我不是聪明机警的列那狐，也不是摇尾乞怜的哈巴狗。但就在那个年代，我与我的同学被人指作“狐朋狗友”。“狐朋狗友”喻指为品行不端、不务正业、不正经的人群。那个时候，是不是会抢砸东西、会斗人、打人，才算品行端正？是不是学生不上课、工人不上班、农民不下地才算务了正业？是不是会搞阴谋、诬陷别人、邪气满身的才是正经的人？十多年教育下的理念全翻了个个儿，让人不知所措。那时我们这个朋友群，没有胆略指着老师的脸面批斗、更没有勇气打人、虐人，觉得那个“造反有理、打倒一切牛鬼蛇神闹革命”似乎不是我们擦着黑边儿这种人的使命，即使参加了也不被人首肯。于是“物以类聚、人以群分”，加上那时不用上课，我们几个便聚在一起，逍遥在外。

我们几乎踏遍郊外的青山绿水。背包里有大饼油条和自己设法搞来的喜欢的书。山路走累了，坐在路边的石头上休息。青山似屏障，隔离了市心街中锣鼓声、呐喊声、大喇叭声的喧闹，静静地看一会儿手中的《飞鸟集》，寻找树林中跳跃的小鸟，好享受；饿了，啃一副烧饼油条，喝一口白开水，韧韧的，有咸味儿，有麦香味儿，有如红烧大肉和鱼块，挺有嚼头。清晨出发，午后就到了富阳的茶山。一天的心情，安宁而清新。春天时分，翠绿的山坡上不时缀有红桃、白梨，一阵风过，犹如一场花雨，红的白的花瓣纷纷飘下，世外桃园不过如此。在那个时代，珍贵呀！

踏了山外的路，又去钻山内的洞。我们准备了一人多高的竹杠，三米多的绳梯，带有玻璃罩的马灯，当然也有手电筒。弯腰进入山洞是豁然开阔的一个大洞厅，由倒垂的钟乳石分为两大处，可容纳百千人，难怪被誉为南高峰下的“千人洞”。在山洞内，手电筒光几乎被黑暗扯得四处分散，吞噬于中，惨淡微弱得可以忽略不计，还是马灯的光，囿在玻璃灯罩内，忽闪忽闪地照出前面已经有人踩过的依稀小路。我们基本上是凭着声音前后联系，一个人跟着一个人进入、前进。

“没路了”，前面传来一声。眼前是一堵山体，一米高处好像被一柄大刀劈开两半，两个山壁夹持了一条山缝，人可以挤过去，但没地方下脚。“用手撑”，带头的男同学传话过来。爬上一米高处，随后，用两手撑住两边山壁，两脚一步一步往前挪，撑陡壁以前行。手中的电筒没拿住，掉进了山缝，好长时间也没有听到着地的声音。最后我们来到一个悬崖边，顺着马灯的亮光，看不清楚下面有多深，用竹竿戳，好像只有两米多，于是挂牢了绳梯，一个一个下。果然不深，着地了，原来是块四周被山体围住的泥地，有三四平方米大。用马灯细细照壁，发现密密麻麻写满了标语口号。哇！红暴派、井冈山和省联总造反派之间的斗争尖锐到了这个洞底四面的山壁。我们面面相觑，想必这个时代的斗争历史铭刻此地山石，将会被日月天地永久地保留下来。

玩山，当然也玩水。一条大江绕过我们的城市南面，浩浩荡荡地流入大海，给我们留下宽阔的自然泳场、丰富的水产、还有惊天动地的海潮。在江滩浅水处游泳，然后摸一碗黄蛤带给妈妈佐晚餐，应该不会再听一顿骂声。在钱江边，每个月都可以看海潮，不过八月十八的海潮最大。海潮升起，远远地一条白线，徐徐而来，似乎很秀气，然而正当你想象不出会掀起什么冲天大浪时，一片没头的排浪从天而降，打得你喘不过气来，淋得你全身湿透。你没看清楚海潮近岸是何等迅速、何等巨大、何等有力，但是你能全身心感受到这钱江潮惊涛骇浪对你的亲近。

那时候我们没有地方、没有办法务正业，就只能在山水之间，不损伤别人尊严、不损伤别人利益地“不务正业”，成了造反派们口中的“狐朋狗友”。

随着那个运动的深入，各单位进行了阶级队伍清查。这个被认为是“狐朋狗友”的逍遥派，成了清查的重点。其中有个同学被“事出有因”，认为是“反革命外围组织”的严重问题，被隔离起来受了审查。于是逍遥派的每个成员都受到了牵连，我的“狐朋狗友”们，包括我，被各单位的工宣队、军宣队领导小组审问的审问、写交代的写交代，一时弄得家家不宁，人人担忧，为自己，也为那个同学。最后，那个“反革命外围组织”以“查无实据”结案，就好像是一场噩梦。睡着、睡着，想着、想着，糊里糊涂梦就来了。怎么恶，怎么做。倏然醒了，梦就没有了。

“狐朋狗友”散了很长时间。这是第一次聚会，大家陆续来到了那个“事出有因”的同学家，大家虽然都应这个同学受到了牵连，但是大家都像没发生任何事情，谁也没提起那个诡异又幼稚的梦。大家明白，这不是那个同学的错。

那个时代以后的几十年里，我的“狐朋狗友”：有的被评为中学的特技老师，有的已经晋升为一级翻译译审，有的成了大学的教授，有的任了政府机关的要职，有的是银行行长，有的是中医界专家，至今仍被病人们簇拥着，不让她退休。

有这样的“狐朋狗友”吗？“狐朋狗友”这个成语，对旁人是不能随意冠冕的。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

早年曾在一篇文章中读到这样一个句子：“寂寞不是因为没有人，而是内心的惆怅。”

确实，跟自己和平共处其实并不如想象中那般天经地义。许多人照镜子时，看的只是头发、衣服、化妆品，自己的内心世界不敢、不愿，也不忍直视。或许是因为一个无法挽回的过失，或许是因为始终未能达到自己的目标，或许是和他人相比之下自己实在有点样样不如人，或许也说不出什么真正的原因，总之就是不喜欢自己。

如果不对自己的期望太高，不要求自己去做完人，事情有可能会简单一些。凡事尽人事，那些不在自己控制范围的事，譬如对无可挽回的过去耿耿于怀实际上是无补于事的，我们能够做的是汲取教训，力求以后不再重犯同样的错误，如此而已。勉为其难接受不完美的自己，以及不如想象美好的世界还不够，更重要的是要做到放宽心，不再继续钻牛角尖。

罗马帝国皇帝马可·奥勒留曾经说过：“不得不住皇宫，索性安住皇宫。”这“索性”的心态非常可取，无非就是劝人别想东想西，该做什么就做什么去，而且要做得高兴一点、干脆一些。这又跟孔子所谓的“好之、乐之”想法一致。

与自己和平共处顶多只是“好之”的阶段，当自己的猪朋狗友才是达到了“乐之”的境界。没有人陪你喝酒吗？举杯邀明月吧！还嫌不够热闹的话，把影子也拉进来一起喝！这不也很好玩吗？

别再惆怅了，这年头不流行多愁善感。走出户外，和影子一道看云去！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

偶尔，有人问起我个人对时间的感觉，我的真实感受是：三十岁之前时间好像过不完，日复一日的流水账，活得简直就像推着巨石上山，接着又仓惶去追滚下山石头的西西弗斯；三十岁之后，时间开始加速前进，果然有一点古人所谓“白驹过隙”的味道；四十岁之后，日子过得有如刹车失灵般横冲直撞，时间完全失控。五十岁之后呢？等改天“长大后”才告诉你。

有时候静下来整理脑筋，会突然惊觉“我的猪朋狗友都哪里去了？”原来在工作—家庭—加班—《学文集》的循环之中，已不知不觉把猪朋狗友完全摈除在外，早就被淘汰出局了。上一回晚上和朋友去嘛嘛档喝茶是什么时候？嗯……，大概是上辈子吧？

大学时代曾经和一批主力是日本同学，外加一位印尼同学、一位越南同学混得很好。周末几乎都在一起过，有时喝酒，有时喝茶，有时煮些小东西吃，半夜三点躺在地板上聆听窗外一种不知名的鸟在鸣叫。从来没人谈起人生抱负什么的，我们似乎只是在细细品味着时间的流逝。回想起来，那真是非常令人怀念的日子。

毕业后当过一年兼课老师，有一段时间老是和几位同时上任的新老师在一起浪费青春。几年后，死的死，散的散，闹翻的闹翻，最后一哄而散，而且散得彻底。

千禧年时结识“教主”沈观仰先生。沈先生的哲学课从全盛时期的两百学员，到后来幸存下来的约莫二十几名死忠信徒；我们花了许许多多个夜晚在茶室听沈先生谈政坛逸闻、哲学乱弹，以及纯粹的车大炮。当然，一旁还有无数瓶啤酒的陪伴。沈先生认为，哲学能够激发真正的友谊，多少是有一点道理的，而产生于当时的“真正的友谊”，虽然有哲学的光环笼罩，说穿了还是猪朋狗友的成分居高。

“猪朋狗友”真的不算什么贬义词，不过就是指一批老是混在一起的朋友而已。想混在一起的先决条件就是必须要有能够任意挥霍的时间，而且不是你一个人，是一堆人都要符合这个条件。在越来越忙碌的生活里，过去的猪朋狗友已无立足之地，偶尔和其中一两位吃个饭也属于难得的机缘。

至少就今天的我而言，猪朋狗友已成为过去式。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

如果关心华小课本，不妨看看。如果孩子正读着、准备读华小，也不妨看看。如果您是华小老师，请看看。如果您在教育部工作，请转发给相关负责人，希望他或他们抽点时间看看。

请点：炒熟的种子不开花

论友谊，与心理学密不可分，对交友方式的理解能帮助远离损友。但，谈交友的心理学前，应先定义损友、介于灰色地带的猪朋狗友与益友。猪朋狗友也能再细分成“有毒的”和“无毒的”。

猪朋狗友，从网络和辞典定义来看，说的是不务正业、好吃懒做的人。因此，猪朋狗友可能是损友，毕竟不务正业对传统价值观来说是不好的，但损友不一定是猪朋狗友。毕竟损友还包括了犯罪分子和可能要利用或陷害你的人，但还是表面上短期或长期地维持着朋友关系。然而，以上不务正业、好吃懒做的猪朋狗友在传统价值上是偏向有毒的，包括了酗酒、豪赌的朋友。

猪朋狗友可能也可以有另外种有趣的定义方法，也就是没有耽误正业或好吃懒做，但也不为什么大利益或前途，单纯打屁消磨时光的朋友。亚里士多德说有三种友爱，亦即有利可图的爱、基于快乐原因的爱及真正完善的爱。这类的猪朋狗友，交了并不会因此大展宏图，可以归类至基于快乐原因的友爱。

中学和大学期间是最频密与广泛交友的期间，很多朋友圈都在那时建立，很多都介于基于快乐的猪朋狗友和益友的范围之间。随着年纪渐长与地理位置上的变化，只剩部分益友还能偶尔保持联络。而益友崇高的定义，在此不谈。

交友顺其自然，其实我喜欢和各式各样的人交友，毕竟每个人的经历和故事都是独一无二的，无法复制。但是，若要冰清玉洁，不喜欢有毒的猪朋狗友，还是有办法避免被缠上。

首先，需要控制“空间上的亲近性”，也就是说物理上的距离越近，关系越容易变好，譬如在同一社团、科系或班级的都会比较要好等等。同班的往往比隔壁班的好，同桌的也常常比较要好。如果你要和公司或班上的女神增进感情的话，就把座位移得靠近点吧！所以，如果想一辈子安安全全，就想办法乖乖待在安全区，不要去可能会遇到颓废猪朋狗友的地方。

第二，是“共同点”和“相似性”，在爱好、性格等方面越多相似性的人，越能成为亲近的朋友。因此，在安全区里，要像座莲花，出淤泥而不染，只要确保本身没有相关的坏习惯，那你和他们也很难混在一起。

第三，是“相互性”，友谊的建立在于一方付出时，能接收到同等的回报，当我愿意分享我的故事时，你也愿意分享经历。所以，如果猪朋狗友向你示好，你就向某些公司的客服学习，坚定地不回应、不理睬和冷处理吧！

共勉之！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

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杭州有一位在中国有相当名气的诗人教授江弱水，当年他到浙江大学求职，面试他的正是我的导师胡志毅教授。杭州在南宋时候叫“临安”，是北宋政府被金兵打垮南逃的最后落脚之地，一座历来有名的奢靡城市。其他谈话内容也就罢了，胡师最后向江教授警告说：“杭州可是个消磨壮志的地方！”江教授的回答是：“我本来就没什么大志。”这样的脾性最适合当个猪朋狗友，又不是反清复明搞革命，做人实在不需要太正气、正经八百，马马虎虎过得去就好。

猪朋狗友的重点就是要好玩，要有趣、有意思。

我个人找朋友，或者当别人的朋友，都尽可能往“猪朋狗友偏益友”的方向靠。逻辑让我受不了损友身上配备的装腔作势、虚情假意、巧言令色，益友当然比损友更像是个理智的选择，但做人除了理性，也得寻求一点非理性成分的趣味吧？按照尼采的看法，那就等于是要兼具日神和酒神的特性了。

日神部分是人畜无害的益友，酒神部分则是有趣、有意思的猪朋狗友，两者的综合就成了可以在漫漫人生路上，伴你解忧、解闷的朋友。说倒简单，但真要找一个这样的人是有难度的，如果要求自己做到一个符合标准的“猪朋狗友偏益友”，更是谈何容易？首先，不能凡事以个人利益为先。其次，自己得有一定深度、广度。再者，需要有一套适用于己于人的原则，唯在不触犯原则之下，则尽可能做到随遇而安、宾主皆欢。

这些或许也不尽然是必须且必要的条件，只是想借此说明“猪朋狗友偏益友”并不是随手就可以捞到的。若有幸遇上了，就好好珍惜这一段友谊吧！

摄影：黄艺畅（中国）

我去过一些地方，看过一些风景，见到一些好与不好的老师。坏老师暂且不提；好的老师中，大致又可以分为几种。一种是公认的口碑好，数十年如一日勤勤恳恳备课，认认真真上课，口若悬河，诲人不倦。即便是上过成百上千次的内容，亦能保持高度的热情与新鲜感，让每一个新学生都如沐春风，备受感染。这样的老师是各种优秀评比的常客，课堂上的明星。上他们的课，犹如看一场精彩的演出，深受陶醉，回味无穷。

与这种好老师不太相同的是，还有一种老师，他们有独到的专业特长，在自己的专业领域总是不断地狂飙突进，并将课堂作为展示其最新成果的平台。他们的讲课技巧也许没有那么纯熟，他们的受众面也常常不广，甚至坊间口碑常常不太一致。上这样的课，很多学生也许很难跟上，从而产生厌倦。但有共鸣的学生则会感觉大有裨益，甘之若饴。这样的课堂是知识讲座，头脑风暴，它让你不会过于轻松，过于沉浸，但它充分调动学生的大脑运作，让你如坐针毡，让你警醒，并在课程结束之后仍然让你震撼不已。

更有一些老师，他们既没有屡试不爽的授课模式，也没有高人一等的理论建树。他们的课也许波澜不惊，但他们常常不满足于固有的授课模式，总是不断尝试不同的授课方式。更重要的是，他们会因材施教，根据不同的学生有的放矢地提供最适合他们的内容；在此基础上，他们不满足于授人以鱼，更是要鼓励你发展自己的专业兴趣，授人以渔。他们的课程也许不是最高深的，也不是最多喝彩声的，但却是你收获最多的，最受鼓舞的。这样的老师，其实是你的人生导师，让你一生都受其影响，甚至为其改变了人生轨迹。这样的老师，可遇不可求。

当然，就如同将学者分为狐狸与刺猬略显简单，这几种老师的分野也并非泾渭分明。实际上，好的老师或多或少都兼具了以上这些优点，只不过各自侧重不同罢了。我们来到人世间，受惠于不同的老师，被某些老师打动过，被某些老师鼓舞过，甚至被某些老师洗了脑，直到我们自己被人叫做老师，我们才发现，我们的老师已经不见了。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

老师们经常感叹在课室里“言者谆谆，听者藐藐”，好像学生都集体灵魂出窍，人在魂不在，但我不认为事实是这样的。

正好相反，我相信再怎么不认真听课的学生，都可能在机缘巧合之下，偶然听进去一两句或许在当下，或许在未来影响他们人生走向的话。我们必须对此抱着坚定的信心，否则的话，教育的意义是什么呢？难道我们是在期盼经过教育熏陶的孩子，往后个个都成为爱因斯坦、曼德拉、甘地等伟人的接班人吗？还是指望学生们人人“好德如好色”，上课钟声一响起就精神百倍？如果不是，那么希望学生们多少学一点东西，是不是更为踏实的想法呢？老师和家长没事都该回想自己当学生时候的样子，摸着良心说，比现在这些熊孩子又好得了多少？自己也做不到的事，干嘛要求下一代人人争当模范生？

按我们的教育制度，特别是在中小学阶段，把全国十八岁以下最坐不住的年纪的孩子一律锁在学校里，就算高薪把孔子，甚至耶稣、释迦牟尼、默罕默德同时招来组成黄金师资阵容，结果会是怎么一回事？恐怕也难逃“言者谆谆，听者藐藐”的窘境吧？目前这整个制度，不论它是基于什么冠冕堂皇的原因而存在、实施，难道真不觉得是不符合那个年龄层孩子的心性的吗？

教师的工作相当于是在学生的脑子之中撒种子，至于种子什么时候发芽，甚至发不发芽，这就轮不到我们去瞎操心了。千万别以为考试的手段就是鉴定“教学成果”的最佳方法，别傻了！道德课考试一百分，难道就等于成了圣人了吗？

学生一副吊儿郎当的混帐模样，看了固然让人火大，但历史上多少名人、伟人，不都是这样长大的吗？老师的影响力常常无声无息，但如果真起到一点影响的话，往往却无远弗届。唯有相信这一点，教育才能继续走下去。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

我的启蒙老师是位秀才，还是倒霉的末代秀才，因此他再也别想考举人中进士，他只能在乡村里教教小孩。

可秀才毕竟是个功名，我们附近十几个村便只出过这么一个秀才，因此大人们都尊敬他，而我们小孩却不懂得尊敬有时还颇失礼。看到他在村道上走过，甚至看到他的学生放学，便常常学着秀才的腔调，冲着他们的背影叫“鼠呀猫呀，老鼠拖蒲鞋……”完全是为了好玩，根本不知道秀才念的原来是，“子曰、孟子曰”和“之乎者也”。

我那年五岁，我去上学完全是因为家里没有人管我。爸妈在城里摆摊做生意，奶奶管洗衣服烧饭还忙不过来。妈说：“放学堂里，有三舅公在，水火塘沿总能管住”。原来秀才还与我们连亲带故。

秀才很瘦，高高的颧骨下面瘦成两个洞，尖尖的下巴下面一缕很长的山羊胡子，花白花白，两只眼陷得很深很深，总是阴阴的。我虽然顽皮，看到他的模样，心里就害怕，老怀疑他就是我梦里见到的那个鬼变的，所以上课很老实。但常常分心走神，梦游列国。一次，老秀才看我开小差，便叫我站起来读书。老天，我哪里会读？我只是凭着记忆念了两句。“绳子粗（人之初），像黄鳝（性本善）……”立即引来哄堂大笑。老秀才一言不发，从老花眼镜上面深处眼睛，阴阴地凶凶地盯着我，手里紧紧地捏着那根又厚又长的戒尺。

我被吓得“哇”地一声哭了起来，接着只觉得胯下一热，地上便有了一淌水，把同座女同学的绣花鞋给浸湿了。老秀才见这光景，赶紧过来安慰我，“别怕，别怕，是先生不好，先生把小乖乖给吓了。先生改正，先生改正。”接着便朝我笑了笑。这是我第一次看到先生笑，也是第一次发现，先生没有门牙。

先生只会教《三字经》、《百家姓》，后来是《诗经》、《论语》。教材是再枯燥范围不过，上课只是一味地读书写字。于是大家都有一种坐牢的感觉。先生便像牢头一样束缚压制我们，只有下课才有自由，而且就像久困的小兽，一旦获释，便变本加厉地去宣泄好动的天性有时便演绎了许多恶作剧。先生不会种菜，不会挑水。先生吃的蔬菜是家长们送的。有一次多多嫂把一些韭菜放在窗台上，给先生炒着下饭。我便摘了一把麦苗混在了韭菜里。先生真的是“四体不勤、五谷不分”，他把麦苗也炒着吃了，还说“多多嫂的韭菜怎么不香，一股青草气。莫不是世道变了，韭菜味道也变了。”我听着在肚子里窃窃地笑，算是对他老用阴森可怕的眼睛瞪着我的报复。

先生上课是一个腔一个调，兼职就像哼催眠曲。他上课我就熬不住打盹，有的同学竟呼呼大睡。他似乎没有看见，依然摇头摆尾念他的“之乎者也”。先生有一点是好的，他拿的戒尺只吓人，从不打我们。偶尔，先生也讲点“悬梁刺股”、“卧薪尝胆”之类的故事。这时，我们便很有精神，个个竖着耳朵听。可这种时候是很少的。我们以不给他抬水要挟他，要他讲故事，他却非常认真地摇着手到“子不语鬼神旁门，子不语……”有事我便看到先生独自可怜兮兮地提水吃，仅仅是半桶的半桶，他已喘得像拉风箱。

老秀才迂腐守旧，我对他没有什么好印象。但是我一辈子难以忘怀的是我发现的他的一个秘密。

先生生活很清苦。除了蔬菜以外，他一律不接收家长们送他的鱼肉蛋类的食物。他常唠叨，“庄家人家没什么大的盼头，就指望有肉呀鱼呀地过日子。我是天天有咸鸭蛋吃的人，我不能再要人家的……”

真的，我天天都看到他有咸鸭蛋下饭。咸鸭蛋下饭，这对乡下人来说是一种奢侈。我只是在人家的喜宴上见过咸鸭蛋。说真的，我长到六七岁还没尝过咸鸭蛋的滋味呢！

一次先生吃饭的时候，有人叫他出去说话，我便乘机用手指在他的咸鸭蛋里挖了一点，看也没看就往嘴里塞。哎呀，老天！我赶忙连吐三口，什么咸鸭蛋，原来是咸盐！

先生就是这样用装在蛋壳里的盐下饭。这是为什么？为了不吃别人家难得的鱼肉荤菜？我朦朦胧胧地意识到，先生是个好人……我也说不清。不过，我一直为先生保守着这个秘密，天天看着先生蘸着蛋壳里的盐吃饭。有时还听到他在唠叨“我有咸蛋下饭，我不再需要什么了……”

先生是位好先生，他教课是味如嚼蜡，这不能怪他。听说当时大家都是这么教的。这以后，我不知为什么变乖了，课后对先生也不再恶作剧了，还常常帮先生抬水。先生看着勤快的我，也常常咧着掉了门牙的嘴笑，笑得一脸春风。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

从小到大，各门学科，数十个老师教导过，都很尽心尽力；离开学校后，同事上司也都直接、间接指导过，也算是老师。从别人处吸取知识、经验教训，任何一点，都可以称之为老师，从这个角度看，谦虚上说，万事万物都可谓之老师。常怀善意，总能从人、事、物上学习到一些自己不懂的东西。

不过，不同的老师有不同的收获。教导过我的老师，是通过传道解惑，来启蒙我学习到知识，是一种对方提供，我来接受的状态，即使是启蒙型的老师，也可以说得上是老师带进门，修行在个人，老师没办法时时刻刻督促你、启蒙你，所以整体上看老师属于给予者的角色。另一种老师是自己，自己主动的提高自我驱动能力，去向身边的各处学习、请教，从而获得知识，这是一种主动性的学习能力，和被动接受老师教导有着很大区别。

最棒的学习方法莫过于自己学习，然后在不懂的地方有良师金手指点醒，瞬间醍醐灌顶，一通百通。

而我今天想说的是我结合了自我驱动型的学习方法，通过制定目标的方式，去达到效果。对我来说，目标可能是最好的良师。

因为我把良师定义为可以指导我、督促我成为更好的自己的人/方法。

又要提到我学习游泳的事情啦。因为这个是我今年来唯一一件通过制定目标而完成的事情。

6月初决定要学会游泳，就办了游泳卡，周末才有时间，所以每周就去游泳1-2次，游泳卡300元钱，2个人游泳，大概每个人最多能游泳9次，我期待自己能在9次以内学会。前2次学习游泳动作，可以憋气在水里游10米以上；第3-4次学习换气，但怎么都学不会，很沮丧；第5次是去马来西亚玩的时候的酒店泳池，一下水突然就会换气了，虽然每次只能换1下；第6次巩固，能游泳20米了，第7次能游30米，第8次能游50米。到目前为止学习了8次，还有最后1次，希望可以游100米，成功离开1.3m的儿童区域，进入深水区。如果这次没有定下目标，我估计又半途而废了，这有无数次的失败经历。

所以当一件事情确定想要做好、学会，第一件事就是要定下目标，然后目标拆解，落实到每周、每天，把坚持作为习惯，然后才有可能实现目标。

同样的，我把这次的经验套用到另外2件事情上，同样有效。一个是阅读，每周一本书，拆解到每天，周一至周五阅读，周六日写读书笔记，到目前为主看了4本书，没有食言；另一件事是减肥，打算减肥5kg，40天时间，分别按照5、6、7、8、9天的顺序减重，因为减重会呈现越来越难的过程，所以根据实际情况分解目标，希望能在35天后实现，是的已经完成了5天1kg的第一个小目标，到35天后再复盘吧。

阅读是要坚持到年底到，到年底再检验成果。

摄影：周嘉惠（马来西亚）