中国人登陆，补习的要求也水涨船高。他们手头充裕，给得起钱，因此常常会作出一些老师之前也要竞争的要求。比如说，要求15-30分钟的免费试教。我不觉得这对面试有很大的帮助，不过人家要求到，补习费比平时高10-20令吉每小时，值得一试。就有如阁下去面试厨师一职，叫你露一手，炒上几道拿手好菜，不过分吧？

另一些则要求你列出教师经验，怎样教、过往成绩如何、教过多少个人考A……等等。把这些呈上去代理那边，看来他们自己编了一个排行榜，排到最高，最有希望入选。我还看过一位老师郑重的宣传自己：所教过的学生，全部都拿A。哗，看来他应该从事脑力开发，或者人才开发这行业。所教的学生，不是人才也必成为人才。

我帮人家考A的本事有待考验。我的本事是激发学生潜能，比如，从要不及格的边缘挽救回来，到及格，或者考B/C，或者更上一层楼，考到A或A+。这就好像医生将病人从死亡边缘抢救回来，很有成就感。但是，要将病人的身体回复到以前没有病那样，或者比以前更健康，我看有点难度。所以，我应该不会在老师排行榜名列前茅，但也不至于抱尾吧？

所以，中国人就是那样财大气粗，总会要求变化多端，一会儿甲家庭嫌我讲太多题外话，一下子乙家庭又嫌我只教书，不讨论别的，把我扫出家门。他们新来报到，不晓得有缘遇到我们这些排名位于国内老师排行榜前20%的“精英”，是多么的幸运！

• 摄影：Nick Wu（台湾）
• 主题：排行榜

上一篇文章链接：人生目标排行榜/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

常听人说，凡事只要开心就好。这句话，对吗？其实，开心是一种情绪，更是一种看待事物的心态，但它绝不会是办好一件事的依据和根本。打个比方，当一个学生，他不想要上学，只想宅在虚拟世界里称王，因为这样做，他快乐！您认为，这样行吗？因此，以开心的态度面对人生，是值得赞赏的；但以只要老子开心，老子要干什么都行，这可是大错特错！

“开心”之上，有人认为“有钱”最重要，毕竟有钱能使鬼推磨。当然，也会有另一派人觉得“权力”更为重要，权势滔天，钱财自然滚滚而来。相传，清朝的乾隆皇帝下江南时，到了镇江的金山禅寺，由住持法磬禅师作陪，站在山头上欣赏长江的风光。当时，皇帝看见江上熙来攘往的船只，就问法磬禅师：“长江一日有多少船往来？”谁知，禅师答道：“只有两条船往来！”为什么只有两条船呢？法磬禅师解释道：“一条船为名，一条船为利！”朋友们，名和利，皆是身外物。重要的是，我们能否以这身外之物，造福人群呢？我们得时时刻刻谨记，“能力越大，责任越大”以及“取之于民，用之于民”啊！

或许您会讲：“身外物不重要，那么亲情、友情、爱情，是否值得重视呢？”的确，人是合群的生物，那么就离不开与人相处和交往，自然“感情”这部分就得被重视起来。亲爱的，您是否曾听过这句话：“人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知。”因此，我们得学会如何与人打交道之外，学得如何怡然自处，特别是当我们发现被最亲的人，最信任的兄弟背后插刀时；我们总得在风雨中保持坚强和乐观！

写了这么多，小弟认为什么是人生终极目标呢？且看小弟接下来要分享的真实事件。十四年前，小弟在某间名牌私立大学任教。当初的我，自以为在自己的专业有一些心得，就“梦想”只要尽心尽力，就能拥有孟老夫子的第三大快乐——得天下英才而教育之。谁知，满腔热血，换来的是——必须让全班学生及格；必须降低水准，好让富家子弟顺利毕业，因为他们才是米饭班主；甚至取消某些主科，只因学生觉得太难…… 在短短的两年里头，小弟可是据理力争（只可惜是孤军作战，其他人都以饭碗为主），毕竟食物科学与营养学这一科，随便教可是会死很多人的（比如当年中国的三聚氰胺案件，大量婴儿患上肾结石的病例，健康受到严重威胁，据卫生部通报，有近29.6万人次报告患儿，其中5.3万人接受了住院治疗）。

就在某个下午，某班学生集体旷课，到附近的广场庆生。一直站在风口浪尖的小弟，终于被管理层逮到机会，马上停止一切教务，必须像囚犯般地每天到各式各样的“在职提升计划”（当年的我，虽然刚拿了博士学位两年；但可是在国立大学当了十年的助教及三年的政府中小型企业部门的顾问）。理由是，学生们集体“杯葛”我，触动了大学的“逆鳞”。

两个星期后，接替小弟七门课的同事，竟然小中风了。管理层只好勉为其难地吩咐小弟全部教回。就这样，小弟在当囚犯（上羞辱知识殿堂的“在职提升计划”）及被迫当“教学奴仆”（所有的教材必须被上司和准上司同事审核，七扣八减之下才能上台）之间挨过了三个月。就在上司觉得我应该“认命”和“听话”时，他们决定让小弟转正，成为正式的讲师。（原来教了约两年书，还未被转正；一般情况，半年的资历就自动转正了。）那一刻，小弟递上了辞呈。某位副院长还拉小弟到一旁，说：“我们教书，不就是为了两餐，何必执着呢？”“谢谢您。我觉得这世上还有比两餐更为重要的东西。”

一个月后，同事们替小弟办了个欢送会。离别之际，当年的代院长要小弟留下一句话。“我在此只能借用林肯总统的一句话与大家共勉之——我从不求上帝与我同在，我只是谦卑地希望我能永远与上帝同在。”

各位看官，以上的一句话，道尽了小弟的人生目标——凡事以真理为先。您的人生目标排行榜，是怎样的呢？

故事分享：

解放黑奴的问题导致南北方分裂，因此南北战爭时，北军南军都向上帝祷告赢得胜利。有人问林肯：“两边人都向上帝祷告，上帝不为难吗？祂到底该帮哪一边? ”

林肯说：“我不敢祷告求上帝來站在我这边，但我祷告上帝让我站在祂那一边。这样，我们才能在坚持真理下，获得最终的胜利。”

• 摄影：Nick Wu（台湾）
• 主题：排行榜

上一篇文章链接：名校精英与大学排行榜/江扬（中国）

“老登”“爹味”这样的词近来随着女权运动的兴起越来越多进入日常语言。它大致是指中老年男性常常有个坏习惯，喜欢对年轻人倚老卖老，指手画脚。而当老登们自己在一起的时候，就离不开谈论国际政治，指点江山，高谈阔论，似乎天下大事一手掌握。老登们的口碑如此不堪，以至于稍有自觉性的老男人们都会留心收起自己的坏习惯，避免在公共场合对他人建言，以免漏出自己的“爹味”。

这个坏习惯到了学术界，就体现在老登们对于宏大叙事的热衷。历史学者葛兆光在接受采访时感叹，老一代学者总是喜欢研究一些大问题，对历史中大的脉络走向有着深深的迷恋。而年轻的学者总是喜欢执着于小问题，在针尖上雕花。前者感叹后者缺少全局意识，缺少对根本问题的追问；后者则不屑于前者的老登口味，认为只有把研究做扎实了才有说服力。过于关注大问题，最后即便能避免论证过程百密一疏，也依然难以得出有效的结论。毕竟问题越大，就越接近无解。

这两者各有道理。与其说他们反映的是学术研究的不同路径，不如说他们体现了不同时代的价值观。老一代学人们一方面深受文革等政治运动耽误了青春岁月，急于要为一生的颠簸蹉跎寻找学理上解释；另一方面深信学术研究必须被个人情怀所驱动，做学问亦是修身，最后若能道成肉身，天人合一则是最高境界。在理想主义驱动下，即使很多大问题本身难有答案，但不懈追寻本身即是求道。而对于年轻一代来说，这样的个人情怀已经过时了，学术研究不过是谋生的一种手段。通过各种数理统计、计量科学的方式对待包括人文学科在内的所有研究，是完成学术工程项目的必经之路。因此，那些难以得出结论的大问题，比如中国思想源流，或者何为中国，是不值得付出精力的，反而是一些小问题，包括研究晚清的民间笑话或者毛皮贸易等等，更容易看到研究的进展，更容易出成果，也更容易完成KPI，用来换取现实的利益。

当然，并非搞量化史学的都是追求小而美，从金融学转入史学界的香港大学教授陈志武就在研究大问题。在近日与传统史学家秦晖的对谈中，他用各种累积的数据分析，试图论证秦国统一中国的主要原因是率先大规模地使用了铁制武器。他的优势在于有充分的数据支撑，有足够多的数字图表，结果可以被任何人重复验证，结论具有相当的客观性。但代表传统史学的秦晖指出，即使搜罗了那么多数据，即便能从相关性推导出部分因果性，从间接原因走向直接原因也仍然具有较大的鸿沟。此外，影响历史进程的原因方方面面，一味强调某个原因的重要性，也难免有些偏激。而过度追本溯源更加消解了因果性本身，此所谓“原因的原因的原因，就不是原因”。无论二人的研究路数有何不同，两人都是不折不扣的“老登”，谈论的也是秦国如何能统一六国这样的大问题。总之，老登们喜欢高谈阔论的坏习惯怕是很难再改变了。

或许我们还可以从社会政治的角度看待老登现象。越是研究大问题，越希望置身于家国天下，越会对公共领域指手画脚，就越能体现出一些公民意识；而今天的年轻人越是执着于小问题，就越会埋头于自己的世界，也越远离公共场域并淡化公民意识。个中体现的不仅是广泛意义上的意识形态取向从价值理性到工具理性的转变，更是有为的年轻学人在公共生活中失去了正反馈而不得不采取退缩的姿态。

若再进一步深究，公共生活的困境一部分自然来自于官方的言论管制，另一部分则是自媒体时代形成的信息茧房，造成各种言论极化与对异见个体的敌视。无论哪一种归因，都是对集体德性的渐趋伤害。这个趋势在当下看不出什么挽回的机会，只能希望今天的年轻人也到了老登的岁数的时候，能够走出小楼，培养多一些公共讨论的坏习惯，呈现多一些“爹味”。那么，我们对未来也许还能多一点期待。

• 摄影：Nick Wu（台湾）
• 主题：坏习惯

上一篇文章链接：从“无手尾”到懂得收拾人生/陈天赐（槟城·马来西亚）

我深信，每个人或多或少都有一些坏习惯。就算没有明显的，也会有些小动作、小毛病，只是程度不同罢了。有些人比较严重，有些人则比较轻微。在这里，我不评论别人，只谈谈自己的亲身经历。

从小到大，我就有一个坏习惯——拿了东西从不放回原位。每次用完，不是东放一下，就是西搁一下，结果等到要用的时候，又开始手忙脚乱地到处寻找，甚至还得麻烦身边的人帮我一起找。小时候，妈妈常为此责骂我，还曾调侃说：“以后你带女朋友去看戏，记得要带回来哦！”这句话虽然带点玩笑，但我至今仍记得清清楚楚。

老一辈常说一句福建话：“无手尾。”意思是做事没收尾、没善后。这样的坏习惯，确实会造成别人的不便。举个例子，每次我开完门，就随手乱放钥匙。等到要出门时，才急着四处找，浪费了不少时间。如果真碰上火灾或紧急状况，这种习惯甚至可能酿成严重后果。

如今我已过半百，慢慢也改掉了这个坏习惯。因为我明白，它不仅会影响自己，也会影响家人，甚至在职场上造成不良影响。现在的我，不只是口头上说要改，而是真正付诸行动，因为我不想让孩子看到我那不好的样子。

我终于明白了一句话：“坏习惯不是做坏事，而是让生活慢慢变坏的事。”改变坏习惯虽不容易，但只要每天进步一点点，当某天回头看时，就会发现自己已经走了很远，只要有恒心去改，一定会成功，这取决于个人的毅力，不是吗？

• 摄影：Nick Wu（台湾）
• 主题：坏习惯

上一篇文章链接：小说改编成影视/耳东风（吉隆坡·马来西亚）