今天的大马教育界，充斥着功利主义的填鸭式结构。从小学起的背答案、抄答案，到中学的追踪政府考试的试题，甚至是向补习中心买泄题，再来到大学讲师的惯性泄题，或更不为人所知的大学高层拉低及格率，好让更多学生“成功”毕业！由于工作的原因，小弟得知百分之九十九的大学或大专院校都会命令讲师一定要让多少学生及格，甚至是拿“A”！再三思虑下，秉着“道不同，不相为谋”的理念，小弟愤然离职了。

各位看官，我们今天就不谈大马教育的丑陋；只是要各位想一想，在这种的“教育”制度下成长的孩子，要如何去面对真实的生活难题呢？难道每当他们遇到问题，脑海里都会出现A、B、C、D四个选择？

曾经有许多学生前来问我为什么我的教学方式和其他的讲师不一样？为什么要教这么难？甚至有人评价小弟教本科生时，好像在教博士生！有一些大学学院的高层甚至不鼓励，或是隐喻“不准许”教Bloom’s Taxonomy的分析（第四），评价（第五）及创意（第六）阶段的学习方式。她说大学文凭生只需了解1-2阶段的知识和理解。大学本科生呢？只需要多加应用阶段。剩余的学习阶段就让学生在读研究院时才加入吧！这可真是岂有此理！

各位，请让小弟在此用一个例子来证明以上的一切是多么的荒谬。世界上任何的事情都包含了Bloom’s Taxamonomy的六个阶段。打个比方，做蛋糕。首先，我们必须知道做蛋糕的材料功能，如何制作的步骤以及如何操作工具（第一和第二阶段）。接着，我们得亲手做（应用）。假如烘焙出来的蛋糕，变成了“曲奇饼”，我们就要探讨到底发生了什么纰漏，从而进行更正。这不就是分析和评价吗？当我们掌握了基本海绵蛋糕的制作，我们就会尝试加入创意，制作香兰多层蛋糕。试想想，假如文凭生只停留在知识和理解的阶段，那么他们会的只是如何在考场上答选择题。您想要自己的孩子变成“呆子”吗？

其实，小弟在学习上有更严谨的要求，那就是——会、通、精、化。正所谓：“世事洞明皆学问”。洞明这个词用得非常传神，学问就像在漆黑的洞里，被光一照，全看到啦！那么我们要如何检验这个“会”的境界呢？只要我们能够讲解一个课题，让不会的人了解，也能做出同样程度的解释，那么就算“会”了。

至于“通”，当然就是融会贯通。“学如逆水行舟，不进则退。”如果所学能被应用到股市投资里，那么我们就成功了。各位，要实现“复利”的这个“世界第八大奇迹”，首要条件岂不是不要亏吗？

只要一样复杂，困难的事情，您能用正确的方法来解决，最后您定能易如反掌的解决它，甚至能闯出许多方法去解决。这个层次，可谓是到达了为人师的“精”的境界。

最后，经过岁月的淬炼，我们都会有自己的一套解决问题的方法及生活的哲学。当然，要达到这个“化”的层次，大家都必须认真不懈地学习，当中还得有“明师”指点，切记可不是徒有虚名的“名师”啊！其实，这一套方法，小弟是借用了中华武术的阶段术语。

老实说，小弟对我国的教育制度早已不存任何希望，只可惜正如嘉惠兄所讲的：“我们并不怕没有明天，只怕拥有一个不知前程将会如何糟糕的明天！”因此，我们只能转向网络上的教育平台。当然，网络上的平台，水准参差不齐，但是我们还是乐见中国的“李永乐老师”，台湾张辉诚老师的“学思达”，美国大学的免费教育视频，当中的佼佼者就有“Professor Walter Lewin”的生动物理教学。

网上的教育方式，自学的方式是自动形成的；只是要让孩子学会表达，甚至是掌握多功能的生活技巧将会是我们的一个大难题。不管那么多了，至少别让现今的教育制度继续荼毒我们的下一代，开始做了再打算吧！

如果各位看了小弟所写的，心中也有一股冲动，想要大干一番，那么别想太多，直接通过《学文集》私讯周嘉惠兄（邮箱：xuewenji.my@gmail.com）吧！或许，这就是我们成为“网红”的绝佳时机呢！？

编按：配合以下拙作，读者会更理解我们的计划：按这里。如果愿意为我们的下一代出一份力，请加入这个团队。

摄影：李嘉永（台湾）

主题：网红

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小弟虽然出身于贫困的家庭，父母也很少会买玩具给我们，但是我们儿时的玩意儿，却可谓是数之不尽。我们那个年代几乎所有的传统玩意儿都是自制或自创的。信手拈来的就有木陀螺、玩具木枪、风筝、竹子做成的“波波筒”、橡胶果、橡皮筋跳绳、香枝、打架鱼…… 当我向家中的孩子们细诉这些有趣的童玩时，他们的眼睛可是瞬间发亮，羡慕不已。儿子更是感叹他应该早生四十年，好和我们一起玩个痛快。

当然，儿时的玩意儿，不只是小弟的快乐泉源，更是我当年的经济来源。当中的风筝、“豹虎”（一种会打架的蜘蛛）、打架鱼、孔雀鱼、树叶书签等也让我赚了些零用钱。各位，自七岁起，小弟就已自制风筝来卖，现在想起来，真是不可思议（当年五分钱一个风筝，还真有乡下的孩子跟我买）。

各位看官，今天就让我们谈谈到底小弟从风筝（我们乡下称之为‘纸鸢zhǐ yuan’）领悟到什么道理。首先，我们必须用正确的材料来制造风筝。小弟所用的是自削的竹枝及厂家丢弃的白报纸。由于上山砍竹很费时，当年许多小孩都随意用椰叶骨来做他们的风筝。椰叶骨虽然方便（当年家家户户都会有一把椰骨扫帚），但是它底粗而末端细，而且也缺乏韧性，所以做出的风筝都容易弯曲和飞不高。另外有一些孩子则为了美观，会在风筝画上他们喜欢的图案，也涂了厚厚的水彩；这样的风筝则会不平衡，飞到一定的高处，就会“打筋斗”向下转。因此，材料的选用得当，决定了风筝的飞行质量，所有的制造过程，更是“过犹不及”！这可不是我们人生办事的准绳吗？

其次，要让风筝飞起来，我们得给它穿上一根引线。那根引线的绑法好坏，决定了风筝是否能起飞。有些孩子不懂当中的绑法，不停地用同一种错误手法，却期望他们的风筝总有一次能奇迹般地飞起来。从小，我就知道要成功，必须循着事情的真理，通过不同的尝试来达到。大科学家爱因斯坦不也曾说过：“要用同一种方法来解决不同的问题，是不可行的。”

放风筝的时候，许多人喜欢吩咐另一个人扶住风筝，自己则放线站在远处等风儿来。风起时，他们就开始跑，借助绷紧的绳子把风筝拉上去。就在此时，有些人因为害怕风筝往下掉而不敢放更长的线。他们不知风筝到了一定的高度，就会有更多的气流推风筝向上升。结果，在微风徐徐吹的当儿，他们的风筝都放不起。许多人在创业的初期，不也是畏首畏尾，不敢放手一搏。试问哪里会常常出现经济大好的情况呢？（犹如地面上的狂风大作情形，而且狂风一起后，一般伴随而来的都是下大雨）结果，他们大部分都会创业失败。

在风筝高飞的当儿，有一些顽皮的孩童会尝试用他们自制的“玻璃粉绳”来割断你的风筝绳。如果你紧紧地握住绳儿，想要与他们拼一拼，后果都是你的风筝断线飘走了。其实，只要我们放一段绳，让风筝绳不紧绷，然后走开，那些顽皮的孩童是不会得逞的。这就是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的真实写照啊！

长大以后，我还从一本书中得知放风筝式的育儿方法。当风筝高飞时，你一直紧握绳线，风筝就会一直向上飞，直到一个几乎垂直的高度，它就会“翻筋斗”似地飞快向下转。这个时候，你还不放线，那么风筝的下场就会直冲到地而撞烂头的部分或横挂树上。养育孩子时，我们也得适时地收绳、放绳。一味地逼孩子学十八般武艺而没有喘息的机会，恐怕只会把他们逼疯。况且，今天资讯爆炸的情况，填鸭式的知识灌输方法已不适合。我们得让孩子们养成自我学习的习惯及训练他们如何去解决生活上的问题。

各位，请问您有多久没陪伴孩子玩游戏了呢？或许他们会像小弟一样，从传统的玩意儿中体会到许多人生道理呢？

附图说明：

《放风筝》铃木春信作，1766年。摘自《维基百科》（英文版）

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“嘉亮，去食堂吃饭。下午补习到三点半，你怎么能够不吃饭？”“Mr. Khoo, 我吃过了，谢谢你。”“你别骗我，只是吃一条‘鸿运’牛油面包，怎么会饱？”（Mr. Khoo是我小学的食堂经营者。）于是，我就被拉去食堂吃了顿午餐。这样的场面，无数次地出现在我高小三年的时间里，也不知吃了多少餐“白食”？

小时候的我只因没什么娱乐，所以酷爱看书。除了站在书店里“速看”，也在书展的场地里耗上了很长的时间（或许所谓的速读法就在这段时间练成的？）。四年级的级任陈艾卿老师知道我喜欢阅读后，竟然给我配了一支班上书橱的钥匙，吩咐我管理借书事宜，也任由我看书橱里的书。当年的《聊斋志异》、《阿凡提的故事》、《济公传奇》、《天方夜谭》等等，都成为了小弟的精神粮食。小学的黄玉玲校长也给了我五箱图书馆的繁体字旧书，这对于我可真是一件天大的喜讯。依稀记得，小学的时候，班上的老师常用《知识报》里的练习来当成我们的增广练习。几位家庭中下的同学，当然包括我，被老师指派在下课时卖这些学生周刊，那么就能免费拿一份《知识报》，《3M报》和《青苗周刊》。小学的每天早上，我都和母亲走路上学。不知为何，我们常常在半路上都能搭上顺风车到学校去。谢谢载我们的老师并不嫌弃我们满身的臭汗。

中四年头，全部在中三政府考试考获全科A的同学，都获得了万能赞助的三百令吉奖励金，除了我。当年年轻气盛的我，当然咽不下这口气，跑去和下午班主任理论。结果，下午班主任提名我为大众银行奖学金的森州代表。哇！幸运的我获得了两年内每个月三百令吉的奖学金。这笔奖学金简直就是甘霖，让我减少了放学后去兼职的时间，也获得了更多的读书时间。中六那年，我遇上了教物理补习班的谢上才老师。相信他是这世界上唯一的一位任由学生放复印费在一个小盒内（不放也行，只要不拿盒里的钱就好），以及不收补习费（一些家庭成员遭遇立百病毒感染的同学），反而还倒送贵重的Haliday Resnick – Fundamental of Physics物理课本。拿着两本物重情更重的物理课本（另一本是College Physics），小弟虽然没选择念物理，但我对物理的喜欢，相信是从那一刻开始……

来自中下阶层的家庭的我，曾经得到这许多善心人士的帮助与关怀，是多么的幸福。因此，我谨以此文章向他们献上最真挚的祝福及无限的感激。愿您与家人永远幸福，安康！

摄影：李嘉永（台湾）

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在我们的日常生活中，每个人都很不幸地会受他人伤害或被得罪。因此，处理过去的冲突是维持健康的人际关系的关键。对于如何饶恕，每家学说和宗教都有各自的阐释。老子曾说: “以德报怨。”（《老子》79章：‘和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？’）孔子则不同意，讲道：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”以直报怨的意思就是以正直、宽厚的心去看待及回应怨恨。在圣经的教导中，彼得对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”（马太福音18章：21-22节）“七十个七次”其实就等同于要无限次的原谅别人，因为我们已经得到了耶稣的饶恕。如果我们不肯从心里饶恕弟兄，天父也要这样对待我们。（可以参考“不饶恕人的恶仆的比喻”——马太福音18章：23-35节）

纵观众多学说，最重要的还是我们得如何原谅他人的过错。其实，一个懂得饶恕他人的，因为他知道自己也需要被饶恕。一般上，不肯饶恕人的人，都是自命清高，自觉“道德高尚”，甚至常常责难及挑剔他人的过错。但试问，有谁不曾犯错？当然，当有人能饶恕的时候，另一方有错的必须持承认错误的正确态度，并且为自己的过错负起责任及立志改过，以避免将来再犯同样的错误。

一个真正的饶恕，并不代表把真理及事情的对错放在一旁，一味地委曲求全或纵容犯错。相反的，我们首先应该处理自己的情绪，别让怒气及愤恨在心中逗留，以至发展为生活中的苦毒。一个生闷气，有苦毒的人会渐渐产生“报复”的心理。如果不适当处理，这种不健康的心态最后会影响，甚至支配一个人的生活，而毁了他的一生。此外，医学也已证实苦毒将会导致许多的严重健康问题。当然，如果犯错的一方自认“做得很对”，那么我们就以正直公义的心，让法律去制裁他们，又或是等待上天的最终审判。

看官们，即使一个人愿意饶恕，但饶恕本身并不是一件容易的事。有时候，我们受到的伤害，是那么的深刻及残酷，甚至让我们“窒息”。因此，我们有必要学习饶恕。小弟曾经在主日学中，教导孩子们一项饶恕的活动——饶恕的松树。此活动是要让孩子们知道，在困难的情况中，我们仍然能够看到美好的一面。首先，我让孩子们在纸上画一幅前有湖泊，后有山坡树木的美景。在他们用心地为图画涂上美丽的颜色时，我们谈谈当每件事都顺利时，愉快的生活是一件多么美好的事。（请参考图一：美丽的图画）就在他们交上美丽的图画时，我狠心地用黑色的蜡笔在他们的图上画了一条粗黑的垂直线。顿时，孩子们的心情掉入冰点，有些甚至还大哭起来。这时候，我再用黑色的蜡笔替其中一个小孩的图画上的黑线条，画成了一棵美丽的松树。（请参考图二：美丽的松树）每个孩子的眼睛都亮了起来，纷纷地拿回各自被破坏了的图画，加工美化去了。事后，我们坐下分享学习的心得。如果能够以平常心接受困境，我们就能在困境中成长，不被情绪上的苦毒影响，因此产生有用和美好的结果。

以上的教学活动，让小弟获益良多。让我们打个比方：上个月，土团党、巫统、伊斯兰党及砂州联盟通过后门，成为了马来西亚的新政府。当时，许多在509大选踊跃付出，最后成功把腐败的国阵推翻的朋友，心中充满不忿，甚至有人抱怨说不要再出来投票了。不久后，马来西亚就因为大城堡清真寺的大集会而爆发了第二轮新冠肺炎疫情。试想想，连如今的伊斯兰党在政府里头也劝阻不了冥顽不灵的回教徒继续集会；如果希盟依然执政，在宗教极端分子的兴风作浪下，马来西亚是否能挨得过政治动乱、宗教极端及疫情肆虐的大夹击呢？这一次的肮脏政治事件及第二波的疫情发生，正好让我们的马来同胞睁大双眼，看看以种族及宗教为筹码的政客如何荒谬治国，好让他们在全国第十五届的大选时清醒过来。这岂不是应了那句：“塞翁失马，焉知非福”吗？

各位，您准备好学习此人生的重要功课——“饶恕”了吗？

图片提供:徐嘉亮（马来西亚）