百名榜/周睿(吉隆坡·马来西亚)

在学校教务处外走廊的尽头,有一块看上去普普通通的布告栏。每一学期结束,它就会变得重要起来,因为百名榜被贴上去的那天,总会让整个走廊变得热闹又紧张。

我不喜欢在乌泱泱一片人群里找自己的名字,所以习惯等大家走开后,才慢慢靠近那张纸,一行一行地看。当眼神锁定到那个属于我的数字,总能让我的心跳变得迅速。

第一学期,我的成绩还不错,名次比预期还要前面。那时候的我,对下半年充满信心,甚至觉得自己终于抓到了高中学习的节奏。看到榜单上的结果时,我真的有种“原来我可以做到”的感觉。匆匆走下楼梯回教室的路上,整个人都轻松不少。

可第二学期就没那么顺利了。课业难度迅速增加、接二连三的测验、联课活动、还有各种累积的压力,让我常常觉得自己像在被时间追着跑。


等到第二学期的百名榜贴出来,我一眼就看到名次比第一学期退后了好几行。心里先是一沉,然后慢慢变得安静下来。

那一刻我明白,退步不是突然发生的。它是日复一日的疲惫、注意力不够、时间分配不好的后果,是我不想面对却不得不承认的事实。

以前我以为百名榜决定了我这一年的价值,可现在站在它面前,我反而觉得它更像一面镜子。
第一学期的数字告诉我:我有能力做到。第二学期的数字提醒我:我也会松懈、会累、会不够坚持。但这并不是结束。

我从榜单前转身离开时,心情虽然沉重,但我比想象中来得更沉稳。名次的上升让我开心,退步让我心痛,但它们都只是我学习路上的记录,不是定义我全部的句点。

一年两个学期,每个学期都只有一次机会,但人生不是只有两个学期。下一个学年,我还是会继续往前走。即使数字不会永远向上,我也希望自己能够坚定走下去。

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
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  1. 与碍眼的习惯直球对决/何奚(吉隆坡·马来西亚)
  2. 星星之火的坏习惯/徐嘉亮(锡米山·马来西亚)

10月31日贴文二之二:星星之火的坏习惯/徐嘉亮(锡米山·马来西亚)

最近,友人向我提到某某人的家庭可像是受到咒诅似地,家里的情况几乎复制了他们父母上一代的离婚结局。当年的爷爷,好赌而导致亏空公款,只好到外国“跳飞机”还钱,结果得了个离婚下场,孤独终老。身为奶奶的,如今孤身一人,只因常常抱怨,还常想女儿离婚陪她。如今,做父亲的欠下大耳窿,还因公私不明被革职了;做母亲的则两天一小吵,三天一大吵——吵要上吊,吵要离婚;初中的儿子则是个宅男,不愿上学,也不愿去技职学校,更不想工作;长女看似正常,却患上了功能性癫痫。

各位看官,以上的实例,您认为是受到咒诅吗?以小弟之见,这完全是因为种种的坏习惯如星星之火一般,早期并不获得重视,如今却到了燎原般难以收拾的地步。早年,这对夫妻,都有着贪小便宜的习惯,把别人的馈赠当着是天经地义的。慢慢地,做丈夫的就迷上快速致富的玩意儿。结果,上了老千的当后,竟然还向大耳窿借钱再搏一搏。结局当然就是泥牛入海,一场空。做孩子的,有点儿小聪明。上小学时,常常靠着考试前的“抱佛脚式”温习,总能过关。结果,平时不但没温习功课,还将所有的时间沉迷于电脑游戏的虚拟世界里。做妈妈的,则爱面子;凡事认为放一放,拖一拖,事情总会如船到桥头自然直般地好起来。这一切,都是从许多小小坏习惯开始的。其实,以上的例子,不正是如今大部分家庭的真实写照吗?

现在,让我们谈谈这星星之火是如何开始的?“小明,待会儿吃自由餐,你先抢完最贵的龙虾、螃蟹;不然,我们就亏大本啦!”“哎呀,小丽跌倒了,不要紧;出力打坏坏的地上两下,就好。”“老公,宝宝要喝奶了,快开启Cocomelon。”“儿子,考完试了,还读什么书?学校的一、三、五回校上课不用去啦!我们趁着现在机票便宜,出国旅行不是更好吗?”

以上的对话,全显示出坏习惯,出自于错误的价值观,特别是成年人加诸于孩子身上的。吃自由餐,重要的是您只拿自己的分量,不能贪心,自私和浪费。小孩跌倒,安抚和替他们敷药后,重要的是教导孩子得从跌倒中,学习成长;怎么能培养他们乱发泄情绪,养成暴力倾向的习惯呢?现在的中学教育制度真奇怪,三月开学,十月初就考年终考。问题是十二月中才放学校长假,结果长达几乎两个月的上课时间,就白白地浪费了。或许您会问:“怎么会呢?学校不是安排了轮流上网课和回校日吗?”问题是学校的老师甚至连班都不进,怎么教书呢?结果,一部分的家长也乐见其成,提早出国旅行,还能省下一些机票的差价。总结一句,态度决定您一生的高度。

当然,随着时代的变迁,当年的好习惯,或许也会变成“坏习惯”。小时候,生活清贫,小弟的饭碗总得吃到一粒米饭都不剩,名副其实的光盘行动。怎知,在咨询公司工作时的餐宴,你吃完了,老板总会再添,直到你吃不完为止。真的是暴殄天物啊!结果,这个好习惯,硬是让小弟在短短的数年内,体重增加了约15公斤。看官们,这还是好习惯吗?

总而言之,坏习惯在刚萌芽的时候,我们就得秉持着正确的价值观把它掐断。各位,切记,“星星之火,可以燎原!”

  • 摄影:Lynne Oliver(澳洲)
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10月31日贴文二之一:与碍眼的习惯直球对决/#何奚(吉隆坡·马来西亚)

大学时代有一部当时颇受欢迎的好莱坞动作片Die Hard。记得班上一位已移居加拿大的印度裔同学Balan,有次开玩笑地说这部电影的片名在马来语应该叫Mati pun susah,美国同学自然对我们几个马来西亚人在一边吃吃笑些什么不明所以。回家后再想想,die hard究竟是什么意思呢?后来查到die hard就是“旧习难改”中的“难改”。

英文中的old habits die hard(旧习难改)比较现实,习惯一旦养成就是难改,不分好习惯坏习惯。中文的“死性不改”似乎只针对“恶习”,好的习惯当然多多益善,为什么要去改变它?至于什么是好习惯?什么是坏习惯?这似乎没有一个标准,一般就随大队走,有时候也根据个人的好恶来决定。

习惯无非就是一种经年累月的行为模式,一经形成若不如此这般按表操课,感觉就像有什么东西卡住了,说有多别扭就有多别扭。譬如我认识这么一位仁兄,不知道打从什么时候开始养成一种小狗撒尿式的动作,每次放屁都要翘起一只脚。多年后他成了台湾富豪郭台铭的得力助手,老习惯自然而然就不药而愈了。性相近,习相远,但是人在社会打拼,不同习惯往往更是会拼个你死我活,没有共存的空间可言。能够想象郭台铭突然在台上演讲时翘起一只脚吗?不能想象的话,得力助手在退休前最好也别再有翘起一只脚的念头;顺势而为符合《孙子兵法》的要领,仁兄还是很明智的。

绝大多数人社会地位不够伟大,别人因而非但不会小心翼翼应对,甚至可能有点肆无忌惮。我们即便对别人的某些行为感觉辣眼睛,说实在你又能拿人家怎么样?如果能够把目光移向一旁的好山好水好风光以减少对眼睛的刺激,那是最好不过。可是,有时候形势并不允许你那么做,甚至要求你目不旁视,乃至需要做到目光接触才符合礼貌。那又怎么办好呢?

别人某些让自己难以忍受却又不得不忍受的习惯,不论是翘脚放屁、夸张的妆扮(譬如周星驰电影中的角色‘如花’)、搞笑的发型(譬如已故部长三美维鲁),根据福建人老祖宗传下来的教诲,应对之道就是首先改变自己的心态,对于那些逃不掉的劫难,“惯习就好”。方言经常会出现“倒装句”,“惯习就好”用白话说就是“习惯就好”。任何别人辣眼睛的习惯,只要我们看习惯了,别说能够忍受,说不定还会发现一些小趣味呢!

这种以毒攻毒的策略,是老祖宗以血泪换取的经验之谈,我们要感恩、要珍惜啊!你自己想一想,“惯习就好”的思维是不是很有道理?甚至于“惯习就好”这种绕口的倒装句,多看几次,是不是就“惯习”了?这真是大智慧啊!

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
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老登们的坏习惯/江扬(中国)


“老登”“爹味”这样的词近来随着女权运动的兴起越来越多进入日常语言。它大致是指中老年男性常常有个坏习惯,喜欢对年轻人倚老卖老,指手画脚。而当老登们自己在一起的时候,就离不开谈论国际政治,指点江山,高谈阔论,似乎天下大事一手掌握。老登们的口碑如此不堪,以至于稍有自觉性的老男人们都会留心收起自己的坏习惯,避免在公共场合对他人建言,以免漏出自己的“爹味”。

这个坏习惯到了学术界,就体现在老登们对于宏大叙事的热衷。历史学者葛兆光在接受采访时感叹,老一代学者总是喜欢研究一些大问题,对历史中大的脉络走向有着深深的迷恋。而年轻的学者总是喜欢执着于小问题,在针尖上雕花。前者感叹后者缺少全局意识,缺少对根本问题的追问;后者则不屑于前者的老登口味,认为只有把研究做扎实了才有说服力。过于关注大问题,最后即便能避免论证过程百密一疏,也依然难以得出有效的结论。毕竟问题越大,就越接近无解。

这两者各有道理。与其说他们反映的是学术研究的不同路径,不如说他们体现了不同时代的价值观。老一代学人们一方面深受文革等政治运动耽误了青春岁月,急于要为一生的颠簸蹉跎寻找学理上解释;另一方面深信学术研究必须被个人情怀所驱动,做学问亦是修身,最后若能道成肉身,天人合一则是最高境界。在理想主义驱动下,即使很多大问题本身难有答案,但不懈追寻本身即是求道。而对于年轻一代来说,这样的个人情怀已经过时了,学术研究不过是谋生的一种手段。通过各种数理统计、计量科学的方式对待包括人文学科在内的所有研究,是完成学术工程项目的必经之路。因此,那些难以得出结论的大问题,比如中国思想源流,或者何为中国,是不值得付出精力的,反而是一些小问题,包括研究晚清的民间笑话或者毛皮贸易等等,更容易看到研究的进展,更容易出成果,也更容易完成KPI,用来换取现实的利益。

当然,并非搞量化史学的都是追求小而美,从金融学转入史学界的香港大学教授陈志武就在研究大问题。在近日与传统史学家秦晖的对谈中,他用各种累积的数据分析,试图论证秦国统一中国的主要原因是率先大规模地使用了铁制武器。他的优势在于有充分的数据支撑,有足够多的数字图表,结果可以被任何人重复验证,结论具有相当的客观性。但代表传统史学的秦晖指出,即使搜罗了那么多数据,即便能从相关性推导出部分因果性,从间接原因走向直接原因也仍然具有较大的鸿沟。此外,影响历史进程的原因方方面面,一味强调某个原因的重要性,也难免有些偏激。而过度追本溯源更加消解了因果性本身,此所谓“原因的原因的原因,就不是原因”。无论二人的研究路数有何不同,两人都是不折不扣的“老登”,谈论的也是秦国如何能统一六国这样的大问题。总之,老登们喜欢高谈阔论的坏习惯怕是很难再改变了。

或许我们还可以从社会政治的角度看待老登现象。越是研究大问题,越希望置身于家国天下,越会对公共领域指手画脚,就越能体现出一些公民意识;而今天的年轻人越是执着于小问题,就越会埋头于自己的世界,也越远离公共场域并淡化公民意识。个中体现的不仅是广泛意义上的意识形态取向从价值理性到工具理性的转变,更是有为的年轻学人在公共生活中失去了正反馈而不得不采取退缩的姿态。

若再进一步深究,公共生活的困境一部分自然来自于官方的言论管制,另一部分则是自媒体时代形成的信息茧房,造成各种言论极化与对异见个体的敌视。无论哪一种归因,都是对集体德性的渐趋伤害。这个趋势在当下看不出什么挽回的机会,只能希望今天的年轻人也到了老登的岁数的时候,能够走出小楼,培养多一些公共讨论的坏习惯,呈现多一些“爹味”。那么,我们对未来也许还能多一点期待。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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从“无手尾”到懂得收拾人生/陈天赐(槟城·马来西亚)

我深信,每个人或多或少都有一些坏习惯。就算没有明显的,也会有些小动作、小毛病,只是程度不同罢了。有些人比较严重,有些人则比较轻微。在这里,我不评论别人,只谈谈自己的亲身经历。

从小到大,我就有一个坏习惯——拿了东西从不放回原位。每次用完,不是东放一下,就是西搁一下,结果等到要用的时候,又开始手忙脚乱地到处寻找,甚至还得麻烦身边的人帮我一起找。小时候,妈妈常为此责骂我,还曾调侃说:“以后你带女朋友去看戏,记得要带回来哦!”这句话虽然带点玩笑,但我至今仍记得清清楚楚。

老一辈常说一句福建话:“无手尾。”意思是做事没收尾、没善后。这样的坏习惯,确实会造成别人的不便。举个例子,每次我开完门,就随手乱放钥匙。等到要出门时,才急着四处找,浪费了不少时间。如果真碰上火灾或紧急状况,这种习惯甚至可能酿成严重后果。

如今我已过半百,慢慢也改掉了这个坏习惯。因为我明白,它不仅会影响自己,也会影响家人,甚至在职场上造成不良影响。现在的我,不只是口头上说要改,而是真正付诸行动,因为我不想让孩子看到我那不好的样子。

我终于明白了一句话:“坏习惯不是做坏事,而是让生活慢慢变坏的事。”改变坏习惯虽不容易,但只要每天进步一点点,当某天回头看时,就会发现自己已经走了很远,只要有恒心去改,一定会成功,这取决于个人的毅力,不是吗?

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
  • 主题:坏习惯

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小说改编成影视/耳东风(吉隆坡·马来西亚)

电影改编自畅销小说,这是许多电影的宣传,因为畅销小说,几乎是票房保证。许多小说粉丝沉迷于小说情景,只要电影一说开拍,他们会忍不住进场观赏,看看电影是否拍得出原汁原味。实际上大多数和小说原著的故事或内容相差甚远。

但是,如果是小说被名导演相中,有时成功将故事还原,让我们觉得导演的功力深厚;有些则另辟新天地,拍出和您想象不一样(甚至是修改了原著),但依然荡气回肠,让我们看了激动万分。举个例子,《魔戒》三部曲就其中一部,我没看过原著,到底和小说有多少想象之处并不了解,但其电影拍出来依然宛如史诗一般。之一成功改编的,印象之中,占士邦(007)就是原著改编,到另辟一格的电影。

此外,也有一些小说,电影或电视剧每隔一段时间拍了又拍,几乎是滥拍了,但是不晓得为什么,业者还是乐此不疲。我印象最深刻的就是金庸所写的武侠小说,几十年来拍成影视剧不晓得多少次,甚至觉得在现在的速食年代,这种情节重复,没有想象力的拍摄,简直就是糟蹋名著。

小说种类繁多,从历史写实、虚构、现代、言情、科幻、魔幻、侦探、武侠、伪记录等,不胜枚举。各人有各种喜好,小说能满足所有人的喜好。只是,个人觉得目前阅读小说的人,越来越少了。就连自己,许多时候一年也读不到一本小说,有时还是在看了电影、电视剧以后才兴起看原著的念头。不过,最近更懒了,即使有这个念头,也只是一闪而过,不会去追看。

我本身上了45岁以后,便逐渐少看小说,原因是眼力越来越差。老花眼,还有不喜欢戴眼镜的个性,让我觉得看书越来越辛苦。不过,与其选择诗词还是散文,我还是喜欢读小说,因为我很欣赏作家的构思,说故事的手法,以及如何出奇制胜。往往一本小说,让我苦思为什么作家可以立意新奇,在同样一个题材(比如侦探、科幻、魔幻或惊悚小说),却可以带出不同调情节,堪称一绝。

近来,影视改编的故事来源已经去到畅销漫画,原因是漫画或者网漫可以天马行空(因为是漫画),以奇特的故事吸引人追看下去。改编成影视,一样保留了漫画的夸张,却深受漫迷们喜爱的故事,让他们可以轻易的融入漫画的世界,一起圆梦。漫画作家的思想独特,确有合理的解释,是那种牵强的“穿越”故事不能比拟的。

  • 电影海报摘自《维基百科》
  • 主题:小说

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出走足迹/周嘉惠(吉隆坡·马来西亚)

最近有位工作上的马来朋友问,我近来都在看什么小说?小说?前一分钟讨论的还是工厂里的电力系统安全问题,怎么突然转折那么大?不过说到小说嘛,近年真的不太看了,最后看的一本是《长安的荔枝》,读完后恨得差点去撞墙。

中学时代住过两个地方,共同点是附近都没有同龄人。在那个年纪,那个年代,比较简单省事的自得其乐方式就是阅读了。我从小喜欢听故事,阅读小说简直是天造地设的绝配!和信息爆炸的今天比较起来,上世纪80年代如果还不算是石器时代,顶多也只能算是农耕时代,大致就是高清彩色电视和黑白电视的对比,总的来说,还是比什么都没有稍微强一些吧。整个中学时代,茨厂街那两家老牌书店卖的小说从来不见更新,当时认定老板是抱定决心不把那些书卖给我绝不善罢甘休。

在没有太多选择的情况下,我只得妥协,看了一些巴金、老舍、张恨水之类的作者,认识的世界大约就介于清末民初那一段。这导致在90年代第一次去北京旅行时,还指望见到天桥底下耍把戏、骆驼商队的景象,回想起来真是既好笑又心酸,我等了好久的祥子哪儿去了呢?后来接触到金庸,故事引人入胜,可是时代背景也很不现代。回想起小学时读的那一大堆西方名著,《茶花女》、《苦海孤雏》之类,那都是什么年代的故事?工业革命?维多利亚女王时代?我也搞不清楚。反正在这些“古籍”的不断熏陶下,即便不至于格格不入,但如果我承认自己其实来自某某外星球,相信朋友们大致上也不会太讶异。

小说反映现实,不论是现代还是古代的现实,尤其在反映人性方面更是不容置疑。忘记是谁说的,人性不变,古今如一(好像是金庸某部作品的后记)。后来自己心里想,反映的现实等于镜像,为什么明摆在面前的原像不看,反而去看不知道是否已经被扭曲的镜像?

除了时间问题,我想心境的改变可能才是逐渐少看小说的主要原因。为什么看反映的现实?直接看现实不更省事吗?看报纸、看新闻报道就好了。可是透过记者、主播眼睛看到的现实,难道就百分百真实吗?瞎子摸象的故事我们都知道,他们可都真心诚意认为自己十分专业,非常中立的呀!再这么钻牛角尖下去,真是只剩下虚无了。

作为一个工程师,恐怕是不容易接受虚无这回事的。再不然,就反客为主吧!为什么老去听别人讲故事?为什么总要去看别人呈现出来的镜像?自己不擅长讲故事,但把烟雾去除,展示真相正是工程师的拿手好戏!

最近策划着办一个讲座,讲座主题是孟子,但主要任务在去除大家对孟子的刻板印象。摊事实,讲道理,这种不合时宜原以为不容乐观,不料反应热烈。看来这年头,真相还是有人感兴趣的呢!下次见到马来朋友,打算问问他:“你想认识孟子吗?”

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:小说

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精英的文学与大众的愚蠢/江扬(中国)


在今天短文本短视频盛行的时代,以小说为代表的长篇阅读成了越来越小众,越来越精英的生活方式。Youtube上有一个超百万观看的热门视频Why
Critical Thinking Is Disappearing – The Rise of Collective
Stupidity,文如其名,谈的是为什么今天批判性思考在消失,而集体的愚蠢越来越多。它的主要论点是今天的信息过载造成了人们的大脑不堪重负,想偷懒的大多数人,要么循规蹈矩遵循自己过往的路径,要么盲从其他人,进而屈从于官方主导的选择,成为政府的顺民。此外,今天的社会环境也不奖励沉思,而更奖励快速与情绪化的反应,这些都造成了深度阅读的退却。我们变得难以关注长文本,而更被短篇文字或者短视频所吸引。作者忧心忡忡地指出,当人们不再思考,他们就不再质疑;当他们不再质疑,就容易受宣传操纵、受恐惧裹挟。当观点不再以证据或逻辑评判,而以有多少人赞同为准,那就成了最危险的多数人暴政。

这些观察基本都成立,不能说有什么大错。但我比较好奇的是,难道批判性思考是今天才消失的吗?群体性的愚蠢是今天才这么显眼的吗?讨论群体性狂热的经典名著《乌合之众》从一百多年前一直影响至今,那么它当时是靠什么灵感写就的呢?事实上,视频博主所惊诧的群体性愚蠢,自始至终都一直根植于人类社会。从陷在沙发中享用“奶嘴乐”的娱乐至死,到今天床上躺平刷手机,很难说后者就比前者更堕落。我们也很难判断,是投票将苏格拉底处死的群体更愚蠢,还是把川普选上台的maga们更反智。而其实我们对今天也许还能多点乐观,因为无论发生怎样的多数暴政,在一个民主体制较为成熟的社会,不大会发生大家投票处死智者的事件了。因此,也许我们可以说群体的愚蠢这么多年没有什么进步,但危言耸听地断言民智在倒退就有些言过其实了。

此外,如果我们认可技术中性论——技术的发展本身并无所谓好坏,任何新技术的出现必然会带来新的增益与风险,那么由于技术发展引起的阅读习惯的变迁也具有类似的中性色彩。我们当然可以宣称批判性思维在消亡,集体变得更加愚蠢,但另一方面,我们也无法忽视短视频的普及让更多人获得了前所未有的普惠式教育,其影响力远远超过了印刷时代以来书本的缓慢启蒙。如果说小说文学在今天已经是一种绝对精英的生活方式,代表了少数人的优越感,但如果统计这少数人的绝对人数,实则未必比前视频时代所有受教育的人数少。我们不能一味指责短视频信息流的肤浅与简单化,而忽视了它所广泛传播的受众面。我们更不能高高在上地宣称只有长篇纸质书才叫阅读,视频论文就不是启蒙。一边鼓吹长篇阅读,一边只能通过视频将这样的观点表达出来,这本身不就是一个讽刺吗?

而且,认为短文时代深度阅读能力必然受损并不具有充分的说服力。数字阅读固然会鼓励略读并可能降低文本理解力,但也有一些研究提出了“双语”(bi-literate)大脑的概念。这种认知模式表明,大脑正在演化出一种能力,可以根据不同的任务在深读和略读之间灵活切换。这两种阅读方式并非互斥,反而是互补的。在信息泛滥的时代,人们需要高效的略读来快速筛选,以找到值得深度投入的文本。然后,再切换到深度阅读模式,以实现分析、共情和批判性思考。这是从信息稀缺时代以深度阅读、线性推理为核心的批判性思维,向信息丰裕时代以高效筛选和多模态理解为核心的转型。这被总结为“信息觅食理论”(Information
Foraging Theory),类比为自然界中动物的觅食行为,人类被视为“信息觅食者”,他们会不断调整策略,以最大化单位成本所能获得的有效信息。这种适应性行为直接挑战了将短文本略读视为浅薄和无知的论点,它实际上是一种在数字环境中生存并持续繁荣的高级认知策略。

也许上述观点还缺少足够佐证,尚无法构成对“人类愚蠢化”观点的有力反驳。但有一点是确定的——人类大脑在历史的演进中一直在不断演变,适者生存,见招拆招,充满了各种偶然与意外,也从来没有什么预设的进路。过度担心人脑失去了批判性思考的能力多少有些杞人忧天。我们可以理解,对于进步主义者来说,世界没有在令人乐观的方向上一直前进本身就足够令人恐慌。但如果从更长远的历史主义角度来看的话,虽然无数次惊呼世界末日的危险,人类还是坚强地存活了几百万年。唐诗宋词式微了,自有小说取而代之。小说消亡了,又会有新的文化形式涌现出来。世界自有其调节之道,倾斜到某个极端自会拨乱反正。“人生代代无穷已,江月年年只相似。”更何况就算人类毁灭了,毕竟已留下数百万年璀璨的人类文明史,又何须如此愤愤不平呢?

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
  • 主题:小说

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迎头赶上的心态与方法/徐嘉亮(锡米山·马来西亚)

这一期的题目,小弟在此抒发陋见,希望能达到抛砖引玉的效果。小时的我,因家境贫穷,常因自信心不足,做事总是踌躇不前。家父曾对我说:“别人能办到的,只要你努力,你也定能做到!”凭着这句话,小弟硬是把许多不可能的事情给办成了。

各位看官,以上这句话,看似平平无奇,其实蕴藏了做事能迎头赶上的至理。首先,看见别人办到的事,代表我们有了一个清晰的目标。“只要你努力”则表示我们必须知道自己的位置,从而以正面的心态,一步一脚印地向目标前进。“定能做到”说明了我们要时时肯定自己,排除万难,迎难而上。

现今大部分孩子选择躺平,比如大部分华小生上马来文课时,总是一大片地倒下睡觉;中学时总会因为理科班需要多动脑筋而选择自认为较容易的文商科。追根究底,主要原因是他们的生活太过安逸,导致人生没有任何目标。同时,他们也不愿意面对生活的需要,一头栽进电脑里头的游戏或虚拟世界。因此,你要他们“迎头赶上”,就必须把他们从安逸的环境中叫醒;从虚拟游戏中拉回真实的世界!当他们知道了自身的位置与必须达成的生活目标,我们才有望陪着他们前进,直到成功为止。

好了,有了正确的心态,一切就会水到渠成,自然地成功了吗?不!我们还得有正确的方法。第一,大道至简,贵在坚持。现今的家长们,都发疯似地把年幼的孩子送去补习班,总以为我们不能输在起跑点。怎知,大部分的孩子因为功利似的“背多分”学习,皆倒在学习的半路上。岂不知真正的成功者,都是能够自律,坚持完成目标的实行者。

第二,在“迎头赶上”的过程中,我们难免会遇到挫折与失败。这时候,种种的比较、计较、抱怨等负面行为都会出现。我们还常常给失败找借口,而且矛头总是指向别人;千错万错都是别人的错!其实,我们得把抱怨变成行动。把“为什么我这么倒霉?”变成“接下来我能怎么办?” 把“这太难了!”变成“我可以先从哪里开始?” 看,问题一变,一切都豁然开朗了啦!

第三,当遇到解不开的难题时,得向外求援,多听听别人的好主意。有一个小男孩,要将院子里的空地画成一个羽球场。怎知院子里的一块大石头却成为了这个计划的阻碍。这小男孩用尽了一切力气和方法,那块顽石依然丝毫不动。正当他急得在一旁哭起来的时候,父亲过来问他发生了什么事情?“爸,我用尽了一切办法,都无法移走这块石头。”“不,你还没用完所有方法。”小孩疑惑地望向爸爸。只见爸爸一边去拿铁棍和锄头,一边说道:“你还未向我求救。”在工具与杠杆原理的帮助下,爸爸不一会儿就把石头移走了。

最后,成功往往都不是一蹴而成的。有一个人,他有四个孩子,但是早死了三个;他二十一岁的时候经商,失败;二十二岁竞选州议员又失败;二十六岁失恋,还差一点儿死掉;二十七岁那年精神崩溃;三十四岁,他竞选众议员失败,再选,又失败。四十五岁他改选参议员,还是败北。直到五十二岁,他终于成功了。他成为美国的第十六任总统,他是谁呢?他就是亚伯拉罕.林肯。

再多讲一个真实的故事。在某年的一个国际马拉松比赛中,一个名不见经传的日本邮递员,竟然在高手如林的情况下夺冠。当时大家都认为他只不过是一时侥幸。怎知,第二年的比赛,还是由他夺冠。这一刻,众人都纷纷向他道贺及请教,到底他有什么独门绝技?这位邮递员,腼腆地说:“我只是照着派信的方法,在这条跑道上先走一遍,顺道把它分成42个小目标。当我到了第一个小目标后,我就会欢呼一声,然后全力地冲向下一个小目标,直到终点为止。”

各位,这位邮递员所分享的,不就是“再努力一次”的真谛吗?同学们,马来文作文太难?不要紧,让我们先设定小目标,先掌握某个主题的词汇、文法、造句;然后是写段落、作文的开头与结尾,以及各式各样地作文格式与表达方法。每当达成小目标时,我们得学会给自己鼓励,然后再努力一次,再努力一次地直到成功为止。

看官们,以上的一家之见,仅仅是小弟的“小小砖块”。有句马来谚语说得好:“有决心,就有千种力量;没有决心,只会有千种借口。”要想改变现状,要想迎头赶上,我们就得付诸行动。各位,加油吧!

  • 摄影:陈保伶(马来西亚)
  • 主题:迎头赶上

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迎头赶上/耳东风(吉隆坡·马来西亚)

这一期的题目对我来说似乎很讽刺。迎头赶上给我的感觉是落后的人有了新契机,可以追得上自己落后的一切。近期我的生意已经霉了几个月,还以为可以慢慢改善,追上自己以往的业绩,没想到却中了诈骗的圈套,损失了几千令吉。

令我沮丧的是,自己好几次都从诈骗案件中逃脱,今次却不知怎地,鬼迷了心窍,平时警惕自己不能碰的雷区竟然还是迷迷糊糊的碰了。结果就好像被洗劫钱财一样,银行的款项被挪到空空。为难的是,我今年的生意经营得一塌糊涂,已经到了零钱都要仔细分配的阶段,这一少了几千令吉,和断了炊没什么两样,不晓得要去哪里借来补洞!连这个月尾都有问题了,还说什么迎头赶上?

不但如此,下星期我还得忙着进行修补工作,要出个电话号码换掉被诈骗的号码,一切都要登记过。单单统计一下受影响的户头或事项,几乎有四、五十个,我的头都疼得要爆了。不,即使头要爆了,还是要顶硬上,做好防护工作,以绝后患。

什么迎头赶上,这是迎头给我一个耳光,再来个暴捶,骂我活该,不小心处事。

前一天,我还在惋惜那几位被霸凌、向压力低头的年轻人,为什么要想不开?现在自己也有想不开的念头。

也许,从五年起重新做人,未来的五年要抛开过去的不如意,换个号码,换个电话(电话的记忆容量也快满了,一直叫我删除不必要的记忆),继续更艰难的下一个五年。

除了钱财的损失让我心疼,或者我未来五年要如何走下去,趁现在不如意的时候,该好好检讨,才可能出现迎头赶上,改善未来的时机。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
  • 主题:迎头赶上

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