《记忆回收》/ 何 奚

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已故学者Thomas Szasz(1920-2012)生前留下好些精彩名句,其中一句是:“笨蛋既不原谅也不忘记;天真的人既原谅也忘记;智者原谅但不忘记。”(The stupid neither forgive nor forget; the naive forgive and forget; the wise forgive but do not forget.)这句话只有第三部分常听人提起,余下部分我个人还是头一次听说。一句话精彩因为它的耐人寻味,让人再三咀嚼也不厌倦,这句话就很有这种特质。

我们一路走来,林林总总、好坏夹杂,总会累积不少记忆,而这些记忆将谱成我们的个人生命史。好的记忆可供往后回味,坏的记忆却有待处理,不可弃之不顾,否则生性看不开的人容易患上忧郁症、死不瞑目。

忘记了往事或直接失忆,自然就无所谓原谅不原谅,但对凡事都记性不佳也不见得是什么好事;就有如苏格拉底“我知道我不知道”,和那些“不知道自己不知道”的人可大不一样,自知之明和糊涂怎么可能是同一回事?对不好的往事,我们还是有需要保留记忆,但重点不是为了算旧账,而是为了吸取教训。或许,当事情牵扯上国恨家仇时又得另当别论,旧账明知道算不清楚但就是偏要算,譬如中国总是追着日本为二次大战的血仇要求道歉,而日本几位首相吞吞吐吐的道歉词总是不让中国满意,看样子双方还有得好折腾。

假如不是为了算旧账,我们从不好的经验中吸取了一定的教训后,剩下可以做的事就只是要不要原谅对不起自己的一方,或者对不起自己的过去年月。原谅别人需要肚量,原谅自己需要勇气,岁月理应会提升我们的肚量与勇气,但主要还是要看自己的决心。原谅不原谅只在一念之间,说它难很难,说它容易也很容易,反正留着坏的记忆终究只是折磨自己,百年之后一切也全都灰飞烟灭了。

去做个聪明人吧!原谅但不忘记。将一些不好的记忆回收处理,留取教训,放下仇恨、纠结;“当下不杂,既往不恋”,若能够以这样的记忆、心态生活,我想,生命也算得上圆满了。

(摄影:周嘉惠)

《环境保卫》/刘明星

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偶然搜索关于大熊猫靓靓(原名:凤仪)再当妈妈的新闻,在一篇转自法新社的法文稿发现这么一句话:Les associations de défense de l’environnement ont argué qu’il eut été plus avisé d’utiliser cet argent pour la protection de la vie sauvage en Malaisie, qui est menacée.

我的法文程度并不足以让我不用辅助工具来直接读懂这句话,然而和英文同样借鉴了许多拉丁语系的词汇和文法,不难看到这句话里的保卫(de défense)和保护(la protection)分别冠在环境(de l’environnement)和野生动物(la vie sauvage)前面。整句话通过谷歌翻译,我估计就是在说:环境保卫团体认为不如用这笔钱来保护受威胁的马来西亚野生动物。

这句话给我的震撼不在于生物用来保护而要保卫的是更宏大的环境,而在于环境保护和环境保卫之间的微妙差异。乍看之下,保护和保卫都是相同的防守动作,可是,我们只说打保卫战,不说打保护战。护卫员固然是同一人,可是呵护和防卫毕竟有程度上的差别。比如足球比赛的守门员也可称为门卫,负责防守的球员也称为后卫。当然,前卫(avant-garde)则大相径庭了。

环境一词明显是近代才有的词汇,取环绕我们周围的境界之意。在英法文的environment,所取的也是环绕周围的意思。但是,德文则有耐人寻味的Umgebung和Umwelt之分。德文的Um没错也是环绕的意思,但Gebung是境域,而Welt则是世界。换句话说,Umgebung是相对静态的就在那里摆着的状态;而Umwelt则是生机勃勃的我们上手的周围世界。

如何理解我们的周遭事物决定了我们对周围事物的态度。如果把环境当作是周围的摆设而已,我们很可能就会随意摆弄,把它装饰得更好看就是了。相反,如果是实用意义上的我们必须相互打交道的周围人事物那个大千世界,那我们还能拿它怎么着呢?

环保,不管是环境保护也好,环境保卫也罢,要是弄错了周围世界的意思,很可能就会犯下逆天而行的错误,干下那些用DDT来改善虫害的蠢事。像那些用绿色漆料来绿化的行为,您认为对改善环境而言行得通吗?

(摄影:PL Tan)

注:文章倒数第三段最后一句有“上手”一词,那是德国哲学家海德格尔在《存在与时间》中提出的观念。用比较日常的话来说,可以理解为对事物非常熟悉的意思。(周嘉惠)

《电子垃圾》/宫天闹

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最近读了一则关于中国电子垃圾的报导,在此希望与大家分享。

随着电子产品换代加剧和频繁,报废或“被报废”的各类电脑、手机、家用电器等电子垃圾,增量惊人。自2003年起,中国每年至少报废500万台电视机、400万台电冰箱、500万台洗衣机、500万台电脑及上千万部手机。这些垃圾,每年会产生5亿多吨的危险有毒废物,成为巨大的污染源。美国是当今最大电子垃圾制造国,而中国排在第二。

电子垃圾中含有许多对环境有害的物质,如电视机和电脑就含有汞(水银)、铅等各种有毒化学物质。如果对废弃的家电采用酸泡或火烧等简陋工艺进行处理,将会产生大量的废液和废气,严重污染我们的环境,尤其是对地下水和土壤造成非常严重的污染,最终导致人体中毒。

那我们应该怎么去处理这些电子垃圾呢?以下有几种方法可以让大家多了解:

第一,很简单,捐赠给有需要的人。在丢弃电子产品之前,先问问看有没有亲戚朋友有需要?一些学校或公益组织可能也需要这种设备。自己不要的电子产品在别人手里或许还可以使用得更长久。
第二,升级。有很多时候,我们并不需要买新的电子产品,升级手中的设备可以延长其使用寿命。
第三,回收。看看我们附近有没有组织或商家在回收这些电子产品。有些电子产品的部分零件或许还能使用。

虽然这篇是关于中国电子垃圾的报道,可是并不代表我们看看就算了,而是应该以此为借镜,好好爱护我们的环境,学会怎么更有效的去处理这些准备报废的电子产品。

(摄影:李嘉永)

《环保与侥幸心理》/梁山下买豆腐

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经常使用Facebook的人对中国的环境问题应该都印象深刻,有好些恐怖照片在网络上传了又传,那些深红、深绿色的河流,假如都是未经“上色”的真实画面,怎不教人感到触目惊心?中国自古就有休耕、休渔等十分有智慧的环保办法,岂料到了今天却倒行逆施,把地球当垃圾桶、聚宝盆,这是怎么回事?

首先,我们必须理解这并不是中国特有的问题。譬如马来西亚就有不少黑色的河流,那会比深红、深绿好吗?流经吉隆坡的巴生河除了不时发现死狗、死猫的浮尸,以前报章也报道过有人经常从巴生河捕获畸形的鱼;环境部如何定义污染并不那么重要,对我来说水里长出畸形鱼就已经充分说明河流污染的程度。

在马来西亚,人为的污染问题大致都牵涉到贪污问题。譬如我国水源污染的最主要源头之一就是餐馆,我们没有法律条文管制餐馆流出带油渍、厨余的废水吗?当然有!但是上有政策,下有对策,结果就成了目前的情况。有一家坐落在海边工业区的胶水工厂,每年向环境部呈交一桶的工业废料,然后付款由指定公司处理掉这些废料。不过,问题是一家工厂一年才交出一桶废料合理吗?那么其余的废料呢?那自然是都倒进海里去了。至于其他毗邻的厂家是否也有样学样?如果我们抱着比较乐观却又不失常理的态度来推测,也许不是全部厂商都那么没有社会责任感,但至少有一小部分混蛋存在吧?

那么,我国环境部是否有定期检查我国沿海海产的安全?不知道,环境部的网站没有提供这方面的资料,环境部有关海水污染的“最新”数据自2006年后没有更新(链接:按这里)。

餐馆任由废水源源不绝地污染河流,工厂把废料长期倒进海里,环境部平时不知道都在忙些什么?曾有环境部官员指出餐馆废水应归地方议会管,但在地方议会爱理不理的情况下,隶属中央的环境部就那么爱莫能助?这一切显示的是一种怎么样的心理?在我认为,侥幸心理是最合理的解释。如今大家不是都活得很开心吗?我们为什么要去干扰大家的生活呢?假如环境部年年更新海产的重金属含量,万一超标,岂非要令渔民失业?到时候大量从外国进口海产,岂不是要损失更多外汇?我们只要假装没看见,大家都可以继续过着幸福快乐的日子,何乐而不为?

这样的想法也自有其道理。不过,请千万记得,我们最终需要为这种快乐付出一定的代价,轻微的话是健康,严重的话则是生命。

(摄影:周嘉惠)

《真系太唔Organic!》/ 山 三

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在《老表,你好Hea!》香港电视剧中的林在野是一位热血青年,常打抱不平,为社区居民福利向当地议员/雇主呛声。他自主开设一个名为“自投罗网”的网台提倡环保意识(后来作为选举宣传管道之一),虽然收听率欠佳,但是他依旧想尽办法发掘更多的热门(环保)话题。有一次,他因为怀疑工作的超市所售卖的牛肉丸成分造假(牛肉丸没有牛肉?!)积极追查真相,报导民众,最终获得大家的垂注。

其中他的金句:真系太唔Organic!(粤语)即“真是太不‘有机’!”,这句话在我看来就是指责一些违反自然运作的行为,或也可被引申为欠缺组织、系统性。简言之,浪费资源、不环保!这里的环保似乎并不一定与自然环境有关,它还涵盖一些政策性的诟病,换句话说,因为政策实施的不“有机”造成的浪费或劳民伤财。

虽然此剧中有许多无厘头、搞笑的情节,但是不乏香港剧的黑色幽默,有时会让我边笑边破口一句:真抵死!(粤语)剧中除了提及一些环保课题如:超市的超大布条导致居民住所空气污染、爱吃鲍鱼鱼翅的富二代、资源回收问题等等,且带出逐渐被大家遗忘的选举丑态、露宿者(流浪汉)、娱乐圈选秀及传染病问题。总之,一旦我们谈起环保,别只会想起即将面临绝种的人猿、熊猫……请看看室内空调多少度、听听新闻有多少地方又制水、多少人又被新的病毒感染致死等等,这一切似乎都是起因于我们“真系太唔Organic”!

(配图为《老表,你好Hea!》剧照)

《我们为何要环保?》/ 江 扬(寄自中国)

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与之前谈到的行善相似,环保在今天也是最热门、最政治正确、以及最有逼格的议题。富人们以此作为交际的谈资、炫耀的资本,穷人们则以此幻想着拉近与富人的鸿沟,自欺欺人地相信高尚生活并不遥远。总之,在全球化的时代,无论何时何地,支持环保总是一个对于三教九流都非常骄傲的立场。

然而,终日谈论环保的人们或许并没好好想过,我们为何要保护环境呢?正统的理由当然是,人类只有一个地球,保护地球就是保护我们的家园。但如果人类拥有不止一个地球呢?可以想象随着人类科技的进步,对于外太空探索脚步的加速,我们以后或许可以栖居于火星、水星,乃至任意一个星球,那么到了那时,保护地球的环境是否还有必要呢?对此反对的声音也许又会不屑一顾地宣称,在人类无法涉足其他星球之前,避免进一步破坏环境总归是必要的。

那么,什么是破坏环境呢?以能源消耗为例。今天人类的所有活动都严重依赖不可再生的石油,这是节约资源避免环境被破坏殆尽的一个很重要的论据。但科技的发展让我们相信石油不会永远这么重要。在可预见的将来,新能源一定会代替即将枯竭的石油,而等到新能源消耗殆尽,又会有更新的能源出现。如果这个逻辑合理的话,那么到时我们回望当初的节约石油是否很可笑呢?环保派此时还会继续论证,节约使用石油不仅可以节约资源,更可以减少碳排放以及对于大气的污染。但人类活动对于大气的影响是否真的那么重大呢?且不说科学界对于全球变暖以及厄尔尼诺现象的判断还未形成共识。换句话说,迄今为止的科学研究证明气候变化并非必然与人类活动相关,也有可能是地球本身的运行周期造成。

更何况,即便人类的活动确实对于地球造成了相当大的伤害,比如中国的雾霾、垃圾围城或者乌克兰切尔诺贝利以及日本福岛的核泄漏等,人类仍然可以相当有效地规避这些伤害以等待地球的自我修复。地球的自我修复功能与气候变化周期仍然是今天的人类所无法控制的,历史上几乎所有人类对于环境的破坏都得到了修复。虽然我们不应重复这种“先破坏,再治理”的循环,但在多重意义上地球是很难被完全破坏的。人类的活动只不过是或多或少地对于所谓地球的宜居指数造成了影响。客观上说,个体是骄奢淫逸还是勤俭节约对于整个地球生态来说并没有太大区别,宜居指数的变化,除了满足布尔乔亚的精致生活品味外亦无更多意义。再具体到人类对于环保的努力,更加严格地限制地球人口的增长恐怕比任何措施都更有效。只不过“计划生育”这样政治不正确的话题无法堂而皇之地摆上台面,装饰逼格。

因此,对于地球来说,环境保护几乎没有存在的意义,科学的发展将最终证明环保不过是左派环境激进分子一厢情愿的洁癖以及一些乌合之众的跟风盲从。然而,对于生存在地球或是任何一个星球上的人类来说,环保行为的无意义并不能抹煞环保态度本身的价值。环保的目的不在于保护环境,节能减排的意义也不在于节省的那一点最终都可以替代的能源。环保的真实意义在于塑造一个充满积极意义的人生、一个节制反省有为进取的人生、一个自我与他者和谐发展的人生。一切与此相悖的,比如以环保为流行时尚、或为卖弄谈资,本身都违背了环保的实质,是为打着环保旗号的很不环保的行为。总之,就如同跑步的意义不仅在于跑步或者强身健体,和尚挑柴担水也并非为了生活,实践环保,在于实践一个更加健康充实的人生。我们需要环保,远大于环保对于我们的需要。

(摄影:李嘉永)

注:
逼格:http://baike.baidu.com/view/10474479.htm
布尔乔亚:即资产阶级。

《小环保与大环保》/廖天才

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很久前到欧洲旅游,出发前朋友提醒说:“你注意瑞士的清洁程度。”

到了卢塞恩,在湖边静坐,默默观赏卢塞恩自然美景之余,也开始注意湖水和周边的环境。哈,偌大的卢塞恩湖,除了湖边有点天鹅粪,就是找不到一点垃圾。

下午,进入下榻的旅店。“哗,整间旅馆,内内外外,一尘不染!”我不禁惊叫。朋友的话马上浮现脑海:“瑞士的所有旅馆,有贵与便宜之分,没有干净与肮脏的差别。”

是的,无论你在这个国家的何处,到什么餐馆,瑞士总是让你惊喜、感觉舒服,因为它讲究清洁、卫生、整齐。住宅区、公路、街道、公园,无不释放清洁整齐的美感。

去过欧洲的朋友都能告诉你,大多数欧洲国家的餐馆,绝对让你吃得安心,因为他们的餐馆地面干净,碗碟明亮,摆放整齐,厨房没有半点污迹,光线充足。原因是:政府官员不时的上门检查,对卫生的要求水准高、执法严,不符合卫生标准的餐馆,甭想用咖啡钱来打发官员,会受到严厉惩罚的。

网络普及的今天,您不必亲自到过日本,都能知道日本人对卫生、清洁、干净的要求是那么的令人叹为观止。日本不仅是城市的大道,即使是小街小巷,也是干干净净的。日本没有裸露的土地,要么是柏油路,要么就是草地,空气没有半粒灰尘。日本人都习惯坐公共交通工具,马路上行走的汽车,多是营业用车。日本制造精美优良的汽车供给全世界,国家却提倡“无需拥有私家车”之良好政策。

难怪日本人是全世界最长寿的民族,人均寿命超过80岁。

虽然如此,这些富有的国家消费力高,购买力大,若缺乏良好政策,会造成他国环境的破坏。比如,日本对建筑木材需求非常殷切,是木材消费大国。日本对自身的森林有良好政策去保护,其国内的伐木成本高,于是大量进口木材,尤其东马砂拉越州的森林木材。

日本当然也有绿色采购政策,但不够完善,导致砂州的夹板可以通行无阻地进入日本,不论这些夹板来源是否合法。砂州非法砍伐森林,非法输出夹板之数量达到什么程度,政府不会让你轻易掌握到数据,但大家都知道,砂州的原始森林只剩不到10巴仙。

人们常说地球是一个村,全球人民的命运越来越紧密的联系在一起。这个年代,人与人之间,国与国之间的划分界线,不再是那么的清晰了。对环境的保护,看近的,也要看远的。

(照片由作者提供)

《空调该设多少度?》/ 长安喵(寄自中国)

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夏天到了,气温升高,许多场所都开了空调。确实凉爽,但超低的温度也常常令人感到不舒适,我这样怕冷的人反而对空调心存一些畏惧。自家还好办,可以和家人商量空调的温度;但在公共场合则完全无力对环境发言,只能心里忿忿地挨冻。最怕的是公交车,户外阳光下一身热汗,登上公共汽车的那一刻猛不防被寒气一激,还躲无可躲逃无可逃,只得打抖硬捱到目的地,才得以飞奔下车得了救。还有一些办公场所和会场,也是恨不得把夏天变成冬天,然后工作人员西装套装体面地活动在低温环境之下。记得以前读大学时,新校区的图书馆非常高级,藏书也丰富,作为爱读书的好学生,巴不得天天泡在里面吮吸知识甘露,但唯一令人望而却步的地方在于,气温太低!在里面坐着,所有的能量都用来抵抗寒冷了,哪有心思专注于书本呢?于是后来只得每次去图书馆都带一件外套,进去穿上防寒,出来再脱掉。

举了这么多不经空调虐待的例子,跟环保又有什么关系呢?当然有啦!空调气温每低一度,消耗的电,或者直接说能源就多一些。从环保低碳的角度来看,任何不必要的能源消耗,都是浪费。我们使用空气调节器的目的,无非是在炎热或寒冷的天气,让人们的体感依然能保持舒适。简言之,就是夏天不那么热了,冬天不那么冷。但现在夏天许多公共场所空调温度打的很低,其效果不是不感到热,而是让人发冷,甚至需要格外御寒。这不得不说是违背初衷的。许多大型百货商场,冬天时候热得像春天,甚至只穿衬衫就够了,这似乎也是一种极端。当然每个人的体感不同,对什么温度就算不热,或不冷的标准不同,但对大多数人来说,应该是有一个正态分布的。比如说,夏天的穿单衣的装束,不热就可以了,为了大家都西装革履的装束而不热的温度,那明显就没有必要;冬天穿厚的外套,室内适合外套脱掉,只穿毛线衫而不冷的温度也就算合适,一定要热得只穿衬衫,那也是没有必要。

那么公共场所的空调温度是谁有权确定呢?是经理等高层管理人员呢,还是就是管后勤开电梯开空调的大妈?这个目前尚不清楚。他们为什么定得如此离谱呢?当然,公共场所人多会让空气升温是一层考虑,但现实的状况是当人数并没有多到让内部气温升高的时候,是否应适时作出调整呢?另一个原因或许是正经的商务办公场所,职员都必须穿着正式的套装,这样的套装对于夏天来说,是需要很低温度的,对于冬天来说,也是需要很高温度的。那么这里能不能有一些风尚的转变,设计一些适合冬天和夏天的,但仍不失正式之感的服装?如夏天的polo衫或短袖衬衫,冬天套在衬衫外的羊绒衫。记得有一年,日本为了节省能源,特别出台了法规,规定办公场所夏季的空调温度不得低于26度。白领员工们可以根据自己的体感调整着装来适应,而能源是不能为了套装而奢侈浪费的。还能想到的第三个原因,或许就是一些大型机构对自身实力和能力的炫耀,这样与自然温度差异巨大,是否说明了自身体面高级,财大气粗?

好吧,不管原因是什么,空调温度的设置确实是与节约能源息息相关的。自家空调温度的控制,可以通过我们自身来做,所谓环保从我做起,当然也是秉着自愿原则。而公共场所的温度设定,不得不说其实是一个公共领域的政治问题,是各方观点和利益要达成妥协和共识的。但起码,有权设定温度的人,请把环保的因素考虑进去。

(摄影:周嘉惠)

《说环保》/ 何 奚

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一个不容否认的现实是,人类文明发展到今天,无论如何都回不去从前的时代了。所以,环保的概念在情在理都不是要求人类恢复穴居人的生活,而是如何在维持现有文明的同时,尽可能的不无缘无故进一步浪费资源或破坏自然环境。

人类有两种破坏力极强的特质,一是无知,二是无良。地球假如有朝一日被人类搞到灭亡,这两种特质肯定居功不小。

先说无知。放眼看看周遭,是不是有许多家庭(包括阁下的家庭)把洗碗槽下的墙壁敲一个洞,然后把洗碗槽的排水管直接伸到屋外的水沟?为什么大家这么做?因为经验告诉我们,厨余和油渍迟早有一天会把水管塞住,这是未雨绸缪的聪明做法。政府其实有一个规定,屋外水沟流的应该只是“雨水”,而不是任何其他形式的废水。为什么?未经处理过的废水,包括化学合成的洗碗液、洗车清洁液等等,从水沟流向河流,结果就构成了不折不扣的水源污染。

因此,一般认为的“聪明”,实际上则是“无知”。政府有必要教育群众各种规定背后的原因,否则群众只会先入为主地认为各种各样的规定毫无道理可言,都是政府为了扰民的目的而设。教育除了可以达到环保的效果,还可以化解政府和人民之间的矛盾,却不知何故政府似乎没有太大的意愿去积极推动这种教育工作。预防水管堵塞的方法不是没有,这也应该是公民教育的一环,不能什么都往“第三世界”的头上一推就不了了之。

无良是明知故犯,理应罪加一等。举最简单的一个例子,“不乱丢垃圾”原本应该是小学一年级学生都该懂的道理,现实中却完全不是那么一回事。如今乱丢垃圾好像已成了全民运动,小的、大的、老的,华人、马来人、印度人全都这么做!二十年前如果见到有人打开车窗把垃圾随意丢出来,所有人都会毫无疑问认为一定是新加坡人干的;当时的共识是只有新加坡人才会做出这种事,可能他们被自己的政府压抑太久,一到马来西亚就非得干些小小的坏事宣泄一下不可。如今情况变了,许多人把小小的私人领域以外的范围,一律当成垃圾场!我不清楚我们的执法单位都干什么去了,也很疑惑马来西亚人到底是在什么时候、什么原因下变得那么的没有教养的?其实,这种情况很令人感伤。

环保不是要人回到猴子一样的生活方式。但是,如果人类继续的无知、无良下去,也许某年某月的某一天地球真的完蛋了,大家被迫重新去适应猴子般的生活方式,会不会到那时候才来觉得后悔莫及呢?

(摄影:Clement)

《澳洲环保一二事》/ 周丽雯(寄自澳洲)

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澳洲有个政治团体叫“澳洲绿色” (the Australian Greens)。以环保起家的澳洲绿色在政治上有四项理念,即社会公正、可持续发展、草根民主、非暴力,是个特别注重环保的政党。当在野党和执政党“平分天下”时,就是由绿色决定谁当家了,所以也算是举足轻重的第三大政党。

除了政治,我们老百姓的日常生活也跟环保分不开。我们家的垃圾桶就分成三种颜色,红色的丢普通垃圾(最小的!我猜是为了鼓励大家好好分类垃圾吧?),黄色的丢可以回收的垃圾(铝罐、纸张、玻璃等),绿色的丢树枝、叶子等。每次我老妈丢垃圾前都得问我究竟该丢哪个桶,虽然是烦了些,可是能为环保出分力,就好像在为我儿子的将来做些好事。在环保团体天天叫温室效应,地球好像明天就会末日似的,把垃圾分分类还不算太难,就花点力气做吧!

除了垃圾分类,澳洲对再生能量也十分看重,有风力发电、水力发电,太阳能发电就更别说了。澳洲的太阳不是开玩笑的,这里的月亮其实没有比较圆,但是这里的太阳一定比较热(夏天时40度摄氏是常有的事)!这里地广人稀,又是半沙漠地,输电成本太高,不用太阳能发电就真太傻了!

虽然前总理推行住家安装太阳能发电机太草率(部分原因是为了缓解澳洲经济不景气),有好几个电工被触电身亡,后来调查出来是政府推出的政策太急,来不及提供适当的专业训练。这可是我们前总理被迫提前下台的原因之一。当时政府为了推行这个计划可是非常大方地提供了很多津贴,如果家里不装太阳能,非但对不起政府,也对不起自己的荷包。撇开这政策的瑕疵,我们这位前老大可是为环保出了好大的力啊!

(摄影:周嘉惠)