《今古奇观》是一部由明朝抱瓮老人编的白话短篇小说集，故事主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。故事通俗易懂，情节喜闻乐见，反映了当时的伦理、市民生活和市民阶层的喜好。

其中“生病”作为重要的故事梗在《今古奇观》里有着明显的存在，尤其对故事的走向影响很大，每每故事需要转折点，就会引出“生病”梗，一梗解百难。“生病”可以作为故事的起始，可以引导故事的转折，可以帮助故事走向圆满结束。“生病”意向几乎在每篇文章中出现。

“生病”梗常常应用在故事的起源，由“生病”引出故事主人翁生活/命运的转折点。“徐老仆义愤成家”里，徐家有三兄弟，均有妻子儿女，有薄产，有一头牛、一匹马和一个老奴名阿寄。一日三兄弟中的老三“生病/病亡”，长兄和二哥嫌弃三弟家眷弱女幼儿拖累家人，巧计分家，把不能干活的老奴分给老三家，但老奴阿寄却老当益壮，为老三家挣来万金家产，从而使故事出人意料达到高潮；“刘元普双生贵子”刘元普六十岁告老还乡，但苦无子息，然而，心善乐于助人的他因为搭救了“生病/病亡”的李克让妻子和儿子，搭救了“坐监/病亡”的裴安卿的女儿兰孙而感动上天，获得一双儿子。故事的起源以生病起，以圆满终。

“生病”梗也常常用于故事的转合部分，引导故事大转折。在“蒋兴哥重会珍珠衫”中，蒋兴哥因为陈大郎的生病，得知妻子王三巧儿出轨，之后将其休弃，然而，随着陈大郎的病亡，王三巧儿又被原谅，重新回到丈夫身边，这里陈大郎的生病/病亡一再引导故事的走向，并最终决定故事的圆满结局；“乔太守乱点鸳鸯谱”里的“生病”就更是故事的主角，刘秉义夫妇为了给生病的儿子刘璞冲喜，要立即娶孙寡妇的女儿珠宜过门，担心耽误女儿终身的孙寡妇被迫请儿子玉郎男扮女装嫁入刘家，然而，刘秉义的女儿却阴差阳错和玉郎结成情侣，最终，刘璞生病/病好，成就两对情侣，使故事得以完满结束；“庄子休鼓盆成大道”里，庄子出游中遇到一个美妇在路边扇坟，问其缘故，答曰丈夫“死前留下话说，如果我要改嫁，也要等到他坟上的土干了之后才行。”故事因“病亡”而起，庄子回家将这件事告诉妻子，妻子大怒，说如果你死了，我会守贞不再嫁人，果不其然，庄子突然“病重”，死了之后，家里随即有俊俏少年造访，庄妻色迷心窍，改弦易辙，不出七服就要改嫁，故事的结尾，庄子复活，庄妻羞愤自缢。生病的梗一直存在故事的始终，引导故事走向。

生病这一故事梗，不仅仅在明朝的话本故事里占据如此重要的位置，甚至在作为经典的《红楼梦》里也是重要的故事触发点，比如贾元春的病亡是贾府没落的开始，贾母的病亡是贾府没落的终点；乃至于现在的电视剧、电影中也经常把“生病”梗作为重要的故事节点，韩剧尤其明显，故事结尾女主角/男主角总会因病去世。

因此，在评价《今古奇观》这类的古代通俗小说时，也没必要揪住“故事怎么都是生病/病亡/病好这样的梗啊”之类的抱怨，要知道“生病”梗，在故事里真的是不可或缺的，毕竟人的一生围绕着生老病死，故事是人的生活的倒影，“生病”就难免成为故事的一大主角。

（《今古奇观》封面摘自当当网）

澳洲的全面免费医疗保险是很多外国人都非常羡慕的。最近大选被当成大标题来讨论，反对党说执政党有意思要向美国学习，把医疗保险私营化（就是不再免费），差点就把执政党给推翻了，由此可见澳洲人对医疗是非常看重的。其实也是人之常情，大家都希望生病时能到医院，得到理想的治疗之余，不用花一分钱，多好！这种福利，相信也是在高个人所得税的国家**才能负担得起的吧？

不过最近的经济不景，人民对教育、环保、公共设施的要求却没一样降低，搞得政府的年度经济预算赤字一年比一年严重。政府为了让年度预算稍微好看些，就拼了命地减少预算，医疗事故也因为经费不足开始越来越常发生。虽然说背后原因明显是经费不足，但是人命关天啊！媒体哪会那么容易放过这类新闻？每每这类事故发生都会搞得大家人心惶惶，所以看似令人羡慕的澳洲，也并不是那么完美的。

澳洲的私人医疗保险和马来西亚的就很不一样。澳洲的私人医疗保险，每年明文规定能在不同项目领赔多少，例如眼镜：能基本换一副普通眼镜，无需另加费用。牙医：半年可以免费洗牙一次，其他服务可能需要付费20%-40% （依据个人保险的配套不一）可爱的是，明年，又可以换一副免费眼镜，半年后又可以免费洗牙一次，保费也不会因为你领赔保险的次数而增加。当然保费也会增加，那是因为通货膨胀，或者因为太多人领赔保险，保费全面增加也是有的现象。这种私人医疗保险，让人安心，不用怕生病没法领赔保金。因为私人医疗保险帮了政府医疗保险太多，政府规定，收入高过一定的数额，就必须购买私人医疗保险，否则罚款。款额就跟买私人医疗保险金差不多。这应该算是政府提倡社会主义的意思吧？！

**澳洲2016年的个人所得税表
个人年总收入 应缴所得税
0-$18,200 Nil
$18,201-$37,000 19%
$37,001-$87,000 32.5%
$87,001-$180,000 37%
$180,000以上 45%

摄影：周嘉惠（马来西亚）

已经月终了，到底我们何时才能出院？我心里嘀咕。儿子这时坐在床上，使劲地啃咬手上的那烧鸭腿，见他这副逗趣样真让我忍俊不禁！“妈咪，我吃完鸭腿了可以出去玩吗？”儿子举着他那双“油”手问我。“可以啊！我们先去洗手才去玩吧！”我边回答边把他抱下床走去卫生间。

半个月前，儿子全身抽搐的被推进急救室，当时医生护士们合力按住他，先往他肛门塞一颗药丸，待他身体“冷静”了，医护人员继续抽血验血做检查。在旁的父母，即我和外子紧张兮兮地盯着他们，不知所措。“这样的情况何时开始？多久再次病发？父母有哪一方有癫痫症吗？”当值医生一连串地问，我俩像学生口试般认真地回话，而医生则在其病历表上走笔疾书。问毕，他大略说明院方即将安排的疗程及深入检查，然后丢下一句“再观察吧！”便离开了。

由于孩子尚小，所以院方允许一名亲人可陪同照顾。开始时，我和儿子是住在妇孺科的紧急病房，约有十张床，在此都属于第一优先（Top Priority）治疗或抢救的病人。因此，医护人员来得较为频密，除了按时送药、问诊，逢半夜或凌晨都会听见“嘟嘟……”声——护士为病人量体温、血压的机器声。有时，还会听见邻床小孩病发哀嚎或呻吟声，有者身上吊着点滴及挂着氧气筒，那画面实在叫人揪心！

所幸，儿子一个星期后病情稳定，可转入普通病房，我才稍微松了口气。住院的这一段日子，每天早午晚均有人按时送餐，且每间病房设有电视机、中央空调，室内温度估计介于十五至十八摄氏度，白天感觉还好，晚上冷的必须用被子裹着才行！我惟有阿Q一下：就当着住在酒店“享受”被人服务吧！

无论如何，看孩子病恹恹的样子，与他平时活蹦乱跳的情况对比，我的心还是沉了下。为人父母者都曾为生病的孩子担惊受怕吧？有时真恨不得把所有病痛都调到自己身上，而不是任由那个小小身躯受罪，可是我们始终还未有如此高科技可进行调换（或抵消）病痛的发明。所以，但愿大家保重！

摄影：李嘉永（台湾）

俗话说：人吃五谷杂粮，没有不生病的。在疾病面前，至少是在疾病袭来且尚未获得治疗的那一时刻，所有人，无论贫富，才是真正的一律平等。俗话又说：病来如山倒，病去如抽丝。很多致命的疾病在查出来之前都是毫无征兆的。你看他今朝权倾一时摇头晃尾，可能明天一场大病就要了他的性命。所以当你骄傲的时候，不妨想一想自己明天得了绝症的样子，这不失为一种治疗自己过分骄傲、过分虚荣的方法。

可话又说回来，既然人类无法彻底根除疾病的突然袭击，那么，除了平日多多预防，我们何不培养出一种乐观看待疾病的态度，把疾病看做上天赐予自己的一个诤友呢？尤其是对于很多患有慢性病的人，何不把它视作上天赐予我们的一项责任呢？很多高血糖高血脂高血压的人，本身就是缺乏运动且放任饮食和体重所引起的。这些指标升高了，确实说明你患病了，但这病也是一个时常在你身边监督你的天使，督促你时刻控制体重、限制饮食、保持一个匀称的身体和健康的生活状态。《圣经》有云：身体是神所赐予的圣殿。那么患上这类疾病，岂不是上帝所赐予你的最奇妙的督工，时刻督促你保持圣殿的整洁！所以对于一些慢性疾病，只要我们改变态度，完全是上天的赐福。

即便是一些影响到我们正常生活的恶疾，甚至绝症，只要我们熬过初期的痛苦和精神打击，学会接受它们，在生命此岸所经受的创伤必定会在生命的彼岸得到别样的补偿。我很喜欢的作家史铁生就是残疾人。在最初失去双腿的日子，他也经历了痛不欲生的煎熬，但他最终平静下来，坐在轮椅上静静地观察世态人生，跳出身体健康的正常人圈子来做一个生命的旁观者，反倒让他收获到先前正常时所未能感受的体验，这些体验在他的笔下成为了意味隽永的文学作品——上帝关了一扇门，一定会在另一个地方打开一扇窗户，为你呈现最特别的心灵风景。即便是不久于人世的绝症，在绝症面前，你会体会到亲情友情爱情的最沉重的分量，而这些情感体验可能是你健康时所忽视的，至少是不会达到临终前的那种深度的。生命给予了人种种情感体验的可能性，可人却用它来追求金钱和财富，而疾病正是在扭转你所走偏的这条路。

所以，想通了人心的种种奇迹般的大能力，在疾病面前也就没什么可惧的了。一方面我们要坚持一些执念，另一方面，这世界上的一切都是自然而然的。疾病不过是突然造访的朋友，他投在了我们生命的波心，引起了一片片涟漪罢了。生老病死，顺其自然，才是二十一世纪人类应有的生命观。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

昨天拨电话与母亲闲聊，她说那天她在屋外目击一位八十多岁的老公公骑着摩多车载了几块石头，但却不小心翻倒了。老公公被摩多车压着，石块洒满地，情况挺糟的。她冲了出去帮忙将摩多车推开，然后尝试把老公公扶起。七十有余的她有心无力，无助地望了四周，却见邻居竟然只站着观望及拿着手机拍摄。

那天放工之后，到百货公司去办点杂货，我匆匆忙忙地加速脚步想尽快办完该做的事然后回家休息。一路上被三五成群的低头族挡着去路，他们手上握着手机，忙着抓精灵。

在网上阅读新闻，几乎每则新闻都能引起网民的留言，尤其是种族敏感新闻或是娱乐新闻。种族问题新闻的留言不是问候彼此父母，就是请彼此回自己的家乡之类。娱乐新闻的留言当然是仿佛自己与话题明星是密友。

坐在餐馆等待友人，对面一对年轻父母带着幼儿在进餐。夫妇自进餐，孩子从头到尾好像没吃过什么东西，手上持着智能手机玩得津津有味。右边桌坐了一对情侣，彼此无言，女的只是忙着自拍及拍食物，男的始终没把头抬过也未曾说过一句话。

是我追不上社会的改变，还是大家的心态病了？帮助弱小不是书上教导的吗？充实的生活及追求理想不是人生应该做的事吗？珍惜拥有及关心身边人不是每一个宗教都这样引导的吗？怎么好像越来越多人都已经远离了这些基本教导？而他们不是都活得很开心吗？

糟了！看来可能是我病了！

摄影：陈保伶（马来西亚）

小时候，我很喜欢生病。小孩子一生病，总有许多意想不到的好服侍，糖果啦，鸡汤啦，补药啦，平时想也不用想的，突然全出现在面前。父母紧张起来，有时还问神，到路边拜拜。唯一不大好的是那时家里不流行西医，吃的都是些中医的药散或丹丸，比较苦涩。但是，家里穷，所以我倒也很少“故意”生病，给父母倒米。

今日的家庭生养少，小孩的待遇更不得了，人一生病，父母就担心了，只不过见的多数是西医，吃的是药水，可以有草莓味、橙味等不同口味。想药效快点的话，可以用塞屁股的药，还要快点的话，打支针吧。如果不清楚病况，那么，可以选择留院观察，反正大多数孩子的父母都买了医药卡，有保险公司买单。这点，和我小时候有很大的差别。拜父母身教所赐，一直到今时，我四、五十岁的人了，对入院还是很排斥，总觉得入院，大吉利是。

我唯一一次不得不留医的是三、四岁时，那是因为顽皮而給只“荷兰鸡”啄坏了左眼，住了几个星期。说来奇怪，我对这件事没什么记忆，既记不起自己几时入院，也记不得妈妈说的整天以泪洗脸。唯一有证有据的是我的左眼真的是瞎了，不然，我还以为是家人编出来骗我的故事呢！

往后的几十年，只有在那十年打工的日子，病了可以申请病假，看个医生，医药费公司包，还可以拿个有薪病假，好好休息。此外的其他时候，生病是很麻烦的：要自己决定看什么医生，医药费（除非大单的可以用医药卡来理赔，不过不晓得是身体蛮健朗的，还是我有怕入院症候群，至今小病难免，大病不曾）要自付，没有病假，休息了几天工作就得累积几天，最后还是要等自己来完成。所以呀，深深体会到“得空死却没空病”。

友人说，要少病痛，就多做运动。可是，我已经近10年没做运动了，几乎忘了自己在中学时期还是一名运动健将呢。不过，以前运动下来的底子还是有的，所以行动比起常人，还算敏捷；而生病也不多，病了，也很快病好。

很快的要步入晚年，一般身体上的病痛，会越来越多。有时我觉得这不只和自己的年岁增加体质渐差有关系，和自己的意志力也息息相关。年少时有股拼劲，往往能够把病根压下来；到了老年，退下战线，不再拼搏，这时病痛来磨，可也没有与之一决胜负的斗志了。

（附记：现在的孩子比较好动，一旦软绵绵不动了，父母就觉得他什么地方不对劲。所以说，动又怕他弄坏东西还是弄伤自己，不动我们更怕，不晓得哪儿有病。这点和我们小时候的确有很大不同。我小时候是相当懒惰动的，父母忙着赚钱，倒也没理我是不是病了，当然，更重要的是，如果我有机会躺着不动，不用帮忙做家务，蛮舒服的，也不觉得自己有病。各位与我岁数不相上下的朋友，有同感吗？)

摄影：李嘉永（台湾）

马来西亚国庆日贴文二之二

对有知名度的公众人物的日常言行、逸闻趣事、丑闻、绯闻等隐私性信息一类新闻，在西方被称为通俗新闻或大众新闻，我们则称之“八卦新闻”。为什么呢？在上个世纪七十年代，香港报刊为了增加收入，刊登了许多美女裸照，却因受制于法律和社会道德，不得不在裸照的“三点”位置贴上一个八卦图案，八卦新闻遂由此而得名。

八卦新闻受落主要是受人类天生的窥视欲和好奇心驱使。传统的社会，人们通过人际刺探和私下传播的形式满足这种好奇心；现今的社会，大家通过阅读、观看报道明星私生活的八卦新闻来满足窥视性好奇心。

各位看官，八卦与教育，应该是风牛马不相及吧？且莫紧张，待小弟一一分解。今天的教育，从小学到大学，注重的只是考试分数。华小的老师一天到晚忙着赶课程；中学老师则奉行“苏武牧羊”式的教学法（反正学生到校外补习去）；大学的讲师则像补习老师一般，在期末考前不停地给“小贴示”，毕竟无论国立或私立大学都有明文规定，必须让大部分的学生及格。爱因斯坦曾说：“资料上的学习是不重要的，它可以从课本上获取。大学的教育价值在于训练脑袋思考一些课本上所学不到的知识。”（It is not so very important for a person to learn facts. For that he does not really need a college. He can learn them from books. The value of an education in a liberal arts college is not the learning of many facts, but the training of the mind to think something that cannot be learned from textbooks. – Albert Einstein）试问在这样的教育环境下，我们将如何培育人才？

小弟在私立学院育人，常常提醒我的学生得称呼同一间办公室内其他的讲师。某些同事却嘲笑我为何如此“鸡婆”，他们又不是你的孩子？试问学生把一个学习的地方当成是“补习中心”或是“文凭印刷厂”，上课迟到早退，和我们只限于“生意”上的关系（因为他们是顾客），有可能会成才吗？

每一位理科生在大学的最后一年，在一位指导讲师的督促下必须完成一项毕业论文研究。当中最主要的宗旨是训练学生们如何分配时间，学习作出判断及解决问题。在这里，八卦式的教学法将会被派上用场。要影响一个学生的思想，我们必须先了解他们的思维模式，他们与家人的相处关系，甚至某些学生在闹情变，我们还得“很八卦式”地当起感情顾问。

请相信小弟，要影响下一代，我们必须先与他们建立良好的关系。这里的“八卦”，是关心及爱的表现。为了我们的未来，我们得收起冷漠的心，多多“八卦”年青人的世界呢！

摄影：周嘉惠（马来西亚）