一天早上，天蒙蒙亮，在村头的小溪边，小男孩明珩遇到一个奇怪的男人。
这个男人胡子拉碴，衣衫破旧，蜷缩在溪边的草丛里，头发上沾满了草屑，面上还有些泥土的污痕。
甫一见面，明珩吓了一跳，还以为是流浪汉。不过在这一惊之间，男人就醒过来了，慢吞吞站了起来，朝明珩拱了拱手。
“小朋友，你知道去方圆城的路怎么走吗？”
“唔，沿着小溪往下游走，第二个路口左转，就那个方向。”明珩给他指路。

“小朋友，谢谢你，你有没有吃饭？要不要一起烤鱼吃？”没等明珩开口，这个陌生男人，就从草丛里摸出来了一把剑，哗哗几声往小溪里走去。
或许是经过长途跋涉，男人的腿在迈步的时候步伐很是疲惫，甚至还略有一些瘸。但持剑的姿势很凌厉，不出片刻，就扎了几条小鱼上岸。
这时明珩才看清楚，原来这是一把看起来很亮晶晶的宝剑，并不是剑鞘缀了宝石，而是因为时常擦拭，使得剑鞘锃亮耀眼。但明珩并不怕，并且无丝毫恐惧，反而激动起来，竟然遇到一个剑客！天呐，是梦想要实现了吗？自己是不是也有机会当剑客，去最大的长安城，做大侠呢！

陌生男人在溪边生起火来，把鱼处理干净后，串在剑上，放在火上炙烤。他仿佛看出来明珩对于这把剑和自己的兴趣，所以起头说：“你喜欢这把剑？”
“喜欢！”明珩的眼睛里射出兴奋的光芒。“大侠叔叔，你是从长安城来的吗？那里是不是到处都是石板路，到处都是酒肆，有很多说书先生，有很大的房子，很大的大侠？大侠们锄奸惩恶，一身正义？都拿着一把宝剑，走路虎虎生风？”
鱼放在火上均匀受热，开始慢慢散发出香味。陌生男人说：“长安城的确很大，大侠也很多，随处走走都能看到。”
“哇。我长大了也想去长安城当大侠！”明珩大声说道。

“是因为当大侠看起来很威风吗？”
“嗯嗯，”明珩点头如捣蒜，“当大侠应该非常有趣，只要当了大侠，掏鸟蛋了就不被父母揍，也不怕作业写不完，想干什么就干什么，拿着宝剑可以行侠仗义，还可以切菜。并且长安城那么大，当然要去看看的！长安城比我们小村子有趣多了！”
“那你要努力喽！长安城虽然很大，但因为是天子脚下，没有那么多坏人可以让你行侠仗义，并且大侠到处都是，有时候连续半个月都抓不到坏人。但长安还是很值得一看的。”

“那大侠叔叔，既然长安那么好，你为什么要离开呢？”明珩充满了疑惑。
这时，陌生男人已经把鱼烤好了，分给明珩一条，并从身后拿起空空瘪瘪的包裹，对明珩说，“你看，这个包裹之前装满了梦想，鼓囊囊的，后来有一天不小心把它刺破了，梦想跑掉了，所以我要把梦想找回来，重新放进去。”
“奥，原来如此，那我去长安的时候，一定要把包裹收好了，不能刺破它。”
陌生男人摸摸明珩的头，说：“很细心的小伙子，以后一定能去长安的。”并把自己的剑递给明珩，“这把剑用太久了，我想换一把新的了，这个给你吧，当作以后实现梦想的礼物。”

看着陌生男人微瘸着走远，明珩摸了摸手里的宝剑，内心充满雀跃之意。
而远去的男人，微微叹了口气说，“又一个傻孩子。”

摄影：李嘉永（台湾）

家里两个小女儿个性稍有不同。老大相对老实，老二满脑袋的古灵精怪。

几年前她们曾经在海边捡过几个贝壳带回家玩，玩腻后就往院子里那一片小小的草地随手一丢，过后也就把这件事给彻底忘记了。去年学生假期两个小女生无意中又从草地中重新把贝壳发掘出来，老大兴冲冲告诉我，这些贝壳“证明”了我们家以前曾经是海洋！还记得自己在告诉她这种知识时，忘了强调单凭三五个贝壳是不足以证明任何东西的，当下就做了补充。老二则觉得应该是隔壁的婆婆牙齿掉了后埋在我们家院子，结果变成贝壳了。这种联想，绝对不是我教的，她老爸我没这么强大的想象力。

老二目前读幼儿园大班，由我负责接送。那短短四公里的路程，老二奇招层出不穷，每每让我一边勉力接招，一边心中暗暗吃惊：高手啊！

有一天，老二突然从车后座问：“坏人是谁生的？”我不是那种习惯使用“等以后长大就懂了”绝招来敷衍孩子的家长，但坏人是谁生的呢？哇！怎么不问些其他的？“没有人天生就是坏人，是他们在长大的过程中交到不好的朋友，后来才慢慢变坏的。” 个人比较倾向“人性本善”，这种解释不能算胡说八道吧？望后镜看不见老二，不过她安静了下来，在消化答案？这情形有点像风雨到来之前的宁静，其实很让人心惊胆战。

又有一天，她又从车后座抛问题：“人是怎么存在的？”如果翻过海德格尔的《存在与时间》，一提到“存在”你很难不马上联想到这本很难理解的书；可是，六岁小鬼的嘴里说出“存在”这个词，你不吓一跳？再想一想，这种话除了自己还有谁会跟她说？自作孽的念头不禁油然而生。然后，只好用六岁小孩能够理解的语言，从宇宙大爆炸开始说起，接着说生命的起源，再说达尔文……，远远望见学校，激动得几乎落泪。天啊！如此难度，我这是在考状元吗？

如果选择假装听不见发问，或者随便乱答，日子应该会比较好过。可是，这无关自己的喜恶，老老实实回答女儿的发问，关系到的是道德问题。不经大脑的回答，即使不是存心撒谎，也和妖言惑众并无二致，怎么还不是道德问题？

有时候成功抢先争到话头，我宁可主动做球回答“月儿为什么像柠檬？”或者解释为什么不要同时吃下安眠药和泻药的道理。再不然，听女儿解释为什么万一面临丧尸攻击时，她会选择采用香蕉叶还击也很有趣。这些都比被逼上树来得轻松些。

照片说明：精选集三的封面人物即老二“小时候”。

谎言，是个非常不好的贬义词，让我感觉很不好。如果在法庭撒谎，甚至是犯法的！但是我们都知道，其实我们在现实生活中，真的很难不说善良的谎言。对，谎言也可以是善良的。

像最近，我家公的生命已经几乎走到尽头了，现在已住进安宁病房。这对我那五岁的儿子，是个极难理解的情况。他问我，什么是死亡？我说就是永远都不会再见面，不能再聊天，不能再在一起玩了。可是看到他失望的样子，我就紧接着说，我们可以等到天堂再见面。（其实我是个无神论者，但走到这一步，‘天堂’这概念还是蛮有用的）儿子继续问，就像我们家狗狗去了天堂，我们以后会再见吗？我点点头，他满意地走开了。

我当然希望能把自己的无神论教给儿子，但是对于五岁的小孩，我选择了逃避现实，撒个谎。死亡，太难接受了，多个天堂的概念，死亡就变得像到国外长期的旅行，只是晚点再见，变得不那么可怕，那么难以接受。如此一来，撒个谎，变成了说话艺术，让人心里舒服些，好过些，这样的谎言，不会算太坏吧？！

附：作者家公已于四月三日下午过世，愿安息！

摄影：周嘉惠（马来西亚）

诚实是美德，不诚实则在“理论上”似乎有点违背我们从小被灌输的道德观。然而，我们都知道这世界有所谓“善意的谎言”，即出发点是好的，那似乎无论如何就不能算是坏到极点，总的来说究竟是好还是坏尚有商量空间。

除了“善意”，还有什么理由能够让谎言听起来更加的冠冕堂皇吗？其实，把所有美德用来修饰谎言大概都行得通。譬如，正义的谎言、孝顺的谎言、慷慨的谎言、谦虚的谎言等等，不一而足。所有政治人物说的话，大致上都可以归类正义的谎言，不论是言不由衷或言过其实，他们都可以振振有辞，为国为民，虽九死其犹未悔；“天下无不是的父母”很明显是始作俑者因为孝顺的原因撒的谎；捐款支票不签名，却借口“为善不欲人知”，那是假借慷慨在骗人；“哪里！哪里！我哪有什么本事？纯粹运气好！”这是典型的谦虚的谎言。

不论动机为何，如果被看到的亮点是美德部分，那就是一段出于善意的谎言；假如被看到的亮点是谎言部分，那些美德就不免显得有点可笑了。至于哪一部分的亮点会吸引到别人的注意？只能说各花入各眼，事实上那并不在我们的控制范围之内。

可是，我明明是一片好意才说的谎啊！好心就不会做坏事吗？喂野狗是好事，但如果一个不小心被喂的是原本准备拿去医院做移植手术的器官，那又怎么说？

善意的谎言，是好？是坏？

摄影：陈保伶（马来西亚）

“你不理财，财不理你”，这句话每个现代人都耳熟能详。与其说这强调的是“理”的能动性，不如说这是为了彰显“财”的不可或缺。浸淫资本主义世界多年的我们也早已对这样的需求习以为常。但这并非自古皆然。在前资本主义时代，资本，或者金钱，固然也十分重要，但掌握钱财的商人在各个国家都并不处于真正的高位。所谓“士农工商”，商人常常被认为是最不重要的社会阶层。这不是因为当时的物质资源不用钱来购买，而是作为一般等价物的钱财并不具有绝对的购买力。首先民间的物物交换仍然十分普遍，人们很多时候可以绕过一般等价物进行商品交易。在以金银作为钱财的时代，由于金银的不可再生性，与其说金银是货币，不如说它们仍然是一种介于等价物与商品之间的物品以便于交换。作为掌握最高权力机关的国家行政机构，也无力改变这种一般等价物的性质。这就保证了金银这种货币的稳定性与客观性。其次，更重要的是，在前资本主义时代，有很多宝贵的物质并不进入交易市场。换句话说，钱并不是万能的，还有很多钱买不到的东西。比如荆轲刺秦这样的故事中，荆轲这样的勇士当时不是用金钱买来的，他去刺秦也不是为了任何经济利益。也许一般的勇士可以被雇佣，但像荆轲这样的顶级勇士，是不为金钱所动的。

当然，这一切在资本主义时代都发生了根本性的改变。与荆轲截然相反，今天越是顶级的人才越要用高身价来标榜，越是高薪才越显出高人一等。这不仅因为资本将世间万物收归囊中，世间的一切都有了价格。小到爱情或者友情，大到人命，都有各自的价码。想要什么，备好钱袋即可。这更是因为这些价码还会不断变化，是为通货膨胀。当国家机器可以控制一般等价物的数量的时候，当“比特币”这样的颠覆者被各国政府不约而同地无情剿杀之后，那么普通老百姓的钱袋就成了“人为刀俎我为鱼肉”。所谓的“你不理财财不理你”实则是个体与群体的博弈，国家与私民的对赌。你搏赢了就是成功理财，你输了就是没跑赢通胀。于是，在资本的裹挟下，每个人，每时每刻，都无法离开这个赌局，都要与大势抗争，与整体博弈，生活在不停的算计中。人人焦虑，个个恐慌。即使找到世外桃源可以逃避，总还得费尽心思先凑够买船票的钱。

日复一日这样的算计占据了我们感受的空间，改变了我们思维的方式。换言之，人异化了。我们看待每一样东西，乃至身边的每个人，都有了价格属性。每个人头上都自带标签，标上自己的价码。我们看到一样东西，本能的反应是我是否买得起；看到一个人，就想到他身家多少钱；而做一件事，则首要是算计是否对得起自己的价码，是赔了还是赚了。我们推己及人，于是人人都待价而沽。资本逻辑是我们认识论的起点，经济意义则是衡量一切活动的标准。谈钱固然伤感情，但这世上还有对钱免疫的感情么？这是我们想要的生活么？当然不是。但潘多拉的魔盒打开便再也合不上，离开了伊甸园的亚当也再也无法回头。我们所能做的只能是一边依偎着人世间少许尚未被资本染指的温暖，一边冷静地计算今年能否多收个三五斗。

摄影：周嘉惠（马来西亚）

“理财”一词进入中国普通老百姓的脑袋，时间不长久。好像在上个世纪的90年代初，记得那时的概念不是为了个人理财，而是“集资”。有个叫什么“长江建设开发”集团还是公司的在集资，利息颇高，于是亲戚朋友之间奔走相告，风生云起地纷纷翻箱倒柜，拿出少有的余钱，凑到一起，成个整数去集资。那时对“风险”一词也没认识，以为跟银行一样有保障。第一次拿到利息，欢欣鼓舞，还后悔自己没有更多的钱投入去钱生钱。谁知三四个月后，上面说，这是私人集资，干扰国家金融秩序，是违法的。这个“长江”集团公司立即被封闭了。大量想发财的集资民，根本不知道这种集团公司是如何运作资金，只被告知本钱不能如数退还。于是整日吼吼地在人去楼空、铁将军把门的集团公司门口聚集、喧闹，义愤填膺。最后每个投资者损失了百分之五的钱，归还了亏一只角的本钱。清楚这些钱为什么会损失？又在哪儿损失了？我的第一次被集资宣告失败。

当时嘲讽自己想钱想疯了、好没知识。这是私人集资，私有制产物，当然有违国家金融法律法规。但又想，这种公司是如何成立的，难道国家没有审核、批准？而到事情进行了一半，却又来个“封杀”。思量了几个晚上，算了算了，就怪自己愚民一个，亏本，该！

对“理财”有比较理性的认识是在过了二十年以后了。1989年开始有了股票所，可以买卖基金、债券，接着各种投资公司遍地开花，社区的空地、菜场的入口都有某某投资公司的办公桌戳在那儿。私有敛钱的法儿像潮水一样涌向了平民百姓的角角落落。“理财”成了老百姓余钱的生财之一道。尤其是退了休的老人们，为了丰满养老的保姆钱、治病的住院费，纷纷投资理财去。“理财”的目的已经很清楚，是为了自己，是理自己的财。

就像农民分得了土地，在自家的土地上种庄稼，积极性高得连晚上都在地里下种一样，股票所无论是大户室、中户室，还是散户室，总是人头济济；在银行买债券，买基金、买理财产品，即使花上两个小时排队，也毫无怨言。人们的眼前只看到三个月、六个月、一年后到手多出来的钱钞。

“理财”是有风险的。明白，要理财的人明白！但是“理财”总是与银行联袂，只要不选那种地方银行，而选国家银行做后盾的理财公司，风险会小一点吧！？做好了一旦风险兑现，就算哑巴吃黄连的思想准备。于是思前想后地测试自己的风险承受能力等级，稳健型吧，保本钱。然后在四五页排满密密麻麻蝇头小字、银行理财师让你看清楚，而你又看不清楚的“理财”合同上签下你的大名，意味着，是由你自己承受这次理财一切风险后果的责任。即使如此，“理财”还是几乎成了全民运动。退休老人之间，互相打招呼都变成了手一招，中气十足地一声“理财去！”。不得不承认，老百姓手里的钱是比以前多多了。

几十年过去了。不管手里的钱多钱少，只要是理财的人多少都赚了钱。除了股票，今天赚了，明天亏了，进进出出，还好，平平过。当然极个别也有跳楼、上吊的。那真的玩儿的太过了。而理财的，稳稳地，多多少少都赚了。于是胆子练大了，心理也练壮了。原来想定的“理财”三分法开始倾斜了（余钱中，三分之一存银行、三分之一手头备用的现金、三分之一买理财产品）。存银行的利息太低了，理财的资金有三分之一提高到三分之二，甚至更多。人们亲近了理财。

殊不知螳螂后面，总是有黄雀。这个放之万物皆准的规律不是每个人都能首肯的。二三年前开始，有的投资公司开始撤了。撤得无影无踪，在街头小巷摊桌上买理财产品的理财民，找不到公司的老板了。于是理财民都集中到当初联手的银行。银行说：我们只是帮助操作，并不是保家；你们不是签过理财合同吗？合同上写得清清楚楚，理财是有风险的，风险得你们自己承受。噢，原来风险还包括卷资逃遁；原来银行只是个买理财产品时的忽悠！接着，理财民把希望寄托在警察身上，希望他们能把老板抓回来。等吧，等吧，希望在将来！

有办法的投资主持者则想尽办法把资金撤回来，能撤多少是多少，尽可能减少手下集资理财民的损失。那个隐隐地、蠢蠢欲动、潜伏在后面的黑熊已经蹒跚地走出来了。

你看今年，你看现在，哪个理财产品的本钱、利息能够顺畅地运作！

理财有风险，这是大实话！理财不能贪，可能有得赚。胡适学者虽然撰文讽刺了《差不多先生》，但是在无数现实中，差不多先生的心理状态是绝灭不了，就像没有阿Q精神，很多事情就过不去，不少人就过去了。

心要耐下来，慢慢等。过了这个谷，会有那个峰。然后再理财去——

摄影：周嘉惠（马来西亚）