看过《教父》三部曲的人，都会知道在《教父》中有个出名的猪队友，那就是第一代教父的二儿子弗雷多·柯里昂(Fredo Corleone)，他出现在了《教父》的第一和第二部曲。

为什么说他是猪队友呢？他在第一部电影中，在敌人出现，近距离开枪刺杀他父亲——柯里昂家族的首领的时候，身为黑帮大佬二儿子的他连把枪都无法拿好，并且看着父亲身中五枪之后，也只能坐在地上哭，而不是立即叫救护车。第二部里，他则是直接参与了对手要推翻他弟弟——二代教父迈克尔·柯里昂（Michael Corleone）的行动。当时，他把家族消息出卖给当时要铲除迈克尔的对手海曼·洛士（Hyman Roth），导致迈克尔差点被杀害，之后又吃里扒外通报迈克尔要刺杀海曼的消息，在FBI盯上家族和迈克尔，遭联邦检察官起诉，家族面临瓦解危机的时候，他还不透露所知道的消息，这已是超越无能和懦弱的范围了。

弗雷多在家族中的地位不及大儿子桑尼·柯里昂、小儿子兼二代教父迈克尔，甚至不及领养的汤姆·海根，主要是因为只是个懦弱、善良的人，在家族里，就只被安排了当父亲的司机和在拉斯维加斯打理几间酒店，平常有会议的时候，也只是负责安排在会议前的娱乐节目。

但是，弗雷多似乎不满意于自己的弟弟在每件事上都超越自己，作为哥哥什么都得听他的安排，或许他从头到尾都没学会电影里不停重复的一句话，“不要感情用事，这只是纯粹的生意”（It’s not personal, it’s strictly business），如果弗雷多能接受自己身为哥哥，不代表黑帮工作和生意上一定要比较杰出，他们只是血缘上有关系，一起在一个家庭相亲相爱就好，因为不做事时，他确实是个善良的人，或许他就不会为了吞不下那口气或自卑，进而联手外人来铲除自己的弟弟了。

猪队友是对事不对人的，因为一个在这件事上没有能力的人，有可能在其他方面是不错的。出生在黑道家庭他没得选择，但是与其保持低调，他却主动在几间大事上成事不足，败事有余。这样的猪队友，吐不吐血？

• 摄影：周嘉惠（马来西亚）
• 主题：猪队友
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我国在最近的东京残奥会收获了有史以来最好的成绩，带回了三金二银，可喜可贺。在这里特别感谢所有的运动员，不管有没有得奖，都非常感谢他们的付出。

在这个赛会中，有一件事让许多的大马人的心情有如坐过山车。我国的铅球选手兹亚原本在比赛中以破世界纪录的表现拿下金牌，但是很可惜因为迟到所以被取消资格，金牌也没有了。

取消原本金牌得主的参赛资格在社群媒体引起了轩然大波，尤其是我国很多网民的愤怒。他们竟然疯狂地在社群媒体辱骂被递补金牌的乌克兰选手。这件事引起了国际残奥会的注意，他们也发表声明，希望我国的网民不要在攻击乌克兰残奥会了，因为马来西亚人迟到并不是乌克兰人的错。

在这件事上，我觉得既然发生的事情已经发生，下次就不要让这样的事情再发生了。另外，也希望网民们理智一些，我了解大家的心情一定很不好受，但是国际残奥会说得很对，我们的选手的确迟到了，迟到并不是别人的错。规矩是这样，别人也是照着规矩来办而已。对我来说，所有的参赛选手在我的心目中都是非常值得尊敬的。最后，希望我国的选手，在接下来的比赛都能越来越好也特别希望兹亚不要灰心，有实力去到哪里都有实力，在别的赛事也一样可以发光发热，期待你下次在残奥会为马来西亚带来金牌。

• 2021年东京残奥会标志，照片摘自网络。
• 主题：猪队友
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我家也有三只小猪。

老大粗枝大叶，天塌下来再打算；老二稍为有点要求，功课没完成会睡不着；老三好胜专注，喜欢越级做老二的作业。

老人家说“三岁定八十”。以前非常不以为然，但现在要相信了。《史记》常常记载性格决定命运悲剧收场的故事，不寒而栗。以史为镜，事在人为，孙悟空也可以被唐三藏驯化，不要放弃任何可以拯救的希望。

三宝年龄个性有别，二个、三个加起来的化学变化又不同。持同一标准去对待他们，十分不妥。只能依照各别潜力能力给予教育及栽培，虽然会引来小孩认知“公平”的抗议。十年全职妈的经验，虽然还没到验收成果，但我的心得是所有的教育问题，可以透过“陪伴”来缓解。 朋友说得好，时间花在哪里最多，哪里成就最大。

这个暑假，有一些小改变，每天早上及下午固定陪老大坐下来一起读国学、解数学、讲讲人生的经历及一些奇幻故事。两个月下来，感觉亲子关系比较亲密了，男孩会主动给妈妈拥抱，偶尔还会透露心声及秘密。

鱼与熊掌不能兼得，改变的影响是有点分身乏术，拯救老大，老二老三则放牛吃草。老二算是有点责任感，让她自己自学；老三则睡前喂一些数学题给他，就可以安心睡觉。教钓鱼是终极目标，至于早午晚餐快速简便，真要盼大家体谅，日后你们会回头感谢老母。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：猪队友
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史料记载，滑铁卢战役前夕，拿破仑将三万多军队交给格鲁希元帅，让其追击普鲁士军队，自己则与英军在滑铁卢正面决战。战争开打以后，英法双方都损失惨重，难以为继，此时被追击的普鲁士军队掉头回援英军，而格鲁希元帅却不顾部下建议，不顾远处滑铁卢传来的隆隆炮声，死守旧令追击错误方向，直到他接到拿破仑求援消息再赶赴回头，已然太迟，无法改变整个败局。传记作家茨维格称这是个历史的转折时刻，整个历史进程被格鲁希元帅这个猪队友改变了。如果当时那关键的一瞬间他能随机应变，转而驰援滑铁卢，那么拿破仑就将击溃联军，一统欧洲，今天的世界通用语也许就是法语了。

格鲁希的故事告诉我们，历史不仅是英雄写就的，也可能是狗熊造就的。有多少英雄奋勇驰骋建功立业，也许就有多少个狗熊令人扼腕的瞬间。我们传统的历史叙述中充满围绕着帝王的关注与想象，同时造成了平民缺失的假象，仿佛普通人在历史中从来不曾存在过。然而历史的长河中，英雄毕竟是少数，我们实则生活在被猪队友包裹的世界中。后现代史学不仅关注帝王史，更要关注平民史；不仅延续宏大叙事，更要描写微观历史。当史书中失语的平民大众在今天的媒体空间中获得了相当的话语权，诸多的高知们却感到了“友邦惊诧”，似乎这样就世风日下，人心不古了。其实，世风不振就是人类文明数千年的常态，新冠疫情进一步暴露了这个残酷的现实。即便到了二十一世纪，人类社会在宏观形态上仍然与猪圈相去不远。也许在这个意义上，王小波才誓言做“一只特立独行的猪”。

王小波自然不是一个“精致的利己主义者”。他恐怕亦会同意，在舆论极化的今天，自顾自躲进小楼特立独行是不够的。福柯在论启蒙时谈到，启蒙不仅仅是个人认识到属于自己的思想自由获得保障的过程，当对理性普遍、自由、公开的运用彼此叠加在一起的时候，启蒙才会出现。也就是说，启蒙具有天然的公共属性。自文艺复兴以来知识布道者们心心念念的启蒙运动，长时间处于单向的传播模式而让垄断了知识的他们产生了优越的幻觉，以为这个世界就应该按精英们所设想的那样立法运作，普通民众只能引颈受教。然而，这样的傲慢不正与启蒙的平等追求相悖么？如今社交媒体上的众声喧哗不正代表了话语权的平等分享么？每一个看着智能手机的互联性用户都代表了一种交流对话的可能性——即使他是一个致力于删帖的网管。积极介入大众媒介的福柯若看到今天的景象也许不会沮丧，反而更加欣喜——与大众的接触从未如此积极有效。

当然，我们也都明白，你不仅永远无法叫醒一个装睡的人，你更难叫醒一个酣睡的人——如果前者是骗子，后者就是傻子。你试图好心提醒傻子并戳穿骗子，却最终发现傻子总是对骗子更加死心塌地，因为对于傻子来说，让他相信自己被骗实则比欺骗他还难——欺骗他不过是智力博弈，唤醒他则意味着对其人生信念的地动山摇。越是教育有限的人们，越容易固守自己的认知边界，也越容易成为权力的打手与资本的韭菜。正因为猪圈的广泛存在，才让康德这句话似乎永不过时：我们的时代是正处于启蒙的时代，而并非启蒙了的时代。摄影：李嘉永（台湾）

主题：猪队友

上一篇文章链接：猪队友/耳东风（马来西亚）

近来多做政治评论，每每谈到政党结盟的情形，一句“猪队友”常常在脑里跳出来，但是最终还是没有写在文章里；原因是懂得借喻的人知道这词的含义，但是许多爱搞事端的人可能刻意将之种族化，惹出许多事端来。话说回来，猪的智商排名很高，只在人类、猩猩、海豚等之后，硬把它说成蠢动物，颇有指鹿为马的道理。

不但如此，说到我们“不怕神一般的对手，只怕猪一样队友”，似乎也是以偏概全，因为故事或寓言里常将猪喻为愚蠢，所有当遇到拖累自己的盟友时，自然而然说他像猪。比起来，英文收敛得当了，“猪队友”他们不说，也没有刻意找只动物诬赖于它。如果是那个连累大家的人，最多说他是“incompetent”，或“jerk”。

不过，对我们这家人来说，猪不可能把我们当队友，我们太喜欢—吃猪肉了！每个星期，几乎无猪肉不欢。比起来，鸡肉稍嫌味淡，鸭肉则太燥，许多人封为至高美味的牛肉我们又不吃，所以，猪肉成了我们的最佳选择，煎炒焖煮烤，样样皆好，烧肉更是不可缺少。所以，吃得猪多，猪大概也嗅得出我们口中的罪过，怎敢做我们的队友？

于是，只有生肖中的“猪”，才不拒绝做我们的伙伴、朋友、盟友。

最后，假设我们默认“猪队友”的隐喻，工作上如果遇到猪队友，有什么后果？想想一众部长如何在MCO期间胡作非为，我国前首相如何下台，大概可以知道吧？那么，遭到命运的戏弄，来了个猪队友，又该怎么办？以下虽供玩笑，当真参考也行。

1. 认真的撇开他；
2. 如果撇不开；认真的考虑换工；
3. 如果不能换工，可有以下选择：
4. 找到最少一个神队友，补猪不足；
5. 做个比猪队友更烂的队友；
6. 上帝说，要爱所有人，不管他是不是猪化身。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：猪队友
• 上一篇文章链接：国民团结猪队友/飞天猪（马来西亚）

防疫暑假，待在家观看《这就是街舞3》的综艺节目。节目请来4个大咖队长带队竞舞以及场地制作之精致之庞大之耗费。还有大型节目惯用的大量剪接以及对舞蹈的专用术语的说明及翻译，提升普通观众对舞蹈的认识。节目不时穿插各种舞蹈类型及舞步的说明，老师的赏析解说各舞蹈观看的角度。小孩无师自通在家随意扭动身体，模仿各老师的肢体动作，十分搞笑，也不失为是取代户外运动的一种体适能。

今年《这就是街舞4》除了维持高水平，更大手笔邀请了世界知名顶尖好手来参赛。比赛虽更激烈但更多的是以舞会友。我们则可以大饱眼福，看到舞者的无限可能及创意。其中，邀请了Michael Jackson御用编舞师Tony Gogo来当评审。而知名舞团Gogo brothers其中一场作品赛的精彩演译十分具有MJ风格却不输巨星风采，也勾起了不少对MJ的回忆与尊敬，师出同门实在大饱眼福。

另一个节目《最强大脑》，也是阖家喜欢每年必追节目。当个门外汉看高手过招斗智斗快，非常过瘾。托中国庞大消费市场之福，广告主投入于影剧综艺节目的费用毫不手软，让观众可以看到高水准的华语节目。

• 《最强大脑》海报摘自网络。
• 主题：巨人肩膀上
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不管牛顿说的那句话：“…那是因为我站在巨人的肩上”是谦虚还是讽刺，“巨人的肩膀”是始终存在的。这个巨人可以是个体，也可以是群体。无论是国家、社会、个人，后来者总是站在前人的头顶上，别说是肩膀了。只是前者和后者选择和搭配的不同罢了。

这个话题的范围太大了，只能检点儿身边零星之事，聊发感触。

其一，去年疫情稍有松懈，与家人一起去良渚文化遗址公园。有一间宽大的茅草披所内，看到良渚历史文化土层的实景模型。5000年以前的良渚文化层压在最下面，据考古专家比对，那时候黄河流域的中原大地正好是夏王朝，但是良渚已经有了王朝都城，有了成系统的水利工程，有了成熟的水稻田间管理。在那时代，良渚文化绝对是个天地间的巨人。在良渚文化层上面有文字标明的就是吴越文化层，再上去就是宋代的文化层，后面的文化层就更清楚了。面对叠加的文化层，普通人也能一眼看穿文化层是后一个朝压在前一个朝代，是后代人站在前代人的肩膀上叠加和顶升上去的，于是，文化层在时间隧道中，演绎了一代又一代人类历史的责任和义务。从这个角度说，无论是谁，无论是什么时代，你能在当下存在，履行人生的一切，你必定是站在了前人的肩膀上。

其二，在西安临摹碑林，在西安穿越博物馆，在西安注目兵马俑，在西安浴游华清宫，在西安信步城墙，走遍东南西北，从内心感到西安的文物俯拾皆是。在西安回坊内大皮院的李家巷吃最纯粹的西安味道酸汤饺子、biangbiang面，以及花奶奶家的酸梅汤时，看到钉在墙上的木板上，除了财神爷，还有秦始皇和唐明皇。我跟摊上的店小二闲聊。我说：你家还供着秦始皇、唐明皇呐！西安现在富了，全国人民都来西安摔钱。你们也发财了吧？忠厚朴实的店小二面露愧色连连说：“吃先人哪，吃先人！”这个底层的西安老百姓很明白，现在的西安人不用站在秦始皇、唐明皇等先人的肩膀上，只要躺在秦始皇、唐明皇的怀抱里，就能吃现成，能不好好地供奉先人吗？

其三，古今中外，成千上万的本科生、硕士生和博士生，他们的论文，当然绝对不允许有任何抄袭。但是，作为一个研究者，要让自己的论文出新，有创造。必定要了解之前研究者的研究成果。所以，哪一篇论文都有“文献综述”和“参考文献”？

“文献综述”是什么？是即将形成新论文的作者搜集、分析前人在他所研究话题范围内已经有的研究成果的概述；“参考文献”是跟这个话题研究有关的各种角度、各种内容的外围论文。新论文的作者当然不能抄袭前者论文，但新论文的形成，不可能没有前论文，因为“文献综述”和“参考文献”就是新论文的“肩膀”。

其四，当今的孩子们，尤其是00后一十年代后半期出生的部分孩子，那个飞扬跋扈啊！他们以为自己是天使，可以任意在天空飞翔，愿意在哪儿停留就在哪儿停留，他们觉得自己无所不能。不过，他们确实聪明，领悟能力很强，只要他们感兴趣，他们就会想尽办法去做好他们想做的事情。他们在校内，一般不是差生。他们也参加校外培训，从早上到晚上九点也乐此不疲。但他们还能挤出时间来弹钢琴、给自己写的歌词谱曲、画卡通、还写小说，虽然都是尝试，但也有模有样。他们还能挤出打游戏的时间，把游戏打得风生水起。他们真像是一群蓝精灵。他们自认为很了不起，但是他们有一个很大的缺陷：就是心中无人，

他们在家里都是独生子女，没有理由地吃好的穿好的，这还不是主要的问题，最重要的是他们心中没有别人。碰上好吃的，他们不会想着让爸爸妈妈爷爷奶奶先吃一口；他们大声歌唱，不管别人是否在休息；他们很少说“你好！”“请！”“谢谢！”如果长辈们跟他们说你应该怎么样做，他们会说：那是你们那个年代的事。如果长辈们向他们请教电脑、手机怎么用，他们就把电脑手机一把拿过去，边前后左右地点击边说：“这种事情我们比你们懂，我们帮你们搞定就是了，你们不用学”。他们就那么狂妄。然而你要他们整理床铺，叠被洗衣，找扫把打扫房间就不知道从哪儿下手，就傻眼了。在基础生活能力上，他们不屑一学，又嗤之以鼻，他们认为不会做没关系，可以叫外卖，可以上饭店，不会做家务没关系，可以叫家政，所以他们又像是一群脚不踏地的蜉蝣，美丽、优雅，但是没有根底。

问了他们其中的一个初中生，怎样看“巨人的肩膀”？回答说：哥白尼的伟大著作《天体运行说》发明的“日心说”，让他成为了“日心说”的创始人，他又站在了哪个巨人的肩膀上了？一时语塞。这个初中生刚刚看完湖北少年儿童出版社出版的图书《日心说创始人惊世骇俗的哥白尼》，信手拈来，一个反问句回答了这个问题。是呀，既然是“创始人”，就没有巨人的肩膀可以踩。可爱的孩子，只知其一不知其二。哥白尼只是创造了“日心说”这个词语，但“日心说”这个学说，不只是哥白尼一个人研究出来的。为了得出“日心说”这个结论，哥白尼不但夜夜辛苦地观察天体星辰，作艰难烦琐的数学计算，而且还努力研读古代的典籍，目的是为“太阳中心学说”寻求参考资料。他几乎读遍了能够弄到手的各种文献。连哥白尼自己都说：“我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。”教育下一代的父母和老师，还有写书的作者，要让孩子们接受客观真实的科学知识，要让孩子们懂得传承，词语是不能随意运用的。

“巨人的肩膀”无处不在，没准你现在就站在“巨人的肩膀上”；只要有一颗利国利民的心，无人无有“巨人的肩膀”。你应该也有！

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：巨人肩膀上
• 上一篇文章链接：我不想成为巨人/周嘉惠（马来西亚）

一般人在一辈子中首先会遇见的巨人，十之八九都是自己的父母。这很正常。小时候生活圈子不大，而父母“见多识广”，这现成的巨人很难不成为偶像。

随着时间的过去，有些人成长了，有些人不知基于什么原因，年纪一岁一岁在增加，心智的某一部分却停滞不前。迹象是很明显的，只需要对照一下一个人从原生家庭不假思索地继承了多少的语言、习惯，就能知道情况有多严重。什么叫“不假思索地继承”？就是说不出原因的照搬，以前这么说、这么做，现在同样也这么说、这么做，以后还会继续这么说、这么做，不问为什么，也说不出个所以然。

时代在进步，我们的生活条件也一代比一代富足，为什么反而不能超越原生家庭的框框？虽然多半不是故意为之，但如果一个人成年后还摆脱不了父母庞大的身影，而父母实际上也没那么庞大，那么父母在自己的生命中已算不上巨人，而是魔障。

鲑鱼在出生地长到一定程度后，就会顺着流水游到大海生活。然而，其实不是所有的小鲑鱼都是这样的，也有部分就一辈子留在原生地；那里没有足够的空间和食物可供小鲑鱼正常成长，所以至死还是小鱼，被称为侏儒鲑鱼。相比那些在大海里成长的兄弟姐妹们，侏儒鲑鱼的生命是不是显得很不完整？

那些不自觉被原生家庭限制着的人，和侏儒鲑鱼一样没有完全展现自己的生命潜能。这其实是很可惜的憾事。因此，所有人都应该有意识地争取摆脱原生家庭设下的框框，超越小时候父母残留下来的巨人印象。

不久前问过家里老大，对自己爸爸有什么印象？她说觉得爸爸懂很多东西。老大今年五年级，懂得比她多也很应分，并不会让我觉得飘飘然。她们姐妹的起点比我高，我也希望有一天她们能够超越老爸，懂得更多，做得更好。孙中山尝说：“读万卷书，行万里路，交八方友，创千秋业。”这是准备做大事者的情怀，一般人只要做到前三部分，已经不失为一个相对完整的生命了。

我无意成为任何人生命中的巨人，我更想成为别人的踏脚石。不论是女儿、朋友或其他人，如果能够因曾经踏在我的肩膀而攀上更高的人生峰顶，那会是最令我感到喜悦的事。

• 摄影：周嘉惠（马来西亚） 照片说明：罗马帝国遗迹。
• 主题：巨人肩膀上
• 上一篇为之链接：那些我爬过的肩膀/吴颖慈（新加坡）

站在巨人的肩膀上，是怎样的一个感觉？

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上世纪的50年代末，日本漫画家横山光辉推出名为《铁人28号》连载漫画，大获成功。此部漫画大概就是日本漫画史上，巨型机械人漫画的开山鼻祖。这只身高10.2米、体重31吨的巨型机械人，是由男主角金田正太郎，通过遥控器所操控。主要工作是打坏人，拯救世界于水深火热中。

大约十年后的六十年代末，横山光辉先生再次出击，连载了另一部，更大、更重的巨大机械人漫画，漫画的日文原名为：《ジャイアントロボ》，是Giant Robot的日文音译；台湾译为《机械巨神》、香港译为《铁甲人》。

这只高头大马的巨大机械人，高30公尺，重500吨；比铁人28号大又重了好几倍。漫画推出不久，真人特摄片《机械巨神》也开播。其头部设计就是参考埃及法老的黄金头套，四肢修长、身材瘦瘦的，其手指可以射出名副其实的“指弹”，头顶可以放飞弹，非常好笑。

不过，此部《机械巨神》真人特摄片，在当时真的非常成功，深受大家喜爱。

1992年，《机械巨神》推出了它的第一部OVA（Original Video Animation，原创动画录影带），动画名为：《机械巨神》之地球静止之日。

这部动画片中的男主角，草间大作同学，第一次出场时，抓住铁甲人脸上的抓环、帅气满满的站在铁甲巨人的肩膀上，对着声控手表，喊了一句，“战斗吧！铁甲人！”。铁甲人“轰！”的一声回答，然后只一拳，就把那只长长的火车型机械兽轰出九霄云外、烟消云散、不知所踪。

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漫画家横山光辉先生把机械人的操控系统，从铁人28号那备受批评的“遥控器操控系统”，提升至更先进的“声控系统”。那绝对一个质的提升。想象一下，铁人28号的男一，必须在可以目测到28号与坏人对战的现场附近，边看边手忙脚乱的操作他的遥控器。

玩过街机“街头霸王”的同学，一定很了解，如果要掌握好那左边一根遥杆、右边六粒按钮的遥控器，是多么的令人抓狂一件事。

在高楼林立的大都会间战斗，万一28号跌出视线外、或被某建筑物挡住时，金田正太郎同学必须得抱着他的遥控器，匆匆忙忙得跑去找一个可以看得到28号的现场，继续打怪。可坏人不会怜香惜玉，他们必定会趁着金田正太郎同学跑动、28号停止还击的空挡，海扁28号一顿。

相对的，铁甲人的设计比较先进。草间大作同学叫铁甲人战斗时，它会“轰”一声回应，表示理解，并确认收到主人的指令。然后自己会决定下一招是要出拳还是踢腿、用手挡抑或换成头撞，很合理的人性化的设计。所以草间同学只需告诉铁甲人，“放飞弹！”它就会自己寻找敌人并瞄准，然后决定放几颗，打左边还是打右边，非常厉害。

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其实站在铁甲巨人的肩膀上的感觉，并不好受。

一个175公分高的成年人走路时，其肩膀会上下移动约3公分；当我们把这3公分放大到30公尺的铁甲巨人身上时，那3公分将会变成51公分；想象一下，如果我们在一个到处都有坑洞的路面上驾驶，长时间被重复上下摇动51公分，普罗大众都会感到要晕车，我想我们的草间同学应该也不例外。

巨人走路，站在肩膀上的人会晕车；当它快步跑动时，其肩膀起伏的幅度会大于3.4公尺（约11英尺）。那是一个巨大的抛物线。对一个平均身高155公分，年龄只有12岁的草间同学来说，站在巨人肩膀陪巨人跑步，感觉就好像被人不断的从3.4米的高处，抛下再拉回，每两秒重复一次。如此这般的上下颠簸，一轮下来，轻则伤其手腕、膝盖、脚踝，重则伤其脊椎。

还有一个更要命的机械设定：铁甲人的最高飞行速度可达17马赫！

理科生大概都知道，马赫数是速度与音速的比值，马赫数1即音速。马赫数小于1，我们称之为亚音速，大于1则为超音速；马赫数大于5，一般上已被视为超高音速了。

速度和加速度是两个不同的概念，普通的飞行员最多能承受9个G的加速度；目前飞行员所能承受的加速度，最高纪录是10至12个G之间 ，那是经过特殊训练，而且是穿上抗荷服的飞行员所创下的。

而这个最高纪录的10至12个G 的加速度，其飞行速度只是“区区的”3.2马赫而已。

所以，我们的草间童鞋，经过铁甲人又跑又跳，再来一个17马赫的飞行后，如果还能活下来，还能正常的走动，他大概也不需要什么机械巨人了，因为草间同学本身就已经是一个超人了。

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站在巨人的肩膀上，是怎样的一个感觉？

除了视野宽阔，你也要祈祷巨人不会随便乱动，静静的站着就好。

静静的。

**战斗机的飞行员，一般可承受至9G，但是承受G力很难过，而且会耗损大量体力，如果持续在高G情况下，身体毛细血管会大量破裂，身体也会出现大量红色斑点。如坐姿不良或不注意，在高G情况下可能会造成颈椎受伤而出现下半身中风现象。

12G估计人就要死了。

• 动画海报摘自网络。
• 主题：巨人肩膀上
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呐呐呐，先说清楚，我不曾到过乐山市，也没沿河访问过那据称几十米高的，依山凿出的佛像。有时也会想这乐山，可不可以也以乐水来对照；但更多的是想到港剧《风云》那场在头顶的决斗。

小时候看的小人书，画那五指山的故事时，身型比例的猴哥与他尿着写到此一游的手指，大概是暗喻佛法无边吧？暂且搁置佛陀神通，考虑作为一个有生老病死，寿达八旬的智慧化身看待，如何？

偶然也会注意到“大雄宝殿”的大雄与日漫野比的微妙关系。耆那教的大雄mahavira又当如何看待？《进击的巨人》那些不符合日常生活的想象，又对我们在认识世界的层面上有些什么影响？

柏拉图《智者篇》的巨人族之间的战斗作为德国哲人海德格尔（有人还在为他称支持纳粹耿耿于怀）的《存在与时间》题词又应该如何与时间Kronos相提并论呢？

再说说廿年前炸毁巴米扬大佛的故事呼应开头的乐山大佛，坐佛立佛，也许在加吉兰丹州的卧佛。我倾向以佛为“觉悟”理解了脱生死的无我观，这因缘际会其实不必什么偶像衬托。

仁者，人也。“吉祥止止、夫且不止、是之谓坐驰。”（《庄子·人间世》）庄周既然也说吉祥，就不管是不是在肩膀上了，何不乐山乐水，用这吉祥的趾头生生不息呢？

• 巴米扬大佛照片摘自《维基百科》。
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