我对如何维持一个婚姻的看法/宫天闹(马来西亚)

对于我来说,婚姻是一段需要持续努力和投入的关系。在这篇文章中,我将着重探讨其中三个关键点:沟通、建立信任和照顾家庭。这些因素是我认为可以帮助我们维持一个健康、幸福婚姻的重要因素。

沟通是维持一个良好婚姻的关键,因为它能够帮助我们理解我们的伴侣的想法和情感。沟通也有助于解决夫妻之间的问题,并提高互相理解的水平。通过开放和坦诚的沟通,我们可以防止争吵和误解,并让我们的婚姻更加牢固。这种沟通应该是双向的,也就是说,不仅我们需要表达自己的想法和感受,我们还应该倾听对方的观点和想法。沟通不仅仅是为了解决问题,也是为了分享我们的生活和情感,让我们的婚姻更加充实和有意义。

另一个重要的因素是建立信任。在婚姻中,信任是一种关键的元素,它能够帮助我们的关系更加牢固和稳定。建立信任需要双方付出努力和时间,而这个过程不是一步就到位的。建立信任的关键是保持透明度和坦诚,这样我们的伴侣才能够了解我们的真实想法和行为。当夫妻信任彼此时,我们将会感到更加自由和舒适,而我们的关系也会更加稳定和健康。

最后一个关键因素是照顾家庭。对于许多人来说,家庭是婚姻的核心。在婚姻中,夫妻双方应该共同承担照顾家庭的责任,包括照顾孩子、管理财务、处理家务等等。虽然这些任务看起来有些琐碎,但它们是维持家庭和谐的关键因素。通过分担任务,我们可以避免一个人承担太多责任的情况,从而减少压力和紧张感,增强夫妻间的合作关系。

维持婚姻需要双方付出努力和时间,但这是值得的。通过沟通、建立信任和照顾家庭,我认为我们可以建立更加稳定、健康和幸福的婚姻关系。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻里的忠诚/驴子(马来西亚)

婚姻里的忠诚/驴子(马来西亚)

与外甥女一起观看《非诚勿扰》婚恋交友节目。这个节目有趣的是,我们可以从男嘉宾与女嘉宾的问答中看出男女双方的择偶条件,节目每次会邀请24位女嘉宾出场,让她们以亮灭灯方式来决定男嘉宾的去留。虽然外甥女才7岁多,但对这个节目很感兴趣,对男女嘉宾的回答抛出了很多疑问。

那一天的节目,最后剩下3个女嘉宾来让男嘉宾来选。男嘉宾看着眼前的三位漂亮女生,困难地作出决定。

电视机前的外甥女问,“男生可以娶三个老婆吗?”

我心中有自己的答案,但我不想说,反问她:“你觉得有三个老婆好吗?”

“不好。”

“为什么不好?”

她说不上为什么不好,却说:“可是他三个女生都喜欢呀!”

“那怎么办?”

“那就娶三个吧!”她天真地说。

我忘了之后如何回应她。不过,小女孩的想法十分单纯,认为跟喜欢的人在一块并没有问题。我可以接受“跟喜欢的人在一起”的看法,因为跟喜欢的人在一起本来就是一件快乐的事。然而,当“喜欢”进一步变成“爱情”,甚至到一纸契约的“婚姻”时候,事情就复杂了。

曾看过好几部偶像剧,千篇一律很常见的套路--“一女同时被二男喜欢,该选谁?”女主喜欢上两个男生(两男也很喜欢她),很纠结究竟要选谁来结婚,在经历了许多心路历程后,女主多半会选择跟“爱情”结婚,而不是跟“喜欢”来结婚。 

为什么是这样?因为,喜欢可以是“我喜欢就在一起,不喜欢就走开”,可是爱情是需要“我的喜欢与不喜欢你都会关心”,婚姻更是“我得接受你的喜欢与不喜欢,你得接受我的喜欢与不喜欢,而且还要彼此负责任”。所以有句话说得好:“相见容易相处难”。很多曾经爱得轰轰烈烈的情侣最终都以分手闹僵下场,就因为无法磨合各自的棱角。

婚姻里最常被看重的是对伴侣的忠诚。我有个疑问,“忠诚”是指只对一人忠诚,还是也可以对特定几个人忠诚?很久很久以前,人们已可以接受男人三妻四妾的观念。常有人笑称,妻妾成群的男子为有“齐人之福”,你看金庸笔下《鹿鼎记》中的韦小宝有七个娇美老婆,日子多快活。如果《鹿鼎记》有续集,韦小宝会不会再娶多几个老婆,谁知道了?虽然现在的社会一般不允许三妻四妾,男人还是可以家里有个老婆,外面同时有几个关系要好的女伴。如果跟其他女伴爱得深了,又跟老婆闹翻了,大不了离婚再娶。当然,男性“主动离婚”再娶,与女性“被离婚”后再婚的几率同样不低。有一些女子同时与几个男人谈恋爱,如果她同时“爱”上他们,但最终也却只能选一个来结婚,因为目前似乎没有一项法律允许一个女人可以同时嫁几个男人的。

现代有些年轻人早早结婚,搞个浪漫的世纪婚礼吸引众人眼球,然后大声宣布脱单成功;但往往高兴来得快去得也快,没几个月就传来离婚消息,离婚几个月后再传各自再婚再娶。

至于,死了丈夫的寡妇,死了妻子的鳏夫,是不是为了表达对死了的伴侣“忠诚”就从此不再婚呢?这种时候,我觉得对前任的“忠诚”就放在心底,不要太执着做给亲朋戚友看了,还是为自己继续寻找幸福的婚姻吧。

无论如何,婚姻里应该要有忠诚的。只不过,在这个速食快餐时代,每个人图个当前的“解饥渴”,在当前的时刻,忠诚于当前的婚姻就好,不要再理想化婚姻为“永恒的忠诚”。以前人的“白头到老”,其中有一大部份是隐忍婚姻中的痛楚挨过来的,虽然他们“忠诚”于婚姻,但却没有忠于自己的想法,他们过得未必幸福;现在的人,结婚离婚都是“听从自己的声音”,对于“忠诚于婚姻”,他们有自己的诠释,旁人不宜以个人观点去批判他们。

  • 摄影:驴子(马来西亚)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:端水大师/李黎(中国)

端水大师/李黎(中国)

如果生活是一地鸡毛,那么,婚姻就是这一地鸡毛中最抢眼的那一片。

理想中的婚姻是同舟共济,在人生这片汪洋大海里,能找到另一个人和你一起抵御人生的风浪。一艘小船去寻觅另一艘小船,并试图把两条小船绑在一起变成更大的船,让船只更加坚固,动力更足,在大海里航行时更安全。

但最终发现,两条小船绑在一起后,看似更大更稳固,但实际上也会出现新的问题。两艘不同的船绑在一起,就得掌握好平衡驾驶的方法,让两条小船保持在同一个方向,同样的载重,同样的动力。不然没准没等到风浪来临,两条小船就互相把对方打翻了。

保持平衡,这似乎更像是儒家的中庸,允执厥中,不偏不倚,刚则易折,要在强硬和柔弱之间保持平衡。换句通俗的话说,就是婚姻中,人人都得是端水大师。

这是很多人在婚姻中总结出来的至理名言,经典智慧。也许有一些人不中庸也能处理好婚姻关系,但更明显的是,没有棱角的石头更容易减少不必要的麻烦。

如果婚姻中的双方都非常有个人想法,且坚持己见,那么他们将很难达成一致意见。因为生活中最不缺少的就是各种小争议和小矛盾。如果不想让这些小事情影响生活的体验和婚姻的质量,最佳的方法就是不计较,不在意,圆滑处理。不管对方提出什么不同的想法,就一个回答,“你说的对,你真棒,非常有道理”,然后各自去做自己的事情,不要无休止地争论下去和太内耗。婚姻和解数学题不同,对和错没有明显的区分,只有立场和思维方式的不同,所以只能端水,并说服自己难得糊涂。

虽然我们都是独立的个体,想要坚持自己的想法,但是走进婚姻后,只能不断妥协,想要在婚姻中获得幸福,就不能让一方持续受委屈。互相妥协和迁就,也许这就是婚姻的真相吧!哎,有点无奈,但也能理解。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻倒计时/江扬(中国)

婚姻倒计时/江扬(中国)

婚姻作为一种历史悠久的社会契约,目的大致是为了满足人们的繁殖需求、性爱需求、感情需求、经济需求等等,不一而足。这其中,最根本的是繁殖需求与性爱需求。特别是进入文明社会之后,一纸婚书就是合法通奸的通行证。但个人化兴起的现代社会中通奸已然脱离婚姻的束缚,身体自主权的张扬与性产业的生机勃勃让婚姻制度相形见绌。

今天社会上普遍对于事实婚姻的承认让传统婚约可有可无。也就是说,让爱情与婚姻脱钩,留下爱情,无需结婚。卫道士们当然可以辩解,事实婚姻并不是对于传统婚姻的背叛,而应被看作是传统的进化。但一同进化的是原本的书面婚约成了口头契约。人生经验告诉我们,口说无凭,常常不太牢靠。从传统婚姻走向事实婚姻,实际上就是神圣走向随意,稳定走向松动。随之而来的多夫多妻、性滥交也许仍让一部分人不适,却也是婚姻进化的产物。起码相较于原始婚姻的传宗接代,现在这些剥离了繁殖功能纯粹追求爽感的做法不失为一种进步。

另一方面,虽然裤裆子里的那点事仍然引不少英雄竞折腰,并驱动了诸多相关的科技服务产业——比如AI换脸术最前沿的应用场景就是色情视频,但总人口的性需求在今天看来相当式微。人类从未如今天这般轻而易举地满足性欲,但无性人群的数量也前所未有的庞大,不管是性交欲望、精子数量,还是生育率都在直线下滑。当性交与繁衍都变得不那么迫切,为此提供合法性的婚姻也显得黯然失色。

那么,我们能不能摆脱庸俗的肉欲回归纯洁的爱情呢?这或许是历史上最正统也最政治正确的婚姻形态,却也一样岌岌可危。以网络社交为代表的诸多娱乐应用大量分散了人们在传统家庭中投射的时间精力,爱情的保鲜期越来越短,传统价值观下相互依偎互相扶持的夫妻早已变成看着各自手机凑合一起过的室友。有勇气的室友们揭竿而起,浩浩荡荡地加入离婚大潮;瞻前顾后的则继续盯着屏幕,矫揉造作地维持一点恩爱的假象。

如果爱情没有了,性欲也消退了,剩下的只有钱了。传统婚姻的一大作用就是固化阶层利益,所谓“门当户对”不过是维持彼此家族的社会地位。这个作用在漫长的封建历史中怎么强调都不过分。但在今天原子化的社会结构中,这种家族联姻也越来越显得不合时宜。一方面养尊处优的年轻一代不愿意出卖个人福祉去满足更大的群体利益,另一方面现代社会人际间形形色色的广泛联系已经不是几个家族的联姻所能涵盖。这些都让现代婚姻越来越难以承担固化阶层的重任。

当然如果不谈群体,具体到个人来说,婚姻仍然是实现阶层跃迁的重要手段。所谓“结婚是女人的第二次投胎”并非毫无缘由。只要平等社会尚未来临,只要阶级差距仍然存在,那么“权色交易”式的婚姻就不会消失。无论这样的个人跃迁有多少,我不惮以最坏的恶意揣测,不幸的婚姻总是相似的,而幸福的婚姻则近乎为零。也许未来的某一天,当人类大脑性高潮的密码被破解之后,当居高临下的男人不会再被力比多绑架之时,权色婚姻才能被埋葬。这也许比女权主义、平权运动的发展更值得期待。

  • 摄影:Lin Yun Yun(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:同性恋的合法婚姻/林明辉(瑞典)

同性恋的合法婚姻/林明辉(瑞典)

世界上还有少数国家是反对同性恋的,甚至还有严厉的法律对待这些同性恋的群体。

曾经问过我哥:“如果你的儿子是同性恋,你会怎么样?”他几乎立马的回我说,会打死他。他也问我一样的问题,我就回答说:“我会尊重他们的选择和学习接受他们,就当一切事情都没有什么大不了。”他说我被外国人洗脑了。

没办法,一个这样思维的人我没办法告诉他什么是自由,他也不会知道什么是人权。我一直认为,如果在没有侵犯到别人的情况下,你爱干嘛就干嘛去。

其实别人(包括成年的孩子们)关上门的事情,和任何人都没有关系。你们怎么样认为呢?

#在瑞典,同性婚姻是合法的。自2009年起,瑞典就已经允许同性恋夫妻合法结婚,这是瑞典社会进步性的体现之一。这种进步的立法让更多的人能够以平等的方式享受婚姻的权利和保障。

同性恋婚姻合法化的好处不仅仅是在法律上给予同性伴侣权利,同时也有助于消除歧视和偏见。这种法律保障促进了更多的人们去了解和尊重不同性别和性取向的人。同性恋伴侣现在可以享有和异性伴侣相同的权利,包括社会保障、财产继承、税收和养老金等方面。这种平等的法律框架也有助于降低社会中的压力和紧张感,使得同性伴侣能够更加自由和平等地生活。

瑞典的这一进步法律为其他国家树立了榜样,这表明在全球范围内,性别平等和性取向平等的价值观正在逐渐被认可。人们越来越意识到,每个人都应该被尊重和平等对待,而性取向并不应该成为一个障碍。在全球范围内,越来越多的国家正在努力促进性别平等和包容文化的发展,这将有助于创造更加公正和平等的世界。# ( 这段说明是试用最新的chat gpt的成果)

明天我要嫁给谁啦?/周嘉惠(马来西亚)

新学年开始老二就要升上四年级,在这间小学也就意味着要转去早上班了。下午家里没人在,妈妈说:“那就要安排安亲了。”安亲即安亲班的简称。老二可能没听清楚,吓了一跳,问道:“我要结婚了啊?”“结婚?你几岁?结婚?”原来她把“安亲”听成“相亲”了。

附:文章接济不上,说一个小故事凑数。

  • 摄影:周恺(马来西亚)
  • 主题:原生家庭
  • 上一篇文章链接:断奶/周嘉惠(马来西亚)

断奶/周嘉惠(马来西亚)

原生家庭对我们一生的影响无远弗届,但我们是不论影响的好坏一律照单全收吗?还是应该去芜存菁,稍作挑选?

如果父母非常强势、非常优秀,作为他们的孩子,假设自问不能超越,那么“萧规曹随”总可以吧?有缘踩在巨人的肩膀上远眺,那是福气,不趁机接受更多的影响绝对是自己笨。

然而,质疑自己父母的言行就是不孝的表现吗?我不认为如此。马来西亚是个发展中国家,按一般情况,下一代的生活条件都会比父母那一代来得优渥,下一代的学历更高,见识更广。在这种情况下,父母亲在某一方面不如孩子,并不是什么不可思议的事。既然父母不如孩子,孩子难道不该拒绝某些来自父母的落伍、错误影响吗?去芜存菁是在尽人类进化的义务,不是叛逆、不孝,这一点应该要搞清楚。

问题在于,很多人并不知道自己已在无意识中大量接受了来自原生家庭的影响。有办法测试吗?有,而且很简单。许多人说话的时候,经常使用一些“古老”而无意义的词汇而不自知。你让他解释那些表达方式的原由,往往得不到一个满意的说法,从小父母就这么说,自己只是照着说而已。按愚见,这说明眼前人不曾质疑其父母大多数时候的言行举止,影响力就在不闻不问中代代相传下去。

如果你乐意被父母的影响力牢牢控制自己的一生,无视自己更优越的成长条件而拒绝进步,那实际上也是你的个人权力。反之,如果你更愿意活出自己的潜能,那么你需要时时检验自己是否一直活在父母亲的阴影之下?然后狠下心,适时进行断奶。

附:关于家族对个人的影响,请参阅<家族的幽灵>,<家族的幽灵2.0>

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:原生家庭
  • 上一篇文章链接:寻亲/甘思明(马来西亚)

寻亲/甘思明(马来西亚)

中国有好几个电视台报道及追踪一些被送养后回国寻亲的故事,包括CCTV的《天网》、湖南都市的《寻情记》、CCTV的《今日说法》、凤凰卫视的《冷暖人生》。所有故事都有一个共同点:煽情。

在电视节目里,所有的故事都很感人,如XXX,二十三年前被丢弃在江西九江人民路上,被人发现之后送往九江福利院,几个月后被瑞典夫妇收养,二十三年后从瑞典千里迢迢“回”到中国寻找亲生父母。当被问为什么要这样做时,答案总是离不开(1)想知道自己是谁?(2)来自哪里?(3)为什么被遗弃?而生父母方面呢,把孩子扔掉的原因林林总总,但总离不开被逼、不舍、无奈

在电视台的粉饰之下,每个寻亲的故事都是感人的事件。但是,我们必须理性的看待中国弃婴的问题。

每个弃婴的生父母都有为自己辩护的权力,只是其可信度有多少?

看看客观的事实,就不难发现一个惊人的共同点:那就是被丢弃的孩子绝大多数都是女婴。那说明了什么?中国人还未能从重男轻女的落伍思想中跳出来。据说,许多女婴在产下后惨“被夭折”,明显的是希望下一胎会是个男生。人性堕落到此地步——悲哉!

这让我想起自己的家庭,母亲生了九个孩子,除了一个夭折外,其他八个都养下来了。还记得当时一条白面包由整十一个人(包括父母与外婆)分享,也许我父母有许多理由把我们其中几个丢掉,但他们并没有。

再讲回那些中国生父母。一旦得知女儿从外国回来寻亲,就一把眼泪一把鼻涕地认亲了。有时甚至还会出现超过一对生父母,幸好现在还有DNA认证,不然《包青天》剧中的《真假状元》情景将随时会出现。另一方面,在领养这件事上,我其实很佩服西方养父母的大爱,在给予爱与照顾的同时,不但告诉养女的身份,还不遗余力地帮忙寻找其生父母,也不担心养女找到亲娘后会有什么后果。

我想九十年代的中国并不比五六十年代的马来亚来得穷。与其说养不起而把女婴扔掉,倒不如说求子心切,不择手段吧。

对于那些不远千里回去寻根的女生们,我只能这么说:“生娘不如养娘大。”好好地报答你们的养父母,如果没有他们无私的爱,也许就没有今天的你们!

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
  • 主题:原生家庭
  • 上一篇文章链接:外婆/陈如珊(马来西亚)

外婆/陈如珊(马来西亚)

嗨,今天乖吗?当我逗弄着穿着成人纸尿片的她,她咭咭的笑了起来。她是我的外婆,当年八十三岁。

外公早逝,外婆只有妈妈一个女儿,所以自妈妈结婚后,她就跟着我们住。外婆出生在上世纪初的新加坡,那个还是英殖民政府当政的年代。由于出生在一个不错的家庭,所以她说得一口流利的英语,这和她一身传统中国妇女的妆扮超不搭调,所以常常在需要说英语的场合把人吓了一大跳。

没生病的外婆可以吃下两个人份量的食物。她也时常不厌其烦的剪下报章上所刊登的餐厅新张营业或推出新菜式的广告,要我们带她去尝尝。但是当时病危的她已经没法子如此做了,她只能虚弱的躺在床上进食流质食物。看到外婆这样,我们感到非常痛心,宁愿被她拿着报章广告追着、烦著。

外婆是个有洁癖和性情有点孤僻的人。基本上,她不喜欢任何人进去她的房间,尤其是使用她的厕所,哪怕只是进去里面洗个手而已。如果有哪一个不识相的家伙私闯“婆房”的话,肯定会被她骂个狗血淋头。然而当她卧病在床,凡事都需要别人帮忙,致使“婆房”访客络绎不绝时,她却没像往常般稍有一点不顺心就大发雷霆,我们连一次脾气都没见她发过,反而还一直带有歉意的说她麻烦到大家了。

她当时应该知道自己时日无多,所以坚持要全家陪她到当时新开张不久的富贵纪念馆去参观采购,还预付了在那里办自己丧礼的定金,甚至连寿衣和棺木也亲自选择妥当。

她对自己的即将辞世表现得十分坦然。除了在富贵预订葬礼外,也把自己平生的积蓄、首饰、衣裤等都做了妥善的分配。

外公的早逝,让外婆和妈妈唇齿相依的生活了超过一个甲子。外婆的突然染疾以及瞬间离世直接冲击了妈妈,然而,她坦然面对死亡的态度让妈妈尽然释怀,也在在地影响了我们全家面对死亡的态度。

外婆的豁达和勇於面对现实的态度让我们对她极为敬佩。一个历经苦难的女人,在生命快要走到尽头的时侯能有子孙环绕、陪伴和支持,我想她是无憾了!

由于她的豁达,让我们一家子也对她的病危采取了坦然面对的态度。死亡对於外婆和我们来说,不再是一种忌讳,而是人生必经之路。我们甚至和她讨论丧礼的内容细节,以及离世后的遗体火化和撒入大海的处理。这也让我们在十几年后处理父亲的突然离世有所依据。因此,我衷心期待日后不管老死或病死也能够这样豁达的面对一切。

  • 摄影:Clement(马来西亚)
  • 主题:原生家庭
  • 上一篇文章链接:老大vs老幺/客家妹(马来西亚)

老大vs老幺/客家妹(马来西亚)

妈妈问我可以帮她办些事吗?我问为什么不叫弟弟帮忙,她说:“叫你比较快,叫他叫到天荒地老都办不成。”

虽然老弟有这样的坏习惯,但并不是那种撒手不理的人。我搬出去住一年多了,两老看不懂的信件,包装说明,年轻人的玩意,家里就只有弟弟可以依赖了。

当妈妈向我投诉弟弟不是的时候,我想她应该是忘了老弟有好几次被她表扬的高光时刻。

“那天我爬椅子要拿橱柜上的东西,你弟弟叫我不要爬。有什么事叫他拿就好,不然妈妈跌倒他就‘大锅’了。”妈妈第一次告诉我这事的时候,我是觉得安慰的。认识他那么久,真没印象他有这么一面。

“我说我煮饭煮到很腻了,你弟弟这几天早起给我们做便当带去做工。”原来我家有个会做饭的男生。

我和老弟年纪相差半个年代,爸妈只认识中文,巫英会话勉强合格,自我看得懂巫英信件以后,爸妈看不懂,听不懂的事都由我作为翻译,年纪大一点也成了他们的代理执行员。

我和妈妈说,我觉得自己搬出去住是件好事,因为爸妈太依赖我了。这并不是要推卸责任,只是我觉得是时候让弟弟成为一个父母可以信赖和有担当的人。

“其实老弟好像什么都不会,你们(父母)也有责任的。由小到大,很多事你都让我办完,你没给机会他去帮你们。” 我说。

妈妈想了想再说:“他那时候还小呀,当然叫你咯。”

“我十岁可以做的事,到了弟弟十岁的时候,你们也没让他做呀。难道我十岁不算小,老弟十岁才算小?”我接着说:“你们就只是要好办事,因为我有经验,我懂得比较多,叫我做比较快。所以由小到大,弟弟都没什么机会做我做的事。你说他什么都不会,做得比较慢,其实也不大公平。”妈妈听了以后似乎同意,看来当初应该也要磨练一下家里的老幺。

如果爸妈在我十五岁的时候把我十岁开始做的事交给弟弟处理的话,我想我妈应该不会向我投诉她儿子这不好那也不好吧?

很多人说家里老幺最好命,得到万千宠爱。而且很多事老大去挡了,家里小的自然也会依赖老大,甚至会有事不关己的情况。

我偶尔会开玩笑说,我爸妈把我生错性别了,我应该是他们的大儿子。虽然我自己觉得从小多担当一点,人也会比较懂事, 是件好事。只是如果凡事都由老大去办,接下来也没让小的有机会去做同样的事磨练一下,确实让小的“学少”很多。

虽然让我弟有机会“独当一面”得有点迟,但没关系,庆幸老弟态度好。认真想一想,还好我是女儿,总得嫁人搬出去。不然家里两个儿子,小的可能永远就在温室里了。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:原生家庭
  • 上一篇文章链接:原子核子/刘明星(马来西亚)