文学史中有一块著名的小蛋糕，就是普鲁斯特笔下的那块小玛德莱娜蛋糕。他所追忆的逝水年华，早年在贡布雷的时光，从这块沾了茶水的蛋糕的滋味中活了过来。这记忆来得偶然又突然，主人公与它的邂逅开启了往昔的闸门。

那是一个冬日阴惨的下午，主人公回到家里，母亲让他喝点热茶，又端来那种名叫小玛德莱娜的贝壳型点心。主人公先掰了一块点心放进茶水中准备待泡软后食用。这时无意间舀了一勺茶水送到嘴里。“带着点心渣的那一勺茶碰到我的上颚，顿时使我混身一震，我注意到我身上发生了非同小可的变化。”主人公感到浑身舒坦，但不知这股快感来自哪里。感到内心深处有什么东西在颤动，好似有人从深深的海底打捞起什么东西，那东西在慢慢升起，最终，记忆突然出现了：“那点心的滋味就是我在贡布雷时某一个星期天早晨吃到过的‘小玛德莱娜’的滋味，我到莱奥妮姨妈的房内去请安，她把一块‘小玛德莱娜’放到不知是茶叶泡的还是椴花泡的茶水中浸过之后送给我吃。见到那种点心，我还想不起这件往事，等我尝到味道，往事才浮上心头。”于是，那段姨妈在卧室里养病的幼年时光尽数历历在目了。形象或许会陈迹依稀，但气味和滋味看似脆弱却更有生命力，“它们以几乎无从辨认的蛛丝马迹，坚强不屈地支撑起整座回忆的巨厦。”

我们应该对类似的经验都很熟悉，某一阵气味，便让你回想起了与之相连的那些情愫与物事。身体的记忆或许更加持久。就像普鲁斯特写的：“我们想方设法追忆，总是枉费心机，绞尽脑汁都无济于事。它藏在脑海之外，非智力所能及；它隐蔽在某件我们意想不到的物体之中（藏匿在那件物体所给予我们的感觉之中），而那件东西我们在死亡之前能否遇到，则全凭偶然，说不定我们到死都碰不到。”普鲁斯特在这里是区分了不由自主的记忆和由理智参与的有意的追忆。本雅明在《波德莱尔的几个主题》一文中进一步挖掘了这一区分。他从弗洛伊德的心理学讨论中解析这两种记忆。前者是一种未进入意识过程的记忆，因为没有进入意识过程，这记忆痕迹才更为强烈和持久。而意识则不接收记忆痕迹，其功能恰恰是防御刺激，通过整合外界的能量刺激，将其变成意识的过程，避免其造成内部的伤害。本雅明谈这两种不同的记忆模式主要的用意是为了表明现代社会和前现代社会人们经验结构的变化。他认为现代社会外部刺激过多，带来了震惊，这使得现代社会比前现代社会更难合成不由自主的记忆。因为那种经验结构，那种不由自主的记忆，其发生须得仰赖缓慢的节奏和生活感受，才能潜移默化地沉淀下来。

根据类似的原理，我们从自己出发也可以发觉到，幼年时更容易积淀起来那种不由自主的记忆，因为那时的我们生活缓慢，尚未生出功利目标不停地追逼，似乎每一刻，每一种经历都缓缓地渗透进了我们的生命记忆中。童年往事，更容易以这样一种方式浮现出来；我们邂逅的记忆多半是幼年或者故乡。表现这类记忆的电影也多以长镜头的方式诉说。而长大后，我们的生活变成了都市片、动作片，一帧帧蒙太奇般快速切换。除了理智上记得自己做了什么，却似乎少了某种富有质感的体验凝结在不由自主的记忆中。

当然，这种区分和褒贬纯是从记忆角度来说的，似乎不由自主的记忆更富有诗意。不过，此间的回忆不由自主，那时的沉积更是不由自主。人是被动接受的，虽有诗意，也不免会留下伤害。所以幼年时也正是创伤源发之时。成年后的许多性格缺陷乃至偏差行为，多半是旧伤的发作。这时，就只有通过理智的参与，重新整合那些经验，才得愈合伤口吧。（弗洛伊德在对两种记忆模式的分析中，也是认为对精神创伤的治疗须得重新将刺激纳入有意识的记忆库，从而控制那些引发刺激的能量。）也只有这时，我们才作为理性自主的成年人，有能力来照管自己的人生了。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

面对历史时，有一种这样的姿态：“可以原谅，但不忘却。”这种态度既表达了立场，又表现了大度，分寸把握得刚刚好，仪态十分优雅。不过，深一层去考虑，秋后不算账，并不代表冬季、春季、夏季，或以后随便哪一天想起来了，就不会去翻旧账本。

这，真的称得上一种真心诚意的原谅吗？我怀疑。

如果满怀怨恨，但碍于时机尚未成熟，或者某方有力人士的情面，“可以原谅，但不忘却”其实更接近勾践的卧薪尝胆，等于只是被迫暂时不发作而已。即使在今时今日，许多华人对日本蝗军在二次大战时所犯下的罪行，抱持的仍是这一种态度。

南唐李后主在亡国后，写下丝毫不加掩饰自己感情的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。”虽然看不出任何“不原谅”的痕迹，但浓浓的“故国之思”有如爆表的PM2.5指数，即使看不见，也已经足够让宋太宗心里感觉不舒服，最后还是决定干脆将这位文采洋溢的手下败将毒死以绝后患。可见在处于下风的时候，过于外露的“可以原谅，但不忘却”态度并不得体，反而有着被人家先下手为强的风险。

要如何面对往事，要如何去回忆往事，尤其是不堪回首的往事，取决于个人。“可以原谅，但不忘却”这种选择，在个人层面来说，尤其显得假惺惺。要是真的原谅了，何必再强调不忘却？接受往事，原谅过去，表面上是对人宽容，实际上是放过自己。一切从心而起，从心而了，唯有从心理上彻底摆脱往事的纠缠，才能更轻松地迈向未来，于人于己都不是坏事。

至于是否忘却，往事已过，云淡风轻，还重要吗？

摄影：周嘉惠（马来西亚）

隆城近日多雨，你在那里不知也一样否？自上回雨中别后，我寓居的地方音信不通，经冬立春，都不曾知道你的近况。雨声，我一直都喜欢的，尤其是阶前雨，隔个窗儿，细细地滴，在被窝中辗转听着都不舍得睡去。你过去开计程车的时候，雨天大概也很愉快的吧？虽然兴味不同，但想起你因而能多拉几个困雨的人客，却是比雨天本身更让我欢喜的事情。遂而，对雨天颇感到亲近。不过，那天在十号街头，或许由于连着几天的绵雨，人和泡软的城市一样静默。道别的时候，你只是抿着嘴，什么也没说。我弱焰残荷似的身子不禁风寒，因而病了几天。所以，打那起，这雨天也不尽是惬意的感觉了，虽然还是如以往的喜欢。

此处的雨比不得我们的故乡——我这么说，你难免见笑。是的，把你带上，我说这话才不显怯，像我这种身世，前不着村后不着店，想认故乡也不知上哪儿说去。总之，这么说大概是可以的吧？故乡的雨后接着一片泥塘的蛙声，汪汪声中有种金属的铿锵意味，在耳轮里不断回转，有时竟一夜也不消歇。那时觉得很是讨嫌，觉得很是一种喧嚣。后来住到隆城，惊觉雨后的一片萧寂，这才觉得那片蛙噪颇叫人想念。有一阵子，我们睡在相邻的房间，你一般夜睡，雨后的夜常在阳台上抽烟。那时，白日常随着你把一卡车的杂货挨店逐铺地送，汗水糅杂着马铃薯、大葱、各种黄纸皮箱呛鼻的纸浆味儿，似乎很是操劳的模样，却没觉着怎么疲累。偶尔，货卸载之后，在路旁或茶室内见有人在下棋，悄悄地看上半响，无半丝杂念。日子虽然有点苦，却甚有值得玩味之处。而实际上，那所谓的苦亦并无丝毫难过的意思，就如苦茶一般，却得到了中年后才竟而爱喝的滋味。

昨夜在梦中见到你向我走来，老远的，终于是否走到却忘了。醒来，心下一片茫然。幼女在下铺睡得酣熟，遂起而独行，在屋内绕了两圈。迁居后这屋没有阳台，纵有亦不是你昔日抽烟的所在。抽烟我一直自认颇具天份的，从十余岁第一次初试不曾呛着始，上来就甚有架势的，从未像个新手。这跟你算有莫大的因缘吧？只是和纸烟的情分太浅，后来事忙就撂下了。十年江湖远，这中间有颇长一段时间我们也甚少碰面。那年，你离家在外谋事的状况当然也听说了，关于你的那些荒唐事，我也不好过问，虽然，也总有一些人会说到耳中去的。那段时日，我好一段时间都梦见你，觉醒却不敢找你。见你住在火宅——依佛经的说法，虽我亦尚在其中，然而见你已如乱扑的穷鸟，每一次见面都是一种无助。见你在我面前说到难处，黯然而泪落……

那些都是旧事了，我想。今年，我到父亲坟前拜祭的时候，我跟他说了你的事情。我想你如果见到他，大概也总会知道的。二十年前的义山，山路难行，尽是红泥和不知深浅的泥坑，一路上的颠簸和越野的惨况无差。最初，有近十年吧，总都是你开了那辆白色的小轿车载了我们一家寡小到父亲坟前烧纸的。那是你风华正茂的时候，虽是个小胖子，还是有许多小姑娘若跑马灯一般地打转。割草扫墓，往空中撒些黄纸，纸扎的烧烟熏了我的眼，母亲总是低头在递接火苗。你的手就搭在我肩上，低头看着我笑。后来，我过了近三十几年后才从别人的口中知道，当年父亲离世时，我因为年幼，是你替我捧的骨灰盅。可惜，这件事，我没来得及跟你说起。或许，这也不需说了，那天我替小国安捧着盅，想你也是知道的。

匆匆一年，红了樱桃，绿了芭蕉。今天的雨，凄迷的状况不低于去年时候，借这雨水，跟你道声安好。或许，好些时日我们都不会见面；或许，永远都不会见面了，希望你一路走好。

注：十二月二日一三年，五叔疑因心脏病发，逝世车中。那阵子是南带少有的大寒天气。我从赛城赶至金三角一带，那夜的雨势特别绵密。远处即见其卧于车内。抢救不果，见小国安座后频呼爸爸，大恸。时年五十。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

随着年岁逐渐增长，经历过的事情多了，可供回忆并从中得益的资源自然越积越多。然而，往事中有美好的，也有不那么美好的经验，除非是失忆，或者特意不去回想，否则一般来说往事真的并不如烟，至少不是被风一吹就消散无踪的轻烟。经历可以为生活提供教训，同时也可能成为记忆中不可承受的负担，重点是往事经常在我们当下的，甚至未来的生活中若隐若现，一副阴魂不散的样子。

某些感觉特别恶劣的经历往往还会在生命留下阴影，回忆若又和阴影纠缠不清，最普遍的后遗症无非就是报复心理和补偿心理。除了少数人因为天赋异禀、无动于衷或麻木不仁而对自己经历过的黑暗免疫，其他不论是抱着负面的报复心理还是正面的补偿心理的多数人，其实都只是以不同方式在为记忆的气球泄气，试图抹去阴影。

在心理创伤没有痊愈之前，回忆往事等于是在重新唤醒不愉快。报复心理也好，补偿心理也罢，说穿了都是心理不平衡的投影而已。在个人心理仍未摆脱过去的不愉快之前，我们其实根本无法平心静气地直视往事，更遑论从过去吸取教训以面对未来的挑战。

历史需要在沉淀后才看得清楚，但是，看得清楚的历史难道就一定有什么教训可供吸取？譬如，发生在1645年的“扬州十日”，清兵攻下扬州后屠城，一说死了八十万人，我们从中总结出并吸取了什么历史教训？如果我们真的能够从历史事件中获得教训，1937年的南京大屠杀应该不至于发生了吧？问题是，八十万条生命的血泪教训，并不能避免三百年后另外三十万条性命的失去。

或许，所谓历史教训终究还是理论而已。我们即使看清了历史，但历史还是依然一再重复。当然，你也完全有权利可以认为，没看清历史的话，情况可能更糟！

哎！往事只能回味，历史只能感叹。

摄影：李嘉永（台湾）

人的一生有太多的回忆！回忆能让人开心，也能让人陷入痛苦；最理想的情况，就是记得开心的事，忘掉痛苦的事。

有位大户人家的老太太，快 80 岁了，家里有佣人有司机伺候，生活富裕，子女孝顺。在这种养尊处优的环境中，她应该很知足很快乐才对，但是每次和她聊天，每每提到她年轻时遭遇到的不幸，例如怎么被婆婆虐待了，大姑小姑如何欺负她了，她自己的母亲又如何的用强势的高压方式来压迫她……。也许她年轻时真的受到这样的不平等遭遇，但是她一而再，再而三的重复往事，让我这个听的人，只有对她产生同情，因为她这样真的活得不快乐！

反之，另一位老太太生活简单，也有儿有女，虽然平时家里只有她一人，但她是积极参与庙里事务的志工，逢人就露出笑脸，没听她抱怨过什么，真的是知足常乐型。假日儿女会来看她，聊到儿女就眉开眼笑，她的回忆都是停留在开心的事，痛苦的事她说她会反醒，想通后就释怀了，忘掉了！跟她在一起就是一团和谐的正能量。这样的她，让自己活得高兴，也将快乐感染了周遭的人。

等我老了，想学习这位老太太的做法，给自己，给别人，都留下一个美好的回忆……

摄影：周嘉惠（马来西亚）

认识张岱，其实是从那本接近“苇编三绝”的《中国历代剧论选注》（陈多、叶长海选注，上海古籍出版社）开始。《陶庵梦忆》中，张岱论戏曲，重“痴”，求“真”，既要求表演者“一肚子书史”，也盼场上爨戏者“设身处地”，有深刻的生活阅历。（“一个艺人，半个和尚”，讲的就是这种为艺术献身的精神。）“台上小世界，世界大戏台”，看似戏却不是戏，知是戏又比现实还要实在。最撩人玩味的是戏中有戏，真里有假，假中映真，真真假假，假假真真，亦假亦真，正所谓“人生如戏，戏如人生”啊！

张岱，明末清初遗民。《陶庵梦忆》，笔记散文集，是张岱寄寓杭州，通过忆旧，追记了明末江南一带风土人情、传闻轶事、艺术娱乐等社会片段。其中，对戏曲活动的记载与评论，是该书的重要内容之一。

从两处可以帮助我們了解张岱。其一，《陶庵梦忆》中，张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”个人认为，这是说“无癖”之人唯唯诺诺，没有执着，难免没有深情，只能成为泛泛之交或点头之交。“无疵”之人看似完美，事实上却是过度的掩饰与虚伪，言谈举止之中必定缺少真情真意，只能虚与委蛇待之，甚至“呵呵呵呵呵”待之。

哈哈哈哈哈，有癖有疵，那才算现实里具体而有血有肉之人。谁没有缺点，谁能避开遗憾？那些思维简化、自以为是、错解“完美”的，注定身陷虚无主义的泥泞！！

其二，张岱《湖心亭赏雪》一文末尾，“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”。这个“痴”， 囊括了所有的境界，说的是一个“悟”。年华似水，世事多舛，莫说来世，难论此生，若现实就像关汉卿所说的“密匝匝蚁排兵”，我们活在这世上，就该像“蒸不熟煮不烂”的“铜豌豆”，潇洒的当个“风月班头”！一个“痴”字，让我们活得“属己”、自在、跳脱无明业障、笑看潮起潮落，无谓无惧，进而圆融无碍，笑傲江湖，“表里俱澄澈”！

活得值不值，其实，就在您痴不痴！认得这疵，接受得无限N数的疵，进一步懂得欣赏这许许多多的“疵”。

一切一切，其实不在客体，不是万象，不是外在，不是所指……而是反观自省。许多话不必说，却只在回眸时的“会心一笑”而已！

白居易《夜筝》诗云：“紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”正是此意！

（谨以此文献给马来西亚培风中学2016年度商一忠的小可爱们。兴许你们看不懂，没关系。当年高二教导我历史的龙义之老师也在黑板上写下许多我不懂的片语，我都记下了。多年后的如今，我点头了。然而，请记得我所说的，“一整年，你可能都不记得，但是只要你记得如何去‘欣赏’与‘肯定’，那就够了！”）

摄影：周嘉惠（马来西亚）

　　从前菲林胶卷的价格不便宜，因此拍照可是一件“大事”，马虎不得。必须得摆好甫士，最好脸上带笑，才好按下相机的快门。拍了照之后，菲林胶卷还得拿去相馆冲洗，一般上都要等上几天到一星期才能拿到照片。拍的效果如何，要领到照片后才能得知。

　　菲林胶卷相机没落之后，数码相机逐渐取而代之，而这几年来智能手机的拍照功能已发展得可与专业相机媲美。多拍几张不花钱，不满意的照片可删除，再不然用修图软件修照片也无不可。拍照这件事已变得如日常生活般，孰不知有多少人几乎天天都selfie，随时随地一班朋友来个wefie。智能手机内存有数百张、数千张照片一点也不夸张。由于照片太多了，大部分旧照存放于光碟、存储硬盘内，近照则偶尔取出手机刷来看看，惟筛选一些较有纪念价值的照片才冲洗出来。

　　母亲喜欢拍照。在从前还是采用菲林胶卷相机拍照的时代，她已为自己的青春年华、成长中的我们、她的旅游记、她的爱花爱草等等，拍下许多的照片。照片从黑白照，渐渐演变为色彩照，仿佛也象征着一个时代的消逝，另一个时代的冒起。

　　近这几年流行上网制定相簿。即是将照片上载至特定的网站，自己排版照片、设计版面、为照片添加说明，完成排版之后付费，几天之后便可收到一本自己专属的精美相簿了。

　　旅行时，我曾拍了许多照片存放于硬盘内，正苦于不知如何整理，如今正好借着制作相簿来回顾旅行的点滴。母亲看了我制作的旅行相簿很是喜欢，要求我为她制作相簿。她从一本本的旧相簿里翻找出许多张照片，从黑白照到色彩照都有。我将这些照片一一扫描后上载至相簿网站，便开始制作母亲的相簿。

　　每一张照片背后都有故事。母亲精心挑选出来的逾百张照片也有它想述说的故事。有些似乎平平无奇的景色和人物的照片我看不出一个所以然，故问母亲：“为什么选这张照片？”当母亲注视着照片，耐心地解释照片中一景一物带给她特别难忘的回想之际，我方觉察到这些我以为“很一般”的照片，不但记录着母亲从前珍贵的时刻，还承载了她缅怀着的青葱岁月——中式白衣黑裙校服、木屋、骑楼、鸡寮、老爷车、迷你裙、松糕鞋、四合院式的校园、矿湖边等等。这些让我感到陌生的事物，若日后我翻看母亲的这本相簿时，我便可以看到母亲曾走过的岁月足迹啊。

　　完成相簿的制作。母亲收到相簿后很是欢喜，闲来便拿来翻看。偶尔与老朋友聚会，她也会拿出相簿和老朋友们分享，一同看照片话当年。

摄影：驴子（马来西亚）

小时候的我们，星期六是要上课的，所以，只有星期天或学校假期，才是“特别日子”。在特别的日子里要帮忙做家务，剩余的时间，就可以自由发挥。

自由发挥就是玩。小时候的玩乐花样可多了。60年代的同学，大概都不会忘记那些玩的花样：丢拖鞋击香烟盒、抛橡胶圈、兵追贼、陀螺、弹弓、河中嬉戏等。大自然里的树叶、泥沙，甚至昆虫等都是我们的玩具。现在回想起来还真的可怜我们的孩子，他们缺乏了我们这一种与大自然亲近的福份。

我小时候的家在小山坡上，是一间四方形的板屋，屋顶是白锌片，地面是黄泥。这样的屋子在雨季的时候，雨水会霹雳扒拉地打在白锌片上，发出霹雳扒拉的声响，最是好睡。旱季的时候里，白天会非常的炎热，家人都会尽量离开屋子，到屋外乘凉或做点东西。

通常，我都不呆在家，而是去同学的家，或去河里玩，或进入附近的树胶园里，找些玩意儿来消耗时间。由于那时候的家乡没怎么开发，四周都是胶园和半森林，我接触最多的就是自然的东西。最让我喜欢的就是观察及接触到植物一整年的变化。

新年之后的整个自然环境气息最好。橡胶树从光秃秃缓慢地变成一片绿油油。嫩嫩的绿叶，浅青色，盖满整个环境。浅青色的嫩叶，每一片都是小张的，好像是代表小孩，充满活力，未来充满希望似的。

满林的碧叶，是我童年最美丽的回忆，它使我的家乡这小山城焕然一新。之后，浅青色的嫩叶，慢慢转化为深青色，叶子从小张转变成大张。这个转变是很慢的。你越是注意，等待它的转变，它转变的速度就会变得越慢。

最奇特的现象就是，满山的橡胶树突然在一天内有了花蕾。

它是一小根的细枝，浅浅的黄色突然出现在每一颗树的小枝上，而且，满满地呈现在树枝和树叶之中。经验告诉我，不久，这花蕾就会变成花朵，而且引来满山的蜜蜂和蝴蝶。

果然，花朵来了，蜜蜂和蝴蝶也来了。

蝴蝶的种类好多，各种各样的颜色真让我惊艳和喜出望外。除了观赏成群蝴蝶飞舞的美姿，偶尔我也捉一两只蝴蝶来玩。

当蜜蜂与蝴蝶消失之后，我期待另一个奇观的出现：满树的果实。告诉你，满山的橡胶树都结满了青青的橡胶果，这种情景实在美丽。嫩嫩的果子，你把它摘下，轻轻地剥去它的嫩皮，可以嗅到清香的味道。不单是橡胶树的嫩果皮香，里面的嫩果子，也很香。奇怪，我就是特别喜欢它的香味。

就是这清香的橡胶果皮，让我难忘过去愉快又美丽的童年。

摄影：廖天才（马来西亚）

幼稚园念了两年。

对于那两年的记忆，基本上是空白一片。唯一比较有印象的两样事情，第一件是打架，第二是骑木马。

先说打架吧。依稀记得当天应该是中场休息，小朋友们如常般一窝蜂的冲去小操场玩耍。无可否认，我也是其中一员。嬉闹间突然被人从后推了一把，刚想转身就被按倒在地，对方毫无预警地挥拳如雨下，被压着来打。当场吓得双手护头、大声喊叫，喊着喊着，哭了起来。

接下来，怎样爬起来、如何回课室等，都记不起来了。反正架是打输了，哭得凄凄惨惨的。老师知道我们闹事，很生气，罚我们不能吃小茶点。小茶点时间是我一天中最期待的时段，一般上就是给每一位小朋友一小杯Milo，加几片小饼干，或者就一小碗的红豆汤配一些马来小糕点。甜甜的，煞是好吃。

当天后来才知道，打架的那位，竟然是同班同学。

老师罚两位打架的同学分别在自己的座位上站着，并且不能用茶点。看着大家在吃，心里万般委屈；心想明明是被打的人，怎么却罚起我来呢？大家用Milo和小饼干来填饱肚子，而自己却只能用委屈装满一肚子，越想越不值得，然后就抽泣起来了。

分茶点的姐姐见我哭了，轻轻地拍拍我的大头，替我抹去手上的土和身上的草，再用块布抹去脸上的……应该是草吧？我想。茶点姐姐当天穿了一套小碎花的连身裙，依稀记得妈妈好像也有一件类似的。这一段记得比较清楚，不为别的，主要是因为茶点姐姐那天替我擦脸的布，满满的Milo味。让我从此不太喜欢喝Milo，Milo的味道总让我有一种胃涨涨的感觉。

要知道，当一位小朋友哭，尤其是一位感到万般委屈而哭的小朋友，千万别去安慰他，因为如此会让小朋友眼泪决堤，一发不可收拾。小弟当时由抽泣的哭变成嚎啕大哭，到最后歹戏拖棚，事情如何ending，脑袋瓜完全没有任何记忆。回家有没有因为弄脏衣裤被老妈骂？到底最后有没有吃着甜品？第二天还是快乐地上学吗？茶点姐姐长得如何？一句话：没有印象。

不过有一样东西倒是记得清清楚楚：就是那位拳如雨下的同班同学的模样。中学时，我们又遇上了。此乃后话，暂且按下不表。

幼稚园是依附在一间小学内，不过仍有自己专用的小操场。操场内有三种儿童游乐设施，跷跷板、秋千和滑板。无论想玩哪一种设施，小朋友们都得排队。天天如此，习惯了，同时也玩得不亦乐乎。

有一天，应该是某节庆或什么特别的大日子，幼稚园来了好多大人。大人们穿着整齐，衣冠楚楚。我们被领去小学的大操场排队，听大人讲话。当时最吸引我们目光的是操场上摆了很多新的、没有接触过、新的大玩具。

待讲话完毕，老师一声令下，脱繮之马们涌向大玩具。我先抢到小红车，那种可让人坐在内部，有方向盘，且需要用一双小脚用力左右踩以让车子向前进的小车。驾着这辆全新超级跑车的我横冲直闯，威风凛凛，好不得意。时间到了也死活不肯下车换人，被几个老师连骗带哄地拉出车子，换一辆三只轮子的脚踏车给我。

也不知道人生为什么会走到这个地步，超跑竟然变成三轮车。万念皆灰的我也只能认命，踩着那辆被换来的三轮车绕着操场转圈。踩着踩着发现，三轮车的马力好像比较大，能轻易地超车。顿时心生坏主意。快速地接近超跑然后送它一脚，然后再迅速地离开。来回几次以为神不知鬼不觉，以为大仇终将得报。

正在洋洋得意的时候，再次被老师们合力拎起，换去骑木马。木马只能前后摇摆，不能移动。看着大家在前面转圈，而我只能在角落前后摇摆，感觉非常不好。在前后摇那木马时发现，只要往前用力顿一顿，木马儿还是会往前移动一点点。

这一新发现让我非常高兴，心想：朋友，等我！我来了！就在我一顿一顿地接近，快要和大家一起转圈时，老师又来了。猪也不会被骗三次，更何况我是人。用尽吃奶之力抓住马儿的木耳朵，不肯下来。最后老师说放饭了，点心时间到，这次有红豆汤云云。

然后，就自己一人留在课室吃了好几碗红豆汤，吃饱后，等着回去和大家一起驾车骑马。

然后，大家回来吃点心。

然后，下课放学。

然后这一小小愿望，直到毕业也不曾实现。

X X X

“为什么学校不再让你们玩那些木马超跑？”

“不知道，当时我还没胆去问老师。”

“奇怪的幼儿园，难道那些玩具买来只让你们玩一天？”

“我真的不知道为什么，听其他幼儿班的小同学说，玩具后来被收回去。”

“收回去？收去哪儿呀？”耸耸肩，“毫无头绪，我也只是听说而已。想来应该是幼稚园租借回来的吧？”

“怎么可能？”

“对了，那个‘拳如雨下’，变成中学同学后，怎样了？”

“他脑袋瓜不太灵光，不曾提起这件事。”

“老实话，他记得你吗？他对你有印象吗？”

“嗯，他脑袋瓜真的不太灵光。”

“屁啦！”

“老实话，令尊令堂有没有感到丢脸？”

“滚开！”

摄影：周嘉惠（马来西亚）