是定期到工厂作安全检查。一般工厂都会把总电箱锁在电房里以策安全，我到了现场就会有维修部同仁帮我打开电房大门。上星期一二连续两天联络不上某公司维修部的李先生，今天（8月30日）因为是这个月最后的工作日，还是联络不上，只好直接上门找人。结果同事说李先生已在上星期三因新冠病毒过世了，从发病到结束，两天。这是第一位我直接认识的人因疫情离世，不过该公司的营业不受影响，卫生部显然也没动作。人命对某些人来说就是一个不痛不痒的数据而已。

马来西亚的国花在以前我们都叫大红花，而现在的小学生都知道木槿花这个比较正式的名称。不过，知道木槿花在周朝时的名称是什么吗？没错，正是“舜华”。《诗经》里就记有“有女同车，颜如舜华”的诗句。木槿的开花期就一天，早上开花，晚上凋谢。在国庆日的时候想起木槿，除了由于它是国花，还因为它也同时让我联想到生命的短暂与脆弱。疫情的严重性，已经把我们推得距离死亡那么近，一个不小心，如果再加上运气不好，可能短短三两天后就一切都草草完结了。

再次呼吁读者们，如果不嫌不吉利，还请大家来响应《学文集》“我的遗言”的号召。来到生命的最后一分钟，我们未必还有机会留下任何遗言。个人认为，那才是最大的遗憾。目前这整个局势，绝对是思考遗言的恰当时机，好好想一想，好吗？

防疫暑假，待在家观看《这就是街舞3》的综艺节目。节目请来4个大咖队长带队竞舞以及场地制作之精致之庞大之耗费。还有大型节目惯用的大量剪接以及对舞蹈的专用术语的说明及翻译，提升普通观众对舞蹈的认识。节目不时穿插各种舞蹈类型及舞步的说明，老师的赏析解说各舞蹈观看的角度。小孩无师自通在家随意扭动身体，模仿各老师的肢体动作，十分搞笑，也不失为是取代户外运动的一种体适能。

今年《这就是街舞4》除了维持高水平，更大手笔邀请了世界知名顶尖好手来参赛。比赛虽更激烈但更多的是以舞会友。我们则可以大饱眼福，看到舞者的无限可能及创意。其中，邀请了Michael Jackson御用编舞师Tony Gogo来当评审。而知名舞团Gogo brothers其中一场作品赛的精彩演译十分具有MJ风格却不输巨星风采，也勾起了不少对MJ的回忆与尊敬，师出同门实在大饱眼福。

另一个节目《最强大脑》，也是阖家喜欢每年必追节目。当个门外汉看高手过招斗智斗快，非常过瘾。托中国庞大消费市场之福，广告主投入于影剧综艺节目的费用毫不手软，让观众可以看到高水准的华语节目。

• 《最强大脑》海报摘自网络。
• 主题：巨人肩膀上
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不管牛顿说的那句话：“…那是因为我站在巨人的肩上”是谦虚还是讽刺，“巨人的肩膀”是始终存在的。这个巨人可以是个体，也可以是群体。无论是国家、社会、个人，后来者总是站在前人的头顶上，别说是肩膀了。只是前者和后者选择和搭配的不同罢了。

这个话题的范围太大了，只能检点儿身边零星之事，聊发感触。

其一，去年疫情稍有松懈，与家人一起去良渚文化遗址公园。有一间宽大的茅草披所内，看到良渚历史文化土层的实景模型。5000年以前的良渚文化层压在最下面，据考古专家比对，那时候黄河流域的中原大地正好是夏王朝，但是良渚已经有了王朝都城，有了成系统的水利工程，有了成熟的水稻田间管理。在那时代，良渚文化绝对是个天地间的巨人。在良渚文化层上面有文字标明的就是吴越文化层，再上去就是宋代的文化层，后面的文化层就更清楚了。面对叠加的文化层，普通人也能一眼看穿文化层是后一个朝压在前一个朝代，是后代人站在前代人的肩膀上叠加和顶升上去的，于是，文化层在时间隧道中，演绎了一代又一代人类历史的责任和义务。从这个角度说，无论是谁，无论是什么时代，你能在当下存在，履行人生的一切，你必定是站在了前人的肩膀上。

其二，在西安临摹碑林，在西安穿越博物馆，在西安注目兵马俑，在西安浴游华清宫，在西安信步城墙，走遍东南西北，从内心感到西安的文物俯拾皆是。在西安回坊内大皮院的李家巷吃最纯粹的西安味道酸汤饺子、biangbiang面，以及花奶奶家的酸梅汤时，看到钉在墙上的木板上，除了财神爷，还有秦始皇和唐明皇。我跟摊上的店小二闲聊。我说：你家还供着秦始皇、唐明皇呐！西安现在富了，全国人民都来西安摔钱。你们也发财了吧？忠厚朴实的店小二面露愧色连连说：“吃先人哪，吃先人！”这个底层的西安老百姓很明白，现在的西安人不用站在秦始皇、唐明皇等先人的肩膀上，只要躺在秦始皇、唐明皇的怀抱里，就能吃现成，能不好好地供奉先人吗？

其三，古今中外，成千上万的本科生、硕士生和博士生，他们的论文，当然绝对不允许有任何抄袭。但是，作为一个研究者，要让自己的论文出新，有创造。必定要了解之前研究者的研究成果。所以，哪一篇论文都有“文献综述”和“参考文献”？

“文献综述”是什么？是即将形成新论文的作者搜集、分析前人在他所研究话题范围内已经有的研究成果的概述；“参考文献”是跟这个话题研究有关的各种角度、各种内容的外围论文。新论文的作者当然不能抄袭前者论文，但新论文的形成，不可能没有前论文，因为“文献综述”和“参考文献”就是新论文的“肩膀”。

其四，当今的孩子们，尤其是00后一十年代后半期出生的部分孩子，那个飞扬跋扈啊！他们以为自己是天使，可以任意在天空飞翔，愿意在哪儿停留就在哪儿停留，他们觉得自己无所不能。不过，他们确实聪明，领悟能力很强，只要他们感兴趣，他们就会想尽办法去做好他们想做的事情。他们在校内，一般不是差生。他们也参加校外培训，从早上到晚上九点也乐此不疲。但他们还能挤出时间来弹钢琴、给自己写的歌词谱曲、画卡通、还写小说，虽然都是尝试，但也有模有样。他们还能挤出打游戏的时间，把游戏打得风生水起。他们真像是一群蓝精灵。他们自认为很了不起，但是他们有一个很大的缺陷：就是心中无人，

他们在家里都是独生子女，没有理由地吃好的穿好的，这还不是主要的问题，最重要的是他们心中没有别人。碰上好吃的，他们不会想着让爸爸妈妈爷爷奶奶先吃一口；他们大声歌唱，不管别人是否在休息；他们很少说“你好！”“请！”“谢谢！”如果长辈们跟他们说你应该怎么样做，他们会说：那是你们那个年代的事。如果长辈们向他们请教电脑、手机怎么用，他们就把电脑手机一把拿过去，边前后左右地点击边说：“这种事情我们比你们懂，我们帮你们搞定就是了，你们不用学”。他们就那么狂妄。然而你要他们整理床铺，叠被洗衣，找扫把打扫房间就不知道从哪儿下手，就傻眼了。在基础生活能力上，他们不屑一学，又嗤之以鼻，他们认为不会做没关系，可以叫外卖，可以上饭店，不会做家务没关系，可以叫家政，所以他们又像是一群脚不踏地的蜉蝣，美丽、优雅，但是没有根底。

问了他们其中的一个初中生，怎样看“巨人的肩膀”？回答说：哥白尼的伟大著作《天体运行说》发明的“日心说”，让他成为了“日心说”的创始人，他又站在了哪个巨人的肩膀上了？一时语塞。这个初中生刚刚看完湖北少年儿童出版社出版的图书《日心说创始人惊世骇俗的哥白尼》，信手拈来，一个反问句回答了这个问题。是呀，既然是“创始人”，就没有巨人的肩膀可以踩。可爱的孩子，只知其一不知其二。哥白尼只是创造了“日心说”这个词语，但“日心说”这个学说，不只是哥白尼一个人研究出来的。为了得出“日心说”这个结论，哥白尼不但夜夜辛苦地观察天体星辰，作艰难烦琐的数学计算，而且还努力研读古代的典籍，目的是为“太阳中心学说”寻求参考资料。他几乎读遍了能够弄到手的各种文献。连哥白尼自己都说：“我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。”教育下一代的父母和老师，还有写书的作者，要让孩子们接受客观真实的科学知识，要让孩子们懂得传承，词语是不能随意运用的。

“巨人的肩膀”无处不在，没准你现在就站在“巨人的肩膀上”；只要有一颗利国利民的心，无人无有“巨人的肩膀”。你应该也有！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：巨人肩膀上
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