“你说的话，我都相信，说的好听，说的甜蜜，你说的每一句，我都相信。为了爱情，失了聪明，听你的话，闭上眼睛，这个梦多美丽，让他继续。”只记得这首若干年前听过但印象深刻的抒情歌曲，歌名是《好听》，歌词中道尽了男女之间心动前及心动后的相恋情境。

其实爱情里的心动不是偶然的，韩剧看多了自然就知道那让人心动的能力是男女间求爱求伴並启动一切起承转合且不可缺失的通关密码。缘份始于一种莫名的心动，因为“相信爱情”的男女，在潜意识中都渴望那被人需要的感觉。

可是在这男女婚恋概念不同的现今时代，难题就是如何忠于那份始于心动的姻缘。一生一世的爱情承诺不能只靠一辈子的心动元素来守护吧？对于结了婚的人，大多早已被现实问题折腾，两人在一起后生活质量倒退的比比皆是，如果还能持续心动，这生活观及价值观就好比玄学般高深。

其实生活从来都是平淡的，爱情当然会经过心动，但心动过后，我们需要的是心安。年轻的时候我们都曾心动过，却也因为心动心痛过。在爱了几次以后才发现，那个让你心动的人，也许并不是最适合你的人。

真正的恋爱或婚姻，是会让人觉得比单身时候过的好的，无论从经济上还是精神上都是这样。彼此的感情由无数的心动，让人欣慰的心安感觉紧紧的维系着。如果婚后或者是恋爱后过的比单身时候累，又少了开心甚至还有经济压力，那么基于让自己能从長期痛苦中解脱，别无选择下还是可以恢复到单身。

所以啊，走进爱情、婚姻前请三思…找一个让你感到心定的人定心吧。然后重新调适自己的心动力和敏感度，始终相信爱的初心，若能对所有人事物都能随时感恩，心动是快乐的根源之一，而心安则是长久幸福的保鲜秘诀。

摄影：李嘉永（台湾）

20年的心静如禅竟然在那个炎炎下午一间小小的文具店中瓦解了。当年的心动换来惨痛的精神虐待，让他不堪回首。和平谈判后得来的自由天空让他像凤凰般直飞冲天，事业爬上了世界的顶峰；他成为世人尊敬的伟大科学家，对社会、对国家、甚至全世界的贡献，有目共睹。没想到快达听天命之年的自己还会对一个只有一面之缘的女孩心动。

该死的纪念册中刚健的字引起女孩的好奇，该死的炫耀让女孩知道自己是文学发烧友，该死的自己被女孩仰慕的眼神吸引了。女孩边漫不经心地弹着扣人心弦的音乐，边告诉自己她的爱好除了玩乐器就是涂涂写写，偶尔投投稿。男人被女孩朴实纯真的模样迷住了，纪念册早印好了，却久久没有离去的打算。

东拉西扯地聊着，在等什么呢？男人真的不知道。明天就要飞往袋鼠国当客卿教授五个月了，行李还没收拾好呢！心里其实很急，不知怎么的却想多呆在女孩身边一会，多听一会儿醉人的音乐，多听听她对文学的看法，担心五个月后再没有见面的机会了。没想到在这喧嚣的闹市还能遇到一个如此脱俗的女孩，在这个热死人的天气中还可以那么泰然地弹着流水般的音乐。

琴弦上的手突然停止跳动，音乐嘎然而止，女孩却开腔了：“您还写稿吗？要投稿到我们的《云的呼唤》吗？我们一班文友办的文集，收集各领域文友的稿件，没有稿费，条件是要跟着每个月的主题，要有一定的水准哦！过不了老编那一关就退稿了！”男人怦然心动：“好……好呀！”兴奋得竟然结结巴巴了。就这样他们交换了电话与电邮。他始终没有跟着每个月的主题写稿，却激情澎湃地寄来篇篇情诗扰乱了女孩的心静如水。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

我现在乘长舟往巴南河上游村落拜访。

长舟在河中徐徐逆流而上，30马力的马达大力推动长舟，微风扑面而来，水花时而从河里溅上，预计要三个小时才能抵达目的地。

连续三个小时坐在长舟吗？不是的，内陆人生活是很具弹性的，是根据情况需要来决定的。谁若要小便，船夫就会把长舟停泊岸边，或河中央一个沙石所形成的“小岛”，要小便的去小便，要吸烟的去吸烟，要躺下来休息的可以躺下。走了一段时间，会在某个长屋村落某个住家小歇，找朋友喝茶聊天。

你若是第一次来，一定会惊讶的问：“没有引擎的年代，村民是如何进出城镇的？”原住民会告诉你，他们的祖先是以人力来划动长舟进出城镇。“那要用多久时间？”你可能会惊讶追问。“要看天气。若是河水高，船较容易走，也许两天就抵达小镇。回去的时候是逆流，需要更长的时间，也许是4、5天或更久。若是旱季，河水浅，某些地方需要拉船，也许就要10天或更久，才能回到长屋。”

用这么久的时间来去城镇，是城市人难以想象的事。但是，在30、40年前，他们的生活就是这么过的。如果我们用城市人的角度想：“真可怜，这不是太辛苦了吗？你若是搬去靠近城镇的地方，这样的困难不就解决了吗？”

不是的，村民可以告诉你，他们的祖辈生活虽然艰苦，挑战无数，但过程却是充满乐趣的，而且战胜苦难后也附带着乐趣与骄傲。以前的生活辛苦，但欢乐也多，困难中充满无限生机，如此生生不息延续后代。

我在河中的“小岛”看河水急急流下，河床的大小石头把河水弄成凹凸不平的险滩，几块大石头在险滩中露出水面，蜻蜓就在水面不断地点水，累了，就歇在石头上。激流拍石的声音、白鹭轻飞而过、秋蝉在两旁森林大声不客气的鸣奏，青山绿水配上蓝天，有声有色、有动有静。此刻，心情非常的愉快，是城市生活中所没有的体验。难怪白人都喜欢用“隐藏着的天堂”来形容砂州，尤其内陆的生活状况。

“这样的河中小岛，多吗？”我问加央族朋友菲力。“上游有个肯雅族村落，叫Lio Mato，肯雅语Lio是岛的意思，Mato是百，即多之意”。村名就马上给了答案。“以前行舟，我们还可以轻易在天空或树上看到犀鸟。”菲力两眼凝望天空和森林的高树，努力找寻犀鸟的踪迹。

万种风情的热带雨林和美景，就隐藏在这里而已，难怪有人常感叹：“犀鸟之乡闲在深闺无人知。”一路来也只有老外会到来寻幽探秘，感受美好风景与人生，反而本地人及西马人对它的存在知道得甚少，谈不上心动或来旅游。

有宝无人知，砂州政府及旅游局没认真地开发旅游业及做宣传是最大的原因，否则砂州的许多旅游景点，早就震爍中外了。旅游业不发达，没甚旅客到来，内陆村落的传统文化及风俗却因而保留得不错；民风朴素无华，没沾染城市唯利是图的俗气，不啻是塞翁失马，焉知非福？

美景、美的族群，还有他们美味的食物，你有心动吗？

摄影：廖天才（马来西亚）

我终于明白
你是为了成就今天的我
才会
撕裂我的嘴
刺瞎我的眼
并且
封住我一双耳朵
一息尚存
如此
我才能用一颗完整的心
去看去听去感受
去爱
胜于
你有完美的五官
却只剩下一颗残缺不堪的心
孤独地跳动

摄影：陈保伶（马来西亚）

男孩把一张小书签搁在邻座女孩的桌子上，女孩先是一脸不解，然后讪讪问：“给我的？”男孩“嗯”一声当作回应，转头继续盯着自己桌面上的课本。那是张透明纸质的长方形书签，上面画有个穿着碎花裙子的女生，抬头望着一棵挂着朵朵黄色小花的树，边上写着：微风拍着羽翅，在柔嫩的绿叶上，飒飒地写下迷离的文字。“谢谢！”女孩轻声道谢，小心翼翼地把书签放进铅笔盒的盖上，正好，尺寸恰恰卡在上面，就像相框里的照片正面摆着，女孩偷眼瞅了下男孩，抿嘴而笑。

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男生拖着疲惫的身躯，也没想梳洗直接扑向租房内那张单薄的床铺躺下。一整天的工作太累了，他不一会儿就睡着了。也不知过了多久，一首清脆的曲子盘旋耳际，迷糊中，男孩似乎瞧见吹奏曲子的是个女生，是她吧？上周隔壁刚搬来的中国女孩，他是早上出门工作碰见她，只见她背着个背包，一手拉着一个行李箱，另一只手上拿着门钥匙准备入内。男生蓦地睁眼一看，哪有什么女孩？纯粹只是自己做梦，但是笛音依旧，其音韵婉转柔顺，悠扬动听，宛若朱雀般轻鸣，让人的心情为之轻快，男生再次合上眼，唇角不经意地向上弯了下,继续沉醉于自己的想象中。

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女孩满脸泪痕，眼睛红红，一看就知道哭了有一阵子，男孩拍了拍她的肩膀，并把一枝粉红色的玫瑰花递向她面前，他说这是他自己种的。女孩脸露诧异，在热带气候下想种出朵玫瑰花还真煞费心思的吧？男孩见女孩错愕的样子，怕她误会，只丢下一句：“希望你看到花心情会开心些！”。女孩都还没来得及反应，他已匆匆离开巷口，仿佛不曾出现那样。女孩却很有默契地把花藏进书包带回家，没让其他人发现，喜悦却像朵花似的慢慢绽开。

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男生坐着颠簸的大巴正赶往一个城市的路上，因为走得匆忙干粮食水都忘了带，此时隔壁座位的女生正在用纸巾擦拭李子然后一口一口地咬着。也许太口渴了，他竟然时不时盯着她的李子，吞了吞口水，女生似乎也意识到了他的举动，忙从口袋里掏出一个李子给他，男生有点不好意思地想回拒，女生说：“吃吧！很甜的！”男生这才道声谢，接过李子，喜滋滋地品尝着李子。这一路上，这两个不相识的人因为一个李子而开启了友谊之门。

有那么一瞬间的心动，很单纯，很简单，既温暖人心，也感动心弦，且弥留良久。

摄影：李明逐（中国）

每次经过旅行社，或者看到航空公司的广告，都会跟自己说，心动不如行动，是时候来安排个假期了。可是每次都不成，不是看不破钞票（家庭主妇对钞票特别敏感），就是没时间。上班族，哪来那么多假期？澳洲老板一般会给20天的有薪事假，10天的有薪病假。但是有小孩的爸爸妈妈们都能体谅，10天病假哪够花？小孩生病得请假，英语不够用的老爸老妈生病了也得请假，还不包括自己即使“省省”也无法避免的生病。没病假了就只好请事假，事假也请了，还拿什么去度假？可能是我不知足吧？！澳洲一年才10天公共假期！所以，我这又是上班族又是家庭主妇的妈妈，想安排个悠闲假期，难啊！

曾经有个朋友建议我，假期是必须的，对生理和心理都很有必要，可是不需要坐飞机才算度假；到附近的公园走一走、看场电影、看本书，和朋友喝个下午茶，都可以算是度假。小小的假期，频繁地发生，对大家健康、钱包都是好事。

在得不到真正的假期时，假假的假期也只好接受了，这就是命啊！朋友们，心动不如马上行动，今天下班后就找个公园走一圈，度假去！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

在2004年那一次印度洋海啸发生之前，英文并没有tsunami这个词。Tsunami其实是日文，根据当时报上的解释，tsunami原本的日文写法是“津波”，“津”是渡口的意思，连渡口都生波了，可见大事不妙矣！这个日本词汇虽然很生动地描述了海啸，但我还是不懂为什么从此tsunami就摇身变成了英文词汇。

同样是生波，中文成语“古井生波”就没那么走运，至今还只是中文，而且一样用在形容“没有可能发生的事”。记得最初接触到这句成语时，还配对着另一句成语：老僧入定。当时年纪小，就十二、三岁的年月，却不幸被两句成语误导，形成一种错误而根深蒂固的观念：年纪大了，就不该再心动，古井生波只是人家比较文雅地在形容“发老姣”。

以前的人脸皮比较薄，被人家说“发姣”会觉得很丢脸，若是被冠上“发老姣”的帽子，简直无法做人了。这也等于在暗示，心动是年轻人的特权，年纪大了就只需要好好修身养性，没事不要乱发姣。

如今越来越接近“年纪大”的时候，时刻警惕自己的不是保健问题，反而是千万不可在不经意间当上被人笑话的老三八。如果到了这一把年纪还“心动”就代表着发姣、三八，我突然发现自己面对的问题不轻，不单老僧入定做不到，古井还硬是经常要生波，实在是感兴趣的事物太多了！曾经为此感到过恐慌，不过久而久之也就习惯成自然，自愿“入柜”闷骚。出柜是唯恐天下不知，入柜则像隐居、闭关，试图悄悄从众人视线中淡去，拜托至少暂时忘记我吧！像陶渊明那种四处去宣扬“各位乡亲父老，我隐居啦！”的作风，大概是另有所图。入柜附带着被人不理解的风险，不过我从小就不曾渴望被了解，于是就这么孤独而自在地存在着。

为什么发起《学文集》？嗯……因为三八！？为什么学做萝卜糕？嗯……因为发姣！？为什么花钱买难受去读博士？嗯……嗯……人家都不需要任何理由就把tsunami纳入英文词库了，为何我心动一定非要有原因不可呢？

反正闲着也是闲着，古井既然要生波，何妨尝试继续多走几步，哪怕就为看看新的风景呢？

摄影：周嘉惠（马来西亚）

有一种在我们那个年代相当流行的说法，“激情之后，还有柔情”。所有童话都在王子与公主的婚礼后嘎然而止，之后呢？他们的爱情在婚后还能保温多久？他们会互殴吗？或者，健壮的王子会出手打老婆吗？漂亮的公主会送顶绿帽给王子吗？各种可能性眼看就要导致一整个童话世界彻底坍塌，幸好有识者适时出手相救；“激情之后，还有柔情”成了及时雨，大家顿时松了一口气，觉得生活继续幸福下去还是可能的。

心动和激情具备了同样的非理性或感性元素。如果心动之后虎头蛇尾，不了了之，那倒也罢了。万一心动之后，马上采取行动，最后还得其所愿，接着重点问题来了：然后呢？

感性出发，如果要以理性来结尾，恐怕煞风景的几率会相当高。一把琴好不容易得手了，一只白鹤千方百计抓到了，可是老子我既不会弹琴，又不会养鹤，那么最“理性”的方案即使不是焚琴煮鹤，相信也差不了多远。这无疑又是另一种让人绝望的结局。

参考“激情之后，还有柔情”的出路，我大胆提出“心动之后，还有欣赏”的建议。欣赏可以是感性的，也可以是理性的，两者兼而有之亦无不可。只要还懂得抱着欣赏的态度，起码琴不会被毁，鹤不至于被煮，最初为之心动的初衷也没有违背，一抹淡淡幽情，却清楚地把人兽区分开来。

“不忘初心，方得始终”确实是一种很好的提醒，不过还不是我个人最关心的。我更关心的是，如何在这丛林社会中，维持人文最后的底线，不论是采用感性或是理性的办法，重点还是在于突出“人性”的光辉。现代社会最教人受不了的就是那种人不人，兽不兽，妖不妖的灰色暧昧，以为个人就是宇宙中心，任何事物都可以招之则来，挥之则去。心动之后怎么办？凡事都尝试换位思考一下，再回想一下当初心动的原因是什么？即使如今连欣赏也做不到了，但只要把握好人文的底线，相当于说明我们的后续行为将上不愧祖宗，下无愧子孙。余者，就随它去吧！

摄影：李嘉永（台湾）

根据汉语词典，心动的其中一个意思是“产生想做某事的念头”。若从心理学的角度来看，或许我们可以理解为动机/动力/诱因 （Motivation）。虽然说从经济学角度看，不管是个人或是政府，都会有无可避免的自发性消费 （Autonomous Expenditures）；即使完全没有收入，像是衣食住行等一些基本消费，是无法避免的。

因此，在商业世界里面，如何让消费者心动，进而选择购买其服务或商品，是一个商业模式或企业是否成功的关键。我们的国家马来西亚却处在一个很尴尬的情况，大家和正常人一样，都希望和喜欢消费，但平均RM2500 的大学生起薪，却让很多人成了月光族，勉强才能少有积蓄。

根据2012年马来西亚申请破产部（MdI, Malaysia Department of Insolvency）报告指出，车贷（25%）和房贷（13%）是马来西亚最多人被申请破产的原因。 35到44岁是最多人破产的年龄层，25 到34岁则为第三名。虽然背后有政府无能、无力控制房价飙涨，和实行夸张的汽车进口税导致的种种原因，但是了解为何我们会心动，或许至少能加强我们个人财务管理的能力。当我们还无法换下无能的政府之前，财务方面能做的也只有好自为之了。

根据经济心理学的分析，介于20 – 40 岁的青壮年（Young Adult）， 他们消费的动机有以下三种：
一、 归属需要。 企业创造的各种服务与产品， 让消费本身提供个人有机会能与亲朋戚友接触，像是去某个咖啡馆和朋友喝下午茶，到电影院看电影。与朋友购买相似的事物和进行类似的消费行为也能让个人附属于一个群体。

二、 独特身份的需要。企业的广告总是告诉个人，购买和拥有了某某产品，你就会有了某特质。例如，如果你买了苹果手机，好像就特别高级、独特、简约风，你就好像和买了其他手机的人有所不同，但其实很多功能其他手机也能办得到。法国著名哲学家与社会学大师让·波德里亚 （Jean Baudrillard）在1970年代时，提出我们现代社会里各种“需要”是被建构与虚构出来的，有些东西我们其实并不需要。

三、 独立需要。消费让我们感到经济上的独立。例如，我们可能会开始买自己想要的车、房子、包包、鞋子等等，象征我们已经有能力不用再完全依靠家里了。

个人觉得对于“独特身份的需要”对财务规划来说是最致命的，因为我们常常为了要感觉与众不同，因而买了很多奢侈品。我们被各种广告与宣传有意识或无意识地驱使而心动，相信这些购买行为真的能达到广告中所说的境界。

在波德里亚的《消费社会》里，有讨论到一个小故事，是说有一个岛上的土著常看到白人在空中开的飞机，觉得很迷惑，很想拥有，可是怎么做呢？他们的方法就是用树枝与藤条制造了一个假的飞机，模拟了一个飞机场，期待有一天真的会有一架飞机降临。这个比喻是想说明，在消费的个体，就像是岛上的土著，以为虚构了一个飞机场，就会有幸福降临。

虽然换上有能力的政府更可能在国家经济政策上有重大改变，进而惠及小市民，但在还无法改朝换代的情况下，也只能做好财务规划，分析与了解自己的购买行为，好好控制冲动。毕竟，若不幸继续生活在差强人意的政府统治底下，就现实些，别虚构机场，以及期待幸福降临了。

摄影：陈保伶（马来西亚）