刚读完罗伯特·T·清崎的 《富爸爸，穷爸爸》，里面最重要的观念就是对资产（Asset）和负债（Liability）的区别。“资产”是会不停地放钱到你口袋的事物，“负债”是不停地从你口袋中取钱的东西。根据理财网站iMoney在2014年刊登的文章显示，如果想买狗狗或猫来当宠物，请先准备RM3000左右，然后一年RM4000的维护费。这么看来，宠物是“负债”咯？

从小到大“养过”不少东西，像是辣椒、大葱、绒毛狗、仙人掌，就是没有养过大家普遍上在养的汪星人和喵星人，因为妈妈总是说“玩的是你，养的是我”。看来我们从小到大的坏记录，决定了我们在人生的前二十几年不可能有机会和汪星人与喵星人交手了。

可是父亲不同，毕竟是一家之主，所以要养几条鱼不是问题。当时应该还在初中，现在摆放书橱的地方放了一个超级大鱼缸，几乎每个星期父亲都要花费大约数小时在帮他的金鱼换水“冲凉”。父亲自称小时候是 “Kampung Boy”（乡村长大的小孩），很喜欢养斗鱼来打架，所以对养鱼有不可磨灭的情感，或许还是一种乡愁，对过去不复存在的乡村生活的乡愁。遗憾的是，家里那群金鱼体弱多病，最后陆陆续续过世，剩下的就连鱼缸一起给了父亲的工人。

第二个和我比较有缘分的宠物应该就算是女朋友的贵宾犬了吧。他的名字叫做Latte，因为毛发的颜色像拿铁。女友家中三个女儿，加上对“独子”的万千宠爱，于是他变成了小霸王。平常除了以行动、撒娇和咆哮要求好吃好住之外，稍微遇到不顺心的事情就会大发雷霆。

这样从理财的角度看来，养宠物确实是负债。因为，从买鱼缸、金鱼、饲料、金鱼们的家私都是不小的开销，而且换水所花费的时间等都是相当可观的机会成本。养狗呢？也很夸张，从最基础的狗粮开始，还要准备给狗狗看医生、打疫苗的钱，如果不在家的话，汪星人的酒店花费更是让你荷包大出血！而且，这些花费在宠物身上的开销都不会有任何回酬，简直是肉包子打狗——有去无回。

可是，当我看到爸爸嘴角上扬在看着鱼儿游动，不知是否鱼儿唤起了童年时身为Kampung Boy的欢乐时光，即使换水对他来说，都可能是种甜蜜的负担。看着女友父亲，每天放工回来，最热情欢迎的就是那只Latte，辛劳立即减缓不少。

对主人来说，他们投资时间与金钱的回报，就是心灵上的满足，甚至有研究显示，养宠物有助于长命百岁。因此，对主人来说宠物是金钱与时间上的甜蜜负担，感情上的温馨资产。当汪星人或喵星人在身上撒娇讨关注的那刻，相信大家都觉得这种投资回报率是无法计算的。

*以下是iMoney对于在马来西亚养宠物开销的统计：https://goo.gl/zSfbtt

摄影：Clement（马来西亚）

是男是女的性别问题，有时谁也说不清楚。小时候听妈妈唱歌谣：“观世音菩萨，一张女人脸，一双男人脚。观世音菩萨，一颗女人心，一身男人胆。观世音菩萨，……”。

佛经说观音是随释迦牟尼成佛而来到这个世界的男神，被称为“善男子”，《华严经》里称其为“勇猛丈夫观世音”，观世音在藏传佛教中，是藏族的创始者，养育了藏族男女，又保护了藏族男女，地位非常高，担负了藏族儿女养育和保护的双重责任。我觉得观世音是即男即女。佛教在东汉，传到了中国大陆，中原大地的巾帼女子觉得应该有一个保护女人的菩萨，观世音长得那么漂亮，又慈悲为怀，她必定应该是个女的，于是观世音就纯然是个大慈大悲的女神了。在杭州灵隐寺大雄宝殿如来佛像背后，还专门有块高高的壁画，阐述了观世音原是庄严施主的三女儿妙善，后来出家修行成佛的故事。观世音到底是男是女？庙里的和尚师父认为：菩萨是圣人，无所谓男性女性，无男女之别。你认为是男的，他就是男的；你认为是女的，她就是女的。所以你怎么想，观世音的性别就是怎么个了。多么随意的想象！宗教也很自由和浪漫！

化身性别的转变对万能的菩萨来说，当然是轻而易举的事情。但是在现实世界中，不同性别功能的转换也一样天然的自由地在单个性别个体上存在着。比如歌手，几乎家喻户晓的歌坛上层出不穷的双声带歌手。如男唱女声的：台湾的黑白郎君凯文、大陆北有李玉刚、南有霍尊；女唱男声的：湖北的陈娟，安徽的李莉，山东的潘倩倩。只听他们的歌声，你就分不清楚他们的男女来。一会儿男声，一会儿女声，你会以为是男女声对唱，其实是一个男人在唱，或者是一个女人在唱。

平时常听见大人埋怨孩子的话：怎么一点也不像个女孩子、怎么一点也不像个男孩子。其实，男孩子又应该怎么样？女孩子又应该怎么样？现在男人可以变性为女人，女人可以变性为男人，世界上的变性人数已经在五位数以上，所以性别这个词，是男是女，绝对是相对的了。

从前，比较男人能干还是女人能干时，女人总以男人不能生孩子而取胜。然而如今：托马斯（Thomas Betty）就是世界上第一个能怀孕生孩子的男人。托马斯20岁时，经过变性手术，告别了女儿身，成为法律意义上的男人，与妻子南希居住在美国俄勒冈州本德市。他们希望有自己的孩子，但是南希的子宫已经切除。2008年7月，托马斯为了替代妻子怀孕，停止注射男性激素，并求助于人工授精，生下了一个女孩，名叫苏珊。

托马斯的做法，引来了社会一阵舆论。有专家认为他破坏了生物本质意义，违背了伦理，但也有人认为这是科学允许下的个性自由，托马斯是个伟大的父亲。听说，托马斯在2009年6月和2010年7月又分别生下两个儿子。

世界上男人生孩子不止一例，据说在英国、在德国都有生孩子的男人。

且不说这是违背了人类性别的本质意义、违背了人类伦理。就是男的、是女的这一性别本身来说，已经是没有绝对的性别区分了。

不过值得思考的是，这几个怀孕的男人倒都是由女性变性过来的的男人。

摄影：Clement（马来西亚）

台湾内政部统计，截至2016年底，台湾廿岁以上、四十岁以下人口，有高达四百四十万人未婚；时至2017年七月结婚新人仅有八万八百七十四对，远较前年减少五‧二一％（摘自〈自由时报〉电子版：https://goo.gl/Nu37dA，2018/04/27）。量化数据趋势确实显示台湾社会遭遇“晚婚不生”和“不婚不生”的危机，然生儿育女，看似天然，对处在经济高压和自我实现的台湾现代女性却是人生的十字路口。

通常想明白这件事时，往往得面对无法自然受孕的现实，更遑论，超过四十岁仍想当母亲的女性来说，已是一种身心的考验。就生理结构来说，男女没有公平或对等，然女性是否通过成长更了解自己的特质，并进而接纳自己，与在职场上的表现，皆是通过外界（含两性）的互动，来确立自我和寻找归属。可是，成长中的探索，如何有勇气面对真实的自己，以及在人际关系中拥有归属感，又不失去做自己的平衡，实为面对存在的一体两面。

渴望当母亲的女性，以及渴望拥有二胎的女性，常挤满生殖医学及试管婴儿的门诊处。无论是预备冻卵，或者是期待怀孕，总避免不了定时喷鼻药、排卵针的注射，还有抽血及照超音波观察卵子的流程。只是，试管比冻卵又多了植入受精卵的手续。游走在身体和情感抽离的生物反应，早就无法用辛苦二字形容，因例行的医疗行为，只为怀孕这一终极目标服务。然这趟旅程，也是连接自己与母亲，以及连接自己和儿女的脐带。

听了许多经历试管的母亲分享后，颇好奇当同处在实验室的孕妇和受精卵，可曾想过彼此的感受？说实话，二十岁的我，特别迷恋芥川龙之介在其短篇小品《河童》，所创造充满戏谑的河童文明。尤其是，尚在母亲肚中的河童，竟可以对父亲说：“我不想生出来。”然，预备成为高龄母亲的此刻，想以台湾歌手苏芮《奉献》的歌词：我拿什么奉献给你？我不停地问，我不停地找，不停地想……来回应我的伴侣，我的父母和我未来的孩子。

摄影：Clement（马来西亚）