制造误会/山三(马来西亚)

作为“吃瓜群众”的一员,看戏、看书或听八卦时,最常见的一个桥段就是误会导致接下来的故事,好让我们这些观众/听众“吊着一颗心”,但又着急啥时有个了断?

爱情剧里,男主与女主之间总会杀出一位第三者。而这第三者有意无意穿梭于两主间,左边吹东南风,右边吹西北风,反正就是正的说成歪的,没有的事说得有影有脚,最重要还不让男主与女主有交流的机会,结果误会越来越深,两人的距离也就越来越远。

战争片的话,就是利用敌方派来的“间谍”,故意传递一些假消息,以扰乱敌方阵营。像《三国》里的蒋干被周瑜利用,致使曹操斩除精通水战的叛将蔡瑁、张允,这就是有名的“反间计”。当卧底着实吃力不讨好,稍不谨慎,判断错误,反被利用成利他的棋子,邀功不成反受罚,冤不冤呀?

误会的产生,除了没有很好的沟通,也因为偏见或刻板印象,比如:甲的性格暴戾,当发生打架事件,很多人一定很直接断定由甲挑起的。对于制造误会的“有心人士”,只要群众误解了甲,让他受万众所指,目的算是达成!接下来的剧情走向,当然需要检察官或某某去调查案情,找出真相。

再者,误会是不是直接见面说清楚就能解除?那也未必,当你急于撇清关系,说出实情,可别人却更是怀疑你,说白了,就是越描越黑,水洗都不清!没关系,请省下口水,交由时间证明一切,于是乎,才有更多的续集……

  • 摄影:山三(马来西亚)
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缘分的迷局/宫天闹(马来西亚)

第一章:意外的邂逅

我只是一个普普通通的男生,没有特别出彩的地方,但幸运地遇到了一个可爱的女生。我们是在一家咖啡馆里意外邂逅的。她穿着一件花裙子,笑容灿烂,就像阳光一样温暖。我的心在那一刻被她吸引,仿佛一见钟情。

“嗨,你好!我是小明,可以和你一起坐吗?”我试探性地问道。

“当然可以!我是小花,很高兴认识你。”她笑着答应了我的请求。

我们的对话很自然,聊得非常开心。我发现我们有许多共同的兴趣爱好,于是决定邀请她去看一场电影,她欣然接受了我的邀请。

第二章:微妙的心

我们的第一次约会非常愉快,但不知道为什么,自从那次约会后,小花开始疏远我。她不再回复我的信息,也不接我电话,每次我碰到她,她都显得很冷漠。

我感到困惑和伤心,不明白自己到底做错了什么。我开始自责,想着自己可能太过于热情或是说错了什么话。但我真的不知道问题出在哪里。

几天后,我们在一次偶然的相遇中再次见面。我决定要澄清误会,不让我们之间的友谊因为这些误会而破裂。

“小花,我觉得我们之间好像有些误会,能不能坐下来好好聊聊?”我试探性地问道。

她犹豫了一下,然后点了点头。我们找了一个安静的角落坐下,我静静地倾听着她的心声。

原来,小花误以为我对她有所期待,觉得我对她有一种特殊的感情,而她自己并没有同样的感觉。她觉得我们只是普通的朋友,但又不好意思明确地告诉我。

我听完她的解释,忍不住笑了起来。“哈哈,原来是这样!小花,你误会了,我对你的感觉只是朋友般的喜欢,并不是别的。我当然希望能成为你的朋友,但不是有意追求你啦。”

小花听了我的解释,也笑了起来。“啊,真是误会一场。我还以为你对我有特别的意思呢。对不起,让你受了冤枉。”

我们的误会解开后,友谊更加坚固。我们继续一起度过许多愉快的时光,每一天都更加珍惜彼此的陪伴。而在我们心里,微妙的心动也开始逐渐滋生。

第三章:意的滋生

随着误会解开,我们之间的友谊更加亲密,但也让我开始反思自己对小花的感情。在我们共处的时光里,我发现自己对小花的感情逐渐超越了普通的友谊,而是喜欢上了她。

每当她笑的时候,我的心跳会加速,每当她需要帮助时,我愿意伸出援手。她成了我生活中的重要一部分,我开始觉得,我不仅仅是想和她做朋友,我想要更多。

然而,我仍然不敢轻易表白,怕因为这份感情而让我们之间的友谊受到伤害。我开始在心里反复权衡,但对她的情感却越发难以抑制。

第四章:新的会再度

在一次朋友聚会中,我们喝了一些酒,情绪也变得放松起来。我想,也许这是一个机会,让我勇敢地说出内心的感受。

我鼓起勇气,走到了小花面前,准备表白。然而,我还没来得及开口,她却主动开口了。

“小明,其实我想和你说,我最近喜欢上了一个人。他是一个很好的朋友,我觉得我们在一起很开心,也很舒服。”她低声说道。

我的心情凝固了一瞬间,仿佛有无形的力量将我推向了深渊。我不敢相信自己的耳朵,她喜欢的人难道不是我吗?

“那个人,是谁呢?我认识吗?”我强忍着内心的悲伤,试探性地问道。

小花抬起头,凝视着我的眼睛,然后轻声说:“当然认识,我这里有他的照片,给你看看。”

她缓缓的从口袋里拿了个照片出来放到我面前,却又用手指遮盖着,我假装很镇定的拨开她的手指,却发现并不是照片,而是一片镜子。我有点不知道发生什么事,“什么意思啊?为什么是镜子?”

“傻瓜,镜子里是谁,谁就是我喜欢的人。”

镜子里不就是我吗?我欣喜若狂,“我也是,我也是,我喜欢你好久了,都不敢开口,害怕最后连朋友都不能做。”

第五章:解解开,大团圆结局

小花笑了笑,温柔地说:“我也是担心同样的事情。我们之间的误会真是多啊!”

我们相互拥抱,笑着解开彼此的心结。原来我们俩都在为同样的问题烦恼,同时也都担心对方不会接受自己的感情。这种荒谬的误会,让我们更加感觉到彼此之间的默契和心意。总算大团圆结局了!

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恐龙出没!/周嘉惠(马来西亚)

老二很特别,平日里观察细微,逻辑慎密,淡泊名利,作风不凡。在这里我且举几个例子说明。

老二喜欢有关恐龙的知识,而且深信恐龙是还存在的,只是为了自身安全的原因躲起来而已。有天和她在某住宅的店铺区步行,她突然说:“看!恐龙存在的证据!”看到了什么?证据在哪里?她指着巷子口凹凸不平的路:“恐龙的脚印!”她一脸认真的样子,不过我总觉得她并不是认真的。

老二在家里热闹得很,出外则安安静静,有点三棍子打不出一个屁的风格。我说:“你焖骚是全世界人都知道的事。”她非常兴奋:“美国总统也知道?”我只能承认:“美国总统可能不知道。”她没有进一步追击,美国总统并不是她的偶像,才不在乎他知道什么?

华小课本的不足之处她是听说过的。考试前我们复习,看到课本上说京那巴鲁山是全东南亚最高峰。我找出网上资料给她看,最高?差远了!不幸考试时果真出这一题。我跟她说过,课本的资料即使不对,考试时还是得以课本为准。她可不理这么多,就是要否认京那巴鲁山的东南亚第一高峰的说法。问她何以这么坚持?她说要趁机让老师知道课本的知识是不对的。原本历史考试她是可以考全班最高分的,而这一个坚持让她屈居第二。不过,她不在乎。

在我的认知中,老二的“心水很清”,你别想骗她,而且还要小心她随时可能乱放的地雷。实际上老二并没有骗人的恶习,只是偶尔表现一下幽默吧?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
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我以为……/林明辉(瑞典)

最烦人的是有时他们会说:“我以为……。”我一听到“我以为”血压马上飙升!做错了事情不直接道歉改正还为自己找借口的人,真的希望自己会武功一掌把他震傻掉!

你真的以为可以用“我以为”逃脱责任吗?那我也来一个“我以为你工作是免费的”,那我就不需要付工资给你了吧?我以为你不想回家,那你就留在公司一直干下去吧,家也不需要回了。

看过战争、警匪、特工电影吧?人家在用无线通话时结尾都会说一些词来完结,接受的那个也会回一句“收到”、“得了”什么的。这样大家都没有误会/会错意了。如果是在真实情况下误解了对方的意思会死人的对吗?领导说向1点方向发射,而你就向2点的地方发射,因为你“以为”是两点方向!凌晨05点我们集合,你就以为下午5点,结果整队人被你害死了。

餐厅行业里面“以为”也是会死人的。客人说明了花生过敏,你就以为一点点没事!!结果不说你也知道后果了吧?很多情况下我们真的不要“以为”,特别特别是千万千万不要“自以为”……。

  • 摄影:林明辉(瑞典)
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误会/周丽雯(澳洲)

生活上,产生点误会是还算好的,搞得遗憾就比较严重了。误会,感觉上是多点沟通就能解决的事情。可是误会如果不解释清楚,久了,就真会变成了遗憾。小事不解决,时间长了能不变成大事吗?

现在的世界,在越快越好的前提下发展,什么都变得超级迅速。以前跟外地的亲戚朋友联络,要嘛等个半辈子,才能见上一面;要嘛提起笔来写封信,再三的反复检查然后等个两三个月,才能等来个回音。跟现在的FaceTime/电子邮件,怎么比呐?可是速度是快了,误会也跟着更容易发生了。大家都习惯性的秒回,很多时候连大脑过滤都省下了,结果原本是要赞美的,一不小心就变成讽刺了。如果不赶紧解释,善意的赞美错变恶意的讽刺,那这段关系大概也就泡汤了。当然,大家多多少少都知道这些沟通方式的弱点,也就该自发的多点确认。多问一句再生气,误会没了就不用白白的浪费自己生气的情绪。高情商,说的就是这回事吧?

其实,我很多时候都觉得身边的人做了些出乎我意料之外的事……然后我就自动的帮他们想些藉口、理由来解释这些情况,然后心情就会很快的回复了。是有点阿Q的味道,不过我是觉得,人生过得开心还是最重要,吃点小亏我是无所谓,只要不是占我大便宜就可以。我是无所谓,可不傻!人生不就是在一地鸡毛里找些快乐吗?斤斤计较是换不来快乐自在的生活的。你说呢?

  • 摄影:周丽雯(澳洲)
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风水轮流转/甘思明(马来西亚)

上星期日跟随老二进去已经很久没有踏入的教堂,参加老二的受洗仪式(基督教的一种‘入会’仪式)。仪式前是主日崇拜。老实说感觉上并不是参加主日崇拜,更多的是像参加一场现场演唱会。领唱者一头长发牛仔裤的时尚搭配,边唱边跳好不热闹!听孩子说这是目前流行的礼拜模式,她的朋友们的教会都是这样。回想几十年前,这种礼拜方式其实并不受传统教会的认可。记得一些传统教会的长者就曾经批评上述这种“活泼”的礼拜方式要不得,一点都不严肃,对上帝没大没小。

想不到“三十年河东,三十年河西”,数十年后,被鄙视的模式居然成为了礼拜方式的主流。我又想到在七十年代所流行的“喇叭裤”。当时把传统的“亚Pek长裤”打到几乎绝迹,没想到千禧年后“亚Pek裤”又流行起来,轮到“喇叭裤”差不多在街上消失了。

借此八卦一下我自己。我是一名摄影爱好者,发烧了四十年,高烧仍然持续不退。这些年也亲身见证了摄影圈里的“沧海桑田”,摄影由七十年代的黑白菲林摄影,进入八十年代的彩色菲林摄影,再进化到数码摄影,什么Lightroom,Photoshop一大堆新玩意。You know what?近几年来菲林摄影又开始流行了!莫非风水轮流转?记得在数码摄影称王时有一位老前辈告诉我说,他永远不会跟随大家进入数码摄影。我想现在的他可乐了,单是给菲林摄影讲座就够他忙了。

我想所谓“流行”,说白了就是跟风,跟着大家一起疯。疯过后很可能又回到原点。今天流行的东西也许会成为明天的垃圾,因此没必要太在意现在流行的东西,自己有没有跟上潮流。很多时候潮流会回头找你。

  • 摄影:甘思明(马来西亚)
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内陆人优雅地生活/廖天才(马来西亚)

砂州内陆长屋的人的生活状况如何了?

2020年疫情到现在,我都没到过内陆,不懂他们现在的生活状况是否有什么改变?猜想,是没什么大改变。即便五年十年后,它的变化也是不大。

这几年,砂州政府积极的在偏远的巴南内陆地区为村民建立太阳能电力系统,让半个世纪以来的漆黑内陆世界,带来一线光明。有了太阳能电力,村民出来得以在夜晚有了灯明,可以进行聚会和举办活动,也可以增添一些家庭电器,让家务的操作更简易。

除了提供太阳能电力给村民,政府也改善了网络的覆盖率,让偏远地区也能发送接收信息,大大提高和改善内陆的信息流量,不再让他们与世隔绝。有了通讯网络的方便,在城市就业或升学的孩子,都可以联络上老家的双亲,了解家里人的生活状况。父母与孩子,从此可以轻易的联系,不必操心彼此的存在。

大多数内陆的交通还是没有改善。

巴南地区大部分长屋是没有泊油路通达的。他们使用的道路,是伐木商开发,用来运载木材的山路,既崎岖,也危险。在城市工作的孩子,有了一点储蓄,多会购买四轮驱动车,方便回乡,也方便运载大件的货物回家。走在崎岖路上的车辆其维修费必然是昂贵的。城市工作的内陆人之经济负担,实为不轻。

有了山路,城市的货物更为容易抵达,以前吸自制土烟的村民,现在流行吸尼古丁香烟。以前喝自制米酒,现在流行啤酒。物质生活有很大的改变。

生活在内陆长屋的村民,总是闲适、从容、逍遥、自在。这种生活,我们城市人称之为优雅。

的确,他们的生活,就是单纯。他们从来就没有城市人的规划,要追求这个那个,要达到什么事业成就。不,他们依循大自然的变化而生活,而又活得有情趣,活得精彩,展现丰富的个性。

他们内心充满了大自然的气息,缺少城市人的竞争意识。竞争意识其实就是优雅的大敌,它使人生如战场,人际关系变得紧张。城市人追求名校、追求顶尖、追求各种文凭、追求第一、高收入、银行要有巨款。内陆人都不追求这些。虽然他们没巨款,但是我总感觉他们心灵却时时保持着明亮,心中没有呆账、烂账。他们与人相处,没有功利性,语气融洽祥和。

商业社会讲究竞争,应试教育制度强调竞争,我们都精于竞争,我们也失落了优雅生活的能力。离开村落到来城市的内陆人,是否有一天也像我们一样,变得很有竞争能力而失去优雅生活方式?

  • 摄影:Clement(马来西亚)
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会流行起来吗?/刘姥姥的孙女儿(中国)

关于流行不流行,眼下就想到两件流行不起来的事:

一件是垃圾分类。疫情开始的三四年前,在全市广大社区开始了垃圾分类的活动。于是在每个社区的角角落落都出现了红绿黄灰等不同颜色的塑料垃圾桶,要求每家在家里进行垃圾分类,然后根据识别分别扔到不同的垃圾箱里。

以邻为壑,这个成语在一定程度上说明了几千年以来世界上存在的这个社会恶习。发达国家虽然在自己国家内已经比较成功地进行了垃圾分类,但是他们仍然是“以邻国为壑”,这不,前几年我国就是接受成千万吨“洋垃圾”的口岸。现在好了,“洋垃圾”不进口了,我们也要垃圾分类了。

让社会文明,让每个公民养成文明的生活习惯。市政府和社区可谓花费了不少财力和管理精力:宣传栏、宣传品的制作,环保自融垃圾袋的免费分发,有的社区还在垃圾桶前设立监督岗,专门有人指导倒垃圾的群众如何分类垃圾。这是有利于每个公民身体健康的措施,是有利于管理社区环境整洁卫生的好手段,但是流行不起来。即使现在简化到只分开厨房垃圾和其他垃圾两大类,大多数居民还是不屑分类。原因很清楚,嫌麻烦。有的还说,清理、运送垃圾的人也没有分类,我们小老百姓分了有什么用?

顽疾难改呀!要么是文明的垃圾分类还不到时候,要么是如果垃圾不分类的处罚条例还不够厉害。不过垃圾分类一定会流行起来,总会流行起来成为一种习惯。你看不要乱扔垃圾,这个习惯现在基本成风。马路上,公园里等等公共场所,比以前干净多了。这个习惯养成的时间大约花了二三十年。相信,再花上二三十年时间,垃圾分类也会流行起来,而后成为一种习惯。

另一件是孔夫子的“吾日三省吾身”,一时也流行不起来。每天要多次反省自己,今天的事做得对不对、好不好?相信会有人在自省,但是不多。《论语·学而》里不也就写了曾子一个吗?“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”历史上,能够“吾日三省吾身”的人肯定不多,也就是说流行不起来,不然史书上肯定会有这样优良,几近世界大同社会世风的记载。

不过新中国刚成立时,虽然没有“吾日三省吾身”,但是“吾周三省吾身”是有的。那个时候曾经有一篇伟人著作《批评与自我批评》,也记得那时是五天半工作日,每周六下午定为政治学习时间。政治学习内容里就有“民主生活会”,“民主生活会”就是批评与自我批评,就是“三省吾身”。在“民主生活会”上,同事之间也好,同学之间也好,每个人都会诚恳地做自我批评,检查自己做得不够的事情,并保证以后一定改正,希望得到在座各位的帮助。批评别人时,也是态度和善,客气地从善意出发,希望对方“有则改之、无则加勉”,有时还谦虚提出“共勉”。被批评的人,无论批评事实如何,总是虚心接受,很少会当面吵闹起来。那时候人与人之间以团结友爱居多,因为大家多为奉守诚信,与人为善。碰到矛盾,以检查自己的问题为先,要实施什么要求,常常是从自己做起。真有点“克己复礼”。

但是这种风气流行时日不多,尤其经过了那个动荡年代。按理,过了那个毫无理性的动荡,打人者应该在事后向被打者道歉,做自我批评,自我检查,但没有;按理,抢人财物者,应该把据为己有的东西事后物归原主,但很少;听说过有一两个全国颇有名气、当年带头抄家打人的人公开站出来,到当事人家里作公开检查、诚恳道歉,感到这是非常了不起的勇敢举动,心想可能会有更多的人认识到自己当年的过激行为,仿效认错的勇敢者向曾经伤害过的老师、同学、同事、邻居进行心正情实的自责,求得原谅,但几乎没有,更谈不上流行。

如今,那一代人快要过去了,以后还有谁会记得曾经有过的那个欠着无数人情债,甚至血债、命债的年代?面对回忆那个动乱年代的细节,比如在学校的派别批判会上,有的同学曾抡起巴掌打过人,那个打人者却说,我记不得了;提起某一次批判年级学生党员的年级大会,很多同学说,我好像没参加;提起某张几乎轰动全校侮辱女同学的大字报,很多同学说,我没看过。难道人们患上了严重的失忆症?

当时很流行群情激奋给被批判者头上戴纸糊的高帽、胸前挂黑板或纸板,上面写满打倒XXX名字的牌子,流行让被批判者站在桌子上的椅子上低着头反剪着手,名曰“坐飞机”的创新刑罚,如今却没有人站出来承认自己曾经热心过、参与过。那么这些损人肉体、伤人心灵的恶作剧,都是什么人搞的?

当时很流行的用大字报诋毁一个普通人的人格,很流行用口诛笔伐批判所谓“保皇派”的批判会,平白无辜地产生了不少冤情,甚至命案。那是个群众运动,在拨乱反正时,却没有利用“批评与自我批评”这个民主自由的手段,整顿民心、凝聚民心,以集结民力,进军改革开放的新征程,这是个很大的损失。如能运用“批评与自我批评”,“三省吾身”,每个人回忆自己在那长长的十年历史中,做了什么,说了什么,是错是对,是黑是白,先在思想上来个正本清流,惩恶扬善,洗脱十年的污泥浊水,以赤子之心、赤子之身投入随即的改革开放,想必各种经营中的欺诈就会少的多,改革会进行得更利国利民,更纯洁、通透、更有实效;开放会更呈大气、更有章法,更让外族敬佩而趋之;人与人之间的关系会极大地真诚和谐,团结友爱,像个大家庭。

还来得及吗?来得及。任何事情只要有开始,并且坚持下去,就能及到它的成功。

难吗?难。从孔夫子提倡到现在已有三千多年,几经多个不同的朝代,“吾日三省吾身”的精神和举动,至今未能流行起来。

没希望吗?有。国人在改革开放的四十多年以来,已经在经济上、军事上、国民生活上等等方面,实现了无数梦想。“批评与自我批评”这个精神自由王国的文化传承一定会重新激活,流行起来。而且必定要流行,不然会全功尽弃。

代代相传的华夏子孙,让我们为实现这个世界上独一无二、中华民族、上层建筑的大梦而不懈努力!

我看的书:《用两千年洗好澡》/山三(马来西亚)

古人洗澡吗?他们上哪洗澡呢?“洗澡”对现代人而言也许是必须的,而且是个人卫生习惯养成。但你是否知道欧洲有一段时期却盛行“不洗澡”?他们用香粉喷洒身体、用香水“除臭”来取代“洗澡”,为何呢?此外,他们刷牙、洗脸及洗澡用的是什么?洗衣的清洁剂又是什么?这本图书精简地把“洗澡”这一回事从古罗马开始,主要以图片一一展示给读者,非常有趣!

若说《用两千年洗好澡》是一本历史书,它却没有太多年代列表或名人事迹,而是以生动细致的图画展示那时的情景及人们的衣装。它试图要读者仔细观察,去比照古代与现代的变化,去发现画中隐藏的一些历史背景。此书是果壳阅读——生活习惯简史丛书之一,其中亦包含了人类的吃、睡、住、行、洗澡及对抗瘟疫等的图书。                                                               

  • 书名            :《用两千年洗好澡》
  • 作者            :果壳
  • 绘图            :楼奕东
  • 出版            :新蕾出版社
  • 所属丛书 :果壳阅读·生活习惯简史
  • 出版年份 :2015年

巴刹话/刘明星(马来西亚)

某地曾经有过巴刹不是规范词的裁定,并认为不能与大中华圈接轨,应该推广用正规的集市或者菜市场。这个说法当然有道理,而且也让我认识到通用的程度,以至思考词语地域性的合理。所谓的地域性,理所当然的有作为方言的考虑,而这又与上世纪曾经风风火火的“少讲方言”的推动相关。

但是,标准化是会抹去相当部分的特殊情况的,标准归标准,所谓上有政策下有对策,俗人有时对官腔有天生的反感。巴刹一词即使曾经被某时某地刻意弃用,在今天回过头看,还是很有活力的。报章杂志仍在使用,虽然说在针对北方普通话的受众语境下要加以说明; 一般上,在南洋提起巴刹是几乎无人不晓的。这和巴刹源自马来语,而马来语又是借用了中西亚的“巴扎”有关。你看,新疆那里不也是用巴扎来指向集市吗?

不规范?我想,把那个应该确立的场域再界定,比如说新加坡华语,那还是可以用规范来描述的。

在搜索引擎调查了一下,新加坡的某单位就有用看起来比较官腔的“巴刹语言”来解释,并且在举例时明显认为巴刹话的格调较低。没错,宫廷用语高尚雅致,相对的通俗话自然是粗野质朴的。但格调是不是一定低下?我倒认为未必。俗气不一定是低俗,我想,那更加显示一种受众更广的通俗含义。

所以,一般上,通俗易懂是更容易流行起来的。可是,通俗与流行固然相关,它们的关系却不必是因果,而更多的难以分辨清楚何谓易懂何谓简单。这毕竟还有更深层的对比,或许分析起来可以长篇大论。这个短文不是适当的场所,按下不提。

想想,那个自认不知道的苏格拉底为什么喜欢到市场去找人抬杠?这道理也许就是说,俗气的地方有可能是理由显得更清澈的地方。

写着写着,原本打算轻松地谈谈市井俚语的,但想机械的模仿日常生活的讲话方式,书面上总有隔阂。也许还是听听香港歌神许冠杰上世纪的流行歌曲,粤语的《半斤八两》——嘥气!