之前看林明辉先生一文提到，在瑞典打小孩是会被送去警察局的，我第一个反应是，使用暴力打人是真的不应该。研究脑科学的专家说，人类的脑部发育缓慢，小孩知道这样做是错的，但在行为上还是会做错事，这是为什麽国际上公认18岁以下属未成年，身不由己，我们不必太责骂小孩。教养小孩的过程中，遇到小孩无理取闹时，导致大家情绪失控，是常常有的事。

早期我也主张不打小孩，用身教和言教的教养方式，以罚站作为惩罚方式。但当要打理全家大小生活杂事时，还有两个似懂非懂的幼小时，身心俱疲情绪难免会超载。尤其是遇到小孩知而不做，做而做错，知错不改还耍嘴皮时，他们是有能力让死火山变成活火山。

后来，小孩还是最害怕去后阳台罚站，在后阳台(一定是要安全的場所)罚站，至少1小时，多则3小时，有时会加菜，要求小孩背诵唐诗和读经或者做20题益智题，才能重获自由。请他反省错误，思考下次应该要怎麽做。他是后阳台的常客，母子偶尔分开一下，让大家冷静，保持距离，以免佛都着火。

小孩上幼儿园后，课后的美语课、读经班，加上在家自学，所以课程也算是满档，小孩抗议功课太多，而有所抱怨。为了不让小孩太大的压力，还是有安排他们喜欢的大自然探索，去观察昆虫和植物。我们一起发现某棵有香味的树时，像中奖一样，再看见某个小昆虫时，像发现宝一样。回家后，马上上网找解答，那棵树是桂花树，那隻虫是荔枝椿象。陪他看中生代恐龙书、超无限宇宙书、一起猜植物家族…。这是亲子间的共同语言，虽然常常罚骂他，他依然最爱恐龙妈。

到底要当一个虎妈还是慈母？一味凶到底，很伤亲子关係, 太仁慈会造成小孩没规举。两者兼俱，软硬兼施，恩威并济，是目前实施中还算可以的方法。虽然，在台湾打小孩是不用送去警察局，但使用暴力，毕竟不是一个文明的做法；我心中有瑞典警察局，谢谢林明辉的提醒。

（照片中的昆虫即荔枝椿象，照片由作者提供）

邻居有两女一男，大概在六岁至十二岁之间，但鲜少见到她家小孩在公园玩。一天碰面可是邻居似乎很赶时间，只匆匆的和我谈了几句，交谈中方才知道原来她赶着载送小孩去补习班, 什么六岁的去英语班, 九岁的去学珠心算, 十二岁的去绘画班。

我好奇问是否小孩成绩都不理想？或学校功课都很轻松？她说不是，反而是学校功课累积如山，孩子每天都忙得如蚂蚁，但成绩不赖。那我可不明白了，再问是否孩子自己提出要课余的补习班？听了邻居的解释，我顿时愣了。

据她说，孩子都在念国民型小学，但她很不满意目前的教育水准，所以为了提升孩子的教育才送他们去补习班。一星期七天她都为孩子的时间表填得满满，全是补习班。我问为何她不自己亲自教导孩子，却宁愿花钱费力载送孩子去补习班？她的经典答案是：“教导我的孩子是老师的责任，我的孩子是龙？是凤？都是老师的责任啊！”

教导孩子真的只是老师的责任？“教不严, 师之惰”的上一句不就是“养不教, 父之过”吗？家长的责任跑到哪儿去了？现今孩子功课退步了就去责问老师已是司空见惯了, 再不然孩子纪律有问题也是老师的问题，这已是现代社会的普遍倾向。可悲的是我们已忘了最基本道理，只生不养育是父母之过啊！

（照片由作者提供）

我的童年是支离破碎的。

父母亲在我上小学的时候就离婚了。在我的那个年代，离婚是相当严重的一件事情，并不像现在的“离婚当吃生菜”这种态度。

离婚本来已经会对小孩造成很大的伤害，但是更糟糕的是，他们离离合合数次。短短的数年，我和弟弟分别住过六个不同的地方。原因无他，只因为父母亲感情上的纠缠，造成特别痛苦的童年。甚至于他们宣布复合的时候，我的心里是没有一丝快乐的，反之会在心里默默对自己说：“不知道什么时候又会分开。快点分开吧！因为你们肯定很快又会再吵架，很伤人的…”

记忆中，母亲曾经离开我们两年吧？我记得她离开的那一天，计程车载着她离开家，那是一个下雨天。而我呢，就好像电影情节里，追着计程车，跑啊跑…但是一个小孩能跑多远呢？我在转角处，停下追逐，哭了出来…

母亲偶尔会从国外打电话回来。在那个年代，国际电话是要通过接线生转接的，而且费用比现在高多了。有一次母亲打来，刚好是我接电话。接线生问，请问这通电话是不是你们这里付费？那时候父亲不在家。我问遍了家里的其他长辈，没有一位愿意回答我。我那时候不知道哪里跑来的勇气，就说是的，结果电话那头终于传来母亲的声音。我只记得，我们俩很快就哭成了泪人…

家暴也曾经发生过。曾经有一次，母亲用手敲打玻璃，结果割伤了手腕，流了满地的血。父亲匆匆忙忙把母亲送院。而我呢？对于一个小学都还没毕业的小孩，我到现在还很讶异自己当时的冷静—-我拿起拖把，把地上那一滩母亲的血抹干净。用手扭转着拖把，把血压挤出来，流进水桶里，再把水桶拿到洗手间里冲洗干净。那鲜血，就像某牌子的饮料一样，鲜红，但不浓稠…印象中，没有任何其他大人帮忙…或许他们去了医院？或许他们对父母亲不断的争吵，甚至暴力对待对方已经习惯至冷漠了？

父亲呢，也有软弱的一面。记得有好几次，他三更半夜抱着我哭了起来。像一个小孩一样，失了控的嚎啕大哭…而我，当然也跟着哭了…按父亲现在的说法，那时候因为伤心，只想喝醉麻痹自己，所以他一个人，一个晚上就可以把一支色酒给喝完…早上呢，则因为喝醉睡迟了，结果开着电单车，操捷径，把我和弟弟飞快送去上学…

就像很多剧情，孩子们通常都是比较偏向母亲的。母亲回来后，我和弟弟就跟回母亲。周末的时候，父亲会来带我们去玩。那时候我很讨厌父亲，常常找藉口，不要跟他走…父亲大概也知道，所以他也只带弟弟出去。周末带不出来，父亲就来学校找我见面。结果我特地躲起来，不想和他见面，甚至绕道走后门离开学校，躲避他。

成年之后，我也曾经和父亲断绝来往好几年。在受过生活的磨练后，加上朋友的鼓励，近几年终于和父亲和好，大家都在努力修补父女的关系。

弟弟呢，在早期和父亲蛮好的。但是后来，选择和父亲断绝来往，到现在已经超过十年了。甚至公公去世时，他因为不想和父亲碰面，而拒绝现身上香给公公。

弟弟如今已经为人父，很尽力的为孩子们付出，打造一个充满爱的环境。但是我不明白为什么他可以对父亲这么绝情…用暴力固然不对，但是真的不能原谅？父亲固然有错，但是谁又不曾犯错呢？我始终认为，每一段感情的结束，双方都有责任。

写这些，只希望弟弟如果有机会读到这篇文章，可不可以，尝试去原谅父亲？

最后想说的是，大人，成人，请不要在小孩面前争执。你不会知道，这将会对你的小孩造成什么样程度的伤害。如果真的不合，也请尽量把伤害减到最低…到现在，我已经原谅父母亲。毕竟他们结婚时都太年轻，想当然的也不会想要对孩子造成什么伤害。但是半夜里的一丁点敲击声，都足以把已经熟睡了的我惊醒—-那是一辈子都不能磨灭的阴影吧？

（摄影：李嘉永）

儿童观是指对儿童的认识及看法，其涵盖儿童身心发展的特点、儿童期的意义及价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系等问题。儿童观随着时代变迁而不断发展，对以人为对象的教育更是影响深远。

现代儿童观的建立可追溯自14至15世纪欧洲文艺复兴运动开始，文艺复兴把“人”从宗教、神学中解救出来，否定了封建的基督教伦理（儿童为父母的隶属品）、习俗与制度，并引申出儿童是“自由”的、有别于成人，且具有发展可能性的存在。当时，儿童观也开始了教育理念的初步尝试，其中德国教育家福禄贝尔创设了专收三岁至七岁儿童的“幼稚园”（Kindergarten），以游戏让学童适应社会生活与进行主动学习。之后，意大利的女教育家蒙特梭利所设立的“儿童之家”，从儿童的角度设计安全的环境和多样的教具，引导孩童亲自动手做和学习。

20世纪初，新兴科学研究如弗洛伊德、格塞尔、皮亚杰等心理学家揭示了儿童有别于成人的情绪情感及思维方式；再者，俄国维高斯基的认知发展论指出，社会中的文化、风俗、制度都会影响儿童的学习。同时，国际联盟通过了《日内瓦儿童权利宣言》首次向全世界提出了保障儿童权利这一儿童观的核心问题。直至1989年，联合国大会通过《儿童权利公约》，其基本精神体现于不歧视、儿童利益优先、保障儿童的生存权，以及尊重儿童观点和意见。

如今，我们对儿童的重视程度，可从市面上所售卖的儿童产品——各式各样的童装、迷你版桌椅、仿真玩具（车子、厨房用具等）、儿童餐等等看出端倪。此外，各类有关如何教养或了解儿童的书籍/资讯，以及迎合儿童喜好的绘本比比皆是。儿童成为许多家庭的中心点，给予儿童优质的教育也是为人父母的责任。正如《我们儿童：世界儿童问题首脑会议后续行动十年期终审查》开篇所言：“我们都曾经是儿童。我们都希望孩子们幸福，这一直是并将继续是人类最普遍珍视的愿望。”

（照片由作者提供）

“我的这一班学生遭遇比较特别。他们原本的班主任生病，常常请假，后来甚至整班学生被迫拆散，分配到其它班去。后来我接手，他们又重新再组成目前的这一班。可是，就像小鸡破壳后就把第一眼见到的东西当成妈妈一样，这些学生经历了这么多曲折后才到我手上，虽然已有大半年了，感觉还是怪怪的。小孩子比较直接，喜欢或不喜欢你都不会拐弯抹角，童言无忌啊！不过他们的心还是比较柔软的，尽管被你处罚或骂到臭头，他们并不会记仇，转身又跟你好了。不过小孩子很吵，四五十个小孩子挤在一起，太吵、太吵了！”

P/s. 照片中的红色原子笔是校方送的，全校老师每人都有五支，可是全校没有一支会出水。

“以前我们做小孩子的时候都是去河边抓小鱼、打guli(弹珠)、偷采人家果园的水果。现在的儿童玩电脑、玩智能手机。哪一种比较好玩？每个时代有每个时代的标准，而且好玩不好玩也因人而异，很难说吧？”

今年九月的日子真是不令人愉快。除了那一票红衣十三点在首都的胡闹，紧接着降临的就是我国二十年来一年一度的“烟霾季”。我一直认为所谓“人文”就是应该要学会尝试以不同角度看待事情，可是从这两件事我始终看不透有什么可取之处，而政府对前者窃喜的态度，对后者不痛不痒的反应，尤其让人恼火。罢！我们还是来关注《学文集》。

“礼貌”是我们在日常生活中天天都要面对的表现。周丽雯的9日贴文和江扬的21日贴文分别指出一些关键点，即人口密度对礼貌的影响，以及“仓廪实而知礼节”的现实。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是春秋时代管仲说的话，这句名言和现代的马斯洛三角形理论道理一样，即讲礼貌是有一些先决条件的。如果要求随时随地，所有情况下都维持修养、道德规范，那真不是所有人都能够做到的高标准；对于这一点中国古代思想家看得很明白，也说得很清楚：礼不下庶人。铁达尼号下沉时，也唯有少数绅士始终维持着一贯的风度，置生死于度外。

梁山下买豆腐的16日贴文和徐嘉亮的30日贴文都认为尊重是礼貌的基础。虽然有些人实在不值得尊重，但我们不尊重这些人，起码也应该尊重一下自己吧？社会上常有两方意见不合的争执发生，特别是那些在网上摇旗呐喊的支持者，往往以粗言秽语做出人身攻击，这就是典型的不尊重他人，更不尊重自己的行为。最教人受不了的是，他们一点也不觉得那么做有什么不妥！这反映了什么？反映了家庭教育、学校教育、社会教育的集体失败。

面对这许多不知尊重为何物的真实例子，心理感觉不舒坦，然后呢？有些人继续唉声叹息，而我选择推广人文。《学文集》的人文不是太过讲究“高大上”的那一种，只希望更多人可以表现得多一点“人味”就行了。单凭文字就想改变现实好像是有点发烧，心里也一直很清楚自己是在跟风车作战，不过有些事情该做就去做，别想太多。

十月的主题“儿童”感觉会出现一些有趣的看法，不过文章还没到手，只是自己在瞎猜。反正我也没有水晶球，还是请大家拭目以待吧！

过去曾经有读者表示对我的博士论文感兴趣，我毫无例外的一律劝他们别傻了，博士论文不会好看的。可是，为了应付浙江大学的要求，最终我还是逼不得已准备把这本论文出版。目前已经完成排版，估计下星期就会拿去印刷。如果有哪位感兴趣的，请发电邮预购（xuewenji.my@gmail.com）。定价是马币五十，但实际上还没算清楚全部费用，如果最后结账少于这个数目，那自然会折扣，如果超出，我个人吸纳不足。如此办法，还算合理吧？博士论文不好看是完全可以预期的事情，但如果有人读了居然觉得有味道，那我们实在应该找机会坐下谈谈，喝咖啡由我请。（周嘉惠）