之一：

同学会似乎是轮流坐庄进行的。每个同学都自觉的挨个儿操办着，这次轮到我了。首先是选择饭店。仲春杜鹃花开的时候，我选下被色彩斑斓的杜鹃花簇拥的“山外山”饭店，然后是挨个儿打电话通知。同学们都很高兴，表示一定参加。但那天早上，突然接到Ch同学的电话:

“我去不了了。昨天午夜我爱人突然咳嗽了一个小时。”
“什么原因？现在怎么样？”我说问。
“什么原因不清楚。现在还好。”
“那应该去医院检查一下，什么原因要搞清楚。医院去后，来参加同学会应该没问题吧？”

我在心里想，春天的晚上，如果盖得热一点，也会咳嗽的。不会有什么大问题。不过这是我的身体情况，不能以己度人，我在电话里没说过去。

“今天早上，我对睡在床上胡爱人说，那我就不去同学会了。我爱人点点头，我就不好意思离开她了。”CH同学在电话里回说。

不就是晚上一阵咳嗽吗？再也没有其他任何症状。那么小心！似乎有种过分的担忧。人的身体健康如果伴随着那样的心理情绪，那是很累的。

CH同学没有参加我们的聚会。后来的电话说明，他爱人的咳嗽没有什么大碍，但硬是在床上萎靡不振地躺了两天。第三天起床时，感到两脚没有力气。一个老人两天一动不动地在床上，没病也睡出病来了。

我想如果咳嗽的第二天去公园的树林旁，草地上走走，也许新鲜空气、有氧运动，咳嗽症状就没了。

之二：

朋友的父亲已是百岁老人。在医院里，大夫已经让家属做好思想准备，最多只有一个星期时间了。今天我们见面，朋友给我说了个她父亲穿越时空的故事。她说，她父亲弥留之际不让她去医院。有天早上打电话给她说：“你不能到我这里来了，赶快设法通知其他五个同志，让他们不要跟我联系，我这个接头点已经暴露。敌人已经派人盯住了我。他们给我吃药、打针。吃药，我可以找机会吐掉。但是打针没有办法拒绝。不过，我会继续想办法跟他们斗争，脱离危险的，你放心。”

朋友对我说，她父亲同样内容的电话给她打了两天。为了配合父亲，我朋友就顺着父亲的思路，在电话里对她父亲说：“那五个同志，我已经通知了，他们已经安全转移，你不要担心。他们说，他们会等着你的指示。你的同志对我说，你的身边已经安插了自己的同志。那个护士小章就是组织上派来的自己人。她给你的药是安全的，你要吃下去，让你的病快点好，组织上会很快帮你转移出来。”

原来，我朋友的父亲年轻时是地下革命者。在弥留之际，他的生理已经没有回生之力，但是精神却穿越到了他的青春年代。他已经无法辨认自己的儿子女儿，但是他的脑海里清晰地映现出当年与他同患难、共生死的五个地下工作者的形象。他坚决遵照组织的指示，严肃执行护士小章给他服药的任务。他还等着上级组织会通过护士小章传达给他的命令……

朋友的父亲奇迹地又生存了两个月。

（配图：电影《国产凌凌漆》剧照）

关羽伸直手臂，让人把衣袖捲至肩膀。与此同时，华佗拿一干净白长巾，沾满酒精浓度高的白酒，稍微拧干后涂抹在关羽逐渐瘀黑的手臂上。然后拿起烧红了的手术刀，看准位置，就往瘀黑部位切下去。

半炷香的时间，华佗把关羽手臂瘀黑的部分逐渐清理干净，手术旁的铜盘有一小堆的肉，盛血的碗满满是鲜血，站在关羽旁的众将士无不动容；就在此时，华佗停下，关羽不解，问道：“先生为何停下？”华佗答曰：“毒素已沾入骨内，必须刮骨以除后患。”“有何种后患？”“如不清除余毒，每当阴雨天，将军手臂会疼痛无力。”

关羽听后，喝一口酒道：“请先生继续。”华佗担心关羽会疼，关羽曰：“我非世间俗子，何惧疼痛？”遂令华佗继续，华佗无法，只得领命。

一时间，刮骨声如粉笔倒刮在黑板上的声音，吱吱声的从将军蓬内传出，拿大刀的周仓几乎站不稳，关羽依旧和人下棋，谈笑风生，脸不改色。

期间，关羽一个不稳，棋子掉落地上，棚内顿时鸦雀无声。华佗发现关羽额头冒虚汗，脸色稍微苍白。正想说话，关羽使了个脸色，要华佗继续。华佗无奈，便继续刮骨。

过不久，华佗把毒刮净，替关羽敷药、缝合伤口。包扎完毕后，关羽转过头问，“先生何以如此迅速？”华佗挺个大拇指说，“将军非凡人也。”

说完晕倒过去。

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病从浅中医，那是浅而易懂的道理，所以我们生病会去见医生，吃药休息拿病假。咳嗽时喝咳药水、感冒就吃感冒药，休息休息就会痊愈。除了少数以自虐为乐的异类，一般普通人都会经营自己。

我们经营自己和自己周遭认识的人，对于在朋友圈和亲戚圈外的人，我们被教导千万要少管闲事，最好各人自扫门前雪。我们也只会想到自己前后二、三十年；一百年以后的事，谁也无法估计。

历史是以百年起跳，一百多年前，清朝刚刚结束，看似遥远；可是那个拉着我的小手，给我糖果和红包的祖母，是在咸丰年出世，实实在在的是个清朝人。她说清朝大官很威风，她说她不曾坐过轿子，她说祖父的辫子乌黑亮丽，煞是好看，她说乡下很脏乱…..

如果把地球诞生到现在的时间浓缩成24小时的地球时间，人类是在午夜前的最后3分钟才出现，一百年只是不到一秒的时间。人类虽然在地球的最后几分钟出现，可是我们繁殖力超强，一出现便如雨后春笋，迅速蔓延整个球面。然后就拼命挖、死命丢、无止境的消耗。

迈克尔. 克莱顿（Michael Crichton）有一本小说，叫《恐惧之邦》（State of Fear），书中的人物是虚构的，可是引用的数据却是掷地有声（小说附有20多页的参考书目），他把环保份子描述得如恐怖分子，并且举出许多实际例子，说明温室效应的影响，是有被夸大之疑。

迈克尔. 克莱顿何许人也？你或许不认识他，但你一定曾经听过他的小说。风靡一时的电影《侏罗纪公园》I和II（Jurassic Park& The lost world）就是根据他的小说开拍的。他是美国当代与史蒂芬. 金齐名的惊栗小说殿堂级的大师人物。

迈克尔. 克莱顿的《恐惧之邦》一出，顿时惊动各界。一位当代重量级的小说家，出了一本如此大逆不道、政治不正确的书，无可避免被众人围剿、万箭齐发，幸好他心脏够强，存活下来了，后来还继续出了几本书…卖得也没有之前的理想了。

在《恐惧之邦》的若干年后，美国前副总统戈尔先生发表了他的An Inconvenient Truth，这份报告是对当时的环保议题的一个定调之作，美国方面的讨论才因此安定下来了。

之后的环保议题，比较趋向于如何永续经营地球，如何留一个健康的环境给我们的下一代、给后世。我们在没有替代的资源前，如何不要过度的消费。考虑的时间长度，不再只是后面的十年廿年，而是百年。

渐渐的大家发现，不断的追求GDP成长，是目前环保灾难的其中一个罪魁祸首。经济学家们开始思考，国家除了追求GDP成长外，应该还有其它目标可以作为衡量的标准。譬如：人民幸福指数？（这个我不知道要如何数量化）

人类应该好好的经营自己和环境，好好的经营地球。只有环境健康，人类才能够存活。趁污染程度还没对人类造成灾难性的伤害前，我们应该要好好整理我们的态度和方向，留一个适合居住的星球，让后世快乐的活下去。

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关羽把华佗扶起，让他在一旁休息。须臾华佗醒来，见关羽已能走动，手臂伸曲自如，非常佩服。庆幸关羽身体壮健，肩伤治疗得早，并叮嘱关羽箭伤虽好了，但仍然需多加照护，忌怒以免触动伤口，百日过后，始算康复。

可战争继续，将军右臂少力；不到百日，败走麦城，被孙权擒下，卒年五十八岁。

（配图摘自维基百科，19世纪日本画家歌川国芳绘的关羽刮骨疗毒图）

太极是一门古老的养生拳术。太极也是一门易学难精的功夫。我们早上在公园里看到很多人在打太极拳，但是真正出色的却很少。当然不是每个练太极的人都能成为大师（包括笔者本人），其实也无须成为大师，只要能持之以恒，达到强身健体的效果是可以肯定的。

以前的我身体很差，一次普通的伤风感冒可要拖上一两个月才能康复。练习太极拳后身体确实好多了。年长了十多岁，身体却比十多年前强壮。

记得在九十年代，营养、保健食品非常流行，价钱也很贵，动不动就得花上几百甚至几千块钱买一套保健食品。许多人都加入卖保健品的大军，而我却选择了另一条保健之道—-太极拳。

目前流行的太极流派有五个：杨、陈、吴、武、孙。在马来西亚，最流行的好像是杨式和陈式。

杨式太极特点是拳式优美温和，动作弧度大；陈式亦刚亦柔，有一部分脚的动作很剧烈，运动量很大。吴式动作细腻、缓慢、柔和。孙式太极动作敏捷，脚步变化很多，因此又称活步太极拳。武式却是武禹襄在赵堡镇学习后发展而成的拳式。

无论什么派别，重点是：太极就是太极，哪个流派并不重要，基本上都是从陈式发展开来的（当然有人不认同我的说法）。而我本人就在机缘巧合下投到杨式门下（在投入杨式前我学的是四十二式太极拳，一种混合所有派系的套路，由中国国家体委武术研究院与中国武术协会编制成的竞赛套路）。

对于我们这些受过中文教育的人来说（看《学文集》的读者都受过中文教育吧？），练太极会比受纯英文教育的占优势，因为其中一些比较深奥的拳理，对那些完全不懂中文的人来说想真正领悟会有相当难度。比方说太极拳中的“虚灵顶劲”，乃是指当练习者身势端正、稳静舒适之后，虚灵之气自然上升（‘虚灵顶劲’语出王宗岳〈太极拳论〉）。原文为“尾闾中正神贯项，满身轻利顶头悬”，然而我的大师兄（助教）却把它译为“high spirit”，两者之间相去远矣！

练太极拳时必须全身放松，用意不用力，行于动作，意守丹田。练太极时不能分心，或一心二用。对于我们这些城市人而言，满脑子的杂念：工作、家庭、孩子、金钱…。在练拳中的一两个小时，我“被逼”放下一切杂念，专心于拳术。那与坐禅有点类似，只不过太极是“动”的禅，心如止水，然而身体却如行云流水，滔滔不绝，生生不息。

从中医的角度来说，培元、疾病的预防，意即增强个人的免疫力，才是真正的强身健体之道。这也是各类气功盛行的原因之一（这里指的气功不包括冥想式的静坐）。而太极拳，亦动亦静、蓄精敛神、调意养气，不单让我们的大脑获得休息、放松身心，在肉体上太极也加强我们的关节、筋骨的韧度与柔度（大叔本人现在还能开一字马，没问题）。从经济的角度来说，练太极比上健身房、打羽毛球等都来得便宜与方便。你可以在一片小小的草地上，或家门前的泊车位上练习，无须预约，也没有会员费，一双二十多块钱的功夫鞋就可以用半年以上。

虽然练太极拳令我获益不浅，但是我对一些太极“神话”却有所保留。比方说一些太极大师把十几个人同时弹开，七零八落的东趴西倒。对于这类表演无须过于认真，就当着是在看金庸小说里的某种“神功”好了。

我并不期望打太极令我长命百岁，而是希望通过太极，我能有效地活动到生命的尽头。一个人“生老病死”犹如春夏秋冬，是个必然的过程。我想勤练太极大概能把“病”的比率降到最低。试想如果一个人活到九十岁，可是最后的二十年却在病床上度过，那长寿又有何意义？

（电影Kung Fu Panda剧照摘自网络）

厕所原本就不是“引人入胜”的地方，但基于西方人所谓的“自然的呼唤”，或者华文中常说的“人有三急”，很多时候大家都被迫去公共厕所“探险”。特别是在外地出差或旅游之类，由于人地生疏，心中没底，进公共厕所遂成了十分考验胆量的经历。

譬如美国国家公园内的厕所，如果没去过，你能够猜想它会是个什么光景吗？不容易想象吧？这需要稍微解释一下，美国的国家公园一般都处于人烟罕至的深山野外，连游人都难得一见，清洁工人就更不用说。所以，国家公园内的厕所基本上就是在四面墙的中间挖个坑，然后就随便你发挥创意了。印度同学去了一趟这种厕所后，感叹万千:“真是故乡的味道啊！”其余就不多说了，你懂的。澳洲的国家公园厕所一样面对没有清洁工人的问题，不过他们采用了生物科学技术，在厕所内撒了一些除臭的细菌解决气味问题。至于视觉问题嘛，天涯何处无芳草，谁规定你一定要去注视那个坑的？

中国的公厕素有恶名，但如果有机会到杭州的西湖，一定要去公厕见识一下。跟美国国家公园的克难公厕相比，西湖边的公厕实无愧于自古“上有天堂，下有苏杭”之美称，应该被列为景点。西湖毕竟是在城市地区，清洁工人并不缺乏，但根据个人观察所得，西湖公厕的清洁应归功其“一对一”的管理方式，彻底在嗅觉和视觉上解决问题，简直就是为国争光。每一间厕所，都附带一间宽敞的休息室，清洁工人就在其中守株待兔，偶尔还会碰上友善的清洁工人请你“慢用”，闲时就在休息室顺便烧菜、洗衣、招待朋友聊天，哪天出个卧薪尝胆的博士也不让人意外。

回到熟悉的马来西亚，我们公厕的清洁度大致介于美国国家公园与杭州的西湖公园公厕之间。可惜国情缺乏“深挖坑，广积粮”的智慧，除了气味不佳，不时打开门就有黄金让你一见发财，惊吓度爆表。本国的国家公园至今没去参观过，对其公厕无从评论，但不少风景漂亮的海滨，可能尚未被当地政府发现，也可能发现了，却秉持着“多做多错，少做少错，不做不错”的原则做事，居然连一间克难的公厕也没有！那是要人家怎么样呢？此外，美食是我们招徕游客的手段之一，却不知旅游部有没有顺便去参观一下我们食肆的厕所？如果说一般茶室有“礼不下庶人”的特权，那么大酒楼又如何呢？可千万别以为大酒楼就很懂得自律啊！至少在公厕这个环节，个人坚持认为，礼要下庶人，刑要上大夫，必须有个涵盖所有大小餐厅的最低卫生标准，并严格执行。

政府对人民健康的认识，似乎还没有超越设立医疗服务的界线。如果对公厕的卫生情况丝毫不放在心上，那肯定是不行的，尤其餐厅厕所更是影响深远，否则许多诸如霍乱等的疾病就根本无法一劳永逸地解决！如此看来，我们卫生部的许多政策，是不是本末倒置了呢？

（摄影：李嘉永）