百看不厌是西湖/奉化.山人(中国)

浙江杭州西湖是一颗天上人间绝无仅有的灿灿明珠,于2011年11月被联合国列入世界文化遗产名录。明珠常有,但包含如此丰富多采文化内涵的明珠不常有。

西湖总体形状是椭圆形,中间被北宋的大文豪入主父母官之后造了一道三公里长的堤坝,便分成大小两片湖面,堤上筑有六条单孔拱桥,让湖水和莲船畅行无阻。这道长堤不仅把原来那种污泥淤积、泻泄涩滯、高低不平、崶草连绵的湿地地貌改善成为“重湖叠巇清佳,有三秋桂子,十里荷花”的靓丽风景线,还铲除了不时骚扰国计民生的洪涝灾害。

当然啰,凡精美的艺术品都不是一蹴而就的,西湖也一样,她的美名早在中唐时期已经誉满大河上下、长城内外,要不,白居易在杭州任刺使时也不会吟出“最爱湖东行不足,绿楊影里白沙堤”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”那样的好环境了。顺便带上一句,这白沙堤不是白市长修的,他老人家修的白堤位于西湖东北方钱塘门外,现只剩遗址和一块刻着白居易亲自撰写的筑堤因由的石碑了,后人不忘老市长为民造福的功德,干脆把白沙堤改称白堤以志纪念。至于白沙堤始建何时,谁主沉浮我也懒得查考,只知道五代时杭州已经是三吴都会东南形胜。钱越王钱镠掌控着东南十三州沃胰的大地与宋太祖赵匡胤南北对垒,如果拼一死战,也可能要重写二十四史,但江南会不会保持繁华就不言而喻了,因为赵氏已基本把五代十国收迄归宋,只剩下江南十三州还不曾统一,这位由”陈桥兵变“纂周改宋的大帝正磨刀霍霍,准备向江南十三州开仗,在这千钓一发之际,钱越王再三权衡,审时度势,竟放下身段,进表称臣,不战而降。西湖也因此毫发无损,保持了仪态万千。民众感谢钱氏保境安民功德,建宝俶塔、钱王祠表示怀念。

北宋仁宗年间,奉化出生的林逋和靖先生隐居在白沙堤西段孤山背面,结庐植梅养鹤,虽工程上没什么建树,但他的诗句却脍炙人口一千余年:

  • “众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
  • 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
  • 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
  • 幸有微吟可相狎不须檀板共金樽。”

“吴山青,越山青,两岸青山可送迎,谁知离别情。”

好山好水总会触及诗人们的浪漫遐想,苏东坡是对西湖最着迷的诗人:

  • “水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇,
  • 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

仅仅风光旖旎,山水独好还不足以令人向往,环绕西湖的那些文化才是明珠煥发的熠熠精华。千古传领的爱情故事白蛇和许仙,梁山伯与祝英台等生于此涉于此;人见人爱的济公活佛和飞来峰植于此,长于此:炳彪千秋的民族英雄岳飞、于谦、文天祥等魂魄埋于此,荐于此:诠释儒释道文化真谛的名蓝宝刹灵隐、天竺、净慈寺、书院、书画艺术殿堂或遗址建于此,藏于此……与这些人文历史息息相关的遗迹瑰宝散缀在云树山石间,一不小心就让人眼前一亮!

人人都说西湖好,无人不想杭州老,为什么呢?因为这里有老祖宗给我们留下的取之不尽用之不竭的遗产!遗产一旦升华到文化层面,才是人类的、世界的。

  • 附图摘自《维基百科》:西湖
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老屋/奉化.山人(中国)

我家有一间老屋,是清光绪之前传下来的。我来不及问阿爹具体的建造时间,老人家便过早离世了。只知道他也是在这间老屋里出生的。

老屋原是我们村子里最有格局的民居建筑,不但居于村子的中轴线北端,那是传统村落的形制中龙脉的中枢,一点疏忽不得,而且也是一族中最有地位的人的起居处。一排三间矮楼,东西两边各有十余间厢房环抱,外围还有东西两园拱奉,出门到村口都有屋檐式走廊,村前还有一个漂亮的荷花池,村名也由此而来:荷花池头。

我那老屋在这排正屋的东边,按习俗东边正屋是族中嫡子嫡孙住的,想必我祖父是家族中颇有地位的一系。我出生前爷爷早过世了,祖母也在我少不更事时仙逝,只听父亲说过他老爸在村里威望极高,看到那些言行不轨的人就用长烟管筒敲人家。我从我家唯一阔契的家具大眠床床头柜中翻到祖父手写的账簿,一个个俊逸端庄的毛笔字曾逗我恨不得变成书虫把它们啃下来。大约是满清政府灭亡后断了爷爷的读书出仕梦吧,又没有经商务农的特长,家业便每况愈下,到了我阿爹当家后,每年靠租种地主的田,围垦山地种植杂粮蔬菜度日,土地改革时,爷爷的遗产就只有这间老屋了。

老屋虽又旧又小,却是块真正意义上的热地,门前有一条宽约二丈,长约六丈的走廊,廊外有比走廊面积大一倍的道地,正屋与东厢房之间有一座高约二丈的粉刷照壁,壁眉间依希有壁画、文字之类点缀,可惜当年忙于劳作,没有闲情逸致细瞧,后来想仔细辨识时又被红卫兵当四旧”扫“得七零八落,只剩下斑驳陆离了。最令人赏心养眼的空间是隔壁的堂前间,楼上放五祖神主牌位,楼下办婚丧红白喜事,每年春节请班子演戏时总在道地上搭台,堂前内看戏。平时凡竹木工匠应聘上门,堂前便是作坊了,工匠们是天生的乐天派,常常把山歌号子或流行小曲唱得山响。不时还有走江湖,唱堂会的游方艺人三教九流进堂摆擂,有时连四村八邻的粉丝都过来捧场,把老屋走廊围得水泄不通。一个三十来户的小村,有这么大的一块共用空间,无形中便成了政治经济文化的中心点。

父母去世后,哥哥成了老屋的主人,我嫂嫂是扬州市里长大的知青姑娘,她在青山绿水环绕,青砖黛瓦覆盖的小屋里生活得很开心,还把她的两个妹妹也经常请到家里长住。后来返城工作,因我哥哥不习惯城市生活,念念不忘老屋这块热地,她便提前办了退休手续,双双回老屋养老。可是随着年岁老谢,嫂嫂莫名地对老屋产生恐惧,尤其在举办丧事的时候,她整夜提心吊胆,心惊胆颤,数年后患了高血压,更不想在老屋过日子了。恰好村里有一块排屋地基出售,我便动员哥哥买一间,我出钱,哥出力,不到一年,全家搬进三层水泥砖木结构的新屋。老屋成了余屋,只有在村民办红白喜事或大型集会时才有人进进出出作另时栈房。

俗话说路要有人走,屋要有人住,路不走生草,屋不住生虫。三年前我回乡扫墓,老邻居告诉我这房子生白蚁了,不修会倒塌。我哥因身体原因在扬州久住就医,侄儿侄女们都说爸爸回不了老家,老屋就不要修了。可我舍不得,好歹是老祖宗的遗产,是我出生的血地,在那间老屋里有我童年的记忆,少年的憧憬,我不能眼睜睁看着她倒下去。所以我以老屋的继承人身份着手打理那份遗产,第一年修好屋顶,第二年便发现屋柱有问题,于是又換了屋柱,填了石块,不到一年,堂兄弟们又来电话说前披的屋顶又凹塌了,横梁也快撑不住了!

唉,老屋,遗产,我拿您怎么办才好呢?!

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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刻板印象之困惑/奉化.山人(中国)

“刻板印象”这个命题属心理学范畴,对于不谙此道的本人来说想展开笔墨难度颇大。于是翻检2017年由权威书馆出版的《现代汉语词典》第7版中关于“刻板”词条的标注解惑。不看还兴致满满,看了却更生疑团,原来刻板一词的释义只两条:1,在竹木石金属等板面上刻字;2,形容词,呆板,没有变化。

《现代汉语词典》隔三差五的修订本上,明明强调要“充分利用各类语料库选收或检验新词丶新义和新的用法,力求反映近些年来词汇发展的新面貌和相关研究的新成果”。如此通用的“刻板”,其释义竟然仅仅一个动作和一个表情而已!我不知道辛辛苦苦的编纂老师们是如何利用发展现代汉语的旧成果和新面貌的,单从“刻板”一词的释义来看,至少没有深入社会,广接地气。

在我们宁波方言里,刻板这个词往往形容认死理,专做一般人不敢做,不会做的事的人。比如“这个人刻板订钉,说一不二。”“此人石骨铁硬,油盐勿进,刻板一样。”等等,在常人里眼里刻板的人是固执,是呆子,所以在圈子里很孤独,被排挤,甚而至于身败名裂。比如岳飞被害时没几个明白人为其请命,因为皇帝被蛊惑了,谁敢质疑就杀谁!袁崇煥被判凌迟后,不但无人收尸,几万人还拥去刑场啖他的肉解恨!因为被洗了脑的老百姓中了乱臣贼子的反间计,气糊涂了。方孝孺只为坚持史实,在皇帝逼迫他草拟诏书时竟写了“燕贼(朱棣)纂位”四字,皇帝勒令他修改,不然诛他九族,他的回答是“诛十族何仿!”明成祖朱棣恼羞成怒,不但将这位大儒施以车裂酷刑,还下旨诛杀方氏五族及姨族三代,妻族二代,门生一族共计十族诛870余人。800余条鲜活的生命一夜之间化成冤魂在东海象山港边游荡!当年受诛连的也有奉化戴氏一家,兄弟两与方孝孺同殿为官,私交甚厚,也列入十族之内,朝廷不但把戴氏兄弟与方孝孺同时杀头,连他们的族亲也不放过,奉化县志上还把明戴项氏火烧族谱,舍命救族人子弟的事迹录入传内,以示彰显。

刻板的人才能干出如此轰轰烈烈惊天地泣鬼神的大事,岂能用“呆板”玷污他们的灵魂!

可见“刻板”这个形容词只用于“呆板”实在太单薄了,它与正直,鲠直,坚定,勇往直前等同样亮丽,是一种充满正能量的精神,没有这种精神,社会便无法进步,文化便陷入泥潭,人们便会梦游,历史便要倒退。

我是个穷乡僻壤长大起来的人,目睹过一个农村七十年的变迁。那个村原来也是地无三尺平,家无三月粮,有儿难成家,有女不易嫁的穷疙瘩。合作化以后,村支书发誓要改变穷命运,带领村民改天換地,凭着一股刻板的硬勁,用一犁耕到头的老黄牛精神,经十年苦干,十年生息,生生地把一大批野免子安家的田地改造成平整方切的高产良田,田边渠道暗沟边种上花木果树,环村引进清清的剡溪水,沿河还搭起繁果累累的葡萄架。一座美丽的村庄崛起在宁绍平原的延伸地南端,年年稻浪滚滚,果香四溢,好一派浙东风情!

汗水浇开幸福花,奇迹赢得好名声,老书记被请上天安门国庆观礼台,上世纪八十年代,联合国评该村为世界生态五百强!村民们也带来了越来越多的实惠,一家家住进连体小洋房,外姓女巴巴地抢做该村新嫁娘。

可惜三十年河东三十年河西,老书记鞠躬尽瘁后,接班人使不上刻板功夫了,渐渐地金钱替代了精神,良田变为鱼塘、加工厂、游乐场、小吃一条龙等等。现在除节假日还有些少年儿童、少男少女,以及外地打工族光顾,吃喝玩乐一场,大好的金水银田上,只剩下浓重的绿意和轻微的喘息了,伊莉沙白女皇若是重游该村,恐怕会老泪纵横!

絮絮叨叨地说了上述刻板史事,只是想强调一下,“刻板”并不单单是《新华大词典》诠释的那种“呆板”;这个词涵盖着十足的能量信息,无论对人对事,用好了是响当当的中国的脊梁,中华五千年文明是这些刻板的人们和刻板的精气神支撑起来的,反之则倒退,倒塌,一发不可收拾。

  • 附图摘自网络:杭州岳飞墓。
  • 主题:刻板印象
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不平凡的世界/奉化.山人(中国)

宇宙中有个地球,地球内外的一切都不平凡。最伟大的是天系,自形成天系以后,人类一直想探究其中奥秘,上下五千年以来,不曾听说过天系有什么平凡之处。地球不平凡,人们站在山川大河之前总会感到自己是何等渺小!不过生而为人,比起其他生物来,也是极不平凡的;我不相信我们的老祖宗是猿猴,即便由猿猴进化而来,却也是伟大且空前绝后的:多少万年过去了,四只脚的灵长们为何不象人类似地进化一二,总是挺不直腰杆行进?

说到人类世界,也不得不承认有平凡与不平凡之分,平凡者终生被人治,反之,千方百计凌驾于万人之上,动辄治人;不甘平凡者奋发图强,终生劳心劳力,自甘平凡者躺平享受生活,乃至千方百计寄生在家族或社会上碌碌无为。

平凡与不平凡之间没有什么界线。如果治人者把人治成奴隶,奴隶因受不了多重大山的压迫奋起反抗,他们便是不平凡人群了,他们会动摇治人者的根基。斯巴达克斯便是个先例,所以不平凡的人群大多希望大家都做平凡人以稳固他们不平凡的地位;不甘平凡的人如果总是在泥泞中摸爬滚打,而且前途茫茫,他们也会疲惫,也会躺平,抱怨生不逢时,悄然退隐三界。

结语:世界是不平凡的,人类世界有平凡的人,但平凡与不平凡只是相对而言,一旦转换,便会天翻地覆,地动山摇。

永遇乐.唐山,唐山/奉化.山人(中国)

题记

电视剧《水浒传》之所以家喻户晓烩炙人口,是因为那首《好汉歌》唱进人们的心里了:

“大河向东流,天上的星星向北斗啊。路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九洲……”

我不知道别人喜欢的热点在哪里,在我看来,引起共鸣的是因为这群好汉们展示了华夏民族的优秀品格一一大义凛然。

X      X      X

四十六年前,唐山一声霹雳,数十平方公里山河瞬间夷为平地,数十万灾民命悬一线,全国人民同心同德驰援救灾,与唐山人一起,不畏艰难困苦,与天命抗争,在绝望中崛起,在焦土上流血流汗,互相扶持。重塑唐山场面之壮观、业绩之恢宏,任何语言都为之贫乏。这是现实版的《水浒传》!

四十六年过去,望中犹忆风火唐山路!如今的唐山早已歌舞昇平,一派繁荣富足景象令天下仰视。

时至壬寅年仲夏某个子夜,唐山一家烧烤店“地震”,四条鲜活的生命又命悬一线,歹徒之残忍,动机之丑恶直应令万夫发指!可是,绝大多数人包括受害者家属保持了沉默!为什么?为什么?!迷茫难解,填《永遇乐》一阕寄怀。

  • 路见不平,拔刀相助,华厦情愫。
  • 废墟重光,神州终在,灯火交辉处。
  • 崇楼叠翠,茂林锦绣,曾是疮痍焦土。
  • 多少人,含辛茹苦,开创旷世奇路。
  • 清明世界,暗流涌堵,黑道飞扬跋扈。
  • 戾气横冲,穷侈极欲,远胜豺与虎!
  • 可怜弱女,遭此劫难,喋血鬼门无助。
  • 凭谁问,乾坤朗朗,妖邪怎处?
  • 摄影:周丽雯(澳洲)
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益友漫谈/奉化.山人(中国)

不须查考辞典,文化程度再怎么低粗的人都明白“益友”这个词的的意思就是对自己大有帮助的好朋友。可我偏偏查了半天,因为我想写的不是人,是物。我觉得良师益友对自己在生活、工作、思想碰到诸多门槛时固然有很大帮助,但毕竟天有不测风云,人有旦夕祸福,每道门槛不可能都有贵人守着你,但是你硬是迈过去了,不仅没跌倒,而且再往前走时觉得更有精神,更具底气。凭什么?当然有益友相助,只不过他是物不是人,是一种比高人贵人良人更有高度更有宽度更有深度的东西一一书!可惜辞典中没有关于为什么书是人的益友的诠释,也许是见陋闻寡吧?大热天的,也不想多耗费视力挖前人的知识成果装点门面了,还是把自己的体验举说一二抛砖引玉吧。

书无疑是人们最无私最体贴的良师益友,只要你有进取之心,她就会时刻守在身边让你尽情地吮吸她拥有的多种维生素直至你的大脑洞开,终生受用。不是嘛?且不说现在体制内工作人员及有相对技术含量的专业人才,就连一个稍为稳定体面的工作岗位也需持有对应的学历、证书、文化程度。不读书,没有文化,就没有基本自立能力,百人中有八九十人会被淘汰在滾滚的社会生活主流之外。我不宣扬“万般皆下品,唯有读书高“那种封建社会里用惯了的教条,只是现实生活在不断地提醒我们:不读书连小品也捞不着一一除非你家有万贯,背有泰山,或者置身于一人之下,万万人之上!

“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“这三句至理名言简直是千古颠覆不破的真理。得益于读书、研书、写书、用书而功成名就的先哲先贤先知先觉如金字塔一般展现在历史长河中,令人叹为观止!

读书也是我中华民族的一大优秀传统,差不多所有家族宗谱中都有“耕读世家”,“书礼传家”之类训诫。从书里获得仕途,获得财富,获得知识,获得启迪从而著书立说、世界扬名的精英如天上的星辰数不胜数。

虽然人人都说读书好,除大脑不健全者,没有不想读书的,但能真正读书认真读书学以致用的却少之又少。为什么?首先,绝大多数家庭无力供孩子读书,这就是一个十数亿人口大国得诺贝尔大奖的人还不及数千万人口小国的得奖人数的主要原因。其次是读书环境功利性越来越过于创造性,如本国影视界,充斥视听的都是四大名着改编的戏剧电影电视连续剧,列代帝王将相历史剧,宫庭内争外斗的爆料等等等等,有的还不惜代价,一编再编,新瓶装旧酒没完没了!靠啃别人创作成果起家,赚得脑满肠肥的所谓名人、明星、专家、学者,笼断了艺术天地、学术建制及各职能部门,使勇于创新,乐于为文化欣欣向荣,文明遍地开花而不懈奋斗的读书动力奄奄一息,以至有的躺平,有的在背后泼学人脏水,有的则用下三滥的手段——剽窃。如今这学风啊,套用一折《红楼梦》的<好了歌>最贴切不过了:人人都说读书好,只为名利忘不了,一旦名利站上头,读到中途便废了。

更让读书人引以为耻的是那些不学无术者,他们利用手头的几个臭钱或人脉资源,千方百计盗取他人知识产权往自己脸上贴金,从而挂上“专家”“学者”“博士”牌子到处招摇撞骗。有的所谓“专家”们,为了保护既得利益,不惜打压他人,迎合权贵意志,妄顾事实,出卖灵魂!唉,不说了,越说越来气,小心祸从口出!

总之,对于益友,我们要心怀敬畏,心存感激,尽可能把所得恩惠回报社会,有能耐的可以法古今圣贤著书立说,高智商的可以效中外英杰在未知领域拓出新的蓝天,即使无力向社会提供新的文明元素,也不做有损社会进步的绊脚石,不负书——这位创建人类文明的人类益友的眷眷之心。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:益友
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退一步……/奉化山人(中国)

刚在网上看到一则真实的故事。大意是某地一个高档社区对面有个平民社区,平民社区前有个修自行车的小摊。一天高档社区里开出一辆宝马,因为车主是通过她父母的关系弄到的驾照,宝马开在马路上像玩手机游戏一般,竟撞倒自行车摊上一辆待修的自行车。宝马女非说是自行车刮了宝马,争执中摊主手上的油腻沾到宝马女的名牌服装上,要摊主赔偿3000元人民币。摊主据理力争,女子破口辱骂,围观者纷纷指责宝马女,女子操起手机拨打电话,不一会高档小区跑出一对男女,男的不问皂白,操起一条铁棍把摊主打倒在地,指着摊主流血的额头说:快拿出三千元,不然,老子做死你就像辗死一只过街老鼠!女的用高跟鞋踢着摊主油腻的手骂:快去,不然,老娘先把你的脏手挆下来喂狗!摊主低声答应,慢慢爬起来走到后间,突然亮出一把雪亮的水果刀,三下五除二,把一家三口捅死在修车摊前!

一场无理取闹,付出了四条活生生的性命,假如从中任何人能退一步,就不会有这么惨烈的结果!可是这四人都选择了进而不退。

宝马女首先要为这椿惨案负责,假如她失手撞了人家自行车,下车后陪个礼道个歉,或者不要这么盛气凌人,知错而退,事情就风轻云淡了。可她娇纵成性,无理取闹,仗势欺人,不依不饶,遂酿成灭门之祸。

宝马父母横行乡里,动不动以势压人,出口伤人,还暴力制人。谁给了他们这种无法无天的胆魄和权利可以任性地践踏平民百姓的尊严?!在这批手里有几个臭钱就随意作威作福的人眼里,只有利益,根本不知道字典里有“退一步海阔天空”这个词,他们肆无忌惮肆意妄为,以为天皇老子都能摆平,何况一介在路边摆摊的贱民!哪晓得贱民在忍无可忍退无可退的情况下会奋力一博!

作为贱民,修车人本不该成为这起惨祸的牺牲品,比如在宝马女无理取闹时退一步,说几句奉承话,套一下邻里之间的近乎,把女孩逗开心了,再教她几手驾驭宝马的“绝招“,也许她会轻盈一笑,万事大吉拜拜。可这位摊主不会审时度势,不像一般贱民似地为图生存谋生活求平安而把尊严置诸脑后一味唯唯诺诺,唯命是从,他却非要据理力争,非要卫护尊严,非要明白是非曲直,与强势者势不两立,结果呢?为坚持卫护公平公道,反误了卿卿性命!

退一步本是很简单的鸿毛,可在特定的环境里会变得重于泰山。有时候,鸿毛是生命,是转机,是坦途;有时候,泰山是陷井,是悬崖,是峭壁。当你退无可退,退一步是万丈深渊的时候,倒不如以进为退,大不了鱼死网破!

当然,退一步是人生第一步必须学会的哲理,也是国家治安的法宝之一。关键是如何读透退一步的真谛。窃以为主要从两处着手,一是教育人心向善,二是营造正义环境。

  • 摄影:陈保伶(马来西亚)
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自欺遐思/奉化.山人(中国)

凡带“欺”字的词语,大多是贬义的,比如欺人太甚、欺世盗名、欺上瞒下、欺师灭宗、自欺欺人等等。唯独“自欺”一词属中性,因为它伤害的是自已,与他人无及。不过这个词一般不常用,更不会堂而皇之地在公开场合用,只是悄悄地用在自己的心灵深处,以达到其自我慰藉的目的,用鲁迅的界定叫“精神胜利法”。阿Q就是典型的自欺患者。

反思起来,这种自欺行为人人得而有之,至少在民主民生受法制法规极度限制的环境里的人们是带普通性的。特别是在大自然奥秘与人类认知碰撞的时候,再聪明的哲人也无法探个究竟,只好欺骗自己说:这是上帝的意志!上帝主宰一切,自欺从此所向无敌。至亲好友谢世称之为升天仙遊,成了天国的子民,于是心痛一阵便过去了。理想破灭时如果没有“成功之母”支撑,可能会跳楼。人生不如意事常八九,若是一唯的消沉,这一生就完了,成功人士最成功的一句话就是“爱拼才会赢”!

但是,自欺毕竟是种病态,有时也会心痛,心酸的。譬如本人的知识产权被小人窃取了,火冒三百丈,欲诉诸公门法庭,可公门似海,衙门如天,没有攀藤附势的资质,必然徒增辛劳,只好对自己说:罢了,让癞皮狗遭天遣吧,只要多活十年,就足够补尝了!很可笑吧?可不这样自欺,这火气几时能息,与其长期郁积,少活十年,不如舍弃产权,求得心理平衡。

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己所不欲,勿施于人/奉化.山人(中国)

面对《代沟》这个命题思索了半天,觉得脑子里空空荡荡,谈资寥寥无几。可能是阅尽沧桑之后,一切归乎平淡了吧?所谓代沟,直译便是家族中上下代之间的隔阂,社会上老中青之间的距离。但在我看来这些沟沟坎坎都不是什么大不了的问题,只要多为他人想一想,不要固执己见,退一步海阔天空,大多可以化干戈为玉帛,握手言欢的。

比如我对儿孙们的某些作派看不惯,偶尔会产生龃龉,生气时会破口伤人,搞得大家不开心,过后一想:何苦呢?儿孙自有儿孙福,随它去吧!第二天便轻松自如地恢复常态,有说有笑,一佛出世,皆大欢喜了。

对于老中青之间,我觉得代沟更浅,作为过来人,大家都不容易,根本没有资格倚老买老,更没有必要以时代的骄子自居,即使你掌握了新知识,坐上了引领时代的金交椅,成了新时代的弄潮儿,也不能否定前人打下的基础,漠视前辈打造的江山,只不过江山代有新人出,各领风骚数十年罢了!

我也年轻过,看到一些老气横秋的掘老,我让他三分趋避之,对于诲人不倦的长者我敬他十分友爱之,碰到愤世嫉俗的“九斤老太”们,我一笑了之,有时也装成未老先衰的样子,来一个“今天天气一一哈哈哈”打发过去。

步入老年之后,我虽有了“杖廷”资格,但不做讨人白眼的傻事。老资格是过去式,它当不成食物维持生命,新能量才是衣食父母,能跟上决不放慢一步,跟不上就退让一旁,给捷足者腾出更广阔的历史舞台。我不管别人怎看我,我只把别人看作正常的我。

“己所不悦,勿施于人”,这大概就是消解代沟的最佳法门。

P/s.关于“九斤老太”:https://zh.wikipedia.org/zh-my/%E4%B9%9D%E6%96%A4%E8%80%81%E5%A4%AA

责任漫谈之二——反哺/奉化.山人(中国)

上文谈到生而为人,背负着诸多责住,最重要的是繁衍后代。对于人类来说,还有一项最难做好的责任是后代对上一代的回报。有好多为人子女者最遗憾的一种痛叫“子欲养而亲不在”!父母健在时,他(她)们忙于读书就业,忙于成家立业,忙于应酬交际,忙于享受生活。对于父母的存在与否只是成功路上的一座阶梯而已!旧时候,有三纲五常制约,多少有些回报,诸如晨昏定省,孝悌友爱之类,随着时代变迁,那种封建式的东西扫进历史之后,为人子女者对于父母养育之恩渐渐地弭在生活的汪洋大海中了。直到那座梯子轰然倒塌,才发现之前对父母是多么的轻忽,是如何的不堪!当然,在浮躁社会中,有这种良心发现的子女也称得上责任心强的,为了几个钱对父母怨怼打骂甚至图财害命的不肖子孙也时有耳闻呢!

说到这里,让我想起一位亲戚,他是道地的农民,却娶了个知青老婆,育子女三人,都随母回城,在城市里生活,子女们都希望他到Y城,与他们一起生活,还在一家副食品厂为他找了份轻松的工作,他却舍不得老家的一亩三分田和一小片自留竹山,每年把打下的粮食和收获的竹笋晒成干,一麻袋一麻袋地往城市搬运。老伴去世后,子女们软劝硬拉总算把老爸留在城里养老。可他闲不住,总找机会返回老家,三年前清明节到了,子女们陪他回乡扫墓上坟,突然中风倒地,急送医院,为时已晚,全身瘫痪,吞咽功能和语言功能全失去了!面对着植物人一般的父亲,下岗谋生,仅能维持最低生活水平的的子女们该怎么尽孝尽责呢?送医院住院,付不起昂贵的护理费;请保姆也是一笔负担不起的开销,而且如今能负责任地悉心护理没有语言功能全瘫痪病人的保姆如奇珍异宝!于是,我亲戚的子女们毅然决定:居家养病!他儿子辞去工作做父亲的全职护工,大女儿做业余按摩师,小女儿总理膳食及联系专业医护人员处理突发状况。有好几次,因并发症病危送医院急救,医生们十分惊讶:怎么这个病人还活着?看上去面色红润,后脑还出了不少黑头发!问其原因,答曰:小时后父母养我们长大,现在我们把父亲当小孩养!

可怜天下父母心,是责任所使,但愿天下儿女也有悉心反哺的儿女心,这才是一个充满爱心、值得留连的世界!

  • 摄影:周丽雯(澳洲)
  • 主题:责任
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