为什么我们需要计划？

我认为，那是因为我们的资源、时间、精力都很有限，为了让事情在各种局限下能以最高效的方式去进行，所以必须有计划。然而，当我们如愿完成了一项计划时，我们是否就可以得到所要的收获呢？这些收获是在计划中，抑或是意料之外的反馈？

年轻时，我们自忖年轻本钱丰厚，可以凭着一股冲动去做一些事。那时候，青春是可以拿来挥霍的。当然并不是所有年轻人都那么任性妄为，有很多年轻人已及早为自己的人生做好规划，计划着迈向前的每一步。如果计划最后为我们带来了成果，一切辛苦努力都是值得的。这个阶段的计划算是完成了。

言及至此，我想提的是完成一项计划的后续。若果计划如期完成，我们很满意当下的成果，这个“成功的计划”接下来可以为我们带来什么附加价值，如：工作经验、累积人脉、知识增值、技术提升等。举个例子，我（计划）用三年读大学，三年后我成功领取一纸文凭（完成计划）。但是，我没有在我所学的领域发展，多年后，这张文凭犹如成了一张废纸，更别说得到相关领域的工作经验、知识和技术。如果是这样的结果，当初我为什么要去读大学呢？

从功利的角度去思考，我虽然完成了计划，却没有让它发挥附加价值，我这个计划的意义在哪里？或许，我应该很气愤地说埋怨：“这根本就是个没有价值的计划！我本来就不该去考大学！”真的如此吗？非也，计划里包含的“价值”的诠释因人而异，不应以功利作为全部。从积极正面角度去看，我可以说自己在大学里交到不少朋友，大学的氛围有助于我学习思考等等。这就是计划中意外的收获，亦可说是隐藏在内的价值。

在网络上读到马云给年轻人的一句劝告：“永远不要假装很努力，结局是不会陪你演戏的”。 我如醍醐灌顶。我们要完成一项计划并不会太难，即使是假装努力，都可以凭一时的运气顺利完成。可是，若要让计划中的核心价值得以延续，得到最终所要的结局的话，那就得深思熟虑去做。那是假装不来的。

不止于升学，其他事情上亦如是。

摄影：驴子（马来西亚）

主题：计划

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那一年，“烽火连三月”，巴南内陆村民为家园不被淹没在水坝湖底，高唱抗战之歌，在政府计划中要兴建水吧的附近，架设一个临时营地，受影响的长屋村民各自委派“抗战者”驻扎营地，每天二十四小时戒备、准备阻止、驱赶任何跟水坝建筑工程有关的人的前来。

初阶段的营地极之简陋，建材是用树枝树干塔成框架，盖上塑胶帆布，就是了。厕所、洗澡室，厨房与炉灶、简单但实用，完全呈现内陆人在森林生活的适应性与坚韧性。洗澡的水来自附近的山溪小流，别说晚上，即便白天都是冷冷的。

白天，艳阳照射在塑胶帆布上，会造成帆布内的空间很炎热，扎营人员有的跑进附近森林；有的寻找野兽，有的采集野菜。剩余的人，有的启动电锯，把大树木切成适当形状，用来制作成椅子、桌子，或扩建营地之用。有的在营地附近的森林斜地清理出一小片地方，准备种些蔬菜。

下午四五点，太阳被山与树林挡住，营地阴凉无比，驻守营地的各村村民，又集合在各自的“房舍”。准备晚餐的妇女忙碌起来，男人通常也会加入厨房的工作，但更多的是会帮忙清理营地周围的野草、加阔营地空间，以便能容纳更多“抗战者”或“抗战拜访者”的到来。

晚餐过后，太阳完全沉没，处在森林里的营地，一片漆黑，一片沉寂。从营帐外看营地，点点星火在营帐内闪烁。这点点星火，是村民以发电机点着几盏电灯，在微弱灯火照耀下，村民谈论在森林狩猎过程的种种精彩或惊险故事。

有一晚，我在营帐内，取出手机，开启储存在手机里的沙贝音乐。当悠扬的沙贝音乐一响起时，我要求弄善村的安易展示他的英雄舞。接到邀请，他就毫不犹豫，以缓慢但稳重的脚步站到铺在地面，只有两方米的三夹板上，跟着轻慢的音乐，转动脚步与手部。他粗壮的身材又挺着大肚腩，却豪不费力的将双脚与双手不停的转动，演绎犀鸟的飞翔。

之后，我邀请来自弄珠兰村的李豹也展示他的英雄舞。受到请求，他毫不扭捏，缓缓站到三夹板上。手机的沙贝音乐已经响起，他脚步开始缓缓移动，手臂开始升高，跟着音乐的起落，演绎起犀鸟在飞翔的姿态。犀鸟时而飞左，时而飞右，时而飞上，时而飞下，时而前，时而后。肥壮的手臂，就犹如肥壮健美的翅膀，十根手指就犹如翅膀羽毛。手臂一高一低，手指及手掌的一张一合，配合着脚步的转动，犀鸟的飞翔动态就被他完美演绎出来。

接着，我邀请弄诗拉湾的乌道表演。

乌道与前面两位同样是肯雅族，巴南河上游村落人，乌道却较年轻，身材健美，皮肤稍微黝黑。他踩着轻盈脚步出场。站直后，音乐声响，他右脚向前移动一步，双手合十，弯腰向前一个鞠躬，跟着雄健的脚双开始移动，双手伸展，就犹如一只老鹰张开翅膀飞向高空傲然飞翔。一阵的天空飞翔演绎之后，他从腰间的刀鞘拔出巴冷刀，转为演绎如何与敌人对峙搏斗。

后来才知道，乌道不但英雄舞跳得美，也是沙贝乐器的弹奏好手，更是驾舟、造舟能手，可谓多才多艺。

三位的演绎，各有不同。就像不同的鸟，或同一只鸟，在不同的时间与空间，有不同的飞翔姿态。当他轻盈缓慢、不柔不刚的摆动流蹿身子，将飞禽的姿态化为他甜美的舞蹈，舞步与手势的挥动优美的迎合着音乐的节拍，我有一种醉醉的感觉；太美了！

长年累月生活在森林里的他们，大自然环境为他们提供了艺术创作的源泉。他们日出而作，日落而息，在艰苦又枯燥生活环境中，他们以歌唱、舞蹈、弹奏沙贝来调剂生活。他们平日所见的各种飞禽神态，转化为舞蹈的姿态，只要沙贝音乐一响，就能跳出一支让人陶醉的舞蹈。

巴南内陆村民奋力的反抗巨型水坝的建立，终于得到正面的成果，政府取消了在巴南内陆建水坝的计划。肯雅族美妙的沙贝音乐，变成是我常常聆听的声音。他们的舞蹈，亦叫我陶醉与难忘。

计划在疫情消散后，办一深入巴南内陆村落的“雨林沙贝和英雄舞欣赏团”。

要去的，请举手。

摄影：廖天才（马来西亚）

主题：计划

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老三两岁多不到三岁时，衣服有长出来的线头，他要非剪掉不可。吃饭时，汤匙一定要干净不能黏到任何饭粒。他非常挑食且吃得很慢。积木一定要排列整齐，如果歪了，一定要对齐回去。手指头翘起了小小短短的皮，晚上会睡不着。遇事不顺就大喊大叫，情绪波动很大，是一个难搞的小孩。

不过，他也有自己的特色，他做事非常专注，同一本小百科，喜欢看两到三个月，时间到了，就不再碰那本书。和以前同时期4岁的哥哥姐姐喜爱的东西不一样，坚持自己挑书，不爱幼儿故事书，特爱姐姐一年级数学课本。每天看，也不知道他有没有听懂，就照着念。再来一下、二上的数学课本……，把幼儿故事期刊退订了，喂他姐姐留下来的课本，卡通也最爱数数数字影片。

平常在家喜欢拿卷尺到处计量，拿磅秤去量遥控器、杯子、书的重量。拿着教具时钟来考问你。叫你出数学题目给他做，这样还不够，还出数学题目考回你。晚上睡觉前还要轮流出心算加减题，互考对方，故意讲错还被他发现。出外交朋友喜欢问人家几岁。涂颜色也要涂数字，涂不好出线太多会大哭。用袜子球投篮比赛计分，手感不顺时，过不去，会崩溃，自我要求很高。

一年累积下来，他几乎成了数字控，4岁他会书写百位、计算加减、进制加法、减法负数、算钱算倍数还可以。能够画出乘法“被乘数”和“乘数”的关系图和算式。自己累加写出1×12到12×12的乘法表。会分上下午几点几分及换算24小时制。家人的生月日、身高公分体重公斤、当天的气温多少度C、烤蛋糕要用多少度，他都很想知道。报时，要求几点几分不能有差。还有，开车时速超过100，他会提醒。

老三喜怒哀乐的情绪波动大，具有高敏感特质，数字控，不能照老大老二的方式教，怎么教？不知道，我们还在Google找数据……

摄影：杨晓红（台湾）

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学习，是我们一生人每天都得进行的事，并不局限于青少年。今天，小弟会写下这个题目，只为给青少年们一个学习的参考。

作者        ：何谓学习呢？

许多人       ：在学校学知识咯……

作者        ：如何才知道自己学习上达到了一定的成功呢？

更多人       ：当然是考试成绩好啦！

作者        ：我们得如何学习呢？

大部分人     ：这不是一个笨问题吗？不停地做考试练习题嘛！

让我们先探讨第一个问题。学习牵涉到两个层面，那就是宽度和深度。今天，马来西亚的教育制度，只是要把我们的下一代训练成为社会金字塔顶端的人服务的“机器”人。套用拉曼大学学院的前任陈校长所训斥讲师的一番话：“为什么你们要教这么深和这么多？我们的任务是让这些大学生轻松地，快快地毕业，出去社会打一份工，然后又交税给政府，马华的任务不就完成了吗？”各位看官，中学的历史课本，修订了，又再修订……结果，越修越偏向种族和宗教极端化；越订越走向虚假及自我灭亡之路。今天，我们不谈教育系统的弊病，只专注于大家应该学习的能力。（不然，还未写完，作者可会吐血身亡。）

各位，注意！我在这里用了一个词，那就是“能力”！对了，我们应该掌握的是能力，而不是单纯地应付考试的作答知识。第一个未来世界人类必须掌握的能力就是编写软体，与机器“沟通”。切记，我在这里说的并不是打电动游戏，或是大量地应用社交媒体哦！或许，你会说：“学校没有教，我们如何学？”今天，大马政府禁止播放某些电影，你还会上网翻墙寻找它呢！以下有一个链接，赶紧按进去看看能学到什么有用的技能吧！（https://dynomapper.com/blog/410-top-25-websites-to-learn-to-code）

其二，身为炎黄子孙的我们，一直为自个儿的渊源文化而骄傲，但却从不深入学习古人所留下的哲学瑰宝。为什么我们得学哲学呢？许多人一听到哲学，马上出现的反应就是“很闷，搞不懂，很深奥，无趣味”。但是，如果我告诉你如何解决生活中的难题，如何与人相处和管理自己的脾气，人生活着的意义是什么，以及人类如何看待死亡及死亡后的问题，你是否会翘首以盼，洗耳恭听呢？其实，哲学让我们学会从多方面思考问题，懂得如何去批判某件事情，进而实践上地解决生活难题，甚至创出更好的生活方式。由于篇幅有限，我们就不继续展开哲学这一方面的讨论。当然，小弟在此建议每一个青年人可以先从《论语》及《庄子》学习。（在Youtube能找到傅佩荣教授谈国学的视频。如果您对哲学产生了兴趣，欢迎联络《学文集》的总编，周嘉惠先生。）

其三，投资及理财的能力。有一句话，常挂在华人的嘴边，那就是：“大富由天，小富由俭。”要得到人生的财务自由，首要条件就是管好自己的心。所有的投资及理财都从存钱开始，而存钱往往最难被实行的障碍就是心魔！当你要存钱，你看到隔壁家刚买了i-phone,心痒痒地，结果不顾一切地贷款买回一个心头好。这是比较心及贪心的结合。另一个情况，我的日常生活都不够用了，如何存呢？请容我大胆地批评一句：“你们都做错了。”当我们有收入，第一件事情就是存下20%的收入。千万记得，守纪律地每个月存下20%的收入！不到生死关头，我们都不能把这笔钱花掉！接下来，我们就要懂得开源，获取生活中的被动收入。最容易让社会中下阶层增加财富的方法就是投资股市。切记！切记！切记！是价值投资，不是投机，更不是在股市中杀进杀出式的赌博！（小小建议：可以留意Youtube 陈剑老师投资教育频道）

各位社会未来的栋梁，我们得学习的能力，还有许多……许多……比如大家应该从年轻开始学习某种气功运动（太极、八段锦、鹤翔庄……）或是类似瑜伽的软身操，好让自己打好一个健康身体的坚实基础。同时，我们得培养一些艺术及音乐方面的爱好，从而陶冶身心。此外，我们也应该参加一个慈善团体，学习走入社群，学习如何与人沟通及互相帮忙。如果经济能力允许，我们读万卷书，不如行万里路；多出去走走看看不同的生活层面及人生。最后的小结是我们必须抱着一颗应用的心，常常把所学到的知识应用到日常生活中，这才是真正的活学活用！

好了，现在让我们看看文章一开始时的第二道问题吧！“如何才知道自己学习上达到了一定的成功呢？”在此，小弟要借用国术的四个阶段的术语：会、通、精、化。考好成绩，只是一个表面式的成功，特别是近年来马来西亚政府为了面子和展现自己的执政政绩，不断地把教育水平拉低的情况。这也是为什么许多人会告诉你：“你今天所读的一切，以后工作是大多都不会用到的。”表面式的学习，甚至是不知所谓的学习，即不知应该学习什么，也不知学到了什么真实的能力，当然是这样的答复咯。那么，让我们直奔主题吧！

什么是“会”呢？很多人会摸不着头脑，说道：“会，不是会咯。”哈…… 那么你是真会，还是假会呢？有一句名言如是说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”如果我们到达了“会”的程度，就会好像光把某一个洞全照亮起来。让我说白一点儿，“会”了一件事，我们就自然地了然于胸，懂得向不会的人解释或指导，让他们也同样的掌握相关的知识或能力。打个比方，你只会在纸上作答要如何煎鸡蛋，那不算“真会”；一直到你能教会另一个人如何煎好一粒鸡蛋，才算达标。

第二，通的境界。我们懂得将“会”了的能力及知识融汇贯通，应用于生活之中。让我来告诉您一个例子。世界股神华伦·巴菲特有一句投资名言。投资有两条黄金定律：第一，永远不亏。第二，永远谨记第一条定律。其实，我们自小就懂得了一句相似的箴言，那就是：“逆水行舟，不进则退。”世界万物的进程，岂不是相同的吗？一个中风后的病人，只要他不放弃，坚持运动，纪律性的做物理治疗和定时吃药，以及保持一颗坚毅的心，那么健康恢复的那一天，指日可待。相反的，只要你放弃一个星期，担保你会前功尽弃。

那么，何谓“精”的境界呢？其实，说穿了，很简单。那就是我们学会某项技能后，有了自己的心得体会。当然，到了这一层面，我们的技巧纯熟，运用起来得心应手，可谓是一位“明师”了。记得，“名师”可不一定是“明师”啊！

第四，那就是“化”的境界了。这也很容易被了解。只要我们能够娴熟于某种能力，从而结合百家之长，创出自家的新一套，而又被大家公认实用，那就“化“了！

最后，让我们以第三道问题的答案来做个学习的总结吧！“我们得如何学习呢？”每个人在学习的过程中，必须了解两点。第一，我们务必知道自己的问题、情况或是处于的位置。第二，我们得清清楚楚地明白自己的目标！有了位置和目标，我们就得找个“明师”指导，拟定好时间表和学习策略，一步一脚印，守纪律及踏踏实实地向目标前进。在此，祝各位青年朋友能学有所成，前程似锦！

摄影：山三（马来西亚）

主题：计划

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庞涓命魏军点数齐军行军过处，所留下的炉灶数量。第一天有十万余、第二天降至五万、第三天只剩下三万！魏军向来自恃其勇，轻视齐军。齐军灶数大减，庞将军闻后大喜，认为齐军怯战乃事实；三天下来，大军竟然逃跑了大半。遂撤下步兵，带一队精锐骑兵，日夜兼程，扑杀齐军。

得知庞涓亲率追兵，孙膑开始布置，计划在马陵处，把庞涓给杀了！

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庞涓和孙膑原为同窗，毕业后，庞涓先行下山，出仕魏国，官拜将军。而后，孙膑也来到魏国。庞涓深知孙膑才华在其之上，因忌其才，捏造罪名，使计陷害，孙膑被处以膑刑和黥刑。

膑刑是把膝盖挖掉、而黥刑是在脸上刻字。

庞涓估计孙膑经此二刑，身体和心理遭受莫大的伤害和侮辱，应该会一蹶不振，从此埋没于世，不为人知，难以再对自己造成任何威胁。

庞同学太低估了他的同窗了。孙膑活得好好的，他也知道陷害他、让他受刑的，是庞涓。

趁齐国使者来魏国公干，孙膑让狱卒帮他带信，说服使者来见孙膑。一见之下，齐使觉得孙膑有如神仙放屁，非同凡响。于是偷偷把孙膑载回齐国，投靠在齐将田忌门下当食客。

一次献计，让向来是弱旅的田忌马队，赢得齐国的赛马大赛；田忌觉得孙膑是个人才，便把孙同学推荐给齐威王。齐威王亲自面试，与孙膑对谈后，也惊为天人，于是聘其为军师。

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读史至此，掩卷叹息。心狠手辣乃成就大事业的一个不可或缺的手段，否则身败名裂的将会是那个不够果断的人啊。

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其实孙同学的复仇计划不难。首先来个“减灶计划”，让魏军以为齐军怯战，而深入敌营；诱敌深入计划成功后，于马陵处，一举把魏军精锐歼灭。

孙膑事先估算过时间和地形，知道魏军将会在天刚黑时赶至马陵；马陵地势狭窄，两边陡峭，非常适合伏击。于是命将士在魏军必经之处，找一棵大树，剥去树皮，露出白木身，然后在白木树身刻上八个大字。

刻完大字后，安排一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁，命令只要在白木树边看到有火光，就放箭。

天刚漆黑下来，大地开始震动，马蹄声就从远处踏踏的响起。道路两旁的齐军其实都非常害怕，因为天黑下来，他们也是啥都看不见，万一被发现，就会全军覆没。因为弓弩兵无论如何都不可能赢得过骑兵，更何况那是以骁勇善战而闻名于世的魏国骑兵。

魏军见天黑下来，很有默契的放慢速度，小心翼翼的尽量轻声，且拉开彼此间的距离以防埋伏。不久，庞涓发现前方树上有字，走上前去欲摸那白树身的刻字，但摸不出个所以然。

“点亮火把！”庞涓喊道。“将军！不可！”身旁的副将刚想阻止，啪的一声，火把亮起。

“庞涓死于此树之下”

熊熊火光照亮刻在树上的那八个大字，庞涓大吃一惊，急忙策马回转，欲逃离现场。

突然间，庞涓发现胸口很痛，背部也痛，双手都是血。“咦，怎么身上都是箭呀？”庞涓抬头看前方，齐军的火炬把四周打得亮如白昼，喊声响彻云霄；不远处，还隐隐约约看到那个坐在轮椅上，羽扇纶巾的孙膑！

倒下之前，庞涓对着孙膑的方向充满恨意的喊了一句“遂成竖子之名！”

庞涓倒下后，齐军乘胜追击，大败魏军，并俘虏了魏太子申。经此一役，孙膑声名鹊起，成一代名将。

摄影：李嘉永（台湾）

主题：计划

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