作为第一代的新移民，我们对于理财的方式都是采取开源节流。对于教导孩子理财，我一向来都以美国天王巨星Michael Jackson来做反面教材。曾经看过一段访问他的片子，身家千万的他，饲养非洲狮王为宠物，滥用毒品，无限制地挥霍领他几度申请破产保护令。

从小我就教导孩子，在问我能不能买某某东西之前，先问自己 （1）我需要它吗？是需要，还是我要？ （2）我是否已经拥有了，或者是可不可以用其他东西代替？通常，在孩子自己回答了这两个问题之后，他们再提出要买的东西都会得到。而我，也减少了许多跟他们争执和磨擦的时候。理性地控制自己的购买欲也是自律的一种表现。

渐渐网上购物越来越流行，我们就开始在电脑上实践货比三家的做法，同时开三个tab，将优惠和邮寄费加起来，同一样物件有时真的会差好几十元的。

孩子步入青春期之后，这招有点不管用了。一天女儿对我说，A同学都不需要回答以上两个问题，或是货比三家，而是他们身上带着父母的附属卡，随便刷！我让他看看B同学，假期都baby sitting（保姆）或dog sitting（编按：狗保姆，我只能这么翻译）自己赚钱自己花。让她自己决定要向A同学或B同学学习。她的答案竟是B同学固然值得学习，但是如果有A同学这样的父母也不错！

另外，就是教导孩子如何分析物品的价值而不是价钱。结果，儿子买了几套几百美元的Lego，因为他认为既可激荡脑子，灵活手指，几年后绝版了价格又可翻倍。而我老妈几乎气疯了，在她老人家眼中认为那些只是几套超贵的玩具。

孩子的源头从小就是父母的口袋，或者做做兼职，或是申请奖学金。对于真正的开源，向来不感兴趣。投稿完毕，就要好好计划一下如何加强孩子对开源的观念了！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

9岁儿子问：妈妈我可以拿我的红包钱来买东西吗？

妈妈回：我帮你存起来买0056(基金股票代号)，它可以帮你生股息，还可以做价差。

儿子问：0056是哪一家公司？

妈妈回：它是由30家很会赚钱的公司组成的基金，每年会配发约4％的利息，比如说你放1000块，1年以后它会给你1040块。

儿子问：那我的钱可以买几张？

妈妈回：嗯，你收的是马币，马币换成台币后，只能买三分之一张(1张股票：1000股)，多存一点钱也是可以买到1张啦。

儿子问：现在买，很贵吗?

妈妈回：最近涨很高，等便宜一点再买好了。

（台湾定存利率只有1％多，台湾热钱太多，现金不值钱。所以投资股票成了全民运动，但这是有相当风险的投资方式。保守的股民可以选择证券公司推出一些基金组合，让大家来投资。其中最有名的0056是由30家高配息的公司所组成的，0050则是由台湾50家市值最大的上市公司所组成。

不想动脑筋的人，就可以考虑这两个基金，每一年除了有配息，稍微积极的人还可以做价差。）

孩子们，妈妈会帮你们投资0056，长大以后这笔钱你们就可以用来出国读书了。

儿子回：我要把我的钱用来买超大盒的乐高(Lego)。

妈妈回：喔，把你的钱拿去买乐高公司的股票好了。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

不知不觉中，《学文集》已经迈入第六个年头，回想来时路，还真是百感交集啊！感谢新知旧雨的支持，不论是来点阅或提供文章，以及提供配图的朋友，《学文集》就是靠大家的力量走过来的，在此再次说声谢谢！

有些话以前说过，但还是有必要向新读者再解释一遍。不想温故知新的老读者，可以直接跳过这一段。首先，《学文集》是人文网页，不是文学网页，所以想投稿的朋友不用担心自己文笔不好，我们只要求文句通顺，比较重视的是文章内容。文章字数不限，体裁不拘，只要绕着当月的主题发挥就行了。文章请发到我们的邮箱：xuewenji.my@gmail.com。至于阅读《学文集》，建议读者自己先对当月主题作一思考，然后才去看作者们的经历、观点、体会。我们希望透过这样的阅读经验，能够打开读者的视野，并进而达到提升人文素养的目的。

我们目前有一个网上读书会，透过软件skype每两个星期六的晚上十点十五分举行一次，目前读的书是罗素写的《西方哲学史》。我们也计划再开办一个比较软性的读书会，选择的书是《相约星期二》，进行的方式一样，不过时间上会和另一个读书会岔开进行。感兴趣的朋友可用电邮报名或询问。读书会是不收费的。

我们将过去的文章经过整理筛选，至今一共出版了三本精选集：《此时情》、《去来如一》、《应犹在》。前两本我们请发行商把书放到全国各书局去卖，但第三本我们将尝试透过网络、朋友之间的推荐来销售。如有兴趣购买，请电邮联络：xuewenji.my@gmail.com。《学文集》是非盈利团体，或者直接一点的说，根本就是“贴钱团体”。虽然一早就有着必赔的心理准备，但精选集有其保存历史的意义，我们还是希望读者能够买回去留念，或者送给当地图书馆。再说，我们实在也不想亏得太惨。

居銮读者“官恩”请透过以上邮箱联络。有认识这位读者的朋友也请传个话，我们联络不上她。

（周嘉惠）

我不曾受过正式的财务规划训练，但平时会留意这方面的资讯，毕竟“钱不够用”一直都是个隐忧。谁都知道退休后领的公积金平均只够用三到五年，之后呢？现代人平均寿命延长了，一般来说退休后五年都还健在，但钱花光了怎么办？吃草吗？如果不想吃草，那又可以怎么办呢？

“开源节流”这句成语源自《荀子》的《富国篇》，虽然两千多年前荀子原本的目标在于“富国”，但现代的平民百姓采用这个原则来规划私人财务，似乎也是相通的。开源，增加收入；节流，节省开支。概念一点也不复杂，对今天的我们来说甚至可称得上是常识。

很久以前有位刚中学毕业，而且素昧平生的学生特地来问我，做什么工作能够赚很多钱？我建议他去贩毒，那是据我所知很赚钱的行当。不行吗？哦！还有其他条件，不早说！当年自己才刚开始工作不久，一点也不富裕，至今也搞不懂为什么居然会有人来请教有关赚钱的问题？知道的话自己早就先下手去赚了啊！问道于盲是个什么道理？

增加收入也好，节省开支也罢，原则是对的，但背后的条件更是重点。钱财虽然重要，但为了钱而恶形恶状，甚至触犯法律，却不是我们想要的。唐朝宰相陆贽认为“取之有度，用之有节，则常足”，我个人则觉得钱固然多多益善，可是一旦见钱眼开，唯利是图，就算没去贩毒落个坐牢、问吊的结局，恐怕也免不了留下骂名。譬如我们一般都认同节俭是美德，但在今时今日过年红包里还“遵循古训”塞个“一块一毛钱”的压岁钱，那还真是不如不发红包。节省和吝啬只是一线之隔，不过吝啬可从来不是受欢迎的风格。

话说回头，开源节流的方针按逻辑分析应该是正确的。在还能工作时，既要开源，也要节流。待退休后在吃老本的日子里，开源的机会越来越少，能做的只剩下节流。再考虑到通货膨胀，老年医药费的问题，只怕再怎么节流，到最后还是免不了得去吃草。

依我这个没有受过正式财务规划训练的人的想法，比较实际的方案有两个：一，诅咒自己别太长命。一百岁？算了，想都别去想。二，趁早研发吃草食谱。万一受到大家的垂青，搞不好这本食谱才是你真正的养老金！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

除了偶尔短暂的落难或落魄期，总的来说，印象中这辈子好像没有真正瘦过。

在国外留学时，曾经在加拿大忘了为什么事特地去会见一位瘦小的女生，当时真是惊为天人！倒不是她生得有多漂亮，而是她的食量差不多有我的两倍之多，却只有大约我一半多一点的体积。这种教人发指的现象完全超越了我的理解范围。在不顾形象地放开怀抱大吃之余，女生也抽空解释了我的困惑：她的甲状腺出了些状况，所以吃不胖。二十多年后，偶然又见到这位女生的照片，很明显她的甲状腺问题已经痊愈了，不过我也不确定是不是该恭喜她。（本人的厚道，如果你看不出来，也就罢了）

这就是为什么我并不特别羡慕瘦子的原因，总怀疑那到底是用什么代价换回来的？话虽如此，只要不是代价太高，我还是经常愿意尝试各种江湖流传的减肥方法，权当增广见闻也不错。显而易见的，我个人在体重方面不是过于斤斤计较，但随遇而安的结果就是予人一种减肥当有趣的感觉。偶尔捐血的时候我也会顺便问护士医院需不需要人捐些脂肪？天地良心我是很认真的，护士却都以为我在跟她们打情骂俏，真是冤枉好人！

当小学教师的妻子总是把那些缺乏运动白白胖胖的城市孩子戏称为“白斩鸡”、“农场鸡”。因为工作性质的缘故，我平时走的路绝对是一般马来西亚上班族的数倍以上，脚的肌肉在长期训练之下尤其结实，那不可能是“农场鸡”，肯定是如假包换的“走地鸡”，或者我们习惯说的“甘榜鸡”才有的特点。可是，家庭医生还是认为我缺乏运动。走得几乎要靠爬才回得了家，还缺乏运动？工作时的运动不叫运动，叫“劳动”。所以，从医生的角度来看，说我缺乏运动是没错的。好吧！我投降。

女儿是乒乓校队成员，不过这一支校队的个别成员甚至还搞不清楚乒乓球和羽毛球的区别，比赛时带队老师一直在旁提醒发球不可以直接打过网！女儿发球是会的，但她守株待兔等好运到的打法实在也让人不忍直视。于是找了个乒乓训练中心，周末让女儿练球，我也跟那些小朋友一起练。不指望有什么减肥效果，但打乒乓总算是运动了吧？

其实，从小超重也不完全一无是处。至少，可以免去中年发福的烦恼。可能正因如此，现在几乎没人再有兴趣念我的体重了。认识的人，现在比较关心的反而是我会不会过劳死的问题。我平时的生活就是白天四处到顾客的工厂进行定期检查，晚饭后教孩子读书，孩子睡觉后回去办公室签文件，之后再回家处理《学文集》的事。缺稿的时候，往往在凌晨一两点还得打开电脑自己写。有时候实在累得不行，隔天只好开天窗。周末更忙，带着孩子四处去参加课外活动，除了乒乓，还有英文和书法课，虽然只有三项活动，却已经足够把个人的休息时间彻底剥削了。

“人无远忧，必要近虑”，过劳死的问题我其实也有考虑过。曾经请教过一位医术颇为高明的医生，自己还有没有二十年好活？医生大笑不语。大笑可能表示他认为没问题，也可能医生认为我这种天天跟高电压打交道的工程师，死于高电压的几率更高吧？

对于死，虽然觉得还不是时候面对，但我并不害怕。我比较害怕的是白活。所以，累归累，我还是宁可选择尽力把工作做好，把孩子教好，把《学文集》办好，“不负如来不负卿”，那也差不多不算白活一场了吧？

摄影：周嘉惠（马来西亚）

虽然今天减肥已经发展得即将成为全民运动，但我觉得并不是每个人都适合减肥。不适合减肥的原因有很多，譬如基于一些先入为主的原因，或者劳民伤财却一无所获，再来则是没事找事似的减肥。

有些事情是无法想象的。譬如说，为《西游记》里的猪八戒减肥。不管是由谁改编，由谁扮演，这部作品我绝对拒看。不能接受一个瘦版的猪八戒，就像无法接受一个二世祖模样的唐三藏、一个长满络腮胡的贾宝玉，或者一个戴上眼镜装斯文的李逵一样，不行就是不行，根深蒂固的形象不容破坏，不需要什么更堂皇的理由。猪八戒就应该肥肥胖胖，不然猪八戒还能算是猪八戒吗？

超重有时候可能是一种宿命，如果认命了，日子自此就可以过得海阔天空、自由自在。有些人天生命中当肥，难逃此劫，连喝水也会胖，不认命的话，那是有违天意的事。曾经听人诉苦，去健身房一小时，除了比入门前少了六十分钟，什么也没改变。即便出了九牛二虎之力稍微减了几公斤，但一不小心马上就打回“圆”形，这虽然是个让人心痛的领悟，不过这种时候最好还是认命，加上一定要看得开，否则再惹上忧郁症就不好了。

以前上中学时，学校有两位超级瘦的A和B同学，都是一副战后余生的饥民造型。有次A君向B君说，“你真是太瘦了！”B君反应也快，马上还击：“这么说，你是不是很有满足感？”矮子比高已经够可笑了，而瘦子比胖也绝对有欠揍的嫌疑。大家减肥，不见得你也必须一起跟风减肥，做人要有个性！

以上的形象问题，在在说明不是所有人都适合减肥。当然，如果因为超重的原因而导致健康亮红灯，这健康问题还是得费心注意的。至于纯粹为了减肥而减肥的朋友，如果看到磅秤的数字减少真的那么值得高兴，那我建议你有需要的话，直接卸掉一条腿吧！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

其实很多人的一生都在和“减肥”这两个字战斗着，尤其是女性。

基本上年轻的女孩子，不敢说全部，但是十之八九明明已经算很苗条了，还是会嫌自己胖，好像已经成为了一种通病，好像很少会听到有女孩子说“我觉得我很瘦”这六个字。

这是否一种另类的自我要求呢？

现在的社会，减肥已经不单是个人的事情，减肥实际上已经成为一种产业。市面上林林种种的减肥中心、减肥产品，实在是琳琅满目。减肥中心已经有分成男女专用的减肥中心，减肥方法更是有千万种，有抽脂的、运动的、吃产品的，什么办法都有，只要你舍得出钱，根本不怕没有办法减肥。至于减肥产品更加是日新月异，从减肥药开始，到减肥奶粉、饮品、减肥套餐，甚至有那些贴几片东西在肚腩上帮你减肚腩的仪器，真是成千上万。

很明显的，减肥行业的确是一门赚钱的生意，只是竞争实在是非常的大，而且效果真的是因人而异，不是吗？

个人觉得，真正有心减肥的，从运动和控制饮食开始吧。笔者曾经学习过一位台湾YouTuber的减肥法，称之为十八六断食法，很简单，一天二十四小时只选其中六个小时来进食，吃的话就少饭多菜，一天两餐，小编曾经试过两个月减了大概六公斤，但新年过后没有继续下去体重又上升了。

减肥最重要还是意志力，其他的都是废话吧？

摄影：周嘉惠（马来西亚）

“一劳永逸”这个成语最早出现于汉朝，当时大汉朝一直苦于北方游牧民族的侵扰，期待用一次大战结束这种长期拉锯的情况，一劳而永逸，事实上，这只是一种希冀，以战止战不可能真正解决问题。

世界上大概没有一劳永逸的事情， 正如没有永久的静止。只要有变化发生，就会有新状况。
体重也是如此。

伴随着我成长的（有十多年）、时常会意识到的事情，并不是读书，而是保持体重。比如，吃饭时，会想到xx不能多吃，热量高、脂肪多；xx时候不能都吃，不易消化，不摄入营养，反而长胖。买衣服的时候，会时刻提醒自己，要变瘦，才能穿得更漂亮。马路上看到一个身材很棒的女生，会想到为什么自己没有她身材好。体重问题，在任何时刻都能被提及，被意识到，是日常超高频的事情。

体重，之所以会如此被在意，是因为和“美”直接关联。因为美的人总是身材好的、瘦的、皮肤光洁的。长相无法改变，但通过瘦身，尤其是运动瘦身，总会让身材更好、皮肤更好，所以“减肥”等于“变美”，这个认知是普遍的，减肥也就成了普遍话题。

我减肥过无数次，比我提及要捡起英语重新学习次数多多了，是时常挂在嘴边的话。

你要问我行动了没？是不是只说不练假把式？

不是的，我行动了，每次说完要减肥，就节制饮食、跑步爬山运动，一样不落。

瘦下去没？

的确瘦了，只要目标不离谱，都能瘦到目标体重。

那为什么还要减肥？

因为减肥周期结束后，一旦放开饮食，就又胖上去了。于是又继续开始一个减肥周期。

那为什么不继续节制饮食？

节制饮食本身也是为了保持体重，和减肥不是一个意思吗？

由此可以看出，减肥是个持续的、不能中断的过程。

所以，如果再听到别人每日都念叨着要减肥，就可以完全把这句话理解为和“要吃饭、要工作”一个类型的事情，不必再奉上关心、劝告之类的话。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

减肥这个话题，对现代人来说，真是逮个屁嚼不烂。无论哪个年龄段，无论对生理健康还是社会审美，肥胖据说都是第一天敌。所有宣传机器天天扯着耳朵向你吼着超重会带来一系列疾病和生理异常的隐患，舆论把“美”的标准竭力向“瘦”的方向靠。放眼望去，天下何人不减肥，由此而产生的各种商机甚至“智商税”更是层出不穷。

其实我们这个以瘦为美的社会审美历史并不长。在古代的审美标准中，尽管唐代的“以肥为美”在严肃的史学考证中遭到了很多质疑，但似乎绝无一个朝代像今天这般推崇“穿衣显瘦脱衣有肉”的身材。无论是历史典籍还是古代书画，富贵人家和文武官员几乎都是腆着个大肚子，甚至还有人故意养出肚子，美其名曰“文人肚”，戏曲舞台上官员出场经常是双手捧着一个比肚子大出好几圈的腰带，可见肥胖在古代似乎更是文化、地位和财富的象征。即便《三国演义》的名将和《水浒传》的梁山好汉，经常也是膀大腰圆，和今天审美推崇的浑身肌肉、棱角分明完全不同。

似乎生理学也不完全支持肥胖百害而无一利。脂肪是人体储存能量效率最高的东西，在物质匮乏的年代，身上的脂肪就是人的命根子。而肌肉——尤其是大块的、缺水的肌肉——不仅不能储存能量，而且每时每刻都在消耗能量。所以摒弃脂肪、锻炼肌肉完全是当代这个富足社会的特有审美。在兵荒马乱的历史上，保存能量是第一要务，闲时吃稀忙时吃干，一天劳作完毕早早躺下等待天亮鸡叫继续耙地，谁会拼命做有氧往死里练肌肉块呢？

当乡村丧失了以往的生存方式、彻底沦为都市化吐出的渣滓和垃圾场，脂肪就不再是优越感的寄托，而被栓到都市文化的鄙视链上，进而被市场经济利用，成为制造消费创造GDP的原材料。肥胖的生理隐患倒在其次，肥胖的“社会属性”才是其在当下的核心问题所系。对减肥的近乎病态的号召的背后，乃是阶级划分界限的金笔，资本繁衍自身的子宫。各种瘦成麻杆减肥到昏厥的明星充斥于无所不在的流行文化景观之中，减肥就这样成为了新的偶像崇拜，义正言辞的健康警戒背后乃是阶级固化的蛮横和资本家无耻的吃相。一个健康的胖子就这样丧失了一切尊严，人们拜倒在这尊清癯而健美的“金牛”面前，心里装的并非信仰，而是对阶级沦落、被人耻笑、在世界上无所归依的深深的恐惧。人内在空虚，转而追求形体之美，减肥和整容无非是最快捷的改变自我的方式——尽管一切其实都没变，尽管他“以为”自己变了其实无非在资本经济的催眠中获得了一次美妙的做梦体验而已。

不过话说回来，这“以为”却力道千钧。在一个没有衣食之虞、不存在生存威胁的世界中，我们的全部意义不是都要从这一个又一个的“以为”当中攫取么？所以你以为减肥是上帝，我却以为“你以为减肥是上帝”是放屁，都ok喽。人生而自由，为何非要给自己套上减肥的枷锁呢？无论瘦子还是胖子，只要瘦得精神矍铄，只要胖得健壮有力，那就都是好样的。总之，活得舒坦就好，去你妈的减肥。

摄影：周嘉惠（马来西亚）