“以前以为女儿大了就会比较闲空，不料现在还是一样忙，周末除了要载送她去学开车、学英语，还要陪她玩game、下棋。闲暇，可能要等退休吧？”

闲暇，是与现代社会共生的名词。在人们还为了食物果腹而终日奔忙的远古社会，闲暇意味着短暂的喘息之机，而非奢侈的休闲度假。在日出而作、日落而息的农耕社会，人们的休息时间也是天注定，没有风雷雨雪的坏天气，休憩也不可得。一周七天，天天都是工作日。当然，古代的中国没有星期的概念。年年月月日日，除了四体不勤、五谷不分的王公贵族，对于大部分劳动人民而言，活着就是劳动，仅有的休息不过是为了更多的劳动而养精蓄锐，休息时间既无法保障，也不能自主选择。老人也没有退休之说，无法劳动的时候，就得面对死亡。

现代社会的一周六日、一周五日、乃至有些福利国家的一周四日工作制的出现，以及退休制度的施行，使得人类中的大部分都得以摆脱生活就是工作的模式，进入工作为了生活的状态。或者说，人们终于可以不时地忘却血淋淋的生存压力，享受劳动外的闲暇，拥有自主选择不同生活方式的权利。闲暇的出现，标志着人类不再是生存，而是在生活。人们在埋头忍受生命的艰辛之余，亦可以停下脚步，领略生命的美感。反过来，适度的闲暇也激发了工作的活力。劳动不再仅仅是提供生存必须的物质资料，也可以带来生命的愉悦和美。比如我们在休闲时观看了一场足球比赛，我们会陶醉于球赛的精彩激烈以及运动展现出来的美感，而忘记了这是两队以踢球为生的劳动者在为了他们自己以及身后的家庭而赚取面包，努力工作。时代赋予现代人这样的特权，让他们通过闲暇与工作的辩证来创造超越生存的生活。

但并非人人都懂得生活。传统社会的人们一直在争取如何摆脱家庭、社会带来的束缚和既定的命运，现代人则常常被选择太多所困扰。具体到休闲方式，很多人确也陷入了选择性困扰，不知如何打发闲暇。常见的打发闲暇的方式中，总有这两种极端：一种是抓紧时间充电，磨练更多的技能，考取更多的证书，以更好地服务于工作；另一种则是彻底地抛开工作，上班时拼命地干活，下班就拼命地放纵，声色犬马，酒池肉林。就如同对于专制的态度，无论是吹捧还是抨击，本身都只能证明专制的巨大影响力，对于大多数人来说，工作总是一个巨大的阴影，闲暇时亦难以完全摆脱，下班时候总还得时不时地想想职位升迁、技能磨练、同事关系、涨薪跳槽等等。这个阴影在各种便携式媒体深入个人生活空间的现代愈加明显，在人口密集、竞争激烈的东亚社会也尤其突出。可以说，能在何种程度上摆脱工作决定了一个人闲暇的质量。站在对立面的工作与闲暇，互为因果，相辅相生。何时人们可以不仅真正自主地打发闲暇，还能自由地选择工作方式，何时劳动得以与生存彻底脱节，只关乎人们的精神需求，那么也许人类社会将会离乌托邦更近一点。

（摄影：周嘉惠）

（以行动代替语言回覆）

有人说过，“只要给Batman准备的时间，他能击败任何人”或是“Batman is always prepared”。当然，后者有些许夸张成分，但是都强调了准备的重要，而是否准备充足来源自时间管理的能力。

时间管理分成对大事和小事的处理和安排。闲暇通常指在每日大事之间的空档，空档通常作为处理小事之用，也可以将大事“化小”，分成多个小部分来处理，这个空档的利用，成了时间管理的关键。

当然小事和大事的界定其实也是模糊的，更精确的分类可能是公事和休闲之事。对于我这个学生来说，公事是上课、做作业和读书。在不做这些公事时，大部分的时间都拿来办活动或是看书、看新闻和运动等等。最近，也开始兼职一些不同种类的工作，赚点外快。在等人之类的零碎时间里，除了和朋友打哈哈之外，也会看点书、新闻、email，或是回复信息，也会通过一些社交网站来看新闻。

《学文集》的负责人周嘉惠博士曾写过他因日常事务繁忙，有时文章竟是在等人或等餐的零碎时间里一句句慢慢拼出来的。我私下在和他邮件交流当中提到我为此汗颜，原因并不是因为并不知道时间还能这样用，而是钦佩这种毅力，毕竟比起写文章，浏览社交网站轻松多了，要克服欲望，坚持下来，不简单。

因此我觉得时间管理除了是知道各种管理与分配时间的技巧之外，还要有毅力。这个毅力的用途就在坚持安排和实践时间表上。毕竟没了实践的毅力，再完美的计划也是徒然。

（摄影：李嘉永）

“知知港（Titi）以前的人很勤劳，清早割胶，之后去芭场、锡矿场工作，根本没有所谓的闲暇。现在日子比较好了，像我平时就在家里，或者去芭场看看，基本上无所事事。”

我自认是闲人一个。当然不是说我是那种无业游民的闲人。我指的是一种心境上的“清闲”，近乎于一种漫无目的。

生活向来平平淡淡。求学时期就是上学校、回家；工作后就是上班、回家。由于疏于任何应酬，因此闲暇时间显然比其他人多得多。闲来无事多是啃些小说、煲些连续剧，偶尔心血来潮也练练钢琴、做些烹饪、写写作、画图等等。我喜欢做这些怡情的“闲事”，而且这么多年都没有放弃这些休闲时的喜好。

母亲见我窝在家老是进行这些没有带来实际“效益”的爱好活动，就喜欢在我“闲暇”在家时差使我为她做这做那。有一天我终于忍不住问姐姐：“为什么母亲总吩咐我做事？你们不也在家吗？”姐姐的解释是，就因为“你最得空”！我听了没好气地告诉她：“拜托，即使我很得空，我也有我想去做的事情啊！”我为自己空出来的时间做自己想去做的事情，为什么要由其他人来支配我的闲暇时间？

一部侦探片日剧有一幕戏：有一位物理教授正在实验室内悠闲地烹煮食物，女警探这时冲进实验室看见教授即叫道：“教授，你有空在煮东西，怎么不帮忙我破案？”教授朝她看了一眼，慢条斯理地说：“谁说我有空？我可忙了，我正在忙着做我喜欢做的事。”

英国哲学家伯特兰罗素也有一句名言“The time you enjoy wasting is not wasted time(享受的时光并非虚度)”。无论是剧中的教授还是罗素的名言，在在是说“我在做我喜欢做的事情，而且我正在享受做这件事的过程，你眼中的我可能很闲暇，但我知道我正在忙碌着，一点都没在浪费时间”！

父母喜欢为孩子安排日程表。平日学校上完课后去补习，周末去上才艺班，假期到了参加生活营……等等，孩子的闲暇时间被填得满满，每一天有如赶场式地进行着。孩子们或许会满意父母的安排，不管是做哪件事都表现得兴致高，乐于投入。然而，当中有部分孩子，你大概会发现他们在做这些事时都是一脸很“闲”（无趣）的样子。这是一种心态上的“闲”，这些孩子虽然表面上不停在做着事情，但他们的思绪却没有做事情，所以他们才会对正在做的事情感到无趣。　

有位朋友说要来找我，结果我等了她几小时都不见她到来，翌日遇到她问起她此事，她说：“我没出现就表示约会取消啦，我以为你明白的，所以没打电话跟你说。”对于她的回答，我无言以对。我留这段时间见她，她不来也不通知，难道我的闲暇时间很多吗？闲人的闲暇时间也很宝贵，拜托给予尊重！

（摄影：周嘉惠）

“过去曾经有十年时间迷茶道，一星期六天，每天花半天喝茶。大约四年前停止不喝了，现在有空就看网上新闻，或者做做手工皂，这些是我目前的娱乐。”

生活在这个资本主义的社会里，一人兼饰多职不再指女人除了工作以外还扛起家务事的责任，它更指一人打一份工，拿一份粮却干几个人的工作。对了，加上科技的发达让很多打工仔更容易接收到工作的信息，随时随地都能开工。生活真的很忙！

所以很多人会说：“我们都是身不由己；怎么可能停下来？” 为了生计和下一代，我们的确肩负太多责任，以至给自己的时间太少。可是，不见得闲暇是件遥不可及的事。 我们是否太习惯把一切归咎于这个大环境呢？

闲暇，顾名思义就是空闲没事干。可是小妹我更喜欢这样的诠释：空闲没干事。很多时候我们宁可放弃闲空都要追求自己认为更好的事。这态度并没有不好，但这样快乐吗？

小妹我不明白，父母是孩子第一个学习的榜样，若为了下一代能过得更好更快乐，为什么我们要让这种生活观念不停地循环？何不学习过些平衡快乐的生活，让年轻人更懂得如何享受人生，不会像我们这般叹息生活无奈。

其实只要掌握好时间和事物分配便能赚得些闲暇时间。当然也有一些很擅长时间管理的工作狂仍然挪不出多少时间，那我觉得我们可以好好思考什么时候才肯对自己好一些。

你那么努力建筑自己的梦想王国， 过程中你得到了什么，失去了什么？ 当你真的退休慢下来以后，大部分的记忆里会不会都是零零散散的工作画面？选择创造更好的明天而做出牺牲的你是否无憾？

大家是否能不要只看闲暇的代价，也看看选择了闲暇其实能增进人与人之间感情，让疲惫的你得以放空休息充电等好处？闲暇是个选择，也是效率的成果；我们更应该去创造而不是让环境来主宰，不是吗？

别忽略了财富以外更珍贵的事物， 多爱自己以及重视精神追求。 生不带来死不带去，何必那么执著？若要为下一代留下更有意义的东西，何不选择无法消耗的美好回忆和教育如何在忙碌的生活里取得平衡。然后在生命的最后一刻不留下后悔和遗憾这两个字，还能说句“不枉此生”笑笑地离去。

人生充满选择，只看你如何编写你的故事。

（照片由作者提供）