超越谐音梗/周嘉惠(马来西亚)

中文因为存在很多同音异义的字,常会因为发音相近而发生误会,闹笑话。不过,某些谐音笑话是不经意产生的,有些则是有人刻意为之。

小时候有位外地来的颜老师在班上问同学,谁家有“租房”?洪同学回答他家有。老师续问要多少钱?同学一副摸不着头脑的表情说“不用钱”。后来搞清楚了,同学家里是养猪的,他家的“猪房”确实从来不向猪收钱。如果老师华语稍微再强一点,问谁家“有房间出租”就天下太平了。

历史不好就有可能把“荆轲刺秦王”听成“青蛙吃秦王”,还要好奇秦王有什么特别,连青蛙都会想要去吃一口?我家附近的菜市场有家妈妈和儿子合开的菜档,可是家里两个孩子听到“拇指档”可是满头问号,为什么有人要穿成拇指的样子去卖菜?生活中的谐音笑话层出不穷,当然误会也不一定是谐音才会造成的。以前去加拿大留学要先检查身体,医生证实身体健康后才能获得留学签证。身体检查的其中一环是检查粪便,有位老兄没问清楚,原本医生只是要一点样本就够了,不料他却从四十英里以外的城市坐巴士带来一大包。这种问题,不用怀疑,纯粹是智商问题。

刻意为之的谐音梗最常在相声、脱口秀等语言表演艺术中出现。譬如相声瓦舍的一则笑话在比较各种水体的大小:河比溪大,江比河大,海比江大,洋比海大,什么比洋大?答案是“牛”。中文脱口秀因为连续五年的脱口秀竞技节目《脱口秀大会》而在中国大受欢迎。谐音梗在脱口秀表演中层出不穷,一是因为相对容易创作,二是观众容易消化,而且一旦消化成功,马上就拉近彼此的距离,有一种“自己人”的亲近感觉。王建国是节目中的谐音梗大王,有次比赛前他盘点来参赛的人:上一次比赛的前9来了,前8来了,前7也来了。这“前7”实际上指的不是上次比赛的第7名,而是一名参赛者的“前妻”。

英文中的pun和谐音梗有点类似,不过不完全相同。Pun中文叫双关语,即同一个字有另一个含义。《脱口秀大会》中杨波就说过一个双关语的笑话:房东要4千租金,他出价3千,房东说“没门”,结果他答应了,然后就把门给拆了。房东说的“没门”并不是要他拆门的意思。

把中文同音异义特性发挥得最淋漓尽致的莫过于民国学者赵元任了。他写的文章《施氏食狮史》你尽管尝试大声朗读:“石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。”

是不是有一点“蓝瘦香菇”(难受想哭)?

  • 附图摘自《维基百科》:赵元任
  • 主题:误会
  • 上一篇文章链接:误会不是双刃剑/奉化.山人(中国)

恐龙出没!/周嘉惠(马来西亚)

老二很特别,平日里观察细微,逻辑慎密,淡泊名利,作风不凡。在这里我且举几个例子说明。

老二喜欢有关恐龙的知识,而且深信恐龙是还存在的,只是为了自身安全的原因躲起来而已。有天和她在某住宅的店铺区步行,她突然说:“看!恐龙存在的证据!”看到了什么?证据在哪里?她指着巷子口凹凸不平的路:“恐龙的脚印!”她一脸认真的样子,不过我总觉得她并不是认真的。

老二在家里热闹得很,出外则安安静静,有点三棍子打不出一个屁的风格。我说:“你焖骚是全世界人都知道的事。”她非常兴奋:“美国总统也知道?”我只能承认:“美国总统可能不知道。”她没有进一步追击,美国总统并不是她的偶像,才不在乎他知道什么?

华小课本的不足之处她是听说过的。考试前我们复习,看到课本上说京那巴鲁山是全东南亚最高峰。我找出网上资料给她看,最高?差远了!不幸考试时果真出这一题。我跟她说过,课本的资料即使不对,考试时还是得以课本为准。她可不理这么多,就是要否认京那巴鲁山的东南亚第一高峰的说法。问她何以这么坚持?她说要趁机让老师知道课本的知识是不对的。原本历史考试她是可以考全班最高分的,而这一个坚持让她屈居第二。不过,她不在乎。

在我的认知中,老二的“心水很清”,你别想骗她,而且还要小心她随时可能乱放的地雷。实际上老二并没有骗人的恶习,只是偶尔表现一下幽默吧?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:误会
  • 上一篇文章链接:我以为……/林明辉(瑞典)

我看的书:《重探抗战史》/周嘉惠(马来西亚)

文章接济不上,今天就来介绍手上的另一套好书:《重探抗战史》。

历史如果了解得不透彻,一知半解的情况下往往只能以道听途说以及自己的想象来填补空白。譬如说,我国当年从英国取得独立,真的就有如“印象中”的三大种族的代表手牵手去英国谈判,然后英国就答应了?只要往深一层去想,难道不怀疑当年不落日帝国政府有可能这么好说话吗?政府要我们相信的历史版本,自有政府的道理,但是那不一定就是真实的历史。

日本在1930年代末开始侵掠中国,直到1945年抗战胜利为止,中日战争一共打了八年。八年抗战的故事我们应该多少都知道一些,从哪里得知?可能来自大陆的抗日神剧,可能来自某些人的回忆文章,可能来自家族中长辈的闲话家常,消息来源众多,但是东一言西一语的,能够拼凑出一个完整画面吗?只怕很难。

《重探抗战史》集合了来自中国、台湾、日本的历史学者,在仔细阅读了蒋介石日记后,再重新梳理了一遍抗战史。蒋介石是当年的中国领导人,如果决心动摇,或者战略错误,以当时中国和日本悬殊的国力,完全可能就此亡国。作为一国在战时的领导人,蒋介石日记一天都没有缺漏过,而且日记中对当时情况的各种考量、反省都记录得十分清楚,是一份不可多得的历史材料。学者们在获得阅读这份一手资料的机会后,再用全新眼光重新审视八年抗战,而身为读者的我也很庆幸有机会阅读这一份更为完整的抗战史。蒋介石如何在亡国的边缘和日本周旋八年,即使今天看来还是非常惊心动魄的。

如果对历史感兴趣,《重探抗战史》不会让你失望。

  • 书名         :《重探抗战史》(共三册)
  • 作者         :郭岱君主编
  • 出版社       :联经出版事业股份有限公司
  • 出版日期     :2022年

我看的书:《孔子大历史》/周嘉惠(马来西亚)

好书不多,偶然碰上了会很感动。目前手上看的书中有两本完全符合自己心目中的好书之列,第一本是《孔子大历史》,另一本是一套三册的《重探抗战史》。往后有机会再介绍《重探抗战史》,今天就只说说《孔子大历史》。

几个月前在报上读到中国青年历史学者李硕罹患绝症,即将离世的消息。我其实不认识李硕,不过见到很多人非常欣赏他的作品,决定也去找一本来看。因为最近几年在读儒家,我选择了《孔子大历史》,而不是另一本名气更响亮的《翦商》。不料《孔子大历史》拿到手还没看完第一章,马上决定把李硕所有可以买到的书全买下。

那可不是普通的好看!孔子传记以前看过几本,不过从来没有一本让人觉得作者就像知己般为自己量身打造了这本书。你对孔子有什么疑惑,作者都明白,而且都把答案找给你了。

这里举两个例子。一、孔子的父亲名字叫叔梁纥,你不觉得奇怪吗?孔子的爸不姓孔吗?为什么?二、孔子说自己“十有五而志于学”。古代小孩子差不多都是五六岁开始接受启蒙教育,孔子怎么到了十五岁才想到要好好努力读书?

作者对这些问题都有答案,而且解说得非常精彩。这里就不剧透了,有兴趣知道的话请去找书来看!

  • 书名         :《孔子大历史》
  • 作者         :(中国)李硕
  • 出版社       :上海人民出版社
  • 出版日期     :2019年

怪咖/周嘉惠(马来西亚)

N年前,这辈子唯一的一次跟表弟妹们去KTV唱歌。他们唱得很起劲,不过他们所挑选的流行歌我十之八九不认识,只能在一旁聊天喝饮料。然后,不知道是谁选了一首邓丽君的歌,随着把麦克风递过来:“来!你的歌!”

我的形象可能就真的会让人误以为我只认识邓丽君,其实这是很错误的,我还知道凤飞飞呀!好吧!我承认自己并没那么热衷于赶流行。

由于因缘际会,中学没毕业就到国外去了。偶尔有之前马来西亚的同学寄照片给我(那是电邮发明之前的年代),那时候流行乌鸦装,放眼看去女同学都是黑压压的一片。当时心里想,这票人中倘若有任何一个看上我,恐怕不得不拒绝,搞得自己像个女巫似的,什么玩意?当然,自己是有点想多了,其实没人有兴趣倒追我。

如果不是绝缘,我至少也是和流行脱节的,向来如此。对这个现实我还是可以接受的,不觉得对一般社交造成了什么困扰,本来交朋友就是谈得来的就谈,谈不来的拉倒,不用勉强,最大不了就是在KTV献唱邓丽君的歌而已。

到了今天,有两个女儿在如此风格下的家庭逐渐成长了。天地良心我并没有刻意把她们培养成怪咖,但是这个家庭确实和整体大坏境有点不一样。譬如,我们全家都爱看书。老二看着看着,就在校内作文比赛中把自己想象成一位穿越到宋朝的战时公主。文笔不怎么样,想象力满分,特别是用“高富帅”来形容宋朝的父王,还真是叹为观止!

老大的作文没有显现过于超现实的想象,不过她的作风也和同学大异其趣。同学看言情小说,她说看第一页就猜到最后一页的结局了,不看。同学说这个年纪的人就该吃喝玩乐,她说有空也不排斥吃喝玩乐,不过不是每天只知道吃喝玩乐,猪吗?同学流行谈恋爱,她上中学第一天就说没空。最近有同学大考某考卷得10分,还大言不惭说自己其实考前没读书。老大终于忍不住大爆发,站起来痛骂十分钟,激动得不停咳嗽,还拍了好几次桌子。

老大平时说话经常有点口齿不清,我很怀疑人家到底有没有听懂她在骂什么?不过看那个架势,我估计吾道不孤矣!据说,事后有同学在课室遥远的另一头,暗暗向老大比起大拇指。哎呀!还是那句话,谈得来就谈,谈不来拉倒。我们无意完全屈服于大势之所趋,活出自己比较重要!

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:流行
  • 上一篇文章链接:记忆中的流行曲/林明辉(瑞典)

我看的书:《艺术发展史》/周嘉惠(马来西亚)

其实,我目前正在看的另有其书,《艺术发展史》是……,天呐,十四年前看的书!真是时光飞逝啊!恍如昨日的事却在不知不觉中过了那么多年,而当年阅读时心中的悸动,如今犹在。

“听说读书会”在读了几年儒家经典后,现在决定换换口味,一探西方艺术的发展史。说“发展史”感觉有点厚重,实际上书的原名叫《艺术的故事》,作者并没有要吓人的意思。这一本5百页的著作,当年在翻开之前确实是吞了吞口水,再深吸一口气,准备来一场苦战的,不料作者实在是个了不起的讲故事的人,精彩的故事一个接着一个,短短几个星期就把整本书看完了。更意想不到的是,就这样收获了对西方艺术发展史的基本概念。

作者贡布里希是个涉略广泛的学者,而且做学问的方法非常扎实。《艺术发展史》书中提到的所有艺术作品,他都亲眼见过;以此为基础,书的内容绝非人云亦云的泛泛之论。

“听说读书会”过去几年都采用网上连线的方式读书,这次也会继续用这个方式进行。我们原则上每两个星期六聚会一次,时间定在晚上10点(马来西亚时间),由本人领读。读书会将在7月第一个星期六(1/7/2023)开始,如果有兴趣参与,请电邮报名:xuewenji.my@gmail.com (请在电邮中告知姓名、手机号,以及邮箱)

  • 书名         :《艺术发展史》The Story of Art
  • 作者         :(英国)贡布里希(E.H.Gombrich)
  • 译者         :(中国)范景忠
  • 出版社       :天津人民美术出版社
  • 出版日期     :1989年第15版

过不了三代/周嘉惠(马来西亚)

“富不过三代”的说法似乎说明了一般家庭财富传承的局限。创业难,守业更难,但是即使祖业不守了,大富人家多年累积的家财,扣除通货膨胀后,难道不够打断腿吃几世?看样子似乎确实不容易。

汉朝初年的宰相萧何特意不留良田豪宅给子孙,他认为“如果后代是贤能的,就会学我这般节俭。如果是不贤能的,也不至于被权贵夺去家财”(后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺)。萧何除了会治国,还是个明白人;子孙自有子孙福,不用为他们去瞎操心。

秦始皇还没统一六国之前,秦国的大将叫王翦,儿子、孙子也都是秦国的大将。到了秦二世的时候,秦国派王翦的孙子王离去攻打刚复国的赵国,赵国有人担心国家大概又要再次灭亡了,面对强敌压境,却还是有人不以为然:“战场上杀戮太多,将军的后代传到第三代累积了太多的不祥,必败无疑。”果然,项羽去救赵,大败秦军,同时俘虏了王离。用佛教的角度来看,大概可以用业障来解释王家的没落。

诗礼传家行不行?很多时候后人也超越不了大家长。我国的郑良树教授够厉害了吧?但孩子在学术上是远不如老爸的。北京清华大学的梅贻琦校长够厉害了吧?儿子梅祖彦还是清华大学一代名教授,但孙子呢?完全消失在众人的视野了。这里没有嘲讽的意思,只是感叹实在搞不懂老天在打什么算盘?

看来,过不了三代的不仅仅是财富而已。虽然不见得是什么真理,但随着时代的变迁,子孙后代兴趣、才智的改变,应该的确会让很多本事、成果无法千秋万世传承下去。也无谓想太多,做好自己今生的本份已经不会对不起列祖列宗了。

如果相信这一套的话,或许积一点德给后代也是不错的;至于可以传几代,那就不必太在意了吧?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:局限
  • 上一篇文章链接:局限/耳东风(马来西亚)

老大的佛系境界/周嘉惠(马来西亚)

如果眼界够高,不在鸡毛蒜皮之间斤斤计较,那会比较可能达到某种境界。一旦进入境界的状态,那可不得了,物我两忘,无处不自得,哪还有什么局限?请问局限是谁家的孩子?生活就直接晋升成了一场妥妥的逍遥游。老大经历过这种境界,也相信境界能够在其他方面复制;作为老爸,我只能祝福,并尽量提供帮助。

话说家里两个小孩自小都在吉隆坡某间风评不错的揠苗助长学校,或曰华小,接受教育。学校二年级就开始要学生写简单的作文,虽说简单,作文毕竟是作文,哪是那么容易的事?当时老大造句还勉强可以过关,写作文就伤感情了。每回写作文都是拼拼凑凑能够交差就算了事,不能寄以厚望。

可是,有一次考试老大在华文考卷却突然爆发了。那篇短短的《我是一棵树》,写得有纹有路,有理性又不失温情,30分的作文分数老师给了28分。按老大自己的解释,她是在考场上突然开窍了。可惜的是,过后又“闭窍”,作文还是只能交差而已。直到四年级以后,她在写作文方面的能耐才再次开窍,然后越写越得心应手。

上中学后,我比较帮得上忙的是数学。在边拉边推的情况下,初一时老大的数学成绩大有进步。到了初二,课程难度加深,已经不是那么容易应付了。不过老大并不担心,有天她宣布她在等待自己的数学脑袋开窍,换言之,她在等待自己跟数学的“缘分”到来。语毕,一副有恃无恐的样子躺在沙发上自个儿傻乐。

在剧本《等待戈多》中,戈多终究没等到。老大等待数学开窍会不会跟等待戈多一样的结局?不过,老大也不是单纯躺着“等运到”而已。她告诉我,她今年有两次机会去到庙里,她把学校名称、班级、班号,甚至座位都清楚告诉神明了,希望神明能够帮上忙。不过唯一令人担心的是,最近班主任调了座位,不知道神明会不会帮对人?我搞不太明白这算是老大的幽默,还是另一种形式的佛系?

相对于神力,在还没到走投无路的情况下,我会更相信人力。又拉又推的陪她做了几百题数学练习,虽不能说十拿九稳,至少不至于不知道发生什么事。尽了人事之后,剩下的就听天由命吧!

下星期二老大就要考数学的年中大考了,希望她的数学脑袋及时开窍,考个亮眼的成绩。相信接下来她要等待的应该就是英文脑袋的开窍了,不急,一个一个来!

  • 附图摘自网络:老大当下的whatsapp头像。
  • 主题:局限
  • 上一篇文章链接:我想翻白眼/宫天闹(马来西亚)

突破/何奚(马来西亚)

死亡是上天对所有人最公平的限制,不论帝王将相,还是贩夫走卒,时间一到,都只好挥挥手说再见。虽然如此,历史上仍不乏企图突破生命极限,进而追求长生不老的人,譬如秦始皇。当然,我们知道他最终失败了。

除了寿命的局限以外,生命中还有什么无法突破的限制吗?如果实事求是的来看待这个问题,我认为即使有,也不多。实事求是指的是什么呢?譬如,生在中等家庭,却希望每一顿吃龙虾、和牛,或者其他超出我个人想象范围的高级食材。那么,实事求是就是要限制不知足的人心吗?不是的。实事求是非但不是要限制人心,反而是在要求突破不必要的自我设限。

生活需要我们认清现实。譬如一个考零分的人发誓下次考试要拿满分,考全级第一,那是不现实的。我们需要认清的现实是,零分到底意味着什么?对考试范围一无所知?考卷是以外星文出题的?再努力一点,难道还是不可能拿到比零分稍微好一点的成绩?五十分不行的话,三十分如何?再不行,二十分?十分?或者,五分呢?即使只是从零分到五分的进步,其意义在于说明了不必把自己的能力限制在零分。

认清现实是对自己的生命负责,切勿在没认清楚状况之下就放弃自己。做人应该不断探索自己被局限在里面的舒适圈的范围,然后经常把脚伸出界线外,看看会发生什么事?你会发现,通常这么做不会给自己带来任何危险。既然没危险,那就不妨把舒适圈的范围扩大一点,然后,再扩大,不断扩大。

有朝一日,你会发现,上天只限制你生命的长度,生命的深度和宽度如果有限制,界限都是自我设定的。你可以设定界限,就可以突破界限。来世间走一趟,难道不应该让生命开展得更海阔天空一点吗?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:局限
  • 上一篇文章链接:书到用时方恨少/奉化.山人(中国)

5月31日贴文二之一:

最需拜访的国度/客家妹(马来西亚)

在我刚入社会不久就听说一趟日本旅行的个人花费至少要七八千零吉,对于我这个新打工族,人工不高,要供车还要帮补家计,实在是遥不可及的奢望。后来一位朋友约我一同前往,并帮我制定了分期付款和储蓄大计,我才下定决心提早送自己一份礼物,踏足日本,体验其独特魅力。

初次踏足日本是我充满惊喜和深刻印象的时刻。从机场到城市的街道,无处不体现着日本人对整洁的高度要求。他们的建筑物小巧有序,就连泥机车也是迷你版的。日本人的建筑物外观光洁和整齐,让整个城市和沿路风景看起来更加美观和令人愉悦。

那次的旅游让我们遇到了很热情的日本人,其中,我特别喜欢一位出租脚踏车的老板,他展现出了令人敬佩的敬业精神。我们向他租了两台脚踏车,老人家给我们分配脚踏车后便向我们讲解骑行路线。老伯伯只懂日语,他也知道我们听不懂。尽管如此,老板还是按照他的标准操作程序(SOP)给我们讲解。

我可以感受到老伯伯的解说是很生动有力的,他一边说一边用颜色笔在地图勾出了三条骑行路线。尽管听不懂日语,但老板还是很成功让我们知道这三条骑行路线的时长和难度,甚至附近不容错过的好风景。真的要给老伯伯掌声,他展现了专业和敬业精神,在语言不通的情况下也能和顾客建立良好的沟通。

我记得垃圾桶这东西在公共场所并不普遍。后来听说日本人普遍奉行“垃圾归自己带回家”的原则。他们也非常重视环保,日本人在垃圾分类方面有极高的意识和执行力。他们将垃圾分为可回收物、不可回收物和有害物质,并在丢弃前仔细分类和处理。

我也是在旅程中认识到玉米制水瓶,还被叮嘱要识别和分类这些瓶子。这种生物塑料虽然具有可降解性,对环境的影响更小,但不适当的处理和回收会妨碍生物塑料有效的分解,因此垃圾分类是至关重要的一环。

我相信世界各地都会有开拓眼界的新鲜事物。但我最希望还是带我父母去一趟日本,看看这个跟我们截然不同的世界。对我来说日本是一个非常独特的国家,我们有天壤之别的文化,也有许多值得学习的事与物。真心希望机票价可以更亲民些,马币要多给力,这样大家才可以更顺心地体验异国风情。

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:眼界
  • 上一篇文章链接:育儿的眼界/小暑杂记(马来西亚)