进入21世纪，在大部分城市当中，习俗正在慢慢地消逝。其实对于很多年轻人，甚至是长辈来说，新年唯一不可以剔除、最重要的仪式，就是团聚。

毕业后，不知不觉就离开家乡在外就读了近七个马来西亚的夏天，回家过年开始成为了大家见面的最佳时间，也是最合理的理由。

小时候，我和两位姐姐由一位保姆Aunty和她的丈夫——“保姆Uncle”带大，直到7岁上了小学一年之际，因为一些事情而停止了和她的这种哺育关系。算算，距今也14年了。

从小学的懵懵懂懂，到中学的跌跌撞撞，高中时开始和两位姐姐寻求大家都有空的时间，去看看Aunty和Uncle，但是常常因为时间配合不来，个性所致，又不太敢一个人独行，因此计划经常都告吹，而大家都到齐的除夕就成了我们拜访他们的最佳时机。

10多年前，当Uncle还50多岁之际，我还称他为“师傅”，跟他玩对打，“拳拳到肉”，幻想自己是武侠片中的英雄，“自小习武、身怀武林绝学”。随着一年又一年的探望，发现Uncle以前精实的肌肉开始会随着手的挥舞而摆动，Auntie的脸上开始留下岁月火车的印痕，但身体都还算健康，两老在家含饴弄孙。

在家乡的朋友能见上面的还不算少，但少见面的，可能彼此间的感情链接只停留在面子书上的“互赞”。就连感情最结实的高中同学，参与每年班拜的热情开始冷却（原因之一或许是大家也想和平日少见的亲戚家人聚聚吧），只剩团圆饭还算大家都尽量出席。

而我的父母，还算幸运，一切无恙。父亲控制饮食，工作量增加，瘦了一点；母亲比起我小时候的当年，现在开始常抱怨自己的记性不复当初，开始会忘东忘西，忘记出门用餐时需带上爸爸的药。

也想起小时候，爸爸早上9点多上班，傍晚6、7点回家，因此，家中妈妈陪我度过的时光比较多。这两年慢慢观察，发现原来自己身上的特质如：外向、爱说话、小有幽默感和爱演都是从她身上学习而来。

多年来为家庭的付出，谢谢了妈，也辛苦了爸，新年快乐！

（照片由作者提供）

今晚是除夕夜，外头下着连绵春雨，不时夹带着零星的炮竹声，与往年的热闹气氛，截然不同。我呢？心里头有无数的话语，却不知从哪儿说起。随着年龄增长，我刚好与陈泉慧小姐（14/2/2015贴文）相反，越来越害怕过年。

小时候过年，心里总是充满期待，因为只有过年，我们才能喝汽水，吃糖果。最高兴的不过于手拿着一枝沾满年糕的筷子，随着村里较大的孩子，到处去看醒狮队采青，拜年。渐渐地，进入小学的我，得在新年前做好多……好多……的东西。种生菜卖、做各种各样的年饼、饲养血鹦鹉（当年的风水鱼——从鱼店买回小鱼，养大了再卖出去）挣钱、磨糯米等等。当年的“趣事”，如今还历历在目。比如苦中作乐的做鸡蛋卷大赛，最厉害的是我已过世的小婶，她一人能兼顾十六个夹模。隔壁家是做糕点的，新年当然少不了我们几个小瓜的帮忙，烤蕉叶、洗牛奶罐，换来的就是我们最爱的年糕。日子虽然苦了一些儿，但大伙儿一起笑，一起闹的时光，总是美好的。

中学时期，我们已搬离小时住的村子。奶奶年岁已长，慢慢地，厨房的炊具就由妈妈和我接管（我妈是大媳妇）。每年的年廿九至初四，我俩几乎每餐都得准备三十余人的食物，忙死啦！从最初的抱怨，到今天的年夜饭，心里才懂得家人相聚的可贵。

每一年的新年前几天，我这傻子总会到处去派春联，当是一个祝福，也是让我练练字的好时候。（派着……派着……有些同学已拿了二十年）从早期的一百五十副，到今天的四十余副，当中有着许多的人事变迁。今年最大的感慨就是到了小学同学的家。去年同学的两位阿姨还健在，今年却是一人得了末期小肠癌，躺卧在疗养院，另一位则是脊椎骨严重弯曲而导致行动不便；生命无常啊……同学自小由两位单身的阿姨养大，可惜他的媳妇又不喜欢和阿姨同住，难啊……难啊……临走前，我说得让我的同学知道他在老家阿姨的状况；怎知她却千叮万嘱我别让同学知道，因为他已有家室，怕牵累他。新年对于这位阿姨，只不过是等着死神的来临，又有何意义呢？

去年年尾，岳父因为第四次中风及肺部感染，与死神搏斗了两个多月，终于战胜了死神，出院了。现在的他，整天只能躺在床上，不能吃喝，甚至还被绑着双手（怕他拔喂牛奶的管子）。我们能做的，就是每个休息天都去疗养院去给他打气，讲一些激励话语，希望他能好起来。（虽然机会渺茫，但只能先自我催眠，死马当活马医）新年对于他来讲，面对着空空的床位（室友已回家过年），是何其的寂寞？

早些年，我常去探访我奶奶的好友：一位守寡养大一双儿女的张老太太。记得她九十四的那一年新年（她还未入住老人院），年除夕已准备了许多菜肴，坐在门口等着她的儿子的回来。一个耄耋之龄老人家，走约十公里的来回路程，兴致勃勃的买了一大篮菜，准备了好几天的功夫，换来的只是一句“我过年做工，今年不回来了。”当中的失望和苦楚，又有谁了解呢？

各位看官，小弟或许年岁渐长，对于生活的无奈，无限唏嘘……正如嘉惠兄（7/2/2015贴文）所讲的“各种节庆打断我们的日常作息，让大家有机会从忙碌的生活中抽离，不论是为了喘口气或导致更喘气，反正抽离都会令人从忙与盲中获得短暂清醒。或许，我们应该提倡，或者重新提倡在庆祝之余，也在节日时进行反思。”，能在有生之年，好好的珍惜手中所拥有的，才是最难能可贵的。

朋友，您回家过新年了吗？（与家人的团聚，并不在于形式。如果回家后，身体只会往外跑，或是眼睛只黏在面子书上，意义何在？）

小弟谨祝各位
新年进步，万事如意；一家团圆，喜乐安康！

（摄影：Lin Yun Yun）

农历新年，在我的认知里是具终极意义的节庆。任其它后兴的其它节庆再如何风行，如何鼓动人心，我始终不为所动。这与小时候的记忆和成长的年代有绝对关系。新年，是婆婆竟日笑脸迎人的日子，是客厅昼夜如画，牌声不绝的记忆；是春风拂人，我坐在爷爷单车后往大街上溜达，一路都是老式年歌的氛围；是莫名其妙，忽如其来整个世界一起嬉戏玩闹的时节，像花果山上美猴王和一众子民不知有汉无论魏晋的姿肆狂欢。

这种快乐多深，回忆就有多重。

新年就是一个大黑洞，把所有的情绪都吸空。小时候的喜悦很纯粹，像个肥皂泡，一吹就涨。好长一段时间，每近年关，就有点力不从心，总觉得欠了什么，心底空荡荡地，不着边际。有那么几年，我和四叔常常混在一起。叔侄俩弄了个大风堂，作为藏书和喝茶的所在。放学后，我常和一个如郭靖般憨厚的小子窝在大风堂，甚是惬意。那年，吃了年夜饭，我和四叔回大风堂，守岁时候，他回房睡了，我一个人枕书睡在纸堆中，看窗外如玫瑰盛开的烟火，一时想起妈妈在电话里头的叮咛、一时想想未来，听街上路人的笑语，那一刹那，我觉得黑洞就在左心房的漩涡。

新年就这么一岁岁地和我一起年华老去。大风堂卖了，人也散了，我用漫不经心和若无其事来应付年兽，我小心翼翼把心情藏好，不漏痕迹，使黑洞无处着手。我学会了除夕夜不超过凌晨一点睡觉、不急着过年前理发、没买一件新衣裳，数着初一、初二时候，也把星期几牢记于脑。年，就像腊肉，只有细嚼时候，风干的记忆才会渗溢齿颊。

我和新年就这么渐行渐远，以为从此就过节时候只道恭喜恭喜，天凉好个秋，打打哈哈而已。然后，我发现它就像变种的病毒已经换了面貌来找我。每每近年时候总有种年关失守的感觉。我坚壁清野地守在冬深的九宫内，它还是寻来了。以腊香、梅花、烟火等为掩饰，静静地伏于城墙之外。如日影般，我知道这是不可能回逆的，然而，这么无奈，见城池丢了一座接一座，实在没有高兴的理由。

读佛学文章，说诸法无我，诸行无常，确实，去了我执我见，自然少了这些庸人自扰的困惑。然而，丢弃这敝帚自珍的我之后，还剩什么？人到最后，就这些腊肉耐嚼。或许，应该寻梅踏雪、闻香赏花，把漫天的烟火看成烟花，学他人嬉闹游戏。

那天回早，小女待在门口，弯着眼睛笑。我一把抱起，问她知道什么是过年吗？她应道是烧肉干，然后一直缠着去外看看。左牵右抱，在门外的肉干摊看白灰旋拨通红火，小女手抓了一小片肉干在咬。眯着眼，弯弯的睫毛下，有千树万树梨花开。

（摄影：Lin Yun Yun）
（照片所示不是梨花，应该是樱花）

Hari Gawai, 指的是丰收节，也称达雅节。每年的6月1日开始，达雅族就欢庆这一节日。

“达雅”一词，在加里曼丹原本统称所有原住民，而在砂拉越则只是伊班族和比达友族的统称。

由于伊班族是砂州最大的民族，占约砂州总人口的1／3，加上人数占了总人口5个百分比的比达友族的人数，丰收节可说是大部分原住民庆祝的节日了。6月1日与2日是砂州的丰收节公共假期，砂州长屋更是热闹非常，许多国内外旅客也选择这个时候去长屋观看达雅族如何地庆祝丰收节。

虽然有将近一半的达雅族改为信奉基督教，但敬重鬼神幽灵的传统习俗，仍然在他们日常生活中表露无遗。所以，从结婚、怀孕、出生、死亡、迁徒、播种到收割，都能见到这些原住民举行悦神祈福的仪式，丰收节这天，更要祭拜祖先和神明。

作为城市人，你若是第一次到长屋观看伊班族的丰收节，肯定让你印象深刻。

首先，长屋都处于郊外，而且大多数坐落在偏僻的森林里，从城市到长屋这漫长的路途，就叫城市人感到新鲜不已；他正逐渐地脱离一个他熟悉的世界，逐渐进入一个陌生的世界。

越是偏僻的长屋，越是需要穿越许多的山丘野岭、崎岖不平的木山路，有的还要乘舟走一小段水路，才能抵达。这种体验也令人难忘。这种长屋的丰收节气氛更是特别。你人未到，村落的许多老人和小孩，已经在河边殷切地等待和迎接。

5月31号，村落长屋各门户，大致都挤满了人。许多是从城市工作归来的游子，有的还带了朋友一起回来庆祝。长廊，可以看到有些地方是做了点布置的工作。从城市回来的孩子会将现代音乐的闹声从屋内的板缝间逼出来。

大厅堆放随着游子归来的大小行李。屋后的厨房面积很大，可以容纳十多二十人，妇女们忙着洗菜切肉，边忙边谈天说笑。

山猪肉和鹿肉是原住民的最爱，若是没捕猎到，那就以家猪来取代。5～6月是旱季，河鱼容易捕获，加上早已准备好的棕榈树嫩筒、竹笋等食材，可以弹性地应付众人多天的食用量。

精彩的地方是晚上。

过了11点，各户的家庭成员，开始集聚在长廊。每个家庭都把席子从家里搬出来，铺在长廊，好让大家可以就地而坐，共同庆祝。

11点半，整个长廊就坐满了人。不久，年轻力壮的开始将铜锣扛出，列成一行，由巫师和屋长带领居民和访客，敲锣环绕长廊走3圈，一面舞动脚步一面喃喃有词地念着咒语，祈福仪式正式开始。

妇女们早已在各自的家门前摆置了自酿的上等米酒，并为行过的人每人斟上一小杯。

这个长屋若有40户，就有40杯米酒等着你来品尝。你若每户人家端上来的酒都往肚里吞，不到半途也许就要醉倒睡去，更何况还要绕它3大圈。

仪式过后大家席地而坐，村长就会被邀请致词说话，不外是些什么欢迎来客，祝福来年再度有丰收之类的，然后就是全村人参与的喝酒跳舞节目。

这么一闹，直到凌晨2～3点。

这时，早有多位不胜酒力的男人，趴在长廊的地板，一动也不动了。有些拼命地往骑楼呕吐，有的还继续聊天，像是有用不完的精力。

第二天，丰富的节目跟着来。那是要杀一头小猪和一只公鸡祭拜神明。

在村长和祭师的带领下，一众人敲锣打鼓，浩浩荡荡地跟着村长和祭师从长屋去河边，提小猪洗个身体，再带回长屋，在长廊外的露台，进行祈祷祝福仪式。

锋利的刀，在鸡颈一划，鸡血洒在祭品四周。一轮的念咒祈福之后，参与祈福者每人又是一杯跟着一杯米酒往肚里灌。

祭典的高潮来了。居民继续敲锣，环绕长廊行走3圈，之后，一位长者将长矛取出，在小猪的颈项一插，鲜血顿时将草席染了一片通红。

跟着，在小猪肚子划一刀，五脏滑出，长者小心将猪肝割下，向阳光一照，说：“好肝”，表示来年还会得到神明的保佑，家人身体健康，农作物会有丰收。

敲锣打鼓和继续的祈福念咒，再闹一阵，才慢慢平静下来。

除了一年一度的丰收节，原住民还有其他的重要节日如鬼节－Gawai Antu 及 磨刀石祭典－Gawai Batu。这两个节日非常特别和隆重，耗费巨大，也难得一见，以后有机会再向大家介绍。

（照片由作者提供）

题目是我根据原文Gawai杜撰出来的，在伊班文而言，大约就是节庆的意思。

回想三十年前的小学历史课本，呃，还是地方研究课本呢？提及马来西亚在婆罗洲那里的人们，好像用了达雅人一词，那当然也是音译自Dayak一词。似乎还有分海达雅、陆达雅，我的小学课本早就不知去向，而在网上也找不到有哪位有心人扫描了来给我们对照今天的课本，来看看我们是在进步还是退步中。我后来得知，海达雅自称伊班Iban，陆达雅自称比达友Bidayuh。而“其他人”譬如乌鲁人Orang Ulu大概不免要困惑于自己是不是Dayak了，反正为了团结的缘故，当然是愿意包容的。

然而，Gawai Dayak，在课本里，是作为丰收节出现的。丰收和尕外达雅，当然前者的语义比较可以在中文语境中成立，而这个节日，根据官方网站http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/article/22-perayaan-perayaan-/103-hari-gawai-.html的说法，盛大庆祝是始于1964的。马来西亚成立于1963年，你当然不难嗅到这里面的终结殖民时代的味道。

可是，达雅一语的含义，即使问语文学家，恐怕也不能有绝对的说法能够清楚解释那到底是只有海陆二分，还是比较笼统的，即原住民的统称。印象中，有人说和陆地darat相关，于是令我更加迷糊了。那也是，有民族名称的，在砂拉越有二三十个族群，甭说我，即使砂拉越人也很难说明白。

不管怎样，六月是官方选定的庆祝日期，六月一日和二日，不管是马来人、华人还是“其他人”都是公休日。当然，那就仅限于砂拉越。

我第一次参加的尕外，却不是Gawai Dayak，而是Gawai Kelingkang。那是为了欢迎勇士Bujang Berani回归而办起来的。

还有林林总总许多的尕外，比如Gawai Burong，Gawai Antu等等，但我没有参与过。印象中的尕外，共同点有米酒Tuak，唱诗Biau，舞蹈Ngajat，米灵Miring等等，这些描写，当然也就仅限于我看过的伊班社群庆典了。

耐人寻味的是Gawai一语，和马来文“官员”pegawai有着相同的地方，而我还知道，在伊班文里，工作是pengawa，这些事纯属巧合还是我牵强附会呢？也许在这片土地上，节庆本来就是工作？

在我的时代，节庆更多是提供狂欢的一个藉口，至于它的原初意义，愿意探索的人，怕是寥寥无几了。

（照片由作者提供）

===让人感觉节日越来越多？===
过节，在农业社会，是大家在农闲之际，让许久未见或远在他乡的亲友们，能有一次相聚寒喧的机会。自从进入工业社会后，因为各项产品的产量大增，商人们为刺激买气，自然会想出一大堆各式各样、五花八门的节日，以纪念或庆祝为名，行折扣与促销之实。每年2月14日是西洋情人节，一个月后有白色情人节，华人还要加过牛郎织女节。单身吗？没关系，现在也推”1111光棍节”。另外，家中毎个成员都有各自的节日或周年纪念日，连宠物也要帮牠过生日。现在除了放在墙角的扫地机器人不需帮它庆祝外，几乎一年365天都在过节。也难怪以机器人取代人类是时势所趋了。既然要过年了，让我们暂且忘掉国际金融市场的风风雨雨，一起过年血拼去吧！

===每年最重要的感恩节商机===
如果真要谈到过节有何商机？我们不得不谈到感恩节商机。美国的感恩节在每年11月的第四个星期四，原本的纪念原因有点像我们的过年，是为了庆祝丰收，另外也特别感谢印第安人送来玉米与种子，帮助清教徒的新移民们度过寒冬。时至今日，当然不能再送玉米了，又不是促销7-Eleven的关东煮！现在很多人都改送时下最流行的新奇玩意儿。一位住在美国的亲戚告诉我，她有两个已经上班赚钱的儿子，去年不约而同都在感恩节送给她苹果公司(Apple)的相关产品，一个送她iPad，一个送她iPhone 6。再回头看看苹果公司的股价，更能理解屡创新高不是偶然了。所以在送礼、收礼或采购礼物的同时，留意一下周遭亲友都在送些什么、收到些什么，其实对于投资决策来说很重要。因为非常有机会藉由相关公司的投资，让其股票获利帮您买单。

===精准掌握东、西方的过年红包===
其次，就短期趋势而言，东西方文化中都喜欢在过大节日时，大家能够热热闹闹、开开心心的采买与过节。各国的政府官员们为了达到刺激经济的目的，也会在过节之前，试图推动一波股汇双涨的走势。毕竟口袋里麦克麦克，才有心情大肆采购嘛！以美国为例，如果上半年已经涨多，通常会在九月到十月之间有一次比较明显的回档，藉此让一些比较负面的消息先在此时出现。因为过节时不想听到坏消息，也是人之常情。等到一、两个月过去，事情也解决的差不多了，大家又可以欢欢喜喜去过节了。所以每年的九到十月，可以逢低介入相关的股票市场，等到年底圣诞节或元旦之际，通常都有不错的获利表现。而接续着美国年终商机之后，就是我们华人社会的农历年行情。如今两岸三地的政府都会效法西方社会的做法，营造一波股市或汇市上涨行情。如果能够顺利掌握到东、西方股汇市的两波行情，相信赚到的红包钱应该会让您在过年时，感觉幸福满满吧！

===血拼 V.S. 荷包===
一些男性友人常向我诉苦，每年他最怕各百货公司十月份开始的促销战，他们的太太常常把他丢在书局后，就像走失了一样。他无奈的把书局里的六法全书外加大英百科全翻遍了，都不见老婆的身影。等到伊人再出现时，已经恍如隔世。当然商人们为了促销商品，总是花招尽出，让人有种”买到赚到，不买可惜”的感觉。但适度消费，永远是致富的先决条件。如果误入商人陷阱，荷包可是要大失血喔！

（摄影：Lin Yun Yun）

过去曾经在世界最大湖的旁边当留学生。那里夏季风景宜人，可惜好景不常，其冬季之长、降雪量之高，会让人误以为不小心迷路到了北极；实际上这地方确实也见得到极光，虽然纬度并没那么高。这地方人烟稀少，生活无聊，是公认“鸟不生蛋，狗不拉屎”的地方。

当地人喜欢在气候逐渐温和时，趁周末举办各种各样的节庆，譬如馅饼节（Pasty Festival）、草莓节（Strawberry Festival）等。Pasty是当地人十分引以为荣的美食，虽然个人觉得味道只属于“还好”。那馅饼节怎么个庆祝法呢？拉开三张大桌子，上面摆卖馅饼，游客（这种称谓适合吗？）买了馅饼就在一旁预备好的座位吃。当天还会举行一个烤馅饼比赛，算是全日高潮。完了。草莓节的盛况又如何呢？拉开三张大桌子，上面摆卖草莓派，游客（我真的怀疑这称谓适用吗？）买了草莓派就在一旁预备好的座位吃。草莓节甚至还是个两天的节日，虽然按我个人速度在十五分钟吃完草莓派后，就不知道还有什么事可干了。对了，他们还有一个草莓公主选美比赛，大概算是节日高潮。这不得不让我想起爱荷华州的“猪肉小姐”选美赛，不清楚其中是否隐含着黑色幽默，反正就是感觉哭笑不得。人家说这地方“鸟不生蛋，狗不拉屎”，可不是浪得虚名的啊！

所以，当听说有一个印第安人的年度祭典要举行，我虽然还是开一小时的车去参观了，但心里实在没有抱太高的期望。美国有80支主要的印第安族，在这一区有的是Chippewa族，而印第安祭典则统一称之为Pow-wow。

地点在公路旁的一个小树林里，有几百人出席，除了印第安人，主要观光客是当地美国人，亚洲面孔仅此一家（Chippewa族长得跟亚洲人还有点距离）。现场有一些摊子卖纪念品，印象最深刻的是还有一个摊子卖水牛肉汉堡；当时因为刚看了电影《与狼共舞》（Dances with Wolves），这水牛汉堡是非尝个鲜不可的，味道嘛，坦白说跟寻常快餐店卖的汉堡没什么两样。现场节目包括击鼓、舞蹈等传统民族表演，不过看现场比透过荧光幕精彩多了。有位长老在演讲时，提到在前一晚梦见一只老鹰来找他谈话，谈话内容是什么却已不记得了。

现代人对印第安族的刻板印象不是很好，无非就是住在印第安保留区酗酒、一事无成。我们固然不宜让刻板印象一棍打翻一船人，但它也不完全是空穴来风，那些无法或不愿融入主流社会的印第安人，生活苦闷并不难想象。多年来我常想，那位戴着太阳眼镜和穿着传统服饰的现代长老梦见老鹰，是不是有点思念再也回不去的原乡故土的意味？

在偏僻地区留学，生活远不如一般人想象的多姿多彩。我们的思乡最常表现在对食物的念念不忘，咖哩面、炒粿条、沙爹等没什么大不了的小吃，在国外与朋友一谈起来总是越说越馋，口水湿襟衫。或许大家都清楚我们的故乡坐个十几小时飞机也就到了，并不需要在梦中和飞鹰谈话那么悲情。

想想，我们毕竟还是幸福的。

（十九世纪的Chippewa酋长，照片摘自维基百科）

随着年龄增长，我越发爱过新年，甚至有点爱屋及乌，连其他各种节庆都喜欢。

从前很不屑华人新年的一片大红色，总嫌它太俗。觉得一年过去就过去了嘛，没什么大不了。舞狮舞龙，敲敲打打，总觉得吵闹极了，让人心烦意躁。派红包呢，更是俗气得紧，甚至试过因为“心不甘情不愿”的拿红包，不愿说谢谢，而招来长辈的投诉。

现在呢，看着大红灯笼高高挂，就联想到很快可以在忙了一年之后，好好休息一阵子，和家人团聚，和朋友叙旧，分外的期待新年的降临。

开始时自己也不明白，为什么会对节庆的态度有这么大的转变？靜下来想一想，才明了个中的缘由，是因为自己开始明白岁月的珍贵。从前年轻的时候，不珍惜光阴，虚度青春，因为没有辛劳，所以肯定没有收获，也因此对光阴没什么感觉。一年下来，并不觉得有什么值得庆祝。

现在呢，没本钱再浪费时间，所以用尽全力，为事业为生活打拼。也因为忙碌，所以没什么时间给家人，唯有等待节庆时才有机会和家人齐聚一堂。看着双亲两鬓斑白，老人斑浮现；看着侄儿出生时猫儿般瘦小的身躯，转眼长大成东奔西跳的小坏蛋；看着岁月开始也在自己的身上留下痕迹，不禁感叹岁月无情。但是也因为明白了这一点，所以格外珍惜岁月，特别珍惜节庆。

过年、过冬、端午、清明、元旦、情人节，各式各样的节日啊！现在的我，对你们无任欢迎！红包啊，各位善长仁翁，多多益善啊！

（摄影：Iris Puah）