持平常心,做平常事/奉化山人(中国)

7月9日午,因暑气熏煞,急于坐公交车回家,在过人行道去公交车站时,没左顾右瞧,被一装满水桶的送水车撞倒,左脸着地,嘴内流血,脸和半列牙齿麻木,双腿森痛,约二分钟无法动弹。候车的两位女士扶起我,一位小朋友送我口罩掩护口齿,稍一定神,只觉得左边三个牙齿松动麻木,一想到陪我经历大半生的铁齿铜牙将离我而去,不由悲从中来,呺啕大哭。送水工如热锅上蚂蚁团团乱转,一脸沮丧。交警过来,认定事故由肇事人负全责后扬长离去。围观者对肇事人说:看她伤得不轻如果去医院要木佬佬钱嘞,勿如私了吧!他摊着两手对我诉说他的困境:送一桶水,工钱2元,一个月仅2000余元,还得付房租和水电费……。我看着他汗迹斑斑的白上衣,恻隐之心油然而生,便让他继续去送水,打电话给我女儿女婿,他俩接到电话抛掉手里的工作就往出事地点赶,忙不迭送我到杭州同德医院诊治。经2个多小时拍片检查,医生的结论是:牙受损但不会掉也不用补,唇破了要缝合,膝盖骨不见异常,观察两天再看情况。

得悉牙齿无大碍,我转忧为乐,想起刚才的失态,很有些尴尬,便自我嘲弄一下:呵呵,原来是一场虚惊。女儿说:妈,不是虚惊是实惊,我接到电话吓得魂都飞了。是您的运气太好了,真有天神护佑您哪!我一位同事的父亲,只是在浴室里滑倒,结果肋骨断裂,住院三个月,鲜龙活跳的大叔突然变成步履蹒跚的老头了!

我庆幸逃过一劫,猛想起文天祥的《正气歌》序,说他在七浊秽气充斥的监獄里过了两年居然没有生病,是因为自身有浩然正气,所以百毒不侵。

自度平凡一生,从来不想刻意地养天地正气,法古今完人,只是持平常心,做平常事,善待平常人。这一回大事化小,逢凶化吉,遇难呈祥,莫非真有上帝垂怜?当然,联想有时也寓有深邃的哲理:做人难,做好人更难,但只要定准位子,坐正身子,宽以待人,严以律己,必定不会是坏人,同样也有正能量护持。

愿好人一生平安,善邪?善也!(2021.7.11于阳光地带)

摄影:李嘉永(台湾)

主题:一句格言

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不怕一万,只怕万一/零会穷(马来西亚)

7月13号,大马的确诊人数又破记录!共有11079个人确诊。单是雪州就已经五千多宗。虽说得看确诊率,但即使是确诊率低到只有一巴仙,今天确实仍然有10000以上的人确诊!这是活生生的数字。别忘了,现在可是每天接近这数字。

这让人看了很无力。从五月到今天的什么fmco、emco,又什么第一阶段第二阶段一大堆让人头昏眼花的名词,各个领域开开关关,两个月过去了,数字就是一直上升。难听的说一句,慢慢也不知道自己在做什么,或者还有什么可以做。至于孩子被关了两个月,他甚至也忘记自己的拖鞋放在哪里。

忘了拖鞋在哪里还是小事,严重的可是已经开始没饭吃。有大有小的一家之主无法工作,家里一粒米也没了的例子比比皆是。如果你还觉得不严重,那最近的自杀率增加了可是这疫情的发酵品。庆幸人间仍然有情。在政府上下正忙着争权夺利罔顾国人性命的当儿,有一群善心人士为举白旗的人提供援助,而且是不分种族。这让我对本来已经绝望的大马,突然重燃了一丝期望。

疫情发展到这地步,为何确诊人数上升,源头是什么,怪政府怪群众只是浪费时间。一天八千九千到今天的一万多宗充其量也只是令人无奈的数字。只有赶快为所有人接种才是王道。然后接种后的人请乖乖继续遵守sop,戴口罩、勤洗手、不群聚。那些还没机会接种的更要严守sop,为压低确诊尽一份力。至于那些冥顽不灵不守sop的部分人士,我只能说,你要死请死远一点。

当然除了接种和严守sop,我们还要学会与病毒共存。有事没事都尽量让自己健康些,让病毒有机可乘的疾病可免则免。这是你为了活下来,唯一和必须做的事。

最后,奉劝各位,病毒无眼,没事还是乖乖呆在家吧!毕竟不怕一万,只怕万一。那11079个确诊者就这样遇上万一,再成就了今天的确诊数字。

7月13日马来西亚新冠病毒全国确诊分布图,摘自卫生部网页。

主题:一句格言

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#就说几句话 14/7/2021

7月13号马来西亚的确诊人数是11079,这是第一次破万。实际上,个人觉得确诊率、死亡率、ICU使用率是更值得关注的数据,但这确诊人数破万还是跨越了一道非常关键的里程碑。事到如今,你还执着于什么呢?还有什么放不下的吗?我个人甚至连对政府生气都失去动力了,虽然还是那么希望这世界的某个角落真的有个地狱,专门等待着这批政棍。

我相信病毒最终会过去,就有如死了三分一欧洲人口之后,黑死病过去了;在夺取五千万人的性命后,西班牙流感(Spanish Flu)过去了。当然,卫生部长口中的催情药“西班牙苍蝇”(Spanish Fly)还会常驻在你我心中很长很长一段日子。

现在的情况是,多数人心里都不是那么有把握自己能够在疫情中全身而退,人心茫茫啊!去年《学文集》曾经推出“居家抗疫故事”系列,现在我们打算再接再厉,推出“我的遗言”系列。在这个时代,应该不至于无法忍受写遗言的想法吧?遗言总得在尚有一口气在的时候事先交代一番,否则万一有个什么三长两短的,那就唯有空留遗憾,此恨绵绵无绝期了。

我一直相信写文章能够整理我们脑袋里的各种思维碎片,而写遗书应该更能够帮助我们厘清生命的意义,以便在未来好好过日子。欢迎大家踊跃参与,这个系列计划长期开放投稿,直到一、疫情结束,二、《学文集》毕业,三、我个人终于被我国的政客笑死、气死,视何者为先。(周嘉惠)

我看的书/山三(马来西亚)

 喜欢看怪兽僵尸类书籍的才九岁,有天问我:“中国的神兽是什么?”我想了半天,只说了个“可能是龙?”的回答。

《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书,全书共十八卷,记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽等丰富内容。如果只是一堆古文,我估计兴趣乏乏,买了这本《彩图全解——山海经》就因为图文并茂,还有注释、译文,所以还是比较容易消化。至于才九岁,花了三天时间“翻”完整本书,你说他读懂没懂,他还真能跟我说几个他觉得很奇特的故事!

在此,载一段予大家共赏:

原文:又东二百里,曰太山,上多金玉、桢木。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。…”

译文:再往东二百里有座山,名叫太山,山上有很多金和玉,还长有许多女桢树。山中有一种兽,形状似牛,脑袋是白色的,长着一只眼睛,蛇一样的尾巴,它的名字叫作蜚,他在水中行走,河水就会干涸,它在草丛中行走,草就会枯死,只要它一出现,天下就会有大的瘟疫。

书名:《彩图全解——山海经》

编者:(汉)刘向 刘歆

出版社:中国华侨出版社

年份:   2019年第2次印刷

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都是我的错/ 宫天闹(马来西亚)

我最近在YouTube看到了一个很棒的视频,是金惟纯的《创业的本质与坚持》,在这里跟大家分享一些我觉得很好的点。

首先,谁是金惟纯呢?他生于台湾高雄,是《商业周刊》的创办人。刚开始创业,便深陷经营危机高达六到七年。过后,透过一些改变,杂志社渐渐起死回生,直到发展成为台湾,甚至亚洲最有影响力的商业杂志。

他认为身为一个独当一面的企业家需要开窍,一念转过来后,所有的事情就不一样了,这一念就是“都是我的错”!而且不止是头脑认错,嘴巴认错,就连灵魂深处也都认错到底。为何“都是我的错”那么神奇呢?因为当我们认错了,我们就有机会突破。认错从我开始,我认错,大家都认错,错了就改,那么我们的视野就上轨道了。

一个企业最重要的是人,应该把人的成长放在的第一位。一开始事业可能会做得慢一些,可是上轨道后,就会越来越轻松。因为人对了,就算不对的事情,他也会做对。人不对,就算是很好的事,他也会做错。

最后,我很喜欢他说的这一句话,“赚到做”。我现在好像感觉很忙碌,每天都在忙东忙西,感觉事业没很大的进度。可是,我“赚到做”,有机会做,就有机会调整,那么一切都会好的。

摄影:李嘉永(台湾)

主题:一句格言

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祸从口出——多听,少说/飞天猪(马来西亚)

人有一张嘴,两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。好多年前做保险销售员的时候,那时候那间公司的口号就是“我们在听”。那时候只知道,应该要听顾客说话,了解他们,才知道应该推荐什么产品给他们,而没有想过,为什么“听”应该要比“说”多。

不知道什么时候开始,年轻人们开始说,“我就值这么直肠直肚的!”言下之意,颇有为自己的“不假装”,“真诚”感到自豪的意思。我曾经也以为这是对的。后来想一想,才知道这根本是无礼。那时候还不知道,直肠直肚不只伤害别人,还会伤害自己。

前几年,终于知道自己说话鲁莽。那时候就告诉自己,要多听,少说话。但是知易行难啊!一直到最近,碰上特多的是非,工作上的、家庭里的都有。仔细想想,其实也真的是因为自己的一张嘴累事。别人随口问问,自己就答上一大堆,仿佛说的越多,就越能说服对方自己是对的……殊不知,话越多,就越多“错误”被别人握在手里。或许有时候对方可能是无心的,但是他无心“传达”的一句话,听在另一个人耳里,意义就不一样了。无心的倒也罢了,我感到特别心寒的是,为什么问你问题的那个人,在问的那一刻,显得那么的热心,甚至关怀备至,可是转个身,他却用你的答话来对付你。

老师们说,没有城府的人,怎么成得了大事?我可没有要成大事的心志,只是终于学习到,话说出去,固然收不回来,而且再被有心人利用的话,那时候就是自己的一张嘴害了自己。当然,欲加之罪何患无词,但是管好自己的一张嘴,不多说话,说话保持中立,应该就可以替自己省掉许多不必要的麻烦。或许可以参考白培霖老师所说的,当别人提问问题的时候,不急着回答,先想一想,然后再慢慢反应吧。

摄影:陈保伶(马来西亚)

主题:一句格言

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留痕/周嘉惠(马来西亚)

传统观念认为,人生最高目标为三不朽,即立德、立功、立言。立德和立功太过伟大,距离有点遥远,立言就相对比较有亲切感。这么说不是在骗人,如果有时间我喜欢找人家的名言来品,是很好的消磨时间办法。

譬如王尔德说过很多让人玩味的话,网上可以找到一大堆。随便举两个例子:一、“人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。”;二、“我们都活在阴沟里,但仍有人仰望星空。”有意思吧?然而,好玩归好玩,却感到他只是闲来无事在卖弄小聪明,说不上深刻。

这么说,是不是该多去找些深刻的名言名句来啃呢?那倒不必。难得清闲,通常不想太跟闲情逸致过意不去,拿几句好玩的话配酒配茶配咖啡不好吗?苏东坡的打油诗也有趣得很:“无竹令人俗,无肉使人瘦。不俗又不瘦,竹笋焖猪肉。”打油诗本来就多是作者一时好玩写的,谁不喜欢这真情流露的苏东坡呢?走笔至此,不得不提“东坡肉”。话说吉隆坡的东坡肉真是太难吃了,简直是企图对美食家东坡居士制造污名。有机会请务必到杭州一尝道地的东坡肉,方知吾言不虚也。

曾经有一遭在网上和人讨论时事,大家痛骂政客,这么不要脸的事怎么可能做得出来?记得当时用英文总结:If you are sincerely shameless, then you are able to achieve the unthinkable.翻译成中文大致是:“一个人如果对无耻足够真诚,那他必然可以做出不可思议的事。”网友赞叹不已,让我觉得可能是自己今生最接近“立言”的一刻。

有意思的名句、名言固然耐人寻味,毕竟还算不上格言。格言应该是可以作为座右铭来使用的,比较严肃,也可能比较励志。学生时代有一次到另一间大学访友,很自然的就找机会到图书馆翻翻书。记得那时翻了一本美国历届总统的名言录,其中老罗斯福总统有一句话印象特别深刻,那句话是这样的:Do what you can, with what you have, where you are.这应该不需要翻译,老罗斯福总统以浅白的英文,说了一句很激励人心的话。

做人做事通常都不由得我们去选择黄道吉日,选择天时地利人和,选择好心情,选择好天气,该做的事就放手去做,立刻去做,没那么多好啰嗦的。

在这之前,我只知道玩具熊Teddy Bear之名源自老罗斯福总统,其他一概不知。但这一句话对正我胃口,甚至在过去的日子里造成深远影响。我想,所谓“不朽”,就是在历史上留下痕迹吧?至少,老罗斯福总统的这一句话确实在我的身上留痕了。

老罗斯福(Theodore Roosevelt,1858-1919 )总统肖像摘自《维基百科》

主题:一句格言

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格言的现代性/江扬(中国)

格言,往往代表了一句较为可信的陈述,即便达不到公理那样放之四海而皆准,但多少蕴含了一点人生的道理。然而,格言在今天面临着越来越多的挑战。比如大多数人耳熟能详的“成功来自于99%的汗水加上1%的运气”这句格言,越来越多的“社会成功人士”却坦承,他们的成功其实主要来自于运气,因为“站在风口上,猪都能飞起来”。这对笃信天道酬勤的人们不啻为当头棒喝,仿佛一夜间“坚固的东西都烟消云散了”。

这样的“认知矫正”自现代主义发端以来其实已经司空见惯。一方面知识生产日新月异,人们固有的常识被不断突破。我们知道得越多,就越显得我们无知,就越对现实产生怀疑。比如Deepfake影像生成技术的出现让眼见都不再为实,后真相时代的我们不得不习惯“真理相对论”。另一方面,格言系统自身也充满了自相矛盾之处。我们既有“宁为玉碎,不为瓦全”,也有“留得青山在,不怕没柴烧”;我们坚信“出淤泥而不染”,同时也承认“近朱者赤,近墨者黑”;我们感慨“青出于蓝而胜于蓝”,却又发现“姜还是老的辣”……。这让作为整体的格言系统越来越难以自洽。再者,作为现代主义分支出来的异端,后现代主义与生具有不讲道理的革命与反叛。人类社会的一切传统,无论来自前现代还是现代,都在后现代被搅得一团乱麻。全球化把这样的一团乱麻传染到全世界,人们只能纷纷躲进各自的信息茧房,作茧自缚。屁股决定脑袋,只有相对性才绝对存在。

相对主义的绝对性几乎颠覆了数千年稳固的格言系统——包括“不听老人言,吃亏在眼前”这句格言,都变得不再绝对。于是,各式怪力乱神、中医民科与后现代朋克(Punk)文化,你方唱罢我登场,各领风骚。既然科学不是万能的,既然人类的认知是有限的,那么这时就出现了一个严肃的哲学问题——如何为未知立法?比如河北燕山大学的民科(编按:类似马来西亚人所谓的‘仙家lingam’,详见 按这里)教授李子丰,声称推翻了爱因斯坦的相对论,并愿悬赏10万与人“学术打擂”,那么学术界应如何来为仍然无法证实的相对论正名呢?仅仅因为它更被主流学术界认可,就显得更“科学”吗?以学术共同体的名义来以多欺少,恐怕难以服众。

关于这样的争论,科学界用可证伪性来鉴定真伪。也就是说,经得起考验的科学结论一定是带有明确的作用条件,从而可以反向证明其不适用之处;而伪科学则常常自称无所不能,“放之四海而皆准”。相似地,当一句格言承认其局限性,明确了其应用范围,那么其就“相对”正确。“成功来自于99%的汗水加上1%的运气”,经过修正各自的比例,在肯定了运气之于努力的重要性之后,就不失其存在价值。当然到了这一步,无休止的相对主义一样可以质疑可证伪性原则的逻辑正当性。但我们希望起码存在一条“元共识”,即人类对于真理的逼近来自于对既有观察的不断修正,而非封建伪科学或者后现代式的掀桌子闹革命。此两者的对立实则代表了理性主义与反智主义、进步主义与虚无主义的战争。学术共同体与格言系统所代表的文化传统固然有其官僚习气或者维护既得利益的弊病,但如果有人宣称可以完全抛开他们去重建人类文明,那么这多半是披着革命者外衣的野心家。这也许是审视格言的现代性给我们带来的启示。

编按:作者是以前博士班的同门同班同学(同一位指导教授门下叫同门。《论语·学而篇》中‘有朋自远方来’的‘朋’指的就是这种关系,不是一般朋友),目前在广州一间大学的中文系任教,学问很大。如果对文章内容有疑问,不妨提出,我尝试代为回答。

另:请那位在爱尔兰的读者,以及那位在孟加拉的读者和我们联系:xuewenji.my@gmail.com。不用怀疑,《学文集》没有那么多来自爱尔兰和孟加拉的读者,就是你了。(周嘉惠)

摄影:Nick Wu(台湾)

主题:一句格言

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There’s an Ant in Every Giant/咯特佩(马来西亚)

在“单词世界”(Word World)里,每件东西、每只动物都是由相应的字母拼串而成,如“狗”是由D、O、G三个字母拼串成狗的头及身形、“鸟窝”由N、E、S、T组成等。

有次,娇小的蚂蚁(ANT)不高兴自己身形太小,小得无法与其他动物一块儿尽兴地玩篮球,小得别人都忽视它。于是,它想变大,大得可以让大家都看见它!后来,青蛙不知从哪弄来了“G”及“”,并把它们拼到“ANT”的前面,成了“GIANT”——小蚂蚁立马变成了比熊还大的巨大蚂蚁!

巨大蚂蚁很兴奋地与朋友打了场球,但很快的,它就发现巨大却并非总是好的,像它原本就很擅长的”躲猫猫“游戏,现在拖着这么巨大的身体很容易便被找到!后来,因为要帮助朋友,巨大蚂蚁才想起自己是小蚂蚁时最大的用处是什么!故事的结尾相信大家都猜到,它最后选择做回自己——拿掉“G”及“”,恢复身形娇小的“ANT”。而大伙们也重复唱着“There’s an Ant in Every Giant”鼓励蚂蚁做回自己。

生活当中,有时我们会把自己的缺点放大几倍,而导致想变成那个自认为“伟大”的人物。其实,朝着既定目标前进也不是不好,但在前进的路上,可别唾弃自己的存在价值。换言之,“There’s an Ant in Every Giant”也可理解成:“小人物必有大用处”,或是“天生我材必有用”,也可以是“发掘自身的优点,让自己变得耀眼夺目!”

附图摘自网络

主题:一句格言

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不怕慢只怕站/小黄猪(马来西亚)

《不怕慢,只怕站》是鲁迅的一篇文章。他什么时候发表,文章内容是什么我已全然忘记。唯一记得的是这是我刚升上初中一,华文课本里的第一篇课文。虽只是六个字,涉及层面很广,影响也深。

简单来说,你饿了,就该煮饭。但你懒在沙发,最终还是继续饿。你煮慢一点,食物可能不好吃,最终你还能填饱肚子。

又或者你想搞好英文,却连二十六个字母也不想学好,你还是原地踏步。别人可能已经会说英语,你却还是牙牙学语。

用老子的一句话,千里之行始于足下,你必须踏出这一步,才有接下来的第二第三步。途中有快有慢,无所谓,最终你还是会到终点。

当然,快有快好,慢有慢好。你可以很快到达终点,但你可能错过了路边的美丽风景。而慢一点反而享受了不同的景色,为艰难的路加了点缀。

如果你只是站着不动,快慢已经与你无关。当别人正享受成果时,你别说时不我予,那只是失败的借口。

所以,有梦想就要去实现 !哪怕结果是失败。前提是,你不影响身边任何一个人,也要好好计算你最终能承担的风险。别到最后你得从十八楼跳下来,很快,但也只是缩短去见阎王的时间。

摄影:Lynne Oliver(澳洲)

主题:一句格言

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