马来西亚国庆日贴文二之二

对有知名度的公众人物的日常言行、逸闻趣事、丑闻、绯闻等隐私性信息一类新闻，在西方被称为通俗新闻或大众新闻，我们则称之“八卦新闻”。为什么呢？在上个世纪七十年代，香港报刊为了增加收入，刊登了许多美女裸照，却因受制于法律和社会道德，不得不在裸照的“三点”位置贴上一个八卦图案，八卦新闻遂由此而得名。

八卦新闻受落主要是受人类天生的窥视欲和好奇心驱使。传统的社会，人们通过人际刺探和私下传播的形式满足这种好奇心；现今的社会，大家通过阅读、观看报道明星私生活的八卦新闻来满足窥视性好奇心。

各位看官，八卦与教育，应该是风牛马不相及吧？且莫紧张，待小弟一一分解。今天的教育，从小学到大学，注重的只是考试分数。华小的老师一天到晚忙着赶课程；中学老师则奉行“苏武牧羊”式的教学法（反正学生到校外补习去）；大学的讲师则像补习老师一般，在期末考前不停地给“小贴示”，毕竟无论国立或私立大学都有明文规定，必须让大部分的学生及格。爱因斯坦曾说：“资料上的学习是不重要的，它可以从课本上获取。大学的教育价值在于训练脑袋思考一些课本上所学不到的知识。”（It is not so very important for a person to learn facts. For that he does not really need a college. He can learn them from books. The value of an education in a liberal arts college is not the learning of many facts, but the training of the mind to think something that cannot be learned from textbooks. – Albert Einstein）试问在这样的教育环境下，我们将如何培育人才？

小弟在私立学院育人，常常提醒我的学生得称呼同一间办公室内其他的讲师。某些同事却嘲笑我为何如此“鸡婆”，他们又不是你的孩子？试问学生把一个学习的地方当成是“补习中心”或是“文凭印刷厂”，上课迟到早退，和我们只限于“生意”上的关系（因为他们是顾客），有可能会成才吗？

每一位理科生在大学的最后一年，在一位指导讲师的督促下必须完成一项毕业论文研究。当中最主要的宗旨是训练学生们如何分配时间，学习作出判断及解决问题。在这里，八卦式的教学法将会被派上用场。要影响一个学生的思想，我们必须先了解他们的思维模式，他们与家人的相处关系，甚至某些学生在闹情变，我们还得“很八卦式”地当起感情顾问。

请相信小弟，要影响下一代，我们必须先与他们建立良好的关系。这里的“八卦”，是关心及爱的表现。为了我们的未来，我们得收起冷漠的心，多多“八卦”年青人的世界呢！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

马来西亚国庆日贴文二之一

路边，有个中年男人仰着头，弯着脖子，望着天空，一动也不动。走过来一个老人，很好奇，也跟着他仰头弯脖看向天空。三个、四个，渐渐地聚成了一大堆人，都弯着头，望着天空。在看什么？有人问。不知道，有人回答。看什么，不知道，但围过来的人越来越多。第一个弯脖看天的人发现越来越多的人围着他，就自言自语地边说“我是昨晚落枕了，脖子痛，想修正修正，你们干什么？”边挤出人群走了。接着又走了几个，随后一大圈人才三三两两地莫名奇妙地走了。你不相信，你大可以试试。现在你往马路边一站，看天上某处，还会有人跟你一起看。

杭州人就把这种现象叫做“杭儿风”。有人认为“杭儿风”这个词的写法其实是个美丽的错写，它应该为“行儿风”。杭州人口语里常有“个种衣裳款式前两年行过一段辰光，没想到今年又行起来的”。这个“行”就是“行儿风”的“行”。行儿风就是一阵流行的风潮。是指某样事物流行并引起许多人跟风的现象。因为“行”与“杭”同音，加上“行儿风”在杭州特别盛行，所以就成了“杭儿风”。“杭儿风”是个口语词，与杭州话中“跟风”意思相同，反映了杭州人不管干任何事有一种比较喜欢凑热闹或一窝蜂的从众现象与心态。

“杭儿风，一把葱，花簇簇，里头空”，原来词义有嘲讽杭州人那种自己没有主见，凡事跟在别人后面模仿做的趋众现象，含有贬义。

记得物价普涨那年，很多人在提价前，都去排队抢购食盐、棉布、肥皂等等日用品。那几天杭儿风刮得啊，只要看到有排队的，不问青红皂白，人们就立刻走上去排着再说。等到快排到了，发现原来卖的是卫生纸，心想买几沓也好。街上商店前人山人海，闹哄哄的！家人也想去排队买，我反对。细水长流日常要用的物品，怎么囤货？再说又贵得了多少呢？结果除了棉布，提价并不多。有个朋友买了20多斤盐，一直吃到白盐转了颜色。还有个朋友买了一箱子的各色棉布，一直到现在还有两捆。因为后来人们多是到商店买现成的衣服，还有几个人是请裁缝量身做着穿的？

改革开放以后，杭州经济发展飞快。原来被讽刺为“美丽的西湖、破旧的杭州”的城区，一刹那高楼栉比鳞次。郊区茶农黛瓦白墙的家几乎全成了城市居民农家乐的休闲处所。一年一度的西博会、动漫节、休博会等等国际会展在杭州层出不穷。“杭儿风”则越演越烈。但是不同的是“杭儿风”一词的贬义色彩渐渐淡化而变为中性，且多了杭州人独立独行、勇于创新生活风格写照的内容。经济发展，老百姓生活水平提高，流行的“杭儿风”多是好事物。

一到周末晚上，杭帮菜的饭店——外婆家、新白鹿、新周记等饭店前排满了队伍，饭店起码得翻四五个桌次，吃客才渐渐稀少下来；一到双休日，农家乐的梅家坞、茅家埠、龙井、龙坞等茶农的家里都坐满了城里去举办大、中、小学同学会的老老少少、亲子活动的父母和孩子，或者全家人待客聚会的城里人，此“杭儿风”至今长盛不衰。

每到水果季节，杭城人又结伴进行自驾车出游，去塘栖采枇杷、去萧山采草莓、去余姚和慈溪采杨梅之类的活动。原来“杭儿风”多反映在购物，休闲，等赶潮流的消费方面，现在又扩展到避暑避寒全国各地休闲、出境旅游的大范围。总之，只要在本地能引起轰动的事件，“杭儿风”就跟着上演。不管是小到一种味道创新的面条，例如慧娟面馆、菊英面馆，或者是西溪路上的炒花生，人们都会一窝蜂地涌向那里，店前总会排起长长的队伍，等着吃、等着买。大到全民健康运动，为了便民登山、走路，杭州各区政府掀起了修筑河步道、山步道的“杭儿风”。可以说，没有哪个城市山上、河边的步行道有杭州那么多和美。

2016年9月G20国际峰会在杭州举行。未雨绸缪，杭州人已经准备了将近一年时间。其间，成千上万的人争做志愿者，刮起一阵又一阵的杭儿风。如今万事俱备，只等东风。

最近几天，一有空闲的杭州人，手拿长枪短炮的照相机，白天晚上地踯躅、游荡在修饰一新的西湖边、南山路、北山街欣赏、摄像。不知谁带头刮起了留影“压黄线”的杭儿风，纷纷照下坐在大马路的黄线上，躺在大马路的黄线上无拘无束的身影，是否在一泄平时只能循规蹈矩行驶被束缚的压抑、一吐曾经因压黄线被扣分还心不服，甚至颇有报复的心理。你看，有的人压了单黄线，还压双黄线。这“杭儿风”多可爱、但又多可笑吧！

从八卦杭儿风，是否觉得“八卦”一词发展到今天，其实也不完全是编造、荒诞的意思。“杭儿风”就是实实在在存在于杭州老百姓生活中的现象和心理状态。所以“八卦”一词也应具有另一词义，即“流于人们口头尚未得到证实的传说”，至少它不是荒诞的、编造的。

杭州人永远向往着创新，也不断地创新着；杭州人对任何事情永远是热情的，且历来喜欢热闹；所以“杭儿风”永远不会终止，你想八卦，也永远八卦不完。

（压黄线的照片摘自网络）

八卦一般指某些热心过度的人，对一些有的没的消息强力广播。总的来说，大家对八卦的人，或八卦的事，可能觉得有趣，但通常还不至于会抱有过高的敬意。简单的结论是，八卦并不是一个褒义词。

那么，是不是意味着八卦一丝一毫意义也没有呢？似乎又不尽然如此。

现代社会的特征之一就是冷淡。冷淡到什么程度呢？按我们这些从二十世纪活过来的人的标准来衡量，不论在感情上或观念上都十分难以接受。如今新的住宅社区，房子与房子之间已弃用过去的篱笆网，而改用水泥墙，邻居之间“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的理想已彻底实现。别说不知道你家贵姓什么了，连尊容长什么样子也模糊得很。这种情况直接造就了救护车的“生意”蒸蒸日上。如果家里有人生急病，以前的人认为“远亲不如近邻”，今天的人则觉得“近邻不如救护车”来得可靠；也不清楚这是信任专业，还是不信任邻居，反正此类现象很不可思议。

在这么一种冷淡的现代人际关系中，八卦反倒是足以起到一定积极的“润滑”作用。在东家长，西家短的各种八卦中，你终于搞清楚了左邻右舍是什么来头，久而久之，甚至可能产生某种莫名的亲切感。虽说今天邻居关系既冷淡又冷漠，但经过长期八卦广播的“百闻”洗礼，实际上也为后来最终的“一见”做了彩排，搞不好还有可能“一见如故”呢！我觉得，这不能不说是具有一定的积极意义。

大小灾难现场偶尔会有热心人伸出援手，不过更多围观的人都只是忙着拍照，然后分享到社交网站去。这种不知该归在八卦还是混蛋范畴的行为，能够提供什么意义？我想，还是有的。最起码，照片保存了事发当时的现场状况，而且当大家都在做即时报道时，胆敢趁火打劫的行为肯定会有所减少。对当事人来说，这或许也可以算是不幸中的大幸吧？

“水能载舟，亦能覆舟”是大家都懂的道理，但愿我这里所提及的情况还不至于被骂“胡说八道”才好！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

巴西里约奥运会刚刚落下帷幕，作为四年一届的盛事，大家对奥运会还是有很高的期待值。但是从这届奥运会开始，我们发现中国民众的期待产生了变化，大家开始不关注金牌，转而关心起奥运八卦。球场上中国羽毛球队的表现不尽如人意，球场下大家开扒李永波、林丹和谌龙的恩恩怨怨。泳池外网红傅园慧的采访视频比拿金牌更让观众感到愉悦，大家还深挖傅园慧的原生家庭探究网红成长背景。当然还有全球关注的博尔特约炮巴西毒枭遗孀的八卦不断刷屏。

为期半个月的奥运热潮中，唯一能与之抗衡的新闻，就是中国明星王宝强的离婚事件，王宝强妻子出轨其经纪人的八卦在很长一段时间里超过了奥运新闻，超过了娱乐新闻，成为了社会事件。

如果用公共生活研究学者理查德·桑内特在《公共人的衰落》一书中的观点来看，我们对于公众人物私生活的关注，其实和当代社会中公共生活和私人生活的混淆密切相关。在公共空间中寻求共同体的我们，认为共同体是由一群彼此向对方揭示自己内心情感的人构成，而由陌生人所构成的共同体是不值得信任的。这种心理形式的发展制约了一些基本的人格优点，比如尊重他人的隐私。甚至有的时候这种对他人八卦的关注已经超越的他人本身，观众需要从公众人物身上看出某些个人特征，不管他是否拥有这些特征，他们会在幻想中将他实际上所缺乏的人格特征加到他身上，观众变成了窥私狂。比如大家对中国体操运动员商春松家庭生活的关注，变成了家庭重男轻女导致哥哥压榨妹妹的道德绑架，以此来和傅园慧的原生家庭做成长对比。商春松后来气愤地回击这些观众的幻想：不了解情况别说我家人。

这种公共生活与亲密生活之间界限的模糊也体现在人们对性爱的态度上。过去，性爱作为一种社会行为，在公共领域内被限定。现在，性爱最为一种个人存在状态，是亲密情感的结果，处在公共领域之外。人们认为是否真诚和“坦率”地彼此对待成了亲密关系中的交易的一个特殊标准。当代社会的观众将权威投射在公共人物身上，又以同样的方式抹掉了他的公共自我的边界。公众人物的公众身份和私生活融为一体，在观众眼中没有私生活，包括他的性爱。公众人物不再是传统意义上的卡里斯玛权威（注），王宝强主动在自媒体上公布妻子出轨的家庭纠纷，说明公共自我周边再也没有任何界限了，演员已经不需要演技了。

注：关于卡里斯玛 （按这里）

摄影：陈保伶（马来西亚）

中华文化最显著的特征之一即对历史书写的重视，世界上没有其他文化保存了这么完整的官方史册。以前小时候也真的相信历史事实就像历史课本、“正史”所述那般，可是后来涉猎的书多了，这才发现怎么同一件事情竟然可以有完全相反的说法？

1949年中国发生了什么大事？台湾海峡两岸就有着截然不同的论述，一方叫“解放”，另一方叫“沦陷”。1644年满清入关，崇祯皇帝自杀，明朝结束，改元顺治。可是，1645年除了“顺治二年”的说法，同时也还可以见到“南明弘光元年”的说法。事实上，解放或沦陷，顺治二年或南明弘光元年，主要关乎书写者的政治立场。史书就像瞎子摸象，提供的往往只是历史的一部分，“仅供参考”。

一般人都宁可选择相信路透社的新闻，不信路边社的传闻，甚至将其贬为捕风捉影的八卦。这种心理其实有待商榷。路透社这种“名门正派”和正史很类似，它们比较有组织，感觉上更专业、中肯，但即便如此，只怕所提供的资讯还是如同瞎子摸象。譬如我们被媒体塑造而成的中东刻板印象，若以半岛电视台（Al Jazeera）的视角切入则可能会有差异极大的画面出现。如果两方的观点都去了解一下，得到的最后结论不一定是双方都应该各打五十大板，但恐怕也难免会产生“尽信书不如无书”之慨。

路边社提供的消息，除了有心人故意在制造谣言，往往也是某些人百犬吠影般在无意中助长谣言的传播。即便消息来源不假，一句话或一件事在经过十个人、百个人义不容辞地加盐加醋转述之后，也早已走形变样了。从这个角度来看，社交网站的“分享”功能倒是在很大程度上保留了消息的原始状态，而且比起过去正宗路边社的“人家说”，更容易找到消息来源、冤亲债主。当消息来源更为有根有据时，路边社和路透社之间的界线是不是也模糊许多了呢？

事实的真相是什么？这往往取决于个人的立场、价值观等，诠释不同，真相就不同。因此，历史也好，路透社、路边社也罢，提供的有可能只是一些个人瞎子摸象的认知，我们可以相信具体的事件（某某官联公司在美国被控洗钱），但对于事件的诠释（有人要颠覆政府）就不用信得十足了。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

八卦的传统定义为中国的阴阳理论，广为人知的现今定义则是闲耻扯或流言蜚语。英文称之为“gossip”。放心吧，今天要聊的不是中国哲学而是八卦新闻中的“八卦”。我虽然对八卦并没有深入的了解，但是毕竟也有看了十二年八卦新闻的“经验”，借此机会在这里和各位聊聊八卦。

八卦这一词汇源自于粤语。在粤语里的意思是多管闲事，喜道东家长西家短，这词汇也和“鸡婆”的意思类似。

我非常喜欢看八卦消息，只要是各个报章的娱乐新闻我都会看，因为透过八卦新闻能够更加了解自己喜欢的艺人的消息。准确来说，就是私生活、恋情、出没地点等等关于该艺人的各种讯息。对我而言，八卦是为了某艺人的粉丝们而存在的，因为基本上就只有粉丝才会对自己偶像的消息紧追不舍，除此之外我也想不出其它理由。

无论如何，从八卦新闻也能学到很多道德价值观或另类道理。比如说: 关于金贤重和朴有天的八卦。稍微介绍一下，这两位是来自韩国的花美男演员、歌手和名嘴，出色的演技和歌唱能力以及过人的口才，给众人良好的印象。可万万没想到，一个居然会涉及性侵丑闻，另一位则涉及了对女友施暴的丑闻。或许在大家眼里就只认为他们的前途已毁灭，而没有太多感言和感慨。我看到的却是人不可貌相，海水不可斗量，交男友真的得谨慎，不要只会挑高富帅，一个人的内在绝对胜过外在。

有八卦就一定有所谓的狗仔队 (Paparazzi)，因为狗仔队的存在造就了八卦新闻的“昌盛”。狗仔队可比喻为“第三只眼睛”，他们捕获的消息都是我们不可能触及的范围，包括超出比私生活更隐秘且神秘的隐私或是法律界限。记得有一次看娱乐版，裴勇俊洗澡的照片被狗仔队拍下。你没看错，是洗澡的照片！结果如何我忘了，但是狗仔队的行动基本上都不太在意法律的束缚，有时我会觉得很佩服他们为工作的拼搏精神，佩服得五体投地。

由于八卦新闻会比那些纯文学杂志来得受欢迎，媒体和狗仔队在竞争日益激烈的環境下，为了争取更多的读者，他们更加不择手段地揭發他人隐私，侵害这些人生活中的安宁，即使所得的新闻属于私人事务，完全与公共利益和公共兴趣无关，他们依旧大肆渲染。这是八卦新闻狰狞的一面，同时也体现了人性的丑陋。

摄影:陈保伶（马来西亚）