广东话有句俗语，“三个女人一个墟”，确实有道理。试过在咖啡馆里，本来想找个静静的角落赶公事，然后邻桌坐下了三个女人，我那时候就心想:“完蛋了”。从她们坐下来那一刻，就听见她们在滔滔不绝的说是非。为了让耳根清净，我戴上了耳机，试图继续专心工作。但是她们所发出的噪音实在是太高分贝了，最后我忍无可忍，唯有默默离开。后来也遇过八卦的男生们，印证了这确实是个“男女平等”的时代。（离题一下，‘三个男人’又是什么呢？）

虽说长舌妇/夫一大堆，但是八卦这本事，可不是人人都会，人人都享受。我可不喜欢八卦，也自问没那个本事八卦。和家人朋友们相聚时，我们通常是“酸”对方或自己，谈谈近况啊，健康啊，美食之类的话题。有文化一点的，会告诉对方最近看了什么好看的书或电影。物以类聚嘛，很庆幸我的熟人圈子里，没有八卦的。但是有时候，不得已被逼要八卦，最典型的莫过于在公事上不可避免的应酬。因为不可能和对方谈心事嘛，那么就没办法了，无可避免地聊一下明星啦，八卦新闻之类的话题。如果对方也是不喜欢八卦的人，那倒好，三言两语，简单寒暄几句就算了。可是如果碰到长舌妇/夫，那结局肯定很悲惨—-对方可以滔滔不绝，高谈阔论几十分钟。那一刻的我通常很痛恨自己，为什么要来到这种场合！

有些人则喜欢用是非做人情，试图以此拉拢你。但是我心里很清楚，如果甲可以用是非来收买你，则甲也可以用你的是非来收买别人，这种人不得不防。

不喜欢八卦，乐得清静，但是可是要付出代价的。通常这种人很容易会被标签为不合群、高傲。如果在同事圈中被这么标签，工作上或多或少会受影响吧？我曾经试过“埋堆”，但是很痛苦。大伙儿在说别人长短，我觉得真是很无聊，很浪费生命！大伙儿大概也看出来，我抗拒这种话题，以后的聚餐都不叫我了。我一方面乐得自在，另一方面，却也清楚知道，因为不属于他们的圈子，所以有时候要叫他们做公事时，会遇到无形的、无谓的抵抗。

这是不八卦的人需要付出的代价，但是这种代价可以换回无数耳根清净的时刻，还是很值得的啊！

摄影：Clement（马来西亚）

近来网上常看到一些耸人听闻的标题，如：“某某说了一句话，让世界都震惊……”等等，以此吸引大家的眼球，让人情不自禁的点进去读。点进去后才发现，标题比文章更加吸引人。想想这也无可厚非，网站本来就是靠点击率存活，它只不过是利用你的爱八卦的好奇心，向你讨了个click去养活一班人而已，没必要和它斤斤计较。

说起八卦，没有人可以否认娱乐圈的八卦最多。但如果我们谈起某位艺人时，不是因为他的演技、或唱过什么歌而让人印象深刻，反而是那些供人茶余饭后、剔牙买单的谈资，长久下去，感到悲哀应该是娱乐圈吧？因为艺人如果可以不务正业，靠身材、比脸蛋就可以受人瞩目、拥有高知名度，然后盆满钵满，那大家又何必努力钻研演技和唱功呢？

到最后，只剩下高颜值的扑克牌脸，用同一号表情在演戏；如小鸡小鸭般的叫声，没有修音无法出街的歌手在唱歌。

马来西亚的一马案最近闹得沸沸扬扬，大家都在互传一些大家知道都知道的小道消息；偶尔调侃一下几位当事人，以便能陶冶一下什么都不能做的苦闷。在非大选年，小老百姓能做的也就仅此而已。

当歹戏拖棚、妖孽尽出，大家把案件当八卦来看时，那将会是一国之不幸呀！

小朋友们最爱聊八卦，差不多每间学校的厕所都阴森森的魅影重重，同学们绘声绘影、信誓旦旦的说曾经看过，害的大家憋尿憋到尿道发炎。我们的年代，同学八卦哪个男生喜欢哪个女生、或者哪个班的女生倒追哪个班的男生。摩登的现代，同学八卦的是男和男、女和女，真是心脏稍微弱一点的，都不敢当人家的爹娘。
左邻右里尤其爱八卦。反正家庭主妇闲来无事就爱串门子，东家长来西家短的。不谈别人家，难道要自曝其短么？所以，谁家的先生吃软饭、谁家的孩子几个A、谁家的妈妈离家去、谁家的女儿生BB。大家信手拈来，如数家珍。

活在一个素人也可以一夜爆红的网络现代，大家每天都陷入无数的八卦阵中，有人如鱼得水，有人怨天怨地。我们如八仙过海，能不能避免被八卦，只能看各自的修行。免不了的，只能随波逐流。

回过头，轻舟已过万重山。

摄影：Clement（马来西亚）

八卦如何从《周易》走出，演变为娱乐生活的泛指，恐难考证。但在人们的现实生活中，八卦已经取代了“流言蜚语”、“说三道四”等词，成为指代其所指的最普遍的用法。这不能不说是最近数十年娱乐至死的社会风潮的体现。这种趋势还体现在对于八卦这个词意的大一统现象上。在中华文化圈，无论是简繁之争，输入法之别，还是各种西方概念的翻译，无不体现着文化权力的各级角力。但八卦这个词汇的广为接受，无远弗届，让我们看到是一种满足恶趣味的普世价值。毕竟，低俗总是比高尚拥有更多的号召力与感染力。

八卦的精神从何而来？表面上看，其来自人性中的好奇心或者窥视欲。但我们会发现，今天热衷八卦的人们不再只是满足于隐秘信息的获取，更希望能影响事态的发展。也就是说，八卦精神广泛融合了人类的各种崇拜、嫉妒、羡慕、正义、同情的心理需要，直至满足一种文化共同体的参与感，成为现代人复合情感的宣泄出口。在生生不息的八卦世界中，每个人都流连忘返，并找到适合自己的文化坐标。以影视剧观众为例，他们总是希望在文艺作品中看到更加美好的情境出现，以对自己常常陷入各种不堪的生活形成心理补偿。这样的心理寄托从影视人物波及到扮演这些人物的明星们，从文艺作品延伸到创造这些作品的创作者们。人们总是希望不仅在作品中看到大团圆，在生活中也看到大团圆，即使这个大团圆实则与他们各自的生活毫无联系。因此，各路偶像、明星们的私生活就成了大众对于文艺作品消费的延续，他们在影视剧中不断得到满足但仍然时时渴求的正义在这些名人私生活中得到回应。社会正义越无力，大众的生活越无助，对于名人偶像的关注就往往越强烈。

这当然不仅是强调集体主义的亚洲国家或者具有集权传统的亚洲民族的独有文化。西方大众对于娱乐或者政治的明星一样充满了八卦精神。或许有人会认为八卦精神是一种政治的有意诱导或者打压，但对于天生八卦的人们来说，他们未必具有如政治所愿的敏感性，也并非一味地被动挨打。关注明星的小确幸，抑或是关注政治局势的大不幸，归根到底都是对于公众生活的投射，只不过口味不同。而这样的口味，并非政治所能左右。这反映在，民主国家的民众一样关心明星的花边，而集权国家在私域中一样充满了政治的段子。社会机制并不造成根本不同，毕竟人性总是相通的，生活总是无助的，情感总会需要投射。不投射在宗教偶像、政治偶像，也会是体育偶像或是娱乐偶像。君不见，在二十一世纪的今天，奥运夺金带来的民族自豪感仍然屡试不爽，甚至愈演愈烈，东西皆然。区别在于，越不平等的国家这样的民族主义兴奋剂越有效。

当然，也有人能从铺天盖地的八卦产业中发掘出八卦的正面价值。例如，八卦代表了人们对于社会共同价值的关心以及对于社会正义的渴求。又如，对于公众人物私德的洁癖或多或少可以帮助规范道德纪律，促进社会共有价值观的成型。乐观的人们还能从八卦的势力中挖掘出粉丝群体所代表的民主政治力量。从对偶像的一味膜拜进化为肆无忌惮地对他们说三道四，嬉笑怒骂，也从侧面上反映了粉丝与偶像之间更加平等的博弈。但无论如何为八卦唱赞歌，这终究是一个关于下三路的话题。

这种现象可会终结？一方面，需要看社会阶级分化是否得以弥合，这个分化不仅是经济资本分化，更在于信息资本分化。当艺人明星们不再高高在上，人们对其的窥视欲与仰视感自然减少。另一方面，则在于大众理性的建立。当人们可以理性分辨文艺作品的真实与虚假，当人们深切认识到偶像的荣辱常常与你并无联系，当个人的情感与偶像的命运松绑之时，那么八卦的源动力恐怕可以大大降低。只不过，数千年来，这些常常被证明是人类社会的癌症，难以解决。在这样的态势下，八卦的世界只会一直喧嚣着，躁动着。

摄影：Clement（马来西亚）

从广义上说，友谊涵盖了人生大多数人际关系，无论是爱情还是亲情，你很难不从其中找到友谊的成分，而完全剥离了友谊的爱情或者亲情则令人不寒而栗。因此，友谊常常与人类诸多美好的感情联系在一起。然而，从狭义上说，友谊又不应掺入杂质。纯洁的友情之所以美好，在于它符合了无功利的审美需要。对于风雅的伯牙子期来说，“人生得一知己足矣”；而如果没有，则是“知音少，弦断有谁听”。这些都无关于功利。除此之外，无论是酒肉之交，还是政治同盟，但凡是掺杂了额外杂质的交情，便会让友谊变了味道。

友谊拒绝功利，但友谊的建立则常常来源于功利。为了学位而结的同窗之谊、为了工作而生同事之谊、以及为了战争而得的战友之谊等等，无不与其挂钩。由功利关系建立起来的友谊，亦会随着利益的演变而变质。毕业多年后的同学聚会，出席的人数越来越少，盖因情谊消退。即便为数不多的勉力出席者，也不过赴的是一场吹嘘与交易的约。同事、战友亦是如此，雇佣关系的结束，往往标志着相互缘尽，无论之前曾经多么亲密，也难以为继。如管仲和鲍叔牙这样生于功利而超越功利的故事毕竟只是历史佳话。

当然，如果仰望星空，我们还可以期待一种更加纯粹的君子之交。这样的交情无关于利益交换，不因时间而褪色，而是基于一种价值观或者信仰的共同体，长久地存在。如果说一切社会关系来自于对个人身份认同的再确认，那么在淡如水的君子之交中，友谊成了对于个人信仰系统的再确认。只要个人的信仰不改变，那么围绕着信仰而建立的友谊亦不会改变。所谓的淡如水即意味着友谊可以如流水般消逝，但随时可以因信仰之名而重新汇聚成流。在这个意义上，友谊早已隐身后台，起组织作用的是人的共同价值取向。也就是孟德斯鸠所说的：如果一个人足够高尚，那么他将没有朋友，因为他视所有人为朋友。

然而，对于这个世界的认识总是有阴谋论的用武之地。如果我们不惮以最坏的恶意来看待这些所谓高尚友谊的话，与其说它是为了一个更高的价值取向，毋宁说是出自于对自身思想繁衍的需求。正如亲情确认了家庭认同的同时亦确保了家族繁盛，乡情确认了地域认同的同时亦催生了文化繁衍，友情的增殖亦大致相同。在弱肉强食的自然世界中抱团取暖，自我复制，乃至拉帮结派，党同伐异，是所有文明基因的共性，无所谓高尚还是低劣。

更重要的是，在今天所谓的后现代都市语境下，当我们还来不及细细考量友谊的优劣之别时，我们已经需要直面它的存在问题。当约炮变成常态，爱情就成了奢侈品；当应酬充斥了日常生活，友谊也就成为稀缺品。前一阵流行过的网络语——“友谊的小船说翻就翻”，大致形容了瞬息万变的现代社会映衬下脆弱的友谊关系。这并非段子手的无病呻吟。即便是基于共同价值观的淡如水的理想友谊，也随时可以因为信仰的转向而彻底流逝，淡出鸟去。在个人主义甚嚣尘上的今天，友谊早已不是生活必需品。都市新新人类完全可以机械地活着，用感官代替感情，以享乐取代快乐。当所有的感情都烟消云散之后，伯牙子期、管鲍之交的故事就只能永远停留在历史中了。

摄影：Clement（马来西亚）

十多年前，我曾经到过台湾工作。刚到没多久，公司就决定把我从台北调到台中。当时在台中已经有一位马来西亚籍的同事了，所以理所当然的我们就被安排住在同一个宿舍里。这位同事在我当时的那个行业里，非常有经验。刚认识时，觉得他非常严肃，做事非常认真。可是，认识久了，开始发觉他其实人还不错，很愿意把自己所知道的窍门传授予我。很感激他当年亦师亦友地教会了我许多事情。直到今天，我们俩都回国了。虽然见面的时间少，可是一通电话，就仿佛才昨天见过面一样，可以聊得很开心。

在台湾工作的那段时间里，我也认识了许多台湾的同事。我跟其中一位就真的成为了“麻吉”（编按：台湾流行语，好朋友之意）。我们本来不熟，后来有其他同事常约去唱K，我们就是在K房里聊天聊到变很熟。由于我是外国人，他是本地人，又很会找好东西吃，所以我就会常跟他去不同的地方吃好吃的。一年后，我就回国了。当然，我们现在还有联络。

我最近刚结婚。很感谢这位台湾朋友特地远道而来，当我的兄弟，一起去迎接新娘。当然，这次到我尽地主之谊，带他去吃马来西亚各种美味的食物了。

朋友们，兄弟们，真的很感激你们！这一路有你们相伴，我的生活丰富了、精彩了。在这里也祝福你们事业步步高升，最重要身体健康。

摄影：Clement（马来西亚）

我和L相识在1998年。那时我在初中复读初三。L和我一样，也是升高中考试失利的复读生。开始我俩没有任何交往，只是我坐在他前面。有一天，我听到了他和左边同桌的谈话：你知道吗？明年7月，就是人类大毁灭的日子。”

他左边同桌是个勤奋的乖学生，对这个话题不感任何兴趣。于是他又和右面和后面的同学谈起人类毁灭。无奈右面和后面是一对经常在网吧通宵打游戏的屌丝，除了游戏和大胸妹以外也丝毫不会对人类的前途和命运感兴趣。

就在他陷入失望的沉默时，我却仿佛看到了无聊生活中的一记重磅存在感：作为一个差等生，本来你连活着的意义是什么都不知道，却突然间掌握了上帝不可告人的一个秘密！我猛回过头来，对着他问道：快说说人类大毁灭的事！这太刺激了！

我们的友谊就这样诞生了。这是一种维系在整个人类前途和命运之上的伟大友谊。当然，所有其他同学都不会理解我们的这种友谊。而伴随这种友谊的，则是一系列紧张的悬念：人类究竟会以何种方式毁灭？

于是我们就展开了没有任何官方资助却又神圣无比的研究。我们翻遍了学校周围数里所有书摊的盗版杂志，整理出了从诺查丹玛斯到五岛勉的一系列“空想人类毁灭学家”的“文献综述”。在自习课一片沙沙沙写试卷的声音里，我们用纸条传递着最新发现的预言诗；在体育课其他人凑在一块打球时，我们躲在操场的角落里交流世界大战将从哪国爆发的猜测……很快，由于“科研资金”捉襟见肘，我们的研究眼看就要中断。于是我们做出一个决定：每人每天从午饭饭钱里省出一半，攒到年底，我们要到新华书店买一套正版的诺查丹玛斯的《诸世纪》——“人类毁灭学”领域的核心著作。

由于午饭不得不减少，每到傍晚，我饿得满眼冒金星，在课堂里不得不缩着肚子佝偻着腰，以减少胃部的饥饿感和腰板挺直所耗费的热量。而我看见他的姿势也和我一样。那段时间的晚饭家里人经常惊讶于我的食量，而他们怎会知道我们背后所背负的人类前途和命运的沉重负担。

眼看就到年底了。我们每天都把手头的零钱一算再算，做梦都想着那部终极宝典的样子。而就在年底前一天，他，突然从学校失踪了。后来才知道，他家迁到外地了，家人事先没和他说，就这样匆匆把他带走了。我和他就这样突然失去了所有联系。就在我们即将窥到上帝秘密的最后一刹那，那扇门却“砰”地一声，永远向我关闭了。

上大学后，有一次上课，老师让我们做个试验：闭上眼，幻想自己在一架即将坠毁的飞机上，生命只剩下最后三分钟，在这三分钟里，你会想到谁？绝大多数人，包括我，想到的首先是父母，以及恋人。然后，就在这三分钟的最后几秒里，L却突然跑到了我脑海里。

我想，有生之年自己应该不会躬逢世界末日的盛景，然而几十年后，我们是一定会迎接自身的末日的。难道世界末日和自己末日有什么区别吗？这样一想，上帝在门后的秘密其实并没有永远关闭，只是需要我们用几十年的时间去耐心等待，终有一天门会再打开的——就像我们当年在操场的落日下等待次年7月一样。只是，有一同克服困难的友谊，有共同赢得利益的友谊，陪我等待上帝秘密的朋友却不会再有了。我很怀念这段友谊，尽管我现在已经不记得L君的全名。

摄影：Clement（马来西亚）

谢谢上苍，幸亏儿子教我，懂了一点电脑知识，没有被当今数码社会抛弃于计算机文盲的荒野。别说高精尖的学科，就是日常生活都已经离不开数学了，你看，数码电脑、数码电视、数码相机、数码电饭煲，举不胜举。我相信将来还会有数码餐饮，数码衣物等等，就像当年高中政治课堂上老师说的：到了共产主义，你要苹果就有苹果，你要牛奶就有牛奶一样。现在还真的只要你想得到的，就能送到你手上。在敬佩数学的无所不在以外，让人还特别感受到数学无穷无限惊人的生命力、想象力。真如培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙。”

但是本人害怕数学。记得初一时候，数学曾经不及格，59分。一边对数学老师生气，就差一分，就给我不及格！一边心想我不会学数学专业的！果真，我学了文科，虽然后来理科成绩也不太差。从此我就不常关心带有数字的事情。如不拿工资单，身边不带钱包，家里不管钱的进出，还害怕进银行。偶尔要算账呢？确实差。同事们常常笑话我，数学是体育老师教的。真冤了天下的体育老师。

孩子上了小学时，不可避免地被数学困扰了。孩子拿了一个图：一个长方形斜对折，形成两个小长方形和两个三角形，告诉你两个小长方形的面积和边长。要求出这个大长方形的周长是多少？题目有点拗，但还是能做出来。做完要讲给孩子听时，孩子直叫，不可以用x y的，要用算术式子。想了半天，用算术式子做出来，结果与方程式做出来的不一样。第二天，孩子对我说：你昨天教我的是错的。孩子已经懂了，我连忙请教孩子应该怎么做。感触很深，一是现在做父母的，其实在孩子面前有不少软弱的死角；二是小学的算术真的比方程难。难怪德国数学家高斯说：“数学是科学的皇后，而算术是数学的皇后”。

在辅导孩子数学解题的过程中，突然萌发了再学学数学的念头。身边有这样的例子：既是大学数学系的教授，又是出了几本诗集的诗人。理科人能这样，文科人是否也试一试去掌握理性的数学？

于是借来了初中和高中的数学书。感谢法国数学家韦达。他被奉为数学之父的主要贡献，因为是他第一个有意识地和系统地使用字母来表示已知数、未知数及其乘幂。一元一次方程、二元一次方程，把公式记住，方程还能解出来。心想，孩子到初中，辅导他解方程没有问题了。

然而，要继续下去，谈何容易！到了几何，开始，我们的老祖宗，在《周髀算经》中陈述的勾股定理还不难，但从一眼看清楚的平面几何转到凭空想象的立体几何就摸不着头脑了，尤其是空间的角，无处着落。按理说，文科人想象力应该不弱，但数学是门讲究逻辑的科学，不是胡思乱想。本来数学基因就不好，于是又一次畏缩，半途而废了。

一位数学老师对我说，你真的想了解数学，那就介绍你看几本数学书，不懂数学也能把数学了解个大概。他说的数学书是：《数学史》、《数学中的韦达定理——天才引导历程》、《数学经验》、《数学天书中的证明》和《证明与反驳——数学发现的逻辑》。

对数学，这辈子不可能懂得了。但是可以了解。只要你看上第一本，你就会敬佩得五体投地。古代的数学家不是哲学家，就是思想家。他们那种思维逻辑，不是常人所能具备的。数学家们说：“数学是人类的思考中最高的成就。”

我相信，并也明白了为什么文科大学生也要学数学的道理：“数学是一种会不断进化的文化。”

我相信，因为社会历史事实已经证明。并且，最近北京零零无限科技公司刚发明的会跟踪目标、会空中悬浮的Hover Camera又证明了这一点。摄影界将会有一个不小的变化。当然：数学也是“研究现实生活中数量关系和空间形式的数学”。

不言而喻，每个人的生活中都有大量复杂繁琐的数学关系。真的应该为了好好地生活而好好地学习数学。不过本人只能敬而远之。

摄影:Clement（马来西亚）

高中时，数学有教微积分。部分同学很迷惘，会问：“学这干嘛？毕业后会用得着吗？”老实话，除非同学们接下去是念纯理科，否则真的是没有机会再接触。

像我们这些半途出家去念商科的理科生，集合论和微积分便像是两位离去后，从此老死不相往来的远房亲戚；毕业后，再也没有再见过它们了。可是，其他的数学科目，随着年岁渐长，接触的层面越来越广，代数慢慢地摸着石头回来了，几何也攀藤摸瓜地终于找上门了。庆幸底子还在，理解问题时，都会比别人占优势。

高中时的统计学是一科让人昏昏欲睡的科目；可能是因为老师有乡音，也可能授课内容简单，每次上课如听大悲咒，每每经文在台上念不到一半，台下便东倒西歪的睡去一大片。

大学的统计学是一门让人吃一惊的科目；和高中不同的是，高中统计只教授简单的平均数、中位数计算、画画简单的图表，大学的统计则有母体、有抽样、有几率、白球红球等等，煞是有趣。

策马商场数十载，最常接触的数学课除了加减乘除的基本算数外，就数统计了。

一般的业务报告需要用到统计，因为纯文本的叙述，永远比不上用生动活泼的统计图表来表达的报告内容来得更加吸引人、好的营销企划背后也需要精准的统计资料支撑，否则差之毫厘，谬以千里。接下来如业务参考的市场报告、策略订定的营销报告、还有业务规模的估计、销售预测等等，无一不需要有坚实统计资料，作为报告的依据。

常态分配是统计学内一个“放之四海而皆准”的有趣现象。常态分配指的是资料都会集中在平均值附近分布。举个例子说明：假设男生身高平均值为 170公分，标准差为6公分，那么意思是说，有68%的男生高度是集中平均值左右分布，即在164公分至176公分之间，而只有2%的男生的高度是高于182公分以上，和2%的男生高度是在158公分以下。
除了身高体重外、考试成绩、所得收入、年龄分配、股价高低，自然现象发生的频率等等，很不可思议的都呈现常态分配现象。因此，以常态分配看身边的一切，便能看清事实，不会过度期待，也无所谓过度悲观而悲喜交集。

在网上或报章杂志常看到一些团体发表类似医学报告，内容千篇一律。只是名称改改，数字修正就好。常见的，比如说：吃什么蔬果喝什么茶可以帮助降低什么疾病和减少患癌的几率等等。其实都只是统计报告，目的只是要夺取点击率。它并没有告诉大家这些蔬果内有什么特别含量，可以帮助降低疾病和患癌几率；也没有告诉大家为什么疾病和癌症会因为这些蔬果，而无法正常发挥。只是告诉各位同学，吃了这些蔬果喝了这些茶的人，患病患癌比例比没有吃的来的低，如此而已。良心建议，遇到这类文章，是可以略过不看。

某年爆发流感，对孩童影响尤其严重，不少孩童不幸患病，人心惶惶，不知所措。高官为了安抚人心，出来灭火。在记者会上发表统计数字，说明只有少于百分之三的小朋友罹难，大家放心。会后谈笑风生，拍照留念。

可高官您们可曾知道，您口中的百分之三，是无数个小生命组成的，而这每一个小生命，都是每个父母心中的百分百。您不曾慰问，也不表遗憾。仿佛让人看到一只嗜血的蝙蝠，这毫无怜悯之心的政客！

哦，离题太远了，言归正传。对于满身铜臭，在商场打滚的这些所谓的商人，统计学是一门实实在在能够帮忙分析资料的学科。

也希望高中统计学能够有趣一点，毕竟上课睡觉不是我们的文化。

摄影：Clement（马来西亚）

人生要学会认命。所谓“认命”，就是承认你这辈子有些东西是注定追求不到的。对我来说，目前在有些方面早已认命：比如球类运动，六块腹肌，巧舌如簧，以及，“数学之美”。

中学第一节数学课，老师的第一句话就是：“大家知道，‘数学之美’美在何处吗？学习数学有什么用吗？”

我们怀着神圣的沉默等待老师将要传达出的数学的伟大意义。片刻，老师一脸严肃地说：“成绩很美，考试有用。”

后来我们才深刻体验到此中之真意。中学的数学是一个最能拉开同学间成绩档次的科目。英语和语文的主观题比较多，只要没啥明显错误，码上一堆字，大家间的成绩就都差不了多少；而数学就不一样了。数学——或者说以“数学”为主的计算类科目——的最大特点就是：无论客观题还是主观题，正确答案只有一种。最终答案错了，就算你证明步骤合理，起码一半以上的分数也要被扣掉了。所以在一个只有数学是计算类科目的文科班里，数学好的学生最吃香，轻松占据总成绩前列。而我则是数学最差的一类，所以即便其它科目成绩不错，也占不了班级的前列。

后来我抱着人文梦想来到文化氛围浓厚的西子湖畔的浙江大学读书，来了才发现上当了：浙江大学是个理工科学校。即便在文科实验班（编按：“实验班”即马来西亚所谓的“精英班”）里，理科生也占了绝大部分。于是我的大学四年便是被“数学思维”狠狠碾压的四年，或者说是用微弱的“人文思维”抵抗强势的“数学思维”的悲壮四年。据说文学家郭敬明同志从四川辅到上海上大学，发现四周都是上海话，第一件事便是到书店买了一套上海话磁带教材勤学苦练，很快变成为了一个操着一口流利上海话的“上海宁”（编按：用上海话说“上海人”，听起来就像是“上海宁”）。我又没有、且很很抗拒郭小四先生的这种“适应能力”，带来的后果便是：第一，至今一句杭州话都不会说；第二，所有数学类课程的成绩基本不超过65分（之所以能这么准的刚到及格线，乃是老师们的额外开恩所致：有不及格存在会影响到当年的教学考评）。

当年在寝室斜对门便住了一个理科实验班的数学天才。此公身高一米八五，身强体壮，走路顺拐，一脸痴呆。平日里端个饭盆走在路上，两眼放空，好象看不到任何身边同学，嘴里念念有词，唯每天学习能学到后半夜两点。人家成绩自然是保持在班级前五名。平日里看到他这般法力加持状，我都不敢和他说话。有一天只有他和我两人，我怯生生的问他：“你为何每天能这么投入的学习？”不想他也看看四周，发现周围无人，才附到我耳边悄悄说：“其实我每天很多时间都没用在学习上。”

我很惊讶，张大了嘴，以为即将揭开学霸的见不得人之秘密，没想到他接着对我说：“其实我很多时间都花在了偷看数学上！”（编按：就像很多人偷看小说那样）

我瞬间进入了无语状态，只能继续维持张大嘴状。良久，为了缓解尴尬，我像个木偶一样点了两下头。而嘴，还一直张着。

两年后搬校区，我就再也没跟他见过面。有些世界是你永远无法了解的，它们就像是哈勃望远镜里的一颗行星，遥不可及，只能在你回忆里留下一道来自二次元能量的冲击的永恒痕迹。就像“数学之美”。

数学对于我来说，当它勾起了这些陈旧而永恒的二次元回忆时，真有一层挺神秘的美。

摄影：Clement（马来西亚）