生气或者愤怒，当然不是一种值得推崇的情绪状态。当众生气，无异于当众出丑，它暴露了个人脆弱的一面。它意味着一个人既无法面对身外的棘手难题，也无法控制体内的情绪。他在困难面前一败涂地，只能以生气来掩饰自己的窘迫。

然而，处于社会弱势地位的群体，并无暇顾虑这么多。生气往往是其在各种权力缺失情境下的代偿性表达方式。当个体在现实生活中遭遇诸多不公平对待，却无法通过正常的社会渠道进行有效申诉时，愤怒便成为其仅有的宣泄途径。

底层群体面对压迫与剥削，只能以激烈情绪进行反抗。虽然这种反抗也缺乏实际的支撑资本，也难以对现实困境产生实质性改变，只能是进一步暴露了弱者的弱势地位，再被污名为生气是弱者无能的外化。他被生活的困难击垮，他只能等待怜悯，或是鄙视。

如果说人生是一场戏，每个人都在不同的场景中扮演着不同的角色，通过各种表演来塑造自己在他人眼中的形象，那么作为弱者的对立面，强者就常常需要表演出沉稳、冷静与优雅的特质。我们无法将这种情绪克制等同为内化的道德修养，因为这种情绪控制本质上是一种权力表演。

福柯认为，权力并非仅仅是某一特定群体或个人强制力的体现，更是一种通过话语、规训等方式进行的微观运作。权力渗透在社会生活的各个角落，存在于人与人的关系之中，通过知识的生产、话语的建构以及对个体身体和思想的规训来发挥作用。

这其中，权力表演就是权力主体运用各种符号与手段，向他人展示自身的权威性与优越性，从而巩固权力关系的过程。在文学作品与现实社会中，权力主体的言行举止、决策方式、社交礼仪等，都可能是权力表演的具体形式，背后隐藏着权力的微观运作逻辑。

因此，强者们所致力于展现的优雅与体面，他们所孜孜以求的修身养性与情绪管理，无论是出于表演性还是本真性，都与个人真正的道德水准无关，它只体现了个人在社会中的权力地位。剥去这样的外壳，将造神的表演祛魅，我们就会对身体”生”出的”气”更加处之泰然。

如果说生气是弱者无能的表现，那么不能生气则成了强者无法改变自己命运的标签。正如特权阶级自己也无法改变特权的存在，那么表演优雅的强者们也必须承认，如果换一个剧本，他们一样演不好优雅。既然每个人都只是在扮演社会中的一个角色，那么无论是主角还是配角，都不要指责对方不够专业。套用一句俗语就是：Don’t
judge. It’s okay not to be okay.

摄影：林明辉（瑞典）

主题：生气

上一篇文章链接：哀莫大于心死/徐嘉亮（锡米山.马来西亚）

当现实和预期有所落差，通常就是我们感觉不舒服的时刻。不过，每个人对这种情绪的反应不同，有人不怒反笑，有人一哭二闹三上吊，而我个人随着年纪增长，对某些事情显然是看开了，而对另一些事情更是没脾气。

没脾气不代表修养高，而是哀莫大于心死。譬如对于我国的教育，我就发觉自己是越来越没脾气了。

如果把历年我国参与PISA（国际学生计划）测试的结果摊开，不难看出我国学生的表现是如何的不尽人意，尤其和其他参与国家的平均分数比较更是让人不安。最新的2022年成绩是最差的，教育部认为这要归咎新冠疫情，好像新冠病毒只局限在我国肆虐而已。不认真检讨，就不会改变，反正一切都是新冠病毒的错，如此自欺的教育，几乎毫无疑虑将继续堕落，大家敬请拭目以待。

除了体制的问题，风气也实在不好；老师不像老师，学生不像学生。一杆打翻一船人自是有欠公允，但如果把文字换成“老师不像老师的人数越来越多，学生不像学生的人数越来越多”，我绝对相信是符合现实的。不久前到学校座谈，说来惭愧，15分钟后只剩20%学生仍是坐着的，其余80%直接趴在桌上不知是养神还是养生去了。负责老师说这在目前来说实属“正常现象”，他个人的心态则已调整成为了那珍贵的20%而继续努力，不论他们坚持挺身坐着是求知欲旺盛，睡不着，或者单纯给老师留面子。曾几何时，现代老师变得那么卑微了啊？真是悲哀！至于那些把“尊师重道”牌匾当成护身符的教育混混，希望不久的将来AI机器人能够彻底取代他们。

今日学生迟到一点也不紧张，依然慢条斯理踱去教室，十足督学来巡视教学现场的架势。上课忙着其他杂务，还振振有词这就是现代人的学习方式！Multi-tasking并没那么新奇，但前提是自身条件要够，如果缺乏镜子检验自己的条件，其实撒泡尿照一照也具有同样效果，有机会不妨一试。缺乏对老师最根本的尊重是问题之所在。都怪老师上课不有趣？把老师当成来教室演出的小丑吗？“传道授业解惑”的教师天职可不包括扮小丑！

混账学生的态度十之八九源自混账家长，而现代混账家长能够离谱到什么地步？只有你想不到的，没有他们做不到的。在此仅举一例，有学生在大考期间与家人上云顶，还告诉同学清晨三点下山，能够准时七点回到学校参加考试，放心！如果他是去云顶送殡，那是十分值得同情的憾事。个人真心认为，现实中如果有多一点叉烧实在也不算坏事。

别告诉我这就是世界趋势。错，这不是世界趋势。这是马来西亚的趋势，这是台湾的趋势，但这不是世界趋势，绝对不是。

社会上再没有正常的老师、学生、家长了吗？怎么可能？当然有。然而，已成为少数的他们被认为不合时宜，跟不上潮流，最好闭嘴，不要阻碍地球的旋转。如果要为本国的教育现实生气，估计自己迟早会暴毙。为了自保，我最终选择没脾气。

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
• 主题：生气

前一篇文章链接：从孩子的一场脾气，看懂情绪与成长/陈天赐（槟城·马来西亚）

作为前段时间的热点，协和医院4+4毕业生董小姐事件，以一己之力踢爆了长期压在国人脆弱神经上的医疗腐败与教育腐败，同时也一下子挑明了中国阶层缺乏流动性的现状。作为“天龙人”的董小姐，背后有一整张为其服务的关系网。他们所侵占的，就是普通人再怎么努力也难以进入的顶级圈层。虽然事后董小姐被看似严肃地注销了行医资格，但相关链条上的责任人没有一人被处理，官方的态度基本上还是息事宁人，不希望拔出萝卜带出泥。董小姐被推出来”献祭”以平民愤，换得后面的利益链继续存活运作。

这种官方与民意的博弈近年来我们已经屡见不鲜，它像极了“太极推手”，你进一尺，我退一步。大家各自互探底线，但基本维持了表面和气，并不轻易撕破脸。因为民间也知道，惹急了官方，轻则删帖封号，重则寻衅滋事，还会被赤裸裸地提醒，在权力面前，屁民一无是处。而官方也默认并不轻易露出獠牙，毕竟民间的怨气总要找个地方发泄，高压锅适时地放点气，也能规避更大的风险。

美国社会学者James C. Scott上世纪八十年代从马来西亚农民的日常状态中提炼出“everyday forms of resistance”的概念，描述了弱势者的日常抵抗。虽然没有看得见的反抗，但抗争正在默默地进行。弱者的武器就是偷懒、装糊涂、偷盗等等，这些形式几乎不需要事先协调计划，大家心照不宣地以一种个体自觉的方式，非直接地与上位者对抗。当大面积的全面反抗行动不被允许的时候，那么个人化无序的微小抵抗就成了无须明言的默契。

在今天中国的背景下，这样的微小抵抗表现为对自身诸如“屌丝”、“牛马”的自嘲，对躺平主义的实践，以及对官方话语形态的调侃等等。看似消极、微弱的姿态，本质上是对压迫性结构的委婉回应，既不至于真的剑拔弩张，掀翻桌子，又能”出口鸟气”，以为下一次憋气留够空间。

微小抵抗当然是一种不得已而为之的策略，尤其是当固化的权力结构使得个人奋斗失去现实意义，主流话语系统将成功归因于个人努力，用“失败羞耻”来掩饰社会阶级跃迁的破产，且所有的反抗都缺乏合法通道，乃至被肆意压制、污名化。个体在有限条件下维持自我意识与判断力的方式，就是日常性的拒绝、延迟或假装合作。“微小抵抗”就是一个进阶无望的普通人向不对称权力关系宣战的微弱的倔强。

官方当然也能嗅到这微小抵抗所反映出的不满的味道。在主要流量平台上，此类带有消极反抗意味的内容，往往受到限流处理，或通过降低推送频率减少其传播范围。相关创作者也可能面临软性监管，如被提示约谈、内容审查等。

但官方并不过度紧张，因为大多数表达往往止步于情绪发泄，缺乏持续性与行动性，最终还可能被娱乐化收编。部分话语也被转化为消费元素，如“社畜”、“牛马”等术语构成的文化衫、表情包，成为自我调侃的工具而非政治主张的延展。它本质上并不具备任何的组织性或政治性，亦不会形成有效的社会力量。

然而，历史的诡异总是让历史研究者喟叹自身无用。如果我们相信偶然在人类进程中的决定性作用，或者说历史进程原本就是一种无序非理性的变化结果，那么这些野蛮生长在边缘草根之间的微小抵抗，也许终有撬动石头的机会。这不仅是因为水滴可能石穿，聚沙也能成塔，这更是因为生而为人，拒绝逆来顺受，追求能动性与尊严，就是人的本能。在这些微弱却持续的表达中，我们得以窥见一丝人的希望。

注：关于北京协和医院4+4事件https://www.guancha.cn/politics/2025_04_29_774085.shtml

• 摄影：林明辉（瑞典）
• 主题：反对

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最近，越来越觉得追不上年轻人了。才几年前，看起来不过是科幻片里的桥段，突然间，就能在网上买到了！而且，价钱还不贵！最近看到一个遥控飞行摄影机，可以用蓝牙记录，只要在开始的时候让摄影机“认人”后，它就会主动在空中追踪这个认定的人，一些大型活动现场，就不用为了扑捉特写镜头而烦恼了。花式溜冰等活动，也不用特长镜头了。上网查了查，淘宝几百澳币就有交易。

还有些家用电器，例如扫地机器人，从以前每天得清一次的垃圾小盒子，进步到现在4-8星期换一个垃圾袋（机器人会回家然后垃圾会被抽到垃圾堆）。我几乎都忘了扫把放哪了。这小机器，还会拖地哦！

不提那些聪明的机器人，我儿子才小学六年级，最近就上演了场戏。上个学期，老师要他们两人一组演个话剧。他回来找老妈子陪他练习。我看了一眼剧本，不像小六能写得出来的。可是那话题、内容又不像是老师写的（话本是说两件有足球明星“附体”的T恤的对话，对怼个人的球技和特长，彼此用买家对它们的喜好来论高低 … ）我就问他，是谁写剧本。他头都不回的说，“ChatGPT啊！”~ 啥时候ChatGPT在课室的那么通行无阻？！老师学生都那么喜爱？？这真不算是作弊吗？

最近上班时，主任竟然要求我用CoPilot改一改报告 … 虽然英语不是我的母语，但是那么理直气壮的用CoPilot好像良心有一点点过不去！记得以前写论文的时候，大学都会特别提醒，不能盲目的抄别人的题材资料。那我现在这CoPilot得怎么注“参考资料来源”？？可以把CoPilot 当成一个人吗？是姓Co还是Pilot?!写出来的报告，算我的，还是“它”的？

还有网上流行一段美国的访谈节目主持人让ChatGPT和Deepseek 对话，两边聊的好不开心，跟真人没多大差别！在ChatGPT 和Deepseek 斗得你死我活的同时，我就弱弱的蹲在一边，默默的感觉自己好像很快就会失业了！这AI再自我学习个几年，我这老工程师，是不是就可以“光荣地被退休”了？？

在这样的环境下，开眼第一件事，咖啡机、手机、车上的电脑、家里的电器、孩子的玩具、老公的嗜好，根本就是无孔不入了。这样下去，我们会被机器人代替了吗？我们人类就越来越懒，机器人就越来越聪明。终有一天，这机器人就会造反，代替了人类？

这会不会发生，目前我不能非常肯定的下结论。当年，机器人刚发明的时候，工厂的流水线生产工人，的确被机器手代替了。但是，也没几个工人是被饿死的。不也是有新的行业，快递员在工业时代并不存在啊！再往古一点看，多少科学家因为实验，差点被当成巫婆被烧死的，不是常态吗？

我们人类，有我们慢慢进化的步伐，快了不好，慢了也不行。

我们大家都会偏向享受安稳的生活，变化会引起不适。但是无论我们再怎么抗拒变化，这社会、文化还是会渐渐的、慢慢的进步。我们能做的是跟着慢慢的适应，享受这进步带来的舒适生活，同时我们的脑筋就真不能太懒，得跟着步伐，一起往前走。

目前的AI是工具，要怎么利用这科技，才是我们该花上时间心思。至于什么时候机器人发起攻击人类，那我们就派出谈判专家，好好谈谈，找个双赢的方法，应该不难吧！重点是，谁说机器人就一定会攻击人类，而不会成为另一种“生物”,另类的朋友呢？

与其花时间精力来反抗，不如想想怎么规划这科技，让人类的生活品质更有保障，这样的思路，会不会比较不极端，比较容易接受呢？

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：反抗

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还记得刚开始做理财顾问的时候，我的内心，其实是有一点反抗的。

不是那种大吵大闹、情绪激烈的抗拒，而是一种小小的、不太情愿的抵触。
我知道这份工作需要陌生开发，要不断去认识新的人，要面对拒绝、尴尬，甚至冷眼。
我知道这些都是过程，可是内心还是会想：
“真的要这样吗？”
“真的要每天厚着脸皮打电话吗？”
“有没有不那么辛苦的方式？”

我不是不愿意努力，而是心里总有点声音在拉扯：
“我可以不这么做吗？”

每次打出电话前，手指停在拨号键上，心里默默希望：“最好没人接。”
这种感觉，其实挺难受的——我知道该做，但我就是没那么情愿。

但后来我明白了一件事：
这份小小的反抗，不是坏事。它提醒我：我在走出舒适圈。

我们不是因为擅长陌生开发才开始做，而是因为开始做，才慢慢变得擅长。
我开始调整心态，不再强迫自己马上喜欢这个过程，而是试着理解它的意义。
每一次鼓起勇气开口，每一次成功约见客户，哪怕只是一次认真倾听，
我都会在心里对自己说一句：“你做到了，继续就好。”

慢慢地，那份反抗变淡了，取而代之的是熟悉、从容，还有一点点成就感。
我从一个有点抗拒陌生开发的人，变成了一个愿意去面对挑战的顾问。

所以，如果你现在也和我当年一样，心里有点反抗、不是很情愿去做某些事，没关系。
这不代表你不适合，只代表你还在调整、还在适应。
只要你愿意一点点往前迈，抗拒终会变成突破，挣扎终会变成成长。

别急，慢慢来，你可以的。
因为我也是这样走过来的。

—— 写给刚起步但已经在努力的你，来自一个曾经也“有点反抗”的理财顾问

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：反抗

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