儿童观是指对儿童的认识及看法，其涵盖儿童身心发展的特点、儿童期的意义及价值、儿童的权利和地位、教育与儿童之间的关系等问题。儿童观随着时代变迁而不断发展，对以人为对象的教育更是影响深远。

现代儿童观的建立可追溯自14至15世纪欧洲文艺复兴运动开始，文艺复兴把“人”从宗教、神学中解救出来，否定了封建的基督教伦理（儿童为父母的隶属品）、习俗与制度，并引申出儿童是“自由”的、有别于成人，且具有发展可能性的存在。当时，儿童观也开始了教育理念的初步尝试，其中德国教育家福禄贝尔创设了专收三岁至七岁儿童的“幼稚园”（Kindergarten），以游戏让学童适应社会生活与进行主动学习。之后，意大利的女教育家蒙特梭利所设立的“儿童之家”，从儿童的角度设计安全的环境和多样的教具，引导孩童亲自动手做和学习。

20世纪初，新兴科学研究如弗洛伊德、格塞尔、皮亚杰等心理学家揭示了儿童有别于成人的情绪情感及思维方式；再者，俄国维高斯基的认知发展论指出，社会中的文化、风俗、制度都会影响儿童的学习。同时，国际联盟通过了《日内瓦儿童权利宣言》首次向全世界提出了保障儿童权利这一儿童观的核心问题。直至1989年，联合国大会通过《儿童权利公约》，其基本精神体现于不歧视、儿童利益优先、保障儿童的生存权，以及尊重儿童观点和意见。

如今，我们对儿童的重视程度，可从市面上所售卖的儿童产品——各式各样的童装、迷你版桌椅、仿真玩具（车子、厨房用具等）、儿童餐等等看出端倪。此外，各类有关如何教养或了解儿童的书籍/资讯，以及迎合儿童喜好的绘本比比皆是。儿童成为许多家庭的中心点，给予儿童优质的教育也是为人父母的责任。正如《我们儿童：世界儿童问题首脑会议后续行动十年期终审查》开篇所言：“我们都曾经是儿童。我们都希望孩子们幸福，这一直是并将继续是人类最普遍珍视的愿望。”

（照片由作者提供）

“我的这一班学生遭遇比较特别。他们原本的班主任生病，常常请假，后来甚至整班学生被迫拆散，分配到其它班去。后来我接手，他们又重新再组成目前的这一班。可是，就像小鸡破壳后就把第一眼见到的东西当成妈妈一样，这些学生经历了这么多曲折后才到我手上，虽然已有大半年了，感觉还是怪怪的。小孩子比较直接，喜欢或不喜欢你都不会拐弯抹角，童言无忌啊！不过他们的心还是比较柔软的，尽管被你处罚或骂到臭头，他们并不会记仇，转身又跟你好了。不过小孩子很吵，四五十个小孩子挤在一起，太吵、太吵了！”

P/s. 照片中的红色原子笔是校方送的，全校老师每人都有五支，可是全校没有一支会出水。

“以前我们做小孩子的时候都是去河边抓小鱼、打guli(弹珠)、偷采人家果园的水果。现在的儿童玩电脑、玩智能手机。哪一种比较好玩？每个时代有每个时代的标准，而且好玩不好玩也因人而异，很难说吧？”

今年九月的日子真是不令人愉快。除了那一票红衣十三点在首都的胡闹，紧接着降临的就是我国二十年来一年一度的“烟霾季”。我一直认为所谓“人文”就是应该要学会尝试以不同角度看待事情，可是从这两件事我始终看不透有什么可取之处，而政府对前者窃喜的态度，对后者不痛不痒的反应，尤其让人恼火。罢！我们还是来关注《学文集》。

“礼貌”是我们在日常生活中天天都要面对的表现。周丽雯的9日贴文和江扬的21日贴文分别指出一些关键点，即人口密度对礼貌的影响，以及“仓廪实而知礼节”的现实。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是春秋时代管仲说的话，这句名言和现代的马斯洛三角形理论道理一样，即讲礼貌是有一些先决条件的。如果要求随时随地，所有情况下都维持修养、道德规范，那真不是所有人都能够做到的高标准；对于这一点中国古代思想家看得很明白，也说得很清楚：礼不下庶人。铁达尼号下沉时，也唯有少数绅士始终维持着一贯的风度，置生死于度外。

梁山下买豆腐的16日贴文和徐嘉亮的30日贴文都认为尊重是礼貌的基础。虽然有些人实在不值得尊重，但我们不尊重这些人，起码也应该尊重一下自己吧？社会上常有两方意见不合的争执发生，特别是那些在网上摇旗呐喊的支持者，往往以粗言秽语做出人身攻击，这就是典型的不尊重他人，更不尊重自己的行为。最教人受不了的是，他们一点也不觉得那么做有什么不妥！这反映了什么？反映了家庭教育、学校教育、社会教育的集体失败。

面对这许多不知尊重为何物的真实例子，心理感觉不舒坦，然后呢？有些人继续唉声叹息，而我选择推广人文。《学文集》的人文不是太过讲究“高大上”的那一种，只希望更多人可以表现得多一点“人味”就行了。单凭文字就想改变现实好像是有点发烧，心里也一直很清楚自己是在跟风车作战，不过有些事情该做就去做，别想太多。

十月的主题“儿童”感觉会出现一些有趣的看法，不过文章还没到手，只是自己在瞎猜。反正我也没有水晶球，还是请大家拭目以待吧！

过去曾经有读者表示对我的博士论文感兴趣，我毫无例外的一律劝他们别傻了，博士论文不会好看的。可是，为了应付浙江大学的要求，最终我还是逼不得已准备把这本论文出版。目前已经完成排版，估计下星期就会拿去印刷。如果有哪位感兴趣的，请发电邮预购（xuewenji.my@gmail.com）。定价是马币五十，但实际上还没算清楚全部费用，如果最后结账少于这个数目，那自然会折扣，如果超出，我个人吸纳不足。如此办法，还算合理吧？博士论文不好看是完全可以预期的事情，但如果有人读了居然觉得有味道，那我们实在应该找机会坐下谈谈，喝咖啡由我请。（周嘉惠）

大家都知道在瑞典是不能打孩子的！大家也在报纸上见过马来西亚有一个什么政要在瑞典打孩子后被警察扣留查案，马来西亚政府怎么怎么的抗议等。

没有用的，在瑞典你打孩子或虐待儿童都是天大的罪！有一个意大利游客一家人来瑞典旅游时，应该是他们孩子调皮吧，父亲扭了他的耳朵结果被人投诉。警察就把儿童的父亲带回警察局办理，孩子的父亲后来被警告和罚款了！

我以前也简单的觉得这样的法律太过分了，连怎么样管教自己孩子也不行吗？按照瑞典法律，行！你怎么管教你的孩子都可以，但就是不可以动手体罚孩子！

真人真事，我的中国工人，一家人移民到瑞典，孩子也安排了上学。几个月后孩子会一点点瑞典话了，就告诉老师爸爸在家打他！结果我工人被叫去学校被老师训了一回，因为他们刚刚移民没有这个意识，第一次就警告处分，下次再体罚孩子，学校就会报警！

也许大家会以为不可思议，不打孩子怎么教孩子呢？事实证明是可以的，多沟通，多商量，多以身作则。把孩子当朋友一样，孩子更加容易受教。不然，瑞典这个小国也不会这么成功地一直培养出各个领域的精英。

他们真的知道孩子是国家未来的主人翁，他们需要培养、发掘、提拔的教育，而不是体罚教育！

（照片由作者提供）

赖声川的剧本《暗恋桃花源》是个杰作，演出有话剧版，也有电影版，都很好看，我的老师的老师田本相教授曾经称誉它为三部百年华文戏剧经典作品之一（另两部是《雷雨》和《茶馆》）。剧中有一幕让我印象深刻，即袁老板说自己懂小孩，因为他是从小孩长大的（第六幕）。

我们谁不是从小孩长大的呢？但，我们之中还有几人真的懂小孩呢？上述《暗恋桃花源》中的一幕，也是剧中的一个搞笑桥段，可见大多数的成人其实都已经不懂小孩了。

有些人始终保持着赤子之心，用心理学的说法就是“心中的小孩”被保护得很好，一般人似乎都认为这是件可喜可贺的好事。然而，有些人同样表现得像个小孩子，却经常要被人骂“幼稚”！这“幼稚”可从来不是一个褒义词，特别是对成人来说。我尝试分析过两者的差别，发现区别在于一个是心态像小孩，一个是行为像小孩。小孩的心态经常是天使般可爱的，但他们做的事却经常有如魔鬼般恐怖，譬如我家小孩吃顿饭除了弄脏直径一公尺的范围，还会把衣服、脸、头发弄得到处是饭粒，真是让人甘拜下风。

我常常觉得好奇，除了明显的外在身理变化，是什么造成小孩到大人的心理转化？我们对这种转化，又究竟抱着什么心态？相信不少人会选择用沧桑的口吻抛出“生活”这个答案。每个人的生活际遇不尽相同，“生活”是怎么又成为大家的共同分母呢？

也许，大家心中原本都有个好小孩，可是在现实生活中好小孩处处触碰各种大小钉子，渐渐我们变得世故，渐渐变得市侩，渐渐变得不再可爱。奄奄一息的心中小孩偶尔会现身在信任的人面前，譬如同学们离校四十年的聚会之类，就可以发现一群七老八十的人像小孩般开心。也有的时候，心中小孩已经离去，没人觉得这种人好玩，他也不觉得其他人好玩，反正他活得目标明确、义无反顾，不再在乎沿路的风景。

大人不懂小孩跟小孩不懂大人不一样，我们是忘记，他们是尚未经历“生活”的洗礼。总的来说，两种情况都还算可以接受。比较不这么正常的情况是，不论喜欢或者不喜欢自己当下的际遇都好，请诚实地扪心自问：你懂自己吗？还认识镜子中的自己吗？可以面对这种转化的结果吗？

我猜想，有些人也许会掩面而泣。

附：如果对《暗恋桃花源》的电影或话剧演出感兴趣，youtube可以找到。无法上youtube的大陆读者，优库网也有收录。

（摄影：周嘉惠）

某日，听见在电视剧中自认是粗人的爸爸反驳道：“我说话很大声，但不表示没礼貌！”说话声量大？这让我想起在中国留学期间，若在公众场合听见大声谈话的人，十之八九是中国（北方）人，他们是故意大声的吗？当然不，只是习惯使然。反之，轻声细语但满口脏话也不见得得体，只不过听见的人少所以影响不大。因此，声量大小似乎跟个人语音语言习惯较有关系，而非礼貌与否的准则。相比之下，马来西亚人要是在一班台湾人旁谈话可能会被标识为聒噪的人群。

不只是谈话声量，生活上我们也可能因彼此文化习俗相异而引起误会。话说有两位留学生，一位A国人，一位B国人是室友。有一天，他们吵架了，起因是一首嘻哈歌曲，A国人觉得这首歌歌词很有意思，所以用手机播放大声想向B国人分享，但是心情欠佳的B国人却认为很吵，所以极不耐烦地叫A国人关掉。又有一天，他们再次吵架，这回却是一首古典歌曲，B国人因不想打扰A国人，所以戴着耳机听歌，但A国人却认为B国人很自私，啬于分享。

也许我们会以为基本的礼貌应该全球通用的，但是有时会有例外。韩国男偶像团体B1A4在马来西亚举办粉丝见面会时，因在游戏环节与几位女穆斯林粉丝“吻额头”、“从背后拥抱”等肢体接触，事后却被指“非礼”行为。这下可真难为大家，一方面能与自己偶像近距离接触当然是美事一桩，但基于穆斯林（陌生）男女授受不亲，那以后只好在网上、电视上遥望对方较为适宜。换言之，我们“假定”的礼貌准则因时、地、人不一还真要弹性处理，否则让自己干纳闷，没趣！

P/s. 一篇迟到的文章。