丛林复丛林，生物何其多！飞禽投林无忌，鱼鳖湖泊任棲，走兽不甘封地，擅自闯东走西。如此自由疆土，竟也有生死予夺，被一道怪圈紧紧围住，谁也无法突破。这个怪圈叫做丛林法则。

丛林法则是“适者生存”，生活在丛林环境中的生物，无一能逃过一个“适”字。各种生物都有天生的适应能力，一旦失去适应能力，就无法生存下去。比如丛林中有一种寄生小草，必须有阳光和水分才能生发，灰白色的叶片儿一丛丛挂在细细的藤蔓上，看上去活力旺盛，与连连原上草无甚二致，可是寄生草天生好高骛远，它不甘心只在原地繁衍，何况丛林中的地面布满大小树木、野草灌木密密麻麻，厚重如毡的落叶把地皮包得严严实实，草籽能扎根出土已属不易，哪还有容小草漫地爬行的余地。幸亏老天爷賦予寄生草攀爬依附的本领，凡有攀援的机遇它们绝对会见缝插针。于是，幸运的一棵种子终于在大树下找到发芽的机会缠上树杆，于是这棵大树的枝杆上渐渐挂满一丛丛灰白的草朵儿，倒也不失风雅。如果寄生草不那么懒惰，与大树和衷共济，节流开源，则不失为丛林中一大景观。只是小草懒惰成性，不知道天下没有免费晚餐这个硬道理，一唯地允吸树汁，不思回报！结果，大树承受不了营养大量流失而轰然倒下，当然，小草的安乐窝也就永远消失，最终成了大树的陪葬品。        

这是弗吉尼亚州（Virginia）里士满（Richmond，州首府）西部的一个普通居民区。住房建筑在高低起伏的丘陵上，浑如镶在丛林中的一颗颗恒星。如若信步漫游，不留意路口竖立的碑铭字样，准定会迷失在茫茫丛林中。

这里没有围墙，没有界限，似乎可以海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，可实际上，无形的障碍比有形的围墙更危险，一不小心就会迷失自己，遗恨终生。

有一次，小区有一个文娱晚会，我一家子驱车过去凑热闹。在停车场边，看到一只野鸭子在场边单脚孓行，另一只脚大约被车轮辗断了，木生生地吊在跨下。所幸生存虽然艰辛，生命仍能延续，因为这儿的人一般对“野味”不感兴趣。我想，如若野鸭不好奇地出水上岸来凑人们的热闹，不至遇此横祸吧？

这是个初春的清晨，天朗气清，我信步走进离小区不远的丛林入口。虽是丛林，周围烟火相连，车辆不断，五十米外，还有一所规模不小的小学校，课余时间里，孩子们的戏闹声不绝于耳，可就在这样的环境里却也看到意想不到的惨状：一具小鹿的尸体！它侧卧着，腎部被扯掉一大块，肌肉及骨骼犹呈鲜红。麇鹿是以家族为单位的群居动物，小鹿一般不会单独出行，这小家伙为何被袭击致死呢？估计它春心萌动，想独个儿寻觅艳遇吧。距尸体上方十米处，有块公有草坪，保护甚好，踩上去如履棉絮，也许小鹿是冲着这块肥草去的，吃饱了，去水沟喝水，冷不丁窜出野狗或饿狼，生生地丢了小命！过了两天，雪后初晴，我惦记着小鹿遗体是否完好，于是又去过访。走到草坪与丛林交界处，发现两只大麇鹿倒斃在荒坡上！一定是小鹿的父母不见孩子回家，双双在丛林里寻觅，它们不断地寻找，嘶声力竭地呼喚，整整两天两夜，不吃不喝，最后筋疲力尽，倒地不起……或者，它俩见到孩子已歿，伤痛欲绝，昏昏沉沉地走在马路上，一辆汽车开来也懒得避让，于是酿成惨死。驾车人无意杀生，随便将一对尸体往林子里一抛，扬长而去！唉，快快乐乐一家子，就这样被一个小小的欲望毁于一旦！设若小鹿不脱离父母约束，单独外出行动，就不会落到满门灭绝的下场了吧？

兽算哪及人算，人算不如天算！有一次，我自己也险些在他国陨命。那是个仲春时节，我被丛林边缘的野花芳草吸引着，不知不觉走进一座开放式的花园，花园紧靠湖泊，岸边有一微形沙滩，一对少女穿着比基尼平躺在沙滩上沐浴明媚的日光。我看不惯这种张扬的行状，心情大受影响，便哑然退出花园，沿原路回家。晚上同儿子闲话，说起白天所见，他大惊失色道：“妈，这是私家花园，不可随便闯入的，如果主人发觉，可以开枪，打死也无所处申诉！”呵呵，这无形的围墙，原来也是要老命的枪杆子呀！

2021年2月写于杭州阳光带

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：突围

上一篇文章链接：减腰围/公羊（马来西亚）

准备在三月末参加一场网上会议，是马来西亚与台湾的哲学对话。说是对话是我的想当然尔，何况目前主题没很确定的范畴。

我想到的哲学话题是：东南亚的无限概念。

这题目看起来就有点不着边际的意味，既然是无边无际的无限，何以划地自限，捆绑在南洋一隅？这当然是在有限里谈无限，漫谈的意思了。

在东亚的佛家语，有一句很普遍的话，我也从小就从影视作品中接受启蒙的：喃呒阿弥陀佛。有时喃呒也省切了标榜口语的口偏旁，写作南无。如果看这个没口偏旁的喃呒，则难免会望文生义，以为是南方没有那层含义。究其竟，是梵音，namo 也者。有顶礼之义，字源看却也和英文名称（name）和巫文名称 （nama）关系密切。事实上，在兴地语里，namaste 还是一句常用的问候。这样解释，就和南、无纯属借音指向尊敬礼貌，而没有方位存在那层含义了。

阿弥陀佛，在我看到的，也可以翻译为华语，无量光明。Amitabath, 拆开：a-是褫夺（privative），无；mita 是量度；bath 则是光明。这样拆解，把佛与光明划上等号了。与其说阿弥陀佛是一尊名为阿密陀的佛陀，不如说阿弥陀是修饰光bath的无限性，这样，又把无限和无量搭桥了。

阿弥陀佛这词组，查看之下，在越南日本韩国都有对音，想当然的是泰国缅甸柬埔塞寮国也是相当的。如果编篡维基百科条文的以及翻译机器值得信赖，那我的想当然尔也似乎并不过分。

那么，当咏诵阿弥陀佛时，我们是否正在企图用语言把无所不包的无时间无空间给完全地包围起来了？光子（photon）的物理属性姑且暂时悬置，康德的二律背反时空也作如是处理，这密陀(mita) 会不会是理解界限的其中一个线索？量度能不能用界限来理解呢？不能测量的就是不确定的，这至少是和无限、无穷无尽、无涯等等类似的中文词组有某种相关吧？

之所以用问号，一方面是尊重问题比答案重要，另一方面也确实是特没底的概念。说无限循环，无限后退，无限小，都显示出永恒的影子。可是，是时空的概念而已吗？还是超越了一切，也超越了时空？

如果在会议上谈Cantor, Hilbert, Goedel等欧洲人士的话，他们固然不是题目限定的东南亚所在，但是难道概念不是也能跨越时空，乃至贴近无穷？

除了数学物理、精神宗教，姑且从爱知的感召来审视一般。我不确定这算不算是某种突围的努力，但是，对打开一个缺口杀出一条血路的十面埋伏比喻，就却之不恭了。

信口开河，也许得罪了一些虔诚事奉佛法的大德，门外汉在此先行表示歉意。

希望到时的会议不会是我自说自话，冷场连连。不过也不敢太过奢望，也做好这个大音希声的定言打算了。

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：突围

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我是家里的老大，自认是母亲三个子女里最乖的，岂料母亲竟然说最叛逆的就是我。想想也对，在她的眼里，我应该是最叛逆的。这话怎么说呢？我在31岁时，依然单身但是决定搬出来自己住。结果母亲把我留在老家的毕业证书，留学海外时的珍贵书信和照片，通通都丢了。然后我时常和她唱反调。因为不认同她经营生意的手法，所以我离开了她的饮食生意。

几年前，母亲得了忧郁症。开始的时候大家都不知道，只觉得母亲可能是压力大，脾气变得更暴躁了。然后她变得不愿意出门，试过整整两个星期足不出户。后来经亲戚的提醒，辗转寻医，才知道是患上了忧郁症。

接下来也不知道是幸运还是不幸运，因为行情每况愈下，餐馆结业了。随着生意的结束，母亲就呆在家里。不知道是不是服用忧郁症药的负面影响，感觉上她就是什么都提不起劲。她没什么朋友，也没什么爱好，所以每天除了做点家务，剩余的时间就是看电视节目。

年过60的她，最近获得了一笔意外之财，所以吵着要买房子。但是我算来算去，怎么算都是不应该买，结果她又不爽我了。

但是不管怎样，发生问题的时候，她一定是找我来帮忙解决。有人说孩子是父母亲前世的债主。面对我妈，有时候我还真分不出到底是谁欠了谁的前世。但是不管怎样，我依然希望母亲找到健康，快乐的走她人生接下来的道路。

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：儿女经

上一篇文章链接：父子情/廖天才（马来西亚）

朱自清的《背影》大家不会太陌生。“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地留下来了”，这一段的描述，令人印象深刻。20岁的朱自清在南京火车站时，父亲临别之前还赶紧在火车站要买橘子给他。看到父亲越过月台辛苦的样子来“献出关怀与温情”所作的努力之一幕，热泪不自禁的掉下。男子汉的泪这么轻易就掉下，倒是叫我有点震惊。朱自清这感性有余的描述，也许真的是凸显父子两从小就拥有的亲密情感。

作者如果稍微具备理性思维，看到父亲如此的辛苦，诘问公共建筑物设计师，为何不能设计出更利于弱势群体使用的公共设施，更人性化的中国也许就提前的到来。

贾平凹写父亲情就没这么多情。在《祭父》里，他细腻地书写作为教书人的父亲，在文革期间被诬陷而关进牛棚，被打得一身伤残，他如何的哭求造反派让他见一见父亲，父亲被释放后半年都不愿出门的痛苦经验，让贾平凹印象深刻难忘。贾平凹后来在写作上稍有名气，他父亲每次知道儿子有文章发表在报刊，就会邀朋集友喝酒庆祝，以致成了酒瘾。贾平凹曾为此而生气，自己拒绝喝酒，他爸爸才停止一段时间没喝酒。不久，他父亲患上癌症，贾平凹在外城工作，入息很少，却特地买一瓶茅台酒等父亲康复时，喝它一口来庆祝。可是，直到他父亲去世，这瓶酒始终都没开过。

贾平凹少有着墨其父亲于他小时候的情感，长大成人后，彼此才有较多的互动。父亲是文化人，在村子里德望很高，很多村人面对家庭问题都会前来找他父亲解决。他父亲脾气却也不小，往往仗着一点权威，多少也“以势压人”，还打过一个不孝其父的逆儿一个耳光，少不了得罪一些人。在贾平凹眼中，父亲是个忠厚而严厉，胆小却嫉恶如仇。如此性格，使到他吃了许多苦头，虽然帮了村民很多，村民也不觉得有什么。在贾平凹眼里，父亲低微却崇高，平凡而伟大。

蒙田则在他的《父子情》中，完全没有写到他与他父亲的互动状况，原因是他父亲早逝，他没机会从父亲的身上，体验父亲的身教。幸运的是，他母亲虽也是贵族，年轻就守寡的她，没理睬前来提亲的豪门望族，而是含辛茹苦地四处奔波照料孩子。所以，在蒙田眼里，母亲给他的无微不至的关怀、教导与爱，他深感自己无论如何都回报不了。唯一的方法，就是努力做一个善良及良好品德的孩子作为对母亲的回报。

蒙田没法体验到父亲是如何的与他建立彼此关系，而他自己的两个儿子却又早逝，只有一个女儿。他说他对孩子的情感是以理智作为准则，而非一般的激情最为基础。所以，当他看到一个人以无比的激情来“关爱”初生婴儿，他会觉得是件奇怪的事。婴儿当然是可爱的，但要等到他逐渐成长，才会有一种真正合宜的感情产生和发展。他如此说：“他们若值得爱，天性和理智相互推进，那时才会以一种真正的父爱来爱他们，若他们不值得爱，我们还是以理智作为准则。”

待人处事应以理智取代激情，以中庸代替极端的思想，早在古希腊时代已经萌芽。十六世纪诞生的蒙田，把这个想法进一步巩固与提高，认为它是较为合宜的一个普世标准。但要达到这点，也不容易。国家社会先要建立给人民良好教育基础，给人民更多的自由，让人民成为善于思考的公民，知道什么该做，什么不该做。

中国传统以情为重，理与法较为不足。过去的家长，多把孩子视为成人的私有物，如何教育孩子，往往凭着一己的私欲。国家有皇帝，家里可能也有“皇帝”。这个“皇帝”一个耐性不足，妻子与孩子就变成他的出气筒。若父母都同时没耐性，在一个缺乏法律监督和体罚体系不完善的社会中，孩子容易成为家暴的受害者。

传统社会强调孝道，但是对孝的定义非常含糊，容易形成由上向下索求，而非由上向下施惠。所谓“子孝父心宽”，无论父母如何在小时候严厉的对待子女，孩子长大成人后，要义无反顾的对父母尽孝道。这样的要求，里面当然缺乏了同理心。

蒙田认为，孩子是父母的“作品”，创造者对其作品才具有天生的感情。孩子是被作品，被作者往往对创作者的情感要少得多。人类与动物有某种性格的类似，在自我保护和逃避危险后，接下来的情感就是对自己的后代的关心。这仿佛是大自然为人间万物繁衍所作的嘱咐。回过头来看，孩子对父辈的爱，不是那么深也就不奇怪了。父母才是孩子索求物质与情感的对象。事实告诉我们，施惠比受惠更难。

这也难怪许多有产业财富的父亲，纵使已经到了该让已有能力管理事业的孩子，也不愿交出来让他全权管理，深怕从此以后会失去孩子对他的尊重。

一个只有掌握了财富才能获得孩子尊重的父亲，其实也是一件可悲的事。

蒙田让我们看到西方社会如何在不断的思考，父辈应该要如何理性对待孩子的同时，也要国家如何在父母年迈，毫无反抗之力之后，岁月还能活得自在和有尊严。

每个人都总有一天会变得老迈，变成弱势群体之一员。思考及推动国家去拥有更健全和更健全的法律和福利机制，保障每个弱势公民的生命与尊严了，是成熟公民的责任。

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：儿女经

上一篇文章链接：圣诞节没有礼物/周嘉惠（马来西亚）

亚洲的家长们一般上都会留下钱财、产业，甚至是生意给下一代。但是，我们却常听到这一句话：“富不过三代！”那么，我们应该留下什么呢？小弟则是会留下三样东西。

首先，一句箴言。从前，有一个国王想要留下智慧给孩子。于是，全国有智慧的学者被召集，写了好几十卷书。但是，国王嫌太多了。接着，这好几十卷书被缩短成一本，一页，一段…… 直到最后，只剩下一句话。那就是：“天下没有白吃的午餐。”或许有人说：“这句话，谁不知？”对，我们都知道，但是又有几个人真正明白其中的道理，从而实践在生活中呢？籍此机会，小弟希望能抛砖引玉，分享对这句话的看法。首先，大道至简，人人都能明白的，才是真道理。第二，它讲出了一个罪恶的起源：那就是贪！第三，它让大家明白，要收获，就得付出努力和代价，进而深入至要有计划性、策略性，脚踏实地的一步一步地耕耘，才有收获。同时，它也警戒那些“免费”给午餐，但背后有议程的一方；他们的行为也属于想一步登天，是不切实际的。最近，许多股市新民，积极涌入“赌市”，买了许多“炒股、仙股”，希望一夜发达。请问，有谁成功？或许你会答：“有啊！许多人赚了好多钱呢！”但是，请切记，你现在猪笼入水，迟早也会猪笼出水。幸运的话，这只是南柯一梦；严重的话，有可能会倾家荡产，妻离子散（特别是借钱买股的）。

接着，我认为应该留下一套解决事情的总纲。小弟从事教育二十余年，发现新生代不太会处理难题。解决事情的总纲只有两个步骤：第一，认清及承认问题的存在；第二，全力冲向所设下的可达致目标。“哇！如果知道问题的存在，我还会错咩！”各位，这可不是一个先有鸡蛋，还是先有鸡的问题。问题的存在，是一个“常变”的因素。这一刻，某个特点或许还是您的优势，但到了另一种情况，它可能会变成您的问题。打个比方，PADINI这间销售衣服的连锁店，优势就在于它在马来西亚各大商场都有分销店，但在这新冠肺炎的疫情当儿，这些分销店却是造成它盈利严重下跌的主因，因为不能开店做生意，但是营运成本却增加了。认清问题之外，我们还得把脸皮搁下，勇敢地承认问题的存在，这才是“失败是成功之母”的真谛！接着，要解决问题，我们必须设定一个可达致的目标及拥有坚持执行计划直到成功的毅力。切记，要让一块空地不长野草，那么我们就必须让它种上有用的庄稼。

最后，我们都必须给孩子留下一个生活的好榜样！家严在小弟六岁的时候，从四层楼的建筑工地摔了下来。在床上躺了足足一年，只因腰椎爆裂，盘骨爆裂，脊椎最后的四支小骨碎完。谁知他拆下石膏的第三天，就去找工作了。当年每天12个小时的巴士检票员工作，忍痛而维持了错误姿势，再加上疲累；现今父亲的脊椎骨就如玉米杆一样，严重的弯曲着。试问，这辛勤工作的榜样，身为儿子的我会偷懒吗？今天大部分的年轻父母，双眼盯着，手指不停地划着手机，嘴里却会念着孩子：“别玩手机，快做功课……”请问，这有用吗？这就是为什么小弟常常念叨：“如果我们这一批中生代不做出改变，下一代就彻底的完了。”为什么？试想想，我们自小经历了父母艰辛维持家计，节俭勤劳，而且鲜少物质享受的年代，都不会改，试问我们又怎能期待自小生长在父母比他晚起床，讲求生活物质享受，和机不离手的下一代会做出好的改变呢！？

各位看官，您会选择留下什么给孩子呢？

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：儿女经

上一篇文章链接：寻找失联的母性/客家妹（马来西亚）

两个女儿，我都在产房迎接她们来到这个世界。从出世到今天，没有离开过身边。

从小看着她们长大，两人的脾性有时候觉得懂了，有时候却也感到意外。老大小时候十分贪吃，曾经跟她开玩笑说先得唱首歌，才准喝奶，老大二话不说，其实根本连话都还不会说的她马上唱将起来。如今，人家并没有长成猪八戒，而且对食物还越来越有讲究。老二以前受了委屈只会默默流泪，今天则不时和姐姐打成一团。

天天接触，容易让我们误以为自己已经摸清楚孩子的一切，却忘了孩子内心持续的成长与变化并不会没事经常展示在人前。所以，就算你认识准确，你认识的也许只是过去的孩子，不见得就是此刻的他们。“为了孩子好”、“适合孩子”等各种自以为是的决定，到底有多少自说自话的成分实在是值得怀疑的。“三岁定八十”的老话真是胡说八道啊！不妨拿今天的自己，跟当年《我的志愿》作文的内容比较一下，难道还不足以证明老话的错误吗？

我对孩子的寄望是开放式的，我寄望归我寄望，她们绝对没有满足老爸的寄望的义务。我对孩子的安排是经过商量的结果，就算果真找到对孩子好、适合孩子的完美课外活动，至少也该获得当事人的同意吧？

这样当家长岂不是太失威风了吗？来到二十一世纪，威严不应该还是建立在独裁霸权的基础上吧？基本的伦常分寸当然还是要谨守的，我只是不愿成为一个自说自话、自以为是的家长而已。

在此谨将纪伯伦的诗《孩子》送给大家：

你们的孩子，都不是你们的孩子

乃是生命为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来，却不是从你们而来

他们虽和你们同在，却不属于你们。

你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。

因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。

因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。

你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远的射了出来。

让你们在射者手中的弯曲成为喜乐吧。

因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：儿女经

上一篇文章链接：作为儿女的儿女经/郑嘉诚（新加坡）

当孩子呱呱落地那一刻，很多父母心里都期许孩子平平安安，健健康康，快快乐乐的成长。然而，当孩子一天一天成长，当父母和其他家长接触后，当初的期许都抛诸脑后。

A妈妈说，“我的孩子有学钢琴，学钢琴好，可以开发左右脑。”B妈妈听了后，可能连左右脑开发是什么东西都还没搞清楚，就替孩子报个钢琴班。C妈妈说，“我孩子上补习班之后，成绩进步很多了。”结果，B妈妈怕孩子会落后，又让孩子去上补习班，星期一到星期日，从早到晚，孩子被安排上学、补习、才艺、电脑……简直比大人上班还要忙。

这些父母的出发点往往都是，“我是为了孩子好，希望他以后有更好的出路。”有的则是希望孩子完成以前自己所不能完成的，“以前我想学，可是家里穷，没能力让我去学……”

拜托，这些父母站在自己的角度，似乎是没错，但你们有问过孩子这是他们要的吗？试问你喜欢一星期七天都被工作排得满满的吗？每个父母都想孩子拿第一，但第一只有一个，难道第二、第三就不值得被奖励吗？哪怕是最后一名，他也有机会成为一只“潜力股”，只看父母会不会挖掘他的天分，成绩并不代表一切。尤其是，父母千辛万苦供孩子读名校，但孩子毕业后反而从事不相关行业，那父母之前辛苦为孩子铺排的康庄大道不就等于白忙一场了吗？

现在疫情下，许多人都失业，特别是有点年纪的白领，失业后便很难再找到一份新工作，反而蓝领的可能只要有个工具箱便能自己外出找生意。相比之下，你还会羡慕坐在冷气房里工作的白领吗？

爸爸妈妈啊~~儿孙自有儿孙福，你为他们操烦那么多，孩子也未必感激你，反而会造成他们依赖的性格，放养的孩子可能更独力、自主。所以，爸爸妈妈们放手吧~~

摄影：Nick Wu（台湾）

主题：儿女经

上一篇文章链接：爸爸有话说！/公羊（马来西亚）

网红，应该是时下年轻人最想从事的行业，就连明星艺人也要参一脚，在网络上圈一圈粉，铁粉越多就证明自己越红。

要当网红，不需高学历，也不需要貌美身材好，入门槛不高，基本上一台手机，网路通畅，那就恭喜你，因为你已经是成功了一半。至于上不上镜，别担心，现在美颜app一大堆任君选择，今天你想当邓紫棋，明天当个吴亦凡，绝对是轻而易举的事情。

如果你认为当这样的网红会失去自我，没关系，素颜登场，网民一样受落。如果你娱乐天分高，不介意当个丑角，分分钟一炮而红，财神爷甚至还把干爹（编按：即赞助商）业配送上门呢！毕竟现代人生活压力大，刷刷手机看个视频娱乐一下，放松心情，多好啊！这类网红也算造福人群吧！

或许有人会说，当网红要面对镜头，要讲话，要动作……那么你也可以学学李子柒，当初人家可是自己一个人摆摄像机拿镜头，把自己的日常、砍材、煮饭、缝纫全都拍上网，一句话也甭说，网民都爱死了，迄今她不但有自己的企业，就连大马王室成员也是她的铁粉，曾经盛请她来马作客呢！

虽说当网红似乎很容易，也没有什么要求，但有一点必须具备的，那就是强大的抵抗能力。须知，现在的网民犹如大法官上身，只要稍微不喜欢，不满意，不但会进行“审判”， 有的甚至还要把你抄家灭门，连你祖宗十八代也要从坟里挖出来鞭一轮也不足以泄愤呢！网络霸凌由此而来。

科技发达，给了网红一个平台，即使不红，也没有人叫你“网黑”。所以，如果你想一圆“红”的梦想，或许你可考虑加入网红行列。

摄影：Nick Wu（台湾）

上一篇文章链接：奥力给！/宫天闹（马来西亚）https://xuewenji-my.net/2020/11/21/

网络这十年来发展迅速，已经到了神奇的地步。我们从打电话到SMS到Whatsapp，从用相机到用电话拍照，也不过这十年的时间。网红的出世，应该也是这十年的演变吧？我们这些年过五十的“中年人”，老实说，还不很清楚网络的运作，对网红也没有那么了解。

在我们年轻的时候，偶像是距离很远，但是肖像又近在眼前的。资讯和交通的不发达，让我们很少机会和偶像真人见面，所以，一旦有机会，粉丝是绝对不会放过的。慢慢的，资讯和交通发达起来，费用也廉宜起来，偶像不是那么难以接触了。大家对偶像的要求也更高，很多是希望和他/她更近距离的互动。

现在许多人不出门，一样可以知天下事，一样可以参与天下事，网络的互动和运作，比以前更加活跃。所以，出现了网红，和喜欢待在家的宅人互动。某些网红甚至红到和明星没什么两样。一些网红，以跟随者的流量赚取广告收入，或者向“网丝”卖一些东西来增加收入。

疫情之下，大家留在家里，为了不与世隔绝，更加依赖网络。于是，更多网红出现，这还包括了一些补习老师，转身成为学霸网红。其实，有时我也想做做视频，让大家赏析一下。但是，我的一张脸确实不是很好看，又没有那种表现的内涵让人一看就忍不住浏览下去的感觉，也没有一个很好的产品销售（销售技巧也不怎么样），所以到最后，在网上和人交流也就只有想想而已，更不用说什么朝“网红”出发。

友人曾经建议，不如开台说说自己是如何失败吧？以很多人喜欢偷窥他人私隐的想法，把自己的失败史娓娓道来，可以引起观众对自己人生的满足感，也许可以杀出一条“血路”呢？不是有一个作家出了一本书叫《败者为王》吗？（哗，明明是拿督李宗伟的成功史，还拍成电影，你未免也太孤陋寡闻了吧！）

（“行了行了，自己还不是那么想出名，也没本事，别瞎说了。”）

摄影：Nick Wu（台湾）

上一篇文章链接：逼上梁山/周嘉惠（马来西亚）

人年过半百，孩子也都长大，买玩具这个事情真的很久没有做了。

记得我第一次买那些我们小时玩的玻璃弹珠给我老大，那时他应该是4、5岁吧。夏天小区下面很多其他孩子都在玩那玩意，所以他叫我买了。

下班回到家看到小家伙默不作声坐在客厅的沙发上，就问了一下玩的怎么样？他一下就哭起来了，那次的哭脸我到今天还记得，他那时还会用中文告诉我把玻璃球全部输了给对面的马田；我心想你好傻，马田比你大几岁肯定把你的赢过去！

但我没有告诉他，而是第二天再买了一些给他，也没有交代他不要再去和别人比拼。哈，不过从那次起他再也不敢和别人比拼了。

当年老二还在初中时我告诉他，我小时用木块做成一把枪的形状，然后用铁钉和橡皮圈做成发射的机件，用硬纸皮或一种在我家附近树上的果子当子弹。结果这家伙就自己照我话弄了一把，然后笑着告诉我：“爸，真的行呀，这次你没有忽悠我，呵呵！”

后来我问他，我是不是经常忽悠他和他哥？那天我们一起喝咖啡聊起，两兄弟一起大声笑了起来说是啊！什么吃饱了不要乱跳不然会得到盲肠炎，外面冷要穿衣服不然会感冒，在使用的时候不要看着微波炉，不然会被弄瞎眼睛等等等。老二说那些都是不可能的，哈哈哈！食物不可能从胃掉到盲肠，感冒不是因为冷到而是病菌的传染，微波炉的理论根本胡扯！完后父子三人大笑。

我心想，那些倍着我长大的马来西亚古老传说被破解了，它们真的都是伪科学吗？哈哈！

摄影：Nick Wu（台湾）

上一篇文章链接：政治这玩意儿/山三（马来西亚）