刚来台湾最觉得不可思议的是“排队”。台湾人喜欢排队买车轮饼、排队买青蛙下蛋、排队买鸡排、排队抢购麦当劳的限量版Hello Kitty、排队吃正宗日本拉面等等。

商人喜欢用饥饿营销噱头，让消费者非抢不可，而消费者心理学也充分表现“不拾输”的心态，掏钱掏时间排队抢购回应。

包括高总价的房子，常常看到开卖两周热销7成的新闻。每次去看建商卖的新屋，销售人员几乎不约而同的说，卖得差不多了，只剩下低楼层，要买要快。看你不太喜欢，就换个说法，说高楼层有一户银行贷款不过，要不要考虑？而当天案场不时会传来成交的欢呼声，就在短短的不到一个小时就可以欢呼一至三次，感谢业主买单。

7年前开卖两周热销7成，4年前已完工完销的新建案，上两个月房仲透露建商低调降价卖掉一户，手上还有一些余屋仍在出售，议价空间还不错。

有一次遇到刚开门的排队店家，想趁还没有抢购热潮，赶紧买一个车轮饼来试试看。细心品尝车轮饼的味道层次与结构……就那一次吃过之后，再也没有去抢购过。

还有那个咸得不得了的日本拉面，请给我加一点热开水，谢谢！

照片说明：车轮饼
（摘自网络）

上一篇文章链接：背道而驰/吴颖慈（新加坡）

教授说，有些书是买了放在家里供着的，不会去看。

这本《古文观止》就很有这种“供品”的气息。根据当时写下的日期，书是1992年8月3号买的。也不是从来没去翻过，但就是不曾静下来好好从头到尾一口气读完。书最初是由清朝的吴楚材、吴调侯叔侄编选而成，包含了222篇文言散文作品，原本目的是提供给私塾学生使用的课本。

最近为了学文言文的原因，让这本书有幸“重见天日”。文言文怎么学？从来没听人说过，所以实际上也从来不知道该怎么去学。不久前无意中从视频听到台湾的严定暹老师提及文言文的学法：从《古文观止》随便翻出十五篇文章背下来即可。

虽然距离上一次背书已经有很长的日子，但既然现下有高人指路，但试无妨。于是把这个背书的活动当成读书会的一部分，把大家都拖下水，希望借同侪压力逼自己达成目标。

我们第一篇背欧阳修的《纵囚论》，有兴趣也一起试试看？

书名：《新译古文观止》
注译：谢冰莹、邱燮友、左松超、应裕康、黄俊郎、傅武康
出版：三民书局（台湾）
出版日期：1987年7月初版

潮汐拍岸，一波接着一波，此刻优先领头，下一刻马上就会有新一波的浪潮拍打上岸。运气好留个全尸供后人瞻仰，不幸的就化为气泡从此消失。如果可以恒久，那就不会是潮流。

我向来与潮流背道而驰，对于时下流行之物不但不闻不问，而且避之唯恐不及。服装潮流倒是很难回避，一旦某种穿着流行起来，从路上熙攘的人群就能看出端倪，服饰店的展示品也都设计雷同。有一阵子流行衣服在肩膀处挖开一个洞，衣服设计通常有衣领有袖子，但就露出一小块的肩膀肌肤。我不太能理解这是为了展现女性肩膀线条的优美？还是为了配合热带国家的天气让人增添些许凉快？总而言之，那一段日子，我倒是看到许多女孩的肩膀上都晒黑了一块。

说了是背道而驰，当然不止不追赶潮流，甚至还要反其道而行才行。最近由于受高人引路，一头就栽到《易经》的奥秘里头，久久不能自拔。就如台湾奉元书院严定暹老师《走入易经的世界》课程介绍里的第一句话：“《易经》不是论学术成就，而是论人生成熟度。”很多人生而为人，却活得不像个人，只要翻开社会新闻，一句禽兽不如大概就会脱口而出。每一个人的人生际遇都不一样，而如何应对人生困境，取决于应对的成熟度。明明同是被诬陷谋反大罪，狄仁杰可以化险为夷全身而退，魏元忠却是皮开肉绽受尽凌辱，这里头蕴藏的就是处世智慧。

我对《易经》的狂热，大概就从在手上画八卦开始。严老师说，不背卦不能与《易经》亲近，要学《易经》就一定要背卦。我根据后天卦的方位，分别在左手的食指、中指和无名指上画上对应的卦。以中指第一节为离（火）卦，顺时针方向到无名指第一节为坤（地）卦，无名指第二节为兑（泽）卦，第三节为乾（天）卦，中指第三节为坎（水）卦，接下来是艮（山）卦，震（雷）卦和巽（风）卦，如此绕一圈即后天八卦。背熟了方位，就是背图像，每一个卦由三支爻组成，实线是阳爻，虚线是阴爻，八卦由虚实两种线条组合而成，乾卦是三支阳爻，坤卦就是三支阴爻。懂了八卦方位和阴阳图像，只是和《易经》沾了一点边，所谓太极生两仪，两仪生八卦，八个卦彼此组合，就会生出六十四卦。这时六十四卦的每一卦会有六支爻，一共三百八十四爻，每一支爻有对应的爻辞，到了这里才算是《易经》入门。

一个卦的第一支爻，叫初爻，最后一支叫上爻。如果初爻是阳爻，就叫初九，反之就是初六，以乾卦为例，第一支爻是初九，接下来是九二、九三、九四、九五和上九。乾卦是纯阳卦，六支都是阳爻，若以离卦为例，依次应是初九、六二、九三、九四、六五和上九。根据阴阳和次序，就可以轻易画出一个卦，卜卦时，就是透过硬币的正反面代表阴阳，每卜一次得出一支爻，六爻卜完得出一个卦，便可以开始论吉凶。占卜不是迷信，而是一种自然法则，是一种因果循环，更是一种不变的定律。学习《易经》，不是为了通鬼神，而是学习如何在自己的人生里趋吉避凶，在顺遂的时候保守，在困境的时候突破。这种说法太不入流，堪称背道之极。潮流正流行什么，我真的不知道，但可以肯定绝对不是如何在人生里趋吉避凶！

《易经》里的卦当然不止如此，其中爻与爻之间，能变、能错、能综，正是成语错综复杂的由来。其他还有游魂卦、归魂卦，甚至还有去掉初爻和上爻，只取中间四支爻，下三爻为下卦，上三爻为上卦的变法，其中奥妙，没有三五年专研，“懂”这个字真的难以启齿。《易经》规定同一件事情只能卜一次卦，因此有各种变通的解读方式，直到君满意为止，不然以前的占卜师真的有九个脑袋也不够用啊！

以上所谈，完全不入流，更别说潮了！如果朋友们不介意，以后我们不聊是非，只谈八卦！何如？

摄影：陈保伶（马来西亚）

上一篇文章链接：像极了爱情的潮流/亮亮(马来西亚)

行动管制令期间，我从一个只是享受吃喝玩乐肤浅存在着，过简单日子的人，慢慢不知不觉地陷入比较想要过有一点深度，有思维的日子。

接触一些新人事，过着新日常。

敢敢加入一個讀書會，读《大学》。我可是从来没有上过大学的，而此《大学》非彼大学，感恩，至少知道这一点，其他的，真是丁点儿都不知道了。

当初STPM成绩马马虎虎，只申请到北部的大学，我是个想快快毕业去赚钱的人，所以借口说，北部太远了，不想去，就踏出社会大学了。转眼三十多年过去，现在孩子们都长大了，我想把简约生活过的有深度和意义。

不晓得应否感谢疫情，这段期间，思想上真的改变很多。领悟到了简单过日子，其实一点也不简单。体会了在简单中提升自己，每天进步一点点，所以学习投稿，报读韩语，买了跑步机，加入读书会。在忙碌工作之余，尽量抽出时间学习。

启动了的文言文世界，看着都是中文字，应该都会读，可是却那么痛苦，都不明白。每个单字大概上明白意思，放在同一个句子时，就头大了。跟着导读老师提议，从基本上恶补一下，才发现自己有许多不知与不足。

坦白说，无数次涌上放弃的想法，我告诉自己，如果真的辛苦，可以放弃，但是绝对不是此刻，因为现在只是累了，只要让脑袋休息一下下，看看韩剧，充充电，就可以了。

现在潮流有这么一句话: 像极了爱情。

路途虽然长远艰辛，只要迈开步伐，我深深相信终会抵达文言文世界，一个已经存在超过三千年的美丽世界。这段旅程，像极了爱情。

当中有许多的酸甜苦辣，美好与痛苦并存者。

摄影：亮亮（马来西亚）

上一篇文章链接：直播这回事/陈保伶（马来西亚）

今天收到同事传来的一个直播视频，卖家用了我家公司的洗衣粉与自己厂家自制的产品来对比。视频里的主播尖言尖语，直接贬低这40多年的跨国日本老字号，说用了之后会导致皮肤敏感，若长期使用会严重致癌。主播为了说服网友，直接把洗衣粉融入水里，然后指着杯子里的白色液体说：含有高化学残渣物的洗衣粉就是会变成白色液体。主播信口雌黄说把这种白色液体穿在身上，每当身体一流汗，皮肤就会直接吸收这些化学残渣物。话完，接下来主播直接推荐自己厂家的产品。当然，又是一个完美无瑕的产品，不买就是亏了自己。

一个行动管制令后，我国掀起了一阵直播买卖潮流。早期的直播多数是买女性服装，但许多商家逼于无奈，在行动管制令时期创意地利用直播这平台来维持生意。结果整个面子书热闹得很，什么东西都可以卖，海鲜、蔬菜、水果、甜品、零食、中药、包包、水晶甚至黄金首饰，应有尽有，简直就是个大超市。一打开直播视频，主播都喜欢提高嗓子破声大喊，一句话都喜欢连续重复三四次。提高嗓子还不能引起网友注意，那么就加点幸运抽奖节目吧！由小礼物、折扣卷、智能手机，甚至汽车，目的就是要让网友觉得卖家够豪、够真、够值得。当然，也有中肯的主播，老老实实努力推荐自己的产品。

接着面子书的直播也突然多了很多导师，直播教网友不同的课程，励志演说、专业企业开拓、个人艺术课程等，情况感觉就像只要你敢开口说话，你就是导师。几个导师同一个时间合作直播，情况就像CNN采访，具有说服力。

自己可能是追不上潮流的一族，每次看到这些热闹的直播，脑子一直涌起小时候看到的江湖佬的画面，他们喜欢在闹市摆摊，卖一些家庭物品或者保健品，油嘴滑舌，说话头头是道。就算不买，站着听也听得津津有味。

姜太公钓鱼，愿者上钩，没什么好争论。看得开心就下单吧！听得耳痛，手指往下滑，荧幕就消失了。直播买卖这潮流确实改变了些市场动态，但接下来会是怎样的改变还真的令人期待。好了，不多说了，我要去看卖鱼哥的最后一场大马直播了！

摄影：陈保伶（马来西亚）

上一篇文章链接：关于流行小故事/宫天闹（马来西亚）

打架鱼篇
如果我没有记错的话，在我四或五年级的时候，曾经流行过养打架鱼。朋友们之间会把自己的打架鱼放进一个盆里打斗，就只有两位朋友，一人一只。打架鱼非常凶猛，还没打架之前，它们的鳃会打开来，气势也就跟着上来了，然后就会开始打架。打输的那一只，以后就不太敢打架了。当然现在回想起，也觉得好像有点残忍。

郭富城篇
在我六年级的时候，郭富城非常的红。坐在我隔壁的那位女同学，基本上每一天都会跟我说郭富城如何如何，也每一天在唱郭富城的歌，所以我被逼对郭富城开始有点熟悉。当时去理发也会剪成郭富城头，也就是冬菇头。我还记得当年中秋节，我们学校有主办灯笼制作比赛，我跟几位同学，当然包括那位女同学，竟然制作了一个郭富城人形的灯笼，还拿到名次，第几名已经忘了。

X X X X X

我发现好像年龄越大时，我对流行的敏感度也大大降低了。如果要说我发现最近流行什么的话，那应该是从昨天开始在我的面子书被洗版的个人AVATAR。几乎大家都为自己做一个跟自己很像的AVATAR。我有点懒得去跟，所以我没做。我想这应该是我老了，没有很想去跟大家做同样的事情吧。

摄影：陈保伶（马来西亚）

上一篇文章链接：未来新时尚？/林高树（马来西亚）

小时候脑筋不好，常常忘这忘那，老妈骂：“吃饭会不会忘记？”吃饭倒不至于忘记，因为吃饭时间一到，老妈就会喊“饭煮好了！”我们兄妹很快就会发现，其实饭真是煮好了，但其他的一切还没有。觉悟到只是空欢喜一场之后，接着我们就要开演苦情戏，要不模仿粤语残片的对白：“有饭吃咯！”，或者忘了是《星星知我心》还是《苦心莲》的：“哦！白米饭！”当然表情必须是万分惊喜的。

后来脑袋发奋图强，记忆力变得非常强大，譬如我可以重复半年前别人说过的一句无关痛痒的话。可是，如今“忘记吃饭”这件事反而经常发生。仔细想了想，觉得主要原因有两个：首先，我不是那种认定少吃一顿饭就会死掉的人。其次，工作的关系经常会路过人烟稀少的地方，想吃也没东西可吃。我不像孔子专吃切得方方正正的肉那么龟毛，但最近由于年纪渐大的缘故，吃东西还是有点讲究的。在该吃东西的时候却没有适合的食物，头脑会自动选择调整到“遗忘”模式。我认为事情的经过就这么一回事。

这让我联想起四十年前巴生地区的名医“头疯林”。林医生医术高明，但就是习惯性的口不择言。当时病人喜欢请教林医生依自己的病情是否需要戒口？医生会回答：“什么都可以吃，只有一样东西不可以吃。”病人必然追问：“什么不可以吃？”医生坦然相告：“屎不可以吃。”头疯林，果真名不虚传！

偶尔担心少吃一顿会不会把自己饿成血糖低？因为感觉上手脚都软了，但这很可能只是幻觉，毕竟都是靠自己亲自把车开到那种鸟不生蛋狗不拉屎的地方，而且过去预先囤积了不少战备能量，估计即使绝食两星期也饿不死，少吃区区一顿午餐应该没那么严重。营养师朋友建议我不妨吃些种子类的食物，除了瓜子我实在想不到还有什么是适合人类吃的种子类食物。

要我把车停在树荫下慢慢嗑瓜子，可实在没那个闲情。不过，一边开车一边吃瓜子行吗？在这方面，坦白说我确实有过人之处。想当年在国外自驾旅行期间，曾经为了不妨碍赶路同时为了提神的目的，表演过双手不离方向盘吃鸭掌的绝技，而且吐出来的骨头一干二净，毫不含糊。多伦多唐人街鸿发饭店（现改名为新鸿发美食轩）卖的鸭掌确实美味呀！同车的朋友看得目瞪口呆，钦佩得当场向我要了签名！

话说回来，吃瓜子难度要比吃鸭掌来得高。首先瓜子在本质上不属于吃一颗两颗就拉倒的食物，少说也得吃它十颗二十颗吧？否则还不如不吃。那就无法要求双手不离方向盘了，比较取巧的办法是一手握紧方向盘，另一手偶尔抽空往嘴送瓜子。瓜子有壳怎么办？这非常考技术，牙齿必须轻轻把瓜子壳咬开，然后凭感觉靠舌头把瓜子仁分离出来吃掉。万一瓜子壳碎成四分五裂的就难以成事了，必须放弃任务。吃完后，拇指和食指把瓜子壳拿下，换上食指和中指夹的新瓜子，动作一气呵成，前后用不了三秒。

边开车边吃东西很常见，但吃的是鸭掌、瓜子就不同了，隐隐然已经上升到艺术的境界。有时候会有从旁超车而过的司机瞪我一眼，哼！妒忌啊？如果前面有警察，看看警察叔叔是抓你玩手机，还是抓我吃瓜子！虽然艺术总是曲高和寡，但民以食为天，我的绝技成为未来新时尚的可能性应该还是存在的吧？

照片说明：1. 最前方的就是鸿发饭店。2. 鸿发卖的卤鸭掌。
照片摘自网络。

上一篇文章链接：四轮驱动车/廖天才（马来西亚）

第一次到砂州的外地人，若稍微留意街上跑动的车辆，你也许会发现及疑惑，怎么马路上有着这许多的四轮驱动车？难不成驾四轮驱动车是砂州人的特别爱好？难道四轮驱动车比较便宜？还是，四轮驱动车比较能显示身份？在砂州，什么时候驾四轮驱动车成为了一种时尚、潮流？

四轮驱动在砂州售价多少？猜想最便宜的都要马币十万。购买这类车的人，主要是来自长屋或内陆的村民。无论是伊班、比达友、加央、肯雅、加拉必、伦巴旺，甚至本南等族群，若要买车，四轮驱动车似乎是最主要的选择与考量。

这是否能证明了住在郊区的村民，消费能力不差？一点也不。砂州人的工资比西马的少，货品价格倒是比西马高，经济能力比西马人差，砂州还是其中一个经济最落后的州。选择购买四轮驱动车，其实是逼不得已，因为这等于要长期喂养银行，瘦了自己。许多人单是每个月的供车款就接近一千马币，并以九年最长期限去偿还。可以想象，许多在城市工作的郊外居民，不少人还在城市买下房子，这样一来，供屋供车加上生活费，沉重负担可想而知。

为何要买四轮驱动车？因为郊外居民回乡的路，是凹凸不平极为难走的黄泥路，或是属于伐木公司所开辟的木山路。这些路，旱季的时候会掀起滚滚黄尘，雨季的时候，路面很滑，破烂不堪，甚为危险，小车不适合上路。

另外一个考量是，可以时而购买家庭日常用品搬运回去村落。大件的家具如床褥、衣橱、沙发等物品，也能运载。

丰收节和圣诞节是砂州最重要的节日。城市会变得静悄悄，一些酒店及餐馆甚至因找不到替代工人而必须暂时休业几天。回村的黄泥路上，却另有一番风景；车辆排着队行驶在黄泥路上，轰隆隆旋起漫天尘埃，司机的视线也被遮盖，不得不把车子停歇一下，让前面的车辆离开远一点。若是遇到雨季，有些路段因太多车辆辗过变得又烂又滑，司机必须发挥最好的驾驶技术，才能越过。

若泥路烂到某个程度，司机们就要发挥互助精神；越过了烂泥的车，必须协助把卡在泥沼里的车，用绳索或钢索把它拉过来。此时，后面的车龙，也许已经有半公里那么长了。这种情况，回程的时间往往延长几个小时。

刚被推翻的希盟政府的工程部长，其实是来自极为偏僻的北砂巴卡拉兰（Ba’kalalan)。还未做部长前，伦巴旺族的他曾感叹地说：“我家乡的黄泥路，破洞之多之大，连水牛都可以躺在路中洗澡”。

还以为广大的乡下民众会因为面对严重的民生问题而心生怒火。心有不满必化为行动，有效的反击就是大选时投反对票。实际情况却不然。每届州选或全国大选，执政党依然得到郊区强大的支持。为何如此？我也感到匪夷所思。

同一个国家，住西马的人也许很难想象，或很难相信砂州城市以外的广阔的内陆地区，去村落的道路普遍是凄惨一片的。

摄影：廖天才（马来西亚）

上一篇文章链接：不要做物欲的奴隶/李黎（中国）

我自认绝非潮妈，但偶尔或无意中亦会追随潮流，只要能力范围内，增添一些“谈资”，让自我感觉良好其实也不错的！对自己如此，对孩子也一样。

先说才八岁，小男生们的潮流多数来自于英雄大侠动画片，如Avengers、蜘蛛侠、奥特曼、变形金刚等。而这些“永不过时”的潮流也延伸出许多周边产品，我会迎合他的喜好，为他购置蜘蛛侠的睡衣、书包、帽子、有咸蛋超人的贴纸书……有一阵子，他喜欢“植物大战僵尸”这玩意儿，我在淘宝时“顺带”淘了一款僵尸人物的乐高，这就让他乐上了好久！

至于才五岁，上学后最先留意的就是朋友的发饰，有时，她会说甲同学戴了粉色皇冠的发箍，乙同学的发夹是独角兽（晶片）图样、丙同学用了什么式样的绳子绑了三个辫子……爱美是人的天性，好吧！我这当妈的仔细聆听并蒐集她的需求所在后，大致上掌握了现下小女生流行的是什么，所以挑些公主样式的裙子、《冰雪奇缘》的贴纸书、独角兽的发箍、还让她自己选了独角兽造型的生日蛋糕等。

与此同时，我们不一定是跟风那一伙，我们也可以是带动潮流的那一位。记得有一年生日，外子朋友送了才八岁一套《七龙珠》漫画，他难得很专心地追完整套书，然后很兴奋地复述书中的人物背景、有什么超能力、使用超能力后会变成什么样子……听他说得那么起劲，连带我和才五岁也跟着看这套漫画。待他向家中每一成员说了一遍后（那已经花了一个月的时间），他还拎着袋书说要借给邻居看，令你不得不佩服他的带动能力！

潮流嘛，可以是大众化喜好的表示，也可以是小众“独特”偏好，最重要是独乐乐不如众乐乐，朋友圈/亲友团里聊一块儿去！

摄影：李嘉永（台湾）

上一篇文章链接：知时务/刘明星（马来西亚）

“无趾曰：吾唯不知务而轻用吾身”～《庄子·德充符》

以上这半句话抄自《庄子》内篇中有关孔子故事的其中一篇，我手上的《庄子纂笺》钱穆先生在章末评注：“此章浅薄不类。”意思大概是说撰写者太过乱来，怎么可以把至圣先师的地位弄作比无耻（谐音）还要不如呢？

我想，钱先生也不必太在意庄子开的玩笑，一般人都知道要认识正派的孔门故事，就应该要看《论语》的。庄子笔下的众多人物，是凭他理解的人格想象而来，寓言重言，要是都从类不类看未免失之偏颇。我们的时代是张飞打岳飞的，用不敬来责难浅薄，也不见得厚重。其实虽然庄子塑造的孔仲尼形象有时候不那么高大上，在其他篇章是对儒家褒义相加的。

按照字面看，鲁国的兀者，也就是受了某种刖刑（也就是断肢）而没了脚趾的人。叔山无趾行动不便也来找孔子“务全之”，当然不是找孔子装义肢而是整全道德，至少是精神可嘉的吧？我们当然不能知道真实的孔子会不会对前来求知的受刑人问类似“还来得及吗？”的话，而无趾不接受孔子后来的道歉而执意离开是不是太小家子气，这一章借老聃的问题来替仲尼解套，得到无趾的“天刑之，安可解？”的以问题回答问题，说的是无趾对孔子的期望太高了。后期的皇帝们封的至圣名号，不也一一的把孔子摆得太高吗？

回过来说“识时务者在俊杰”对比无趾的“不知务”似乎差了个时间的概念，但意思应该是通的。无疑，我们现在用潮流来比喻时尚，是用了流水一去不回的相似，可是天地运转，这复古的时装不也总在循环吗？潮起潮落，不是很正常的吗？

用Trending、对商品推动重商的资本附加价值来大做广告，在看重生产总值的时代，看起来在生物钟另起流行度广的传染病下，又会有一轮新的秩序需要建立了。这保持社交距离的新律令不知会持续多长时间。商品交换模式和虚拟货币乃至大数据，都是潮流。

要做个时代的弄潮儿，也不是标新立异逆水行舟就了不起。顺应潮流，跟随时代精神，与时并进，也不会是错误的。我想无耻地说“天命所归”，我们都是被各种刑罚捆绑得不得不过好每一刻来善终的。倔强地违反时事，不但外形可能有所损坏，连内在的精神道德也可能不保。那才真的不识时务。

那要不要跟随潮流呢？看着办吧！

摄影：陈保伶（马来西亚）

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