想象的美好/山三(马来西亚)

艾丽丝与丈夫——杰克住在一个环境优美的社区,每天早上,她“目送”杰克上车、出门上班,然后自己返回屋子做家务、做菜,或悠哉闲哉地直到黄昏,杰克下班回家,一起用餐,两人恩恩爱爱地过日子。偶尔她也会与附近的太太们相约喝茶聊天、上舞蹈课;有时也与杰克参与社区举办的酒会或派对……

日复一日,如此和谐美满的生活终在艾丽丝对所处的环境及人物产生疑惑,唤醒了她的“潜”意识而逐渐瓦解。是的,这一切的美好确实是杰克事前设置的模式——丈夫朝九晚五的上下班,妻子在家等着他的归来,而妻子总是笑脸盈盈,温柔以对,两人可以和和美美地生活着。

然而,当艾丽丝知道自己其实生活在一个虚构的空间里,她感到愤怒,她指责杰克夺走她的人生,她要逃离,找回自我!这犹如正沉醉于美梦中却突然被户外的雷鸣声惊醒,杰克肯定不愿意接受,他不想失去掌控权,他试图说服艾丽丝与他继续在他的理想世界中呆着。

也许,杰克想过的生活也曾是艾丽丝想过的,但现实与理想终究有别,婚姻生活亦然。作为交换,杰克选择了梦寐以求的虚拟世界,但限制他和艾丽丝的朋友圈及人身自由(当然也不会有互联网联系)。显然的,知道真相的艾丽丝并不愿意如此,两人因此发生了争执,互不退让,最终只能牺牲一人取得自由!

后记:艾丽丝与杰克是电影Don’t Worry,Darling.的主人公。

  • 剧照摘自网络
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻是盟约/文武(马来西亚)

别人的和自己的婚姻/何奚(马来西亚)

苏格拉底说:“结婚,你会后悔;不结婚,你也会后悔。”这种话,听了还不如不听,它并没有指出一条明路,只是对未来的一声叹息。苏格拉底你叹完息了,接下来我可怎么办?

别害怕!坊间提供意见的婚姻专家还嫌少了?专家、大师侃侃而谈,群众专心聆听,散场之后,收获了什么?收获了一肚子的打气,好像有点意思,但又不确定到底是否实用?如何出招?不过就像所有气球那样,没几天都注定会泄气的。专家、大师在下指导棋,谈的是别人的婚姻,那自然是指挥若定,潇洒非常。他们说的是哲学,我们需要的是近身肉搏战略,落差终是难免的。

无意指责专家、大师“讲就天下无敌,做就有心无力”,他们不是也经常举自己家里的例子吗?没错,可是你就不怀疑他们会多少“隐恶扬善”一点吗?就算你买了他们的书,买了他们演讲的入门票,不代表他们有义务把自己最倒霉、最无法启齿的一面都展示出来。反正爱听意见的是你,盲目崇拜的是你,承受意见后果的也是你,专家、大师可从来没有打过什么包票吧?

所有婚姻都是独特的,因为所有家庭的成员、环境、过去、未来目标等等都不太可能一模一样。我个人不相信存在着可以“放诸四海而皆准”的意见,自己的婚姻唯有指望自己量身定做方案去处理。当然,我们谁也不是婚姻专家,我们尝试经营,结果可能满意,可能让人遗憾,更可能的结果是只落个“能够继续忍受”的局面。这样的结果是好还是坏呢?看个人心态吧?

凡事看开点,生活可能会随着更写意一些,同时这也是破解后悔的良方。既成事实无法改变,心态则可以左右结局,自己做庄,滋味难道不会比单纯吃后悔药强一点点吗?你说是不是?

  • 摄影:Lin Yun Yun(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:现代人看婚姻/牧芳萱(台湾)

婚姻的形式/郑嘉诚(新加坡)

最近办了结婚晚宴,这么巧刚好学文集三月的主题是《婚姻》,那就谈谈对婚姻的看法吧。

有人说,一夫一妻制是到16-18世纪左右才在世界各地慢慢形成的系统,而人类历史上,其实有非常多不一样的婚姻制度,像是大家通过古代贵族、皇室或某些宗教了解到的一夫多妻制、某些地区的一妻多夫制或同性婚姻。关于同性婚姻,看了一些资料后才发现,原来早在1061年就有两位男子在教堂里成婚,甚至再往前推,公元前400多年,在著名的对话录《会饮篇》中,柏拉图也通过苏格拉底的口来谈同性之爱。

所以由此可见,一夫一妻制为主的社会只占据了相对短的历史,人类大部分的时间都是处在其他的婚姻形式,根据以前大学就读的“进化心理学”所述,其实人类并非天生适合一夫一妻制,因为男性需要大量“播种”,来确保自己的基因得到延续,而女性十月怀胎后,需要找到相对稳定的对象,来确保自己的后代有人照顾。

甚至在古罗马,政府需要鼓吹一男一女的婚姻来确保有足够的士兵打仗。之后,随着社会的发展,国家需要确保男性不会因为为了争夺妻子,而不断的争抢、互相残害,一夫一妻渐渐成了近代和现今的社会的婚姻模式,但是没有人确保未来还是否会维持现状。

婚姻并没有真正永恒的形式,而是随着社会的演化,随之产生不同的婚姻模式,像是目前在许多地方都还有争议的同性婚姻,其实早在数千年前就已在我们的历史的脉络中留下一笔,几千年下来也并没有产生部分人所担心的导致社会崩溃的情况。而且,Love is Love is Love(编按:2020年美国电影片名)。

当然,关于同性婚姻的探讨真的要展开的话,至少需要几千字,这里只是表示我们人类的婚姻形式一直在变化,并没有所谓绝对的形式,一夫一妻制也不是唯一的真理。但是,对于我和我的娘子的两人世界来说,我是完全、绝对、100%支持一夫一妻的制。(求生欲满满)

*在此推荐几部我个人喜欢,并且能为人生提供不同视角的电影:The Imitation Game, Moonlight, Call Me By Your Name, Brokeback Mountain。

  • 电影海报摘自《维基百科》
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻这回事/周丽雯(澳洲)

婚姻这回事/周丽雯(澳洲)

有一次在YouTube的短片里听到个概念,相当有趣。婚姻是社会文化产物,并不跟恋爱有太多的关系。其实,细心想想,还真不错哟!婚姻,是希望通过法律的约束,让夫妻两人绑起来,让甜甜的恋爱史被生活的柴米油盐酱醋茶变成枯燥无味的生活时,夫妻俩还是必须一起生活下去。当生活变得毫无生气时,没了法律责任,有多少现代夫妻真能靠几年前或者十几年前的承诺,继续走下去?

其实跟婚姻扯上关系的,除了爱情、当年的承诺、法律规范,更多的是夫妻和夫妻两边的家人在生活方式上的磨合,价值观的调整,如果加上小孩,那学问就更大了。再加上生活的压力,而且一家三代挤在一个屋檐下的话,那还可以叫磨合吗?没拿菜刀互砍,搞出人命就算是和谐美满了!

现在在网路上,不是一堆假假的幸福美满生活照,就是名师教人如何跟家人亲人相处。让我情不自禁的觉得,婚姻里,十有八九是不如意的。每两天就得想想,我干嘛结婚呢,一个人生活不好吗?一人吃,全家饱!对金钱没烦恼了,在事业上的声音就变大了,这人的底气一足了,那生活是不是就更无忧安逸了呢?

话说回来,夫妻生活也不是完全一无是处。面对残酷的现实时,两个人总比一个强。如果幸运的,找到天命之子/女,携手共同成长,柴米油盐再琐碎,生活还是可以活出个精彩的。

就我而言,婚姻不至于是爱情的坟墓,不过,盲目的一味只想把自己送进婚姻的人,我还是会建议,好好考虑考虑吧!这单身生活和婚姻生活,真的有很多的不一样……多了很多的苦的同时,也多了很多的甜,没做好准备的朋友,还是缓一缓吧!何必害人害己呢?

贵贱婚姻/刘明星(马来西亚)

以我一介草民,写贵族婚姻,当然是格格不入的。然而所谓贵贱,本来就不是小草和大树的攀比,虽然其一可以践踏,其一能够攀爬。所以,聊聊政治婚姻,还是虽不中亦不远的。

从何说起呢?也许是汉家天子的和亲策略,比如蔡文姬的胡笳十八拍。两千年其实不久远,可是把外族的暴行写成和亲政策的后果毕竟不对。这抢亲算不算我们如今要说的婚姻是一回事,怕也瓜葛太多而纠缠不清了。对于不熟悉这段历史的读者,我也不必多做交代,这是一个真象在股掌之间的互联网时代,甚至是可以问人工智慧有关如何造就一门美满幸福的婚姻的时代。

那把地域背景放到汉丽宝又如何呢?马六甲苏丹迎娶的汉公主恐怕是一个文学杜撰吧?史书端看谁家的史书,那明史与列王传记既然契合不上公主身份,就权作一桩想象中的美好佳话又有何妨。

那又说说抗荷兰殖民者的朱月婷吧。不,她不姓朱,这是个汉化的译名。现代印尼拼音是Cut Nyak Din,我也不清楚她的名字是单一个Din,反正Cut Nyak更多的是一种身份头衔。至于荷兰人的拼写,是Tjoet Nya’ Dhien。根据资料,她有两段婚姻,丈夫都是赫赫有名的武将。她的故事,我也一样不多做讲解,那岂是一篇文章能交待清楚的。

说说奥斯曼帝国柔佛马来亚至马来西亚的奇女子鲁家雅吧?我实在犯不着去惹这茬,说不好,可不止是个文学杜撰就可以轻易打发的。姑且故作高深一回。这反正还是可以从各种蛛丝马迹拼凑的。

推到我们今天的商贾之间的名媛婚姻,或者政客后裔的,这爱挖掘花边新闻的小报难道我们还缺乏吗?就不必赘言吧!

至于平凡人的柴米油盐互相斗气之类的,既然平凡,也就没有什么可以大书特书的。这些话看着有点令人丧气。不过,我们身为人,难道说还无法生活自理?

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:欠我的太太/公羊(马来西亚)

我要爱情长跑!/陈保伶(马来西亚)

有个女孩告诉我她希望和她恋爱3年的男友会用一个感动、惊喜的方式求婚,最好是越多人见证越好,好让自己留下刻骨铭心的回忆。女孩甜蜜微笑的说如果自己的婚礼可以是场浪漫的爱情最好。我不明白什么是浪漫的爱情婚礼。女孩有点不耐烦的说,那就是要有国外婚纱摄影之旅,有五星级的婚宴或者沙滩婚礼,有一班闺蜜的陪伴,有一场新郎和兄弟们的跳舞或演唱,拍一拍抖音,那可多浪漫呀!我心想,你不是在说搞场演唱会或show吧?然后嘉宾们需要买入门票入场?

女孩脸上甜蜜的笑容继续满面,眯眯眼说婚后我会继续上班但也不必像以前那么辛苦了,因为老公会在外头打工赚钱撑起一家之主的角色。我问那如果老公应酬喝酒到半夜不回家你也OK? 女孩脸色一变说自己男友不是这种人,不要乱想不是的。OK, OK……是我不好,我说错。那么如果婆婆催要抱孙子那该怎么办?这时女孩严肃的说不可能!自己还要享受二人世界,生小孩的事且慢再说。嗯……那么家里的水电费、房屋税、房屋贷款、公寓管理费还有很多什么的费用,是谁给啊?女孩不耐烦的说当然是老公呀!我好奇的再问……那你们商量好了吗?女孩这时斜视我而不答,sorry……我多嘴了!

即然她都已经打算结婚了,我就索性八婆的问她,你老公是独子,婚后都是搬进去和公公婆婆一起住吗?女孩这时更睁大双眼直视我,而且还用很坚定的口气对我说了三个字——不可能!原来如此,我不打算再八婆继续问了,只是笑笑的说,摆酒时记得请我!女孩开心的哈哈大笑了!就这样彼此以哈哈哈结束这谈天。

爱情是俩个人的事,婚姻是两家人的事……白马王子和白雪公主的童话故事里好像没有交待婚后的生活……咦?故事里有没有提到他们最后结婚了吗?

  • 绘画:陈保伶(马来西亚)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:择偶/陈天赐(马来西亚)

现实的婚姻/陈保伶(马来西亚)

有人说谈恋爱是和对方的优点相处,而婚姻却是和对方的缺点共同生活。所以恋爱并不难,毕竟俩人不必负上柴米油盐的责任,也不必同一屋檐下无时无刻暴露那个不修边幅的自己,更不用为了明天谁载孩子去补习而烦。对,婚姻不是恋爱,不是每天都可以把自己扮得美美,然后喷上诱人的香水等他出现,或者每天车厢里都藏着一束花,等待给她一个惊喜。婚姻是确实的,它不但会压制你面对生活的现实,而且它还会将彼此的缺点放大。以往和谐的恋情也会在婚后因一些鸡毛蒜皮事而争吵个不停。

身边离婚的朋友不少,最老掉牙的原因就是外遇、出轨。有个女友一直坚持要和结婚12年的丈夫离婚,原因并不是彼此出轨或者有第三者的介入,她说自己累了。 刚结婚时一切都还好,夫妻俩人也一直努力去追寻彼此的共同目标。不久后有了小孩,夫妻俩开心得不得已,仿佛幸福就是为他们而编。直到第二个孩子出世了,丈夫开始觉得经济上很大的压力,自我和休息的时间都没了,就开始埋怨妻子没把孩子带好。妻子也是个打工族,下班后要接送孩子,还要处理家务……的确是很累也很可怕的事。丈夫开始埋怨妻子一直对他的不满,搞到自己上班无法专心而令到自己失去几个好客户,也因此无法达到业绩。妻子更是指责丈夫冷落小孩,把一切责任让自己扛……这样的纠结、这样的无止尽争吵,终于女方提出了离婚。整个事情的由来,在还没分得清谁对谁错的当下,法官就宣判了各自单身。

老爸80岁,老妈75岁,结婚快60年。俩老每天的习惯就是互相顶嘴,有的没的总是吵个不停。每次拨电话回家和老妈谈天时,她总是诉说对老爸的不满,大则就数老爸年轻时的风流帐,自己的委屈。小则就说老爸不帮她做家务、不帮她浇花。一次在电话谈话中我忍不住问了老妈如果可以重来,你还会嫁给老爸吗? 老妈笑嘻嘻但坚决的说:一定不会!就算年轻不懂事嫁了,后来也肯定会和他离婚!你爸没有一样好!话未说完,电话中又听到老妈对老爸的呼骂:死老头!说过多少次?吃饭要夹菜!不要一直吃眼前的白饭!每次都是这样,要我夹给你吗??

婚姻,是包容彼此的缺点,也更是习惯彼此的缺点。

  • 电脑绘图:陈保伶(马来西亚)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻/耳东风(马来西亚)

婚姻/耳东风(马来西亚)

我对婚姻的想法很简单,双方先是恋爱,然后到了谈婚论嫁以后,认真考虑是否可以永远走下去,如果双方都想清楚了(也许冲动到不清楚了),那么,签了“合同”就可以正式过结婚以后的生活。不过,人生有许多变数,即使结婚了,能不能走到永远,那也是我们不能预料的。也许就在那一天,多出一个变化,就离婚了。

对于那些好像童话故事那样,一直生活下去,没有什么变化,白头偕老的伴侣,我们衷心祝福;如果一些人在结婚了以后,发现一起生活真不是有如结婚之前想象那么美好,分道扬镳,那也是他们的私事,外人难以评断。最糟糕的是有了儿女。不过,现实例子中也不乏这些例子,有些在离婚以后,还是有尽父亲或母亲的责任。

更糟糕的往往发生在女性身上。结婚以后,放弃一切,全心全意照顾这个家,结果丈夫却出轨,哑忍也好,离婚也好,下场堪怜。当然,还有一些遭到家暴,也让我们感到人与人之前的相处如此难以置信,之前恩爱,之后却有如仇人、奴隶。至于香港最近发生惨绝人寰的分尸案,离了婚可以有情有义,但为了钱竟可以作出一切道德沦灭的事,令人不解。人与禽兽之异也让我们读道德书的人不明白,禽兽厮杀是为了食物或竞争,还未曾听说杀了分尸,如此可怕的事。难怪有些人不信婚姻,却养了宠物,爱护有加。

当然,婚姻的光怪陆离之事,永远写不完。有灵欲的人们,总是希望两者兼修,等待年岁渐长,心灵的和合将是夫妻追求之道,至于有无儿女,教子是否有方,家庭是否和谐,幸福偕老,比翼双飞,则又是另一门值得谈论的学问了。

我对如何维持一个婚姻的看法/宫天闹(马来西亚)

对于我来说,婚姻是一段需要持续努力和投入的关系。在这篇文章中,我将着重探讨其中三个关键点:沟通、建立信任和照顾家庭。这些因素是我认为可以帮助我们维持一个健康、幸福婚姻的重要因素。

沟通是维持一个良好婚姻的关键,因为它能够帮助我们理解我们的伴侣的想法和情感。沟通也有助于解决夫妻之间的问题,并提高互相理解的水平。通过开放和坦诚的沟通,我们可以防止争吵和误解,并让我们的婚姻更加牢固。这种沟通应该是双向的,也就是说,不仅我们需要表达自己的想法和感受,我们还应该倾听对方的观点和想法。沟通不仅仅是为了解决问题,也是为了分享我们的生活和情感,让我们的婚姻更加充实和有意义。

另一个重要的因素是建立信任。在婚姻中,信任是一种关键的元素,它能够帮助我们的关系更加牢固和稳定。建立信任需要双方付出努力和时间,而这个过程不是一步就到位的。建立信任的关键是保持透明度和坦诚,这样我们的伴侣才能够了解我们的真实想法和行为。当夫妻信任彼此时,我们将会感到更加自由和舒适,而我们的关系也会更加稳定和健康。

最后一个关键因素是照顾家庭。对于许多人来说,家庭是婚姻的核心。在婚姻中,夫妻双方应该共同承担照顾家庭的责任,包括照顾孩子、管理财务、处理家务等等。虽然这些任务看起来有些琐碎,但它们是维持家庭和谐的关键因素。通过分担任务,我们可以避免一个人承担太多责任的情况,从而减少压力和紧张感,增强夫妻间的合作关系。

维持婚姻需要双方付出努力和时间,但这是值得的。通过沟通、建立信任和照顾家庭,我认为我们可以建立更加稳定、健康和幸福的婚姻关系。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:婚姻里的忠诚/驴子(马来西亚)

婚姻倒计时/江扬(中国)

婚姻作为一种历史悠久的社会契约,目的大致是为了满足人们的繁殖需求、性爱需求、感情需求、经济需求等等,不一而足。这其中,最根本的是繁殖需求与性爱需求。特别是进入文明社会之后,一纸婚书就是合法通奸的通行证。但个人化兴起的现代社会中通奸已然脱离婚姻的束缚,身体自主权的张扬与性产业的生机勃勃让婚姻制度相形见绌。

今天社会上普遍对于事实婚姻的承认让传统婚约可有可无。也就是说,让爱情与婚姻脱钩,留下爱情,无需结婚。卫道士们当然可以辩解,事实婚姻并不是对于传统婚姻的背叛,而应被看作是传统的进化。但一同进化的是原本的书面婚约成了口头契约。人生经验告诉我们,口说无凭,常常不太牢靠。从传统婚姻走向事实婚姻,实际上就是神圣走向随意,稳定走向松动。随之而来的多夫多妻、性滥交也许仍让一部分人不适,却也是婚姻进化的产物。起码相较于原始婚姻的传宗接代,现在这些剥离了繁殖功能纯粹追求爽感的做法不失为一种进步。

另一方面,虽然裤裆子里的那点事仍然引不少英雄竞折腰,并驱动了诸多相关的科技服务产业——比如AI换脸术最前沿的应用场景就是色情视频,但总人口的性需求在今天看来相当式微。人类从未如今天这般轻而易举地满足性欲,但无性人群的数量也前所未有的庞大,不管是性交欲望、精子数量,还是生育率都在直线下滑。当性交与繁衍都变得不那么迫切,为此提供合法性的婚姻也显得黯然失色。

那么,我们能不能摆脱庸俗的肉欲回归纯洁的爱情呢?这或许是历史上最正统也最政治正确的婚姻形态,却也一样岌岌可危。以网络社交为代表的诸多娱乐应用大量分散了人们在传统家庭中投射的时间精力,爱情的保鲜期越来越短,传统价值观下相互依偎互相扶持的夫妻早已变成看着各自手机凑合一起过的室友。有勇气的室友们揭竿而起,浩浩荡荡地加入离婚大潮;瞻前顾后的则继续盯着屏幕,矫揉造作地维持一点恩爱的假象。

如果爱情没有了,性欲也消退了,剩下的只有钱了。传统婚姻的一大作用就是固化阶层利益,所谓“门当户对”不过是维持彼此家族的社会地位。这个作用在漫长的封建历史中怎么强调都不过分。但在今天原子化的社会结构中,这种家族联姻也越来越显得不合时宜。一方面养尊处优的年轻一代不愿意出卖个人福祉去满足更大的群体利益,另一方面现代社会人际间形形色色的广泛联系已经不是几个家族的联姻所能涵盖。这些都让现代婚姻越来越难以承担固化阶层的重任。

当然如果不谈群体,具体到个人来说,婚姻仍然是实现阶层跃迁的重要手段。所谓“结婚是女人的第二次投胎”并非毫无缘由。只要平等社会尚未来临,只要阶级差距仍然存在,那么“权色交易”式的婚姻就不会消失。无论这样的个人跃迁有多少,我不惮以最坏的恶意揣测,不幸的婚姻总是相似的,而幸福的婚姻则近乎为零。也许未来的某一天,当人类大脑性高潮的密码被破解之后,当居高临下的男人不会再被力比多绑架之时,权色婚姻才能被埋葬。这也许比女权主义、平权运动的发展更值得期待。

  • 摄影:Lin Yun Yun(台湾)
  • 主题:婚姻
  • 上一篇文章链接:同性恋的合法婚姻/林明辉(瑞典)