韩国蜜月见闻:当低生育率成为“流行”/郑嘉诚(新加坡)

在今年五月头在韩国度蜜月的时候,除了带回了一大堆对韩国交叉着文化与美感的美好回忆外,也在脑中留下了“又少又老”的印象。 

这里的的“少”说的是少子化,“老”说的是在釜山看到满街的老人。在首尔和釜山都很少小孩,而釜山有很多老人家。对于这样的现象,其实在去到韩国前就略有耳闻,BBC、CNN等都报导过相关议题。根据最新数据,韩国现在的生育率已经破了1970年有统计以来最低记录,来到了0.78,也就是说每对夫妇只生下不到一个孩子。(马来西亚各族的生育率也降至:土著/马来裔 2.2,华裔 1.0,印裔 1.2)

于是,在报纸上就铺天盖地地讨论各种低生育率带来的威胁,像是人口老龄化、劳动力短缺和经济增长放缓等。劳动力的短缺也会进而导致政府收入减少,最后无法继续支持社会福利和退休金等等。同时,从经济学观点来看,普遍认为,人口的扩张代表有更多的消费,企业盈利上升,更多劳动力,然后进入扩张的循环。因此,人口的递减,也会导致经济的放缓甚至萧条。

面对这样的问题,政府通常有三个方式维持社会的正常运作,一、征更高税以维持社保和各项运作,并且投入机器和医疗系统等的研发来确保老年人照样可行动自如。二、大撒币鼓励大家生育,但这政策若不配合降低生活、教育的成本和压力的话,通常不会见效。此外,这可能引起货币贬值和高通货膨胀,然后全民买单。三、引进外国人,“人工式”地补足人口,最典型的例子就是新加坡,而美国也有大量外来人口,这也是它长期保持创意与动力的原因之一。

大部分人和政府似乎看到的都只是少子化的问题,所以一直在点出后果和解决方案。是的,我身边遇过的很多人确实都不怎么想生孩子,或打算生下一个就好。但是,我们或许可以大胆地反其道而行,想想低生育率的好处。当然不是鼓励多生或少生,只是探讨事情的不同角度。

首先,渐渐减少的人口有助于环境的保护,因为我们将减少对资源的消耗和土地的需求。其次,少子化可以让父母更容易集中资源在孩子身上,进而提高下一代的水平,长期为社会提供更优秀的人才。少子化带来的整体社会老龄化,也迫使政府开始更重视比重更高的老人的价值,不断探讨他们可以继续发挥长处的地方之外,也更关注他们的福祉。

另外,人类对粮食的需求会下降、房地产价格渐渐合理化和更好的教育品质(学生渐渐减少,老师可以更专注地引导每个学生)都是少子化潜在的利好因素。

若说流行的定义是一群人一起做一件事,然后取得越来越多人认同,开始形成风潮,并有越来越多人参与,甚至构成一种时代的象征,那么渐渐普遍的“低生育率”或许也能够称为流行。而这样低生育率的流行有其利弊,个人相信只要不是太极端的人口骤降,我们人类还是能够应对这个趋势的。人类的危机有可能也是人类的可持续性发展的转机。

  • 附图摘自网络:韩国老人
  • 主题:流行
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有色眼镜/何奚(马来西亚)

读小学的女儿说,同学告诉她Blackpink的歌Flower很好听,她要借用我的手机找来听听看。隔天她回学校跟同学说Flower不好听,同学坚持好听,她问对方:“好听在哪里?”同学无法回答。我问女儿:“那你觉得Flower为什么不好听?”她同样也说不出个所以然来。

对待流行的心态,跟小学女生喜不喜欢Flower又有多少差别呢?主要不就是一种直觉式的接受或抗拒,没什么道理可说。这不是理性不理性的问题,而是青菜好吃还是豆腐好吃的问题,你就算可以用ppt把道理一一列出,我不见得就会认同。这跟辩论赛有点相似,不论谁胜谁负,对方同学会因为你的论点超强而真心诚意的折服吗?如果道理真的能够让人折服,你见过阵前反正,直接加入对手阵营的辩论赛吗?

我们必须接受一个事实,这世界并非什么事都有道理可讲。流行就是一种没道理的事。心理学家或许会持反对意见,羊群效应不是一种解释吗?那喜欢Blackpink和喜欢邓丽君的是同一种羊吗?哎呀!人家是讲羊群效应,又不是在讲羊。此羊非彼羊,此羊群效应非彼羊群效应,岂可一概而论?

长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。流行也差不多如此,总有死在沙滩上的一天,时间问题而已。追赶流行的人戴上有色眼镜,流行事物怎么看怎么美好。你有什么好不满意的呢?又不是逼你去喜欢。不喜欢流行事物的人实在犯不着意见多多,静静等它死在沙滩上就得了。

流行/耳东风(马来西亚)

table tennis gear

我的孩子喜欢上乒乓,让我有机会重拾球拍。看她从6-7岁开始拿拍到现在,已经5-6年了。我住的社区,乒乓是一项流行的运动,单单是她这个球馆,大概有上百人学习,而雪隆主要地方,皆有不少乒乓球馆,显示它的受欢迎。在我中小学的时候,我也很喜欢打乒乓,不过通常只有学校有乒乓桌,我的乒乓是在5年级,补习检定考试那时学的。

到了中学,好不容易认识到一两个校队的高手,我才得以学习和进步。不过,对于接上旋球或下旋球还是不厉害,常常看错。虽然如此,能和校队练习,久而久之,也有逼近校队的水平,不然谁要和一个差三班的人对打?

那时我们流行的是直拍,球很小很快。有些人不需要什么绝技,只要开球够快够边够刁钻,就赢了。如今送孩子去球馆,发现直拍已经绝迹。这是因为规矩换了,球速慢了,而横拍研发出来的打法,在攻防方面更全面,持直拍的球员一直处于劣势,不值得坚持下去。

不过,我们这些“老家伙”,当然不会为了更精进而换去横拍。落后这玩意儿,无需放弃自己学了许多年的技术,反正自己也没想到要登顶。有时候遇到一些公开赛,遇到那些和我们同样年龄或更大年纪的,还是握着一只直拍在球场表现,非常有亲切感。直拍就是那么出其不意,而横拍,就是那么稳。

孩子总是对我们的过去充满憧憬,好像大人很了不起似的。坦白来说,我没有我孩子现在的球艺精湛,不过,他们还是面对比他们更强的对手。由于年龄的差距,有时很难给他们如何去赢的劝告。我们过去也有很多赢不了对手的问题,不过,父母亲从来没有来看我们比赛,要问也没人问。他们不是不要来,而是没有时间来;或者,有如我父亲,在我十五岁就去世了,往后孩子的荣耀时刻,他也没分参与了。

过去的岁月,轻轻一触动,总是有那么多回忆。许多那些年流行的事情现在不流行了,不过,回忆起来当时的影像,师友容貌还是那么的清晰,反倒是自己的样子有点模糊了。

  • 附图摘自网络
  • 主题:流行
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一起“Threads”起来/宫天闹(马来西亚)

有没有发现最近常常看到Threads这个字?当然以我的年纪,我一开始也不知道那是一个怎样的APP,只是我身边的年轻朋友一再提起。出于好奇心(当然还有一颗不服输的年轻的心),我也开始跟风下载来玩玩。

好,所以Threads是一个怎样的APP呢?根据官网介绍,Threads是一个聚集各种社区(communities)的平台,用户可以讨论当前所关心的话题,或是未来可囊成为热门的内容。无论用户对什么感兴趣,都可以直接关注和连接所喜欢的创作者,以及其他热爱相同实物的人。并且用户也可以建立自己的忠实粉丝群,与世界分享想法、观点和创造力。

由于它是Meta所推出的,它是和Instagram相连接的。所以,如果你有IG的话,就可以直接导入IG上的粉丝和关注列表。那我们可以在Threads做什么呢?其实,它跟Twitter非常相似,我们可以在里头分享照片、帖文,也可以点赞、评论、转发和分享我们喜欢的帖文。

总而言之,如果你是Twitter的用户,就会发现他们非常的相似。就下载来玩玩呗,也可以和身边的朋友分享这个APP,让你更多的朋友和你一起“Threads”起来吧!

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:流行
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古典不流行/杨晓红(台湾)

近几年,中华民国在政党轮替后倾向于去中国化的形势下,就连相声瓦舍冯翊纲老师也说,现在中华民国推自家的中华文化,感觉怪怪的。而刚好韩式流行文化填补这个缺口,韩剧、韩曲、韩团、韩舞风靡亚洲甚至欧美,不得不佩服韩国人的专业、敬业、创意,以及对文化发展的实力与决心。

教育部为了鼓励中华传统艺术的发展,补助学校传统艺术类的社团。孩子有机会参加民族舞蹈团和加入比赛班,学习的是民族传统舞蹈。

与现在韩国流行舞风相比之下,古典显得有一点老气。吃了酸葡萄:人人都跳韩风流行舞,也免不了有点通俗,没特色。如果来点古典,可以唤醒一些熟悉的文化记忆。

传统也曾是许多过去“当代”的累积。在韩风大吹不止之下,中华传统民族舞蹈仍要持续。 古典舞风分为文舞和武舞,国小舞团教授武舞的基本动作:前桥、后桥、拱桥、侧翻、空翻、抢背、背口袋等取之于中华戏典中的功夫动作。这些动作对小朋友来说是很酷的、炫技的。而古典的传承,可要下功夫,学会的时间长又劳累,并不是那么简单。学会了动作,要化成舞蹈表演又是另一个层次。

孩子参加民族舞蹈团三年,有机会比赛、表演与同伴习得团队合作。除了舞技,训练过程中的专注力、耐挫力、坚持和决心的练习,是最难得可贵的意外收获。时代的洪流,流行舞也许会压缩传统古典舞的空间,这也是能不能持续成为经典的考验。就一点点古典吧,我们不流行。

  • 摄影:Lynne Oliver(澳洲)
  • 主题:流行
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植物大战僵尸/山三(马来西亚)

问我现在流行什么?我不知道,但最近才十一一直念叨着的“植物大战僵尸”(下简称“植僵”)绝对是我家的流行。

我原先知道的植僵是一系列漫画图书——《你问我答.科学漫画》、《妙语如珠成语漫画》、《中国名城漫画》、《恐龙漫画》等等。后来问了谷哥,才知道植僵起初是一款由PopCap Games开发的益智策略类单机游戏,早于2009年发售(恕我无知)。这类图书估计是植僵游戏“爆红”后才延申出来的产物。

“妈咪,我决定每一天向你介绍植僵里的一些植物属性和用途!”某个晚上,才十一兴致勃勃地向我“宣布”他的大计。接下来,他即滔滔不绝地向我阐述“豌豆射手”自第一代绿色的一次射击一颗豌豆攻击僵尸,之后第二代变异成双管射手、寒冰射手、火焰射手……

自此以后,他开启 “散播”他的流行模式——游说我和才八岁“试玩”植僵手游,时不时分享他的玩家心得,以及他即将使用的“策略”。有时,他和两位妹妹在YouTube看玩家玩植僵游戏;有时,他们也会翻翻植僵系列图书;有时,三兄妹互相讨论不同植物及僵尸的特征及能力。

“如果让你变成植僵里的植物,你想变成哪一种植物?”饭桌上,才十一也没放过大家,出了一道题。缠绕海带?爆浆草莓?魅惑菇?分裂豌豆?说了那么多,你听懂多少?没事,我的流行未必是你的流行,各取所好罢了!

流行词汇的演化/江扬(中国)

自有互联网以来,流行语言的更替周期变得愈来愈短,一个词语乃至一首流行歌曲从声名鹊起到销声匿迹可能不过几个月。与流行的短命相随的是其数量的井喷。几乎每天都有新词冒出来,层出不穷,不仅老年人,年轻人也应接不暇。在它们之中,有一些新词可以渐渐站稳脚跟,直至进入官方正典;而另一些则迅速死去,甚至在还没被大多人理解之前。

有些词的走红带有很大的偶然性,甚至莫名其妙。比如“给力”对于“带劲”的取代,“走线”之于“偷渡”的变迁——前者之于后者显得更加简单粗暴。这一方面彰显了新一代对于重塑话语权的渴望,另一方面也体现了全民发声时代,流行词汇进一步向下里巴人靠拢。

另外一些是典型的独属于年轻人的词汇,比如yyds(永远的神)、 pua(情感霸凌)、
emo(抑郁伤感)等,这既体现了年轻人深受外来文化影响的时代背景,又符合他们追求新奇的群体精神。另一方面,与上面“给力”不同的是,这种字母缩写又一箭双雕地起到了简略偷懒与规避言论审查的双重效果,小心翼翼与放任惰性在这些词汇中并行不悖,互为矛盾却又顺理成章。这种奇妙结合的组词应会持续较长时间,只不过随着这一代年轻人的成长与沉默,将不断更新换代,涌现出新一批类似的缩写。

此外,更引人注意的是一些具有明显政治色彩的词汇,从数十年前的“文化革命”、“文攻武卫”、“斗私批修”直到新冠时期的“动态清零”、“时空伴随”、“全城静默”等等,这些词汇随着运动的来临而在短时间席卷全国,但随着运动的过去则瞬间销声匿迹,在词典中都难以留下痕迹。它们充分显示了政治是如何通过话语来对思想进行钳制,进而影响所有人的日常生活。

最需要令我们警醒的却是下面这些越来越成为正统的新词,如“正能量”代替了“正面激励”、“失联”代替了“失踪”、“逝世”代替了“去世”、“接地气”代替了“接近大众”。这些畸变大部分来自于某些大人物的喜好或者误用,然后被主流媒体逢迎恭维,推波助澜。但不同于上面那些具有明显政治色彩的词汇,这些词语的新生或者转义并没有那么明显的政治意味,从而得到了普罗大众趋炎附势的配合与效仿。如此上下合力,这些词汇即堂而皇之地进入正统,而将原本那些足够精准的表达挤占得毫无立锥之地。

语言在漫长的历史中发生演进不足为奇,所有尚存生机的语言都具有不断动态调整的语料库,中文语境下白话文对文言文的更迭亦是历史必然。但这些演进往往是缓慢的自然选择,这其间历经了数代文学家与语言学家的筛选,一同构建了较为准确优雅的语言系统。而在今天,知识精英们失去了文化的立法权,野心政客与乌合之众前后夹攻,人为改变了语言的发展进程,让粗鄙代替了中庸,模糊代替了精确,无知代替了正统。

如果说过去是字典教大家怎么使用语言,而今天则是字典随时准备自伐以迎合政治规制与大众趣味。语言规范与现实流变的博弈当然一直都存在,只是从来没有如此失衡。曾经自傲的史官在历史上尚可以保留一些自己的独立性,倔强地为我们留下“指鹿为马”这样的成语;但若是今天,字典恐将直接将“鹿”尽数淘汰,只留下一个“马”字,让后人只能在史书的夹缝中考据曾经存在的“鹿”。这无疑是比网络词汇的流行易逝之外更加令人担忧的事实。

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怪咖/周嘉惠(马来西亚)

N年前,这辈子唯一的一次跟表弟妹们去KTV唱歌。他们唱得很起劲,不过他们所挑选的流行歌我十之八九不认识,只能在一旁聊天喝饮料。然后,不知道是谁选了一首邓丽君的歌,随着把麦克风递过来:“来!你的歌!”

我的形象可能就真的会让人误以为我只认识邓丽君,其实这是很错误的,我还知道凤飞飞呀!好吧!我承认自己并没那么热衷于赶流行。

由于因缘际会,中学没毕业就到国外去了。偶尔有之前马来西亚的同学寄照片给我(那是电邮发明之前的年代),那时候流行乌鸦装,放眼看去女同学都是黑压压的一片。当时心里想,这票人中倘若有任何一个看上我,恐怕不得不拒绝,搞得自己像个女巫似的,什么玩意?当然,自己是有点想多了,其实没人有兴趣倒追我。

如果不是绝缘,我至少也是和流行脱节的,向来如此。对这个现实我还是可以接受的,不觉得对一般社交造成了什么困扰,本来交朋友就是谈得来的就谈,谈不来的拉倒,不用勉强,最大不了就是在KTV献唱邓丽君的歌而已。

到了今天,有两个女儿在如此风格下的家庭逐渐成长了。天地良心我并没有刻意把她们培养成怪咖,但是这个家庭确实和整体大坏境有点不一样。譬如,我们全家都爱看书。老二看着看着,就在校内作文比赛中把自己想象成一位穿越到宋朝的战时公主。文笔不怎么样,想象力满分,特别是用“高富帅”来形容宋朝的父王,还真是叹为观止!

老大的作文没有显现过于超现实的想象,不过她的作风也和同学大异其趣。同学看言情小说,她说看第一页就猜到最后一页的结局了,不看。同学说这个年纪的人就该吃喝玩乐,她说有空也不排斥吃喝玩乐,不过不是每天只知道吃喝玩乐,猪吗?同学流行谈恋爱,她上中学第一天就说没空。最近有同学大考某考卷得10分,还大言不惭说自己其实考前没读书。老大终于忍不住大爆发,站起来痛骂十分钟,激动得不停咳嗽,还拍了好几次桌子。

老大平时说话经常有点口齿不清,我很怀疑人家到底有没有听懂她在骂什么?不过看那个架势,我估计吾道不孤矣!据说,事后有同学在课室遥远的另一头,暗暗向老大比起大拇指。哎呀!还是那句话,谈得来就谈,谈不来拉倒。我们无意完全屈服于大势之所趋,活出自己比较重要!

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记忆中的流行曲/林明辉(瑞典)

那时我应该11岁吧?接触到的第一首英语歌曲是In the Year 2525,不知道为什么久不久这首歌的旋律就会在脑海中出现。那是我妈带着我去她们公司的晚宴上听到的。

既然记得11岁那时听过的歌,那么初恋的那首歌肯定也忘不了;那是在邦咯岛上的沙滩听到Morden Talking 的Cheri Cheri Lady!

还有一首就是当时吉隆坡夜市放到爆喇叭的Self Control,还记得那时翻版的录音带才2块半一个!你们还记得那首歌吗?

记忆最深的是2000年一套电影Coyote Ugly里的所有歌曲,为什么那么深刻呢?因为那年我第一间餐厅开业,厨师病了临时找不到替工,我一个人死扛了一个月!足足一个月在厨房的收音机一直就播那些歌!

可能因为工作的原因,自己也很喜欢听歌,一直听收音机所以很多当下流行的歌我都跟的上。也就是为什么每一首不一样的歌都会给我当时的记忆。

现在车上的电台主要放的都是70,80,90 年代的歌。很多很多好的坏的记忆一一涌上心头了……。

  • 摄影:Kelly Lin(台湾)
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小谈人生局限/刘姥姥的孙女儿(中国)

早上醒来,眼皮睁不开,再睡一会儿吧,脑袋里睡意很快如海浪从远处一层一层地翻卷过来,快要没过整个脑壳,突然一个闪现:一篇关于“局限”的文章要写。霎时,海浪退下,连一朵水花都不剩,眼睛也睁开了。一看手机,6点多了。哎呀——,这不就是,灵感来了:要写文章不就是想睡觉的“局限”吗?人的每一天不就是与各种各样的“局限”打交道吗?不光是一天,就是一辈子也就是与“局限”打交道的一辈子。

从呱呱坠地来到人间,上苍首先就给这个生命设置了一个大“局限”——他(她)以后必定要死。所有动物的生命都是有局限的。人的出生、成长,一步一步、一天一天向前活着的过程,从生理上说就是走向最后死亡的过程。这其中,人在无时、无处、无事,都会存在或者出现数不胜数的“局限”。

哇哇出生时的婴儿根本不知道自己从母亲温暖的子宫里出来后就没有一寸布丝可以做自己的襁褓,还是有一箱绫罗绸缎的小衣小裤等着穿戴。不过即使没有,母亲还是会拿一件旧衣或撕一块床单帮助孩子解除这个“局限”,父亲即使自己不吃也要设法让孩子喝上糊糊。

没有记忆时的绝大部分孩子是幸福的,因为他们没有任何“局限”的烦恼,因为有父母或别的好心人在护卫着他们。

成长到择校入学阶段,人就有了在年级或班级成绩排名前后的烦恼;为了上前几个名次,还在少年的学生们就要被来自各方的“局限”减少了睡眠时间,放弃了自由自在的童趣爱好。在竞争如此激烈的时代,只有通过个人的努力再努力,抓住瞬间即逝的机会才能突破眼前的“局限”,再去面对等在远方、新出现的“局限”。例如,推动创办丽江华坪女子免费高级中学的校长张桂梅老师每年给山区初中毕业、渴望继续学习,但家境贫困,很可能就会被父母外嫁他人的女孩子提供了升学的机会。然而机会只会给那些勤学苦练、获得知识和科学技术的学生。现在已经有2000名左右贫穷家庭出生的女学生,通过自己的努力拯救了自己的命运。她们女中毕业后考上了大学,开拓了眼界,脱离了贫困,改换了生活环境、提升了自己、甚至父母家庭的生活质量。所以在成长过程中,有的、甚至很多的“局限”并不可怕,只要能吃苦耐劳,只要坚毅不拔,“局限”就会攻而溃败。

为了追求爱情、婚姻的幸福,人们常常给自己招来了大半辈子与姻联有关的各种“局限”。人在恋爱时,只想着天天相见、时时依偎,觉得眼前的人是天下最完美的,什么都好,恨不得倾其一切奉送给他或她。为了取悦对方,双方克制着自己的缺陷、遮掩起性格的顽劣,只管享受恋爱的甜美神秘。好不容易结了婚,却没想到自己身边竖起了钱钟书先生所说的一堵又一堵的围墙。做了丈夫和父亲的男人要负起养家糊口、教育子女的责任和义务,做了妻子和母亲的女人还要更多地承担孕育生养、操劳家务的痛苦与繁复。家庭的内涵复杂又缠绕,家庭的生存和维持必须惨淡经营。成婚的先生和太太们如果不认识到这等种种,没有牺牲自己自由、金钱等等利益的精神准备和实际行为,那就难以化解日复一日解脱又生成的家庭束缚和压力。

到了晚年,人即将突破生命的局限,进入自由世界。人们无须害怕死亡。有的老人吃着吃着,吃饱了饭,头一低,去了自由世界;有的睡着、睡着就不再睁眼,睡到了自由世界。但很少有老人能享受到那种幸福地进入自由世界的死亡。大部分老人都会多多少少地经受疾病的痛苦,给家人带来担忧、护理的麻烦、经济的负担、时间的消耗,急剧地降低了病人和家里所有人的生活质量。其实,把自己放置到无穷大的宇宙中,人就像动物一样,也有新陈代谢,是一定要死的,这是天地予万物生命的平等。作为高级动物的人类,要重新科学地认知人的自然死亡,即到了一定的年纪必定衰弱直至死亡。死亡是人的最后结果,它是一种存在,一种轮换消失的存在。从物质不灭定律的角度来说,你在人世界永远地存在着,存在于你下一代儿女身上的鲜血、骨肉中,一代又一代传承地存在着。但是你不能无休止地占据着空间,必须让别人来替换你。

死亡是一种替换。让自己坦然地对待死亡,现在,你就应该根据自己的条件,让自己活得充实、活得有价值、活得有质量、活得充满了快乐。到突围死亡“局限”时,你就会变得很轻松。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
  • 主题:局限
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