之前看林明辉先生一文提到，在瑞典打小孩是会被送去警察局的，我第一个反应是，使用暴力打人是真的不应该。研究脑科学的专家说，人类的脑部发育缓慢，小孩知道这样做是错的，但在行为上还是会做错事，这是为什麽国际上公认18岁以下属未成年，身不由己，我们不必太责骂小孩。教养小孩的过程中，遇到小孩无理取闹时，导致大家情绪失控，是常常有的事。

早期我也主张不打小孩，用身教和言教的教养方式，以罚站作为惩罚方式。但当要打理全家大小生活杂事时，还有两个似懂非懂的幼小时，身心俱疲情绪难免会超载。尤其是遇到小孩知而不做，做而做错，知错不改还耍嘴皮时，他们是有能力让死火山变成活火山。

后来，小孩还是最害怕去后阳台罚站，在后阳台(一定是要安全的場所)罚站，至少1小时，多则3小时，有时会加菜，要求小孩背诵唐诗和读经或者做20题益智题，才能重获自由。请他反省错误，思考下次应该要怎麽做。他是后阳台的常客，母子偶尔分开一下，让大家冷静，保持距离，以免佛都着火。

小孩上幼儿园后，课后的美语课、读经班，加上在家自学，所以课程也算是满档，小孩抗议功课太多，而有所抱怨。为了不让小孩太大的压力，还是有安排他们喜欢的大自然探索，去观察昆虫和植物。我们一起发现某棵有香味的树时，像中奖一样，再看见某个小昆虫时，像发现宝一样。回家后，马上上网找解答，那棵树是桂花树，那隻虫是荔枝椿象。陪他看中生代恐龙书、超无限宇宙书、一起猜植物家族…。这是亲子间的共同语言，虽然常常罚骂他，他依然最爱恐龙妈。

到底要当一个虎妈还是慈母？一味凶到底，很伤亲子关係, 太仁慈会造成小孩没规举。两者兼俱，软硬兼施，恩威并济，是目前实施中还算可以的方法。虽然，在台湾打小孩是不用送去警察局，但使用暴力，毕竟不是一个文明的做法；我心中有瑞典警察局，谢谢林明辉的提醒。

（照片中的昆虫即荔枝椿象，照片由作者提供）

邻居有两女一男，大概在六岁至十二岁之间，但鲜少见到她家小孩在公园玩。一天碰面可是邻居似乎很赶时间，只匆匆的和我谈了几句，交谈中方才知道原来她赶着载送小孩去补习班, 什么六岁的去英语班, 九岁的去学珠心算, 十二岁的去绘画班。

我好奇问是否小孩成绩都不理想？或学校功课都很轻松？她说不是，反而是学校功课累积如山，孩子每天都忙得如蚂蚁，但成绩不赖。那我可不明白了，再问是否孩子自己提出要课余的补习班？听了邻居的解释，我顿时愣了。

据她说，孩子都在念国民型小学，但她很不满意目前的教育水准，所以为了提升孩子的教育才送他们去补习班。一星期七天她都为孩子的时间表填得满满，全是补习班。我问为何她不自己亲自教导孩子，却宁愿花钱费力载送孩子去补习班？她的经典答案是：“教导我的孩子是老师的责任，我的孩子是龙？是凤？都是老师的责任啊！”

教导孩子真的只是老师的责任？“教不严, 师之惰”的上一句不就是“养不教, 父之过”吗？家长的责任跑到哪儿去了？现今孩子功课退步了就去责问老师已是司空见惯了, 再不然孩子纪律有问题也是老师的问题，这已是现代社会的普遍倾向。可悲的是我们已忘了最基本道理，只生不养育是父母之过啊！

（照片由作者提供）

儿童观是指对儿童的认识及看法，其涵盖儿童身心发展的特点、儿童期的意义及价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系等问题。儿童观随着时代变迁而不断发展，对以人为对象的教育更是影响深远。

现代儿童观的建立可追溯自14至15世纪欧洲文艺复兴运动开始，文艺复兴把“人”从宗教、神学中解救出来，否定了封建的基督教伦理（儿童为父母的隶属品）、习俗与制度，并引申出儿童是“自由”的、有别于成人，且具有发展可能性的存在。当时，儿童观也开始了教育理念的初步尝试，其中德国教育家福禄贝尔创设了专收三岁至七岁儿童的“幼稚园”（Kindergarten），以游戏让学童适应社会生活与进行主动学习。之后，意大利的女教育家蒙特梭利所设立的“儿童之家”，从儿童的角度设计安全的环境和多样的教具，引导孩童亲自动手做和学习。

20世纪初，新兴科学研究如弗洛伊德、格塞尔、皮亚杰等心理学家揭示了儿童有别于成人的情绪情感及思维方式；再者，俄国维高斯基的认知发展论指出，社会中的文化、风俗、制度都会影响儿童的学习。同时，国际联盟通过了《日内瓦儿童权利宣言》首次向全世界提出了保障儿童权利这一儿童观的核心问题。直至1989年，联合国大会通过《儿童权利公约》，其基本精神体现于不歧视、儿童利益优先、保障儿童的生存权，以及尊重儿童观点和意见。

如今，我们对儿童的重视程度，可从市面上所售卖的儿童产品——各式各样的童装、迷你版桌椅、仿真玩具（车子、厨房用具等）、儿童餐等等看出端倪。此外，各类有关如何教养或了解儿童的书籍/资讯，以及迎合儿童喜好的绘本比比皆是。儿童成为许多家庭的中心点，给予儿童优质的教育也是为人父母的责任。正如《我们儿童：世界儿童问题首脑会议后续行动十年期终审查》开篇所言：“我们都曾经是儿童。我们都希望孩子们幸福，这一直是并将继续是人类最普遍珍视的愿望。”

（照片由作者提供）

大家都知道在瑞典是不能打孩子的！大家也在报纸上见过马来西亚有一个什么政要在瑞典打孩子后被警察扣留查案，马来西亚政府怎么怎么的抗议等。

没有用的，在瑞典你打孩子或虐待儿童都是天大的罪！有一个意大利游客一家人来瑞典旅游时，应该是他们孩子调皮吧，父亲扭了他的耳朵结果被人投诉。警察就把儿童的父亲带回警察局办理，孩子的父亲后来被警告和罚款了！

我以前也简单的觉得这样的法律太过分了，连怎么样管教自己孩子也不行吗？按照瑞典法律，行！你怎么管教你的孩子都可以，但就是不可以动手体罚孩子！

真人真事，我的中国工人，一家人移民到瑞典，孩子也安排了上学。几个月后孩子会一点点瑞典话了，就告诉老师爸爸在家打他！结果我工人被叫去学校被老师训了一回，因为他们刚刚移民没有这个意识，第一次就警告处分，下次再体罚孩子，学校就会报警！

也许大家会以为不可思议，不打孩子怎么教孩子呢？事实证明是可以的，多沟通，多商量，多以身作则。把孩子当朋友一样，孩子更加容易受教。不然，瑞典这个小国也不会这么成功地一直培养出各个领域的精英。

他们真的知道孩子是国家未来的主人翁，他们需要培养、发掘、提拔的教育，而不是体罚教育！

（照片由作者提供）

赖声川的剧本《暗恋桃花源》是个杰作，演出有话剧版，也有电影版，都很好看，我的老师的老师田本相教授曾经称誉它为三部百年华文戏剧经典作品之一（另两部是《雷雨》和《茶馆》）。剧中有一幕让我印象深刻，即袁老板说自己懂小孩，因为他是从小孩长大的（第六幕）。

我们谁不是从小孩长大的呢？但，我们之中还有几人真的懂小孩呢？上述《暗恋桃花源》中的一幕，也是剧中的一个搞笑桥段，可见大多数的成人其实都已经不懂小孩了。

有些人始终保持着赤子之心，用心理学的说法就是“心中的小孩”被保护得很好，一般人似乎都认为这是件可喜可贺的好事。然而，有些人同样表现得像个小孩子，却经常要被人骂“幼稚”！这“幼稚”可从来不是一个褒义词，特别是对成人来说。我尝试分析过两者的差别，发现区别在于一个是心态像小孩，一个是行为像小孩。小孩的心态经常是天使般可爱的，但他们做的事却经常有如魔鬼般恐怖，譬如我家小孩吃顿饭除了弄脏直径一公尺的范围，还会把衣服、脸、头发弄得到处是饭粒，真是让人甘拜下风。

我常常觉得好奇，除了明显的外在身理变化，是什么造成小孩到大人的心理转化？我们对这种转化，又究竟抱着什么心态？相信不少人会选择用沧桑的口吻抛出“生活”这个答案。每个人的生活际遇不尽相同，“生活”是怎么又成为大家的共同分母呢？

也许，大家心中原本都有个好小孩，可是在现实生活中好小孩处处触碰各种大小钉子，渐渐我们变得世故，渐渐变得市侩，渐渐变得不再可爱。奄奄一息的心中小孩偶尔会现身在信任的人面前，譬如同学们离校四十年的聚会之类，就可以发现一群七老八十的人像小孩般开心。也有的时候，心中小孩已经离去，没人觉得这种人好玩，他也不觉得其他人好玩，反正他活得目标明确、义无反顾，不再在乎沿路的风景。

大人不懂小孩跟小孩不懂大人不一样，我们是忘记，他们是尚未经历“生活”的洗礼。总的来说，两种情况都还算可以接受。比较不这么正常的情况是，不论喜欢或者不喜欢自己当下的际遇都好，请诚实地扪心自问：你懂自己吗？还认识镜子中的自己吗？可以面对这种转化的结果吗？

我猜想，有些人也许会掩面而泣。

附：如果对《暗恋桃花源》的电影或话剧演出感兴趣，youtube可以找到。无法上youtube的大陆读者，优库网也有收录。

（摄影：周嘉惠）

某日，听见在电视剧中自认是粗人的爸爸反驳道：“我说话很大声，但不表示没礼貌！”说话声量大？这让我想起在中国留学期间，若在公众场合听见大声谈话的人，十之八九是中国（北方）人，他们是故意大声的吗？当然不，只是习惯使然。反之，轻声细语但满口脏话也不见得得体，只不过听见的人少所以影响不大。因此，声量大小似乎跟个人语音语言习惯较有关系，而非礼貌与否的准则。相比之下，马来西亚人要是在一班台湾人旁谈话可能会被标识为聒噪的人群。

不只是谈话声量，生活上我们也可能因彼此文化习俗相异而引起误会。话说有两位留学生，一位A国人，一位B国人是室友。有一天，他们吵架了，起因是一首嘻哈歌曲，A国人觉得这首歌歌词很有意思，所以用手机播放大声想向B国人分享，但是心情欠佳的B国人却认为很吵，所以极不耐烦地叫A国人关掉。又有一天，他们再次吵架，这回却是一首古典歌曲，B国人因不想打扰A国人，所以戴着耳机听歌，但A国人却认为B国人很自私，啬于分享。

也许我们会以为基本的礼貌应该全球通用的，但是有时会有例外。韩国男偶像团体B1A4在马来西亚举办粉丝见面会时，因在游戏环节与几位女穆斯林粉丝“吻额头”、“从背后拥抱”等肢体接触，事后却被指“非礼”行为。这下可真难为大家，一方面能与自己偶像近距离接触当然是美事一桩，但基于穆斯林（陌生）男女授受不亲，那以后只好在网上、电视上遥望对方较为适宜。换言之，我们“假定”的礼貌准则因时、地、人不一还真要弹性处理，否则让自己干纳闷，没趣！

P/s. 一篇迟到的文章。