一颗感恩的心/徐嘉亮(马来西亚)

这十年,如果有留意小弟文章的朋友会发现我自小生活拮据,甚至可以说是贫穷。因此,穷人该有的心态,小弟年轻的时候都有。没想到,让我产生思想上改变的种子竟然是一个常使我心生不满及极度心里不平衡的小故事。

这是一篇我从《读者文摘》中所看到的故事。话说:在东欧的某个圣诞节前夕,有一个小男孩拖着工作了一整天而疲惫的身体,踩着数寸厚的雪,回到家中。一打开门,看到相依为命的母亲已在餐桌前等他吃晚餐。面对着一碗快凉掉的稀薯泥,母亲催促他赶紧做餐前祷告。“我们在天上的父,感激您赐下美好丰盛的一餐,愿您洁净我们面前的事物,好让我们吃了平安健康,做世上的盐和光来荣耀您。阿门!”就在这一刻,小孩问道:“妈,我刚经过隔壁的大卫家。他们一桌子都是满满的美食——烤火鸡、蛋糕、煎饼、香肠、美酒……,暖和的炉火旁,对比我们家的冷冰冰和这碗快结成冰的马铃薯水;上帝为什么这样不公平?”故事就到此为止,但是故事的画面却深深地烙印在我的脑海里。

就这样,从小学到中学,有机会我就向同学讲解这个故事,仿佛也在申诉这个世界的不公。一直到中六的某个下午,我又向留下来自习的同学们分享这个故事,顺道说出我的看法。忽然间,景龙开口说道:“嘉亮,我有不同的看法。那个穷男孩,虽然生活拮据,但是仍然拥有一副健康的身体和一位爱他的母亲。反观,每天大鱼大肉的邻居反而有可能在中年时期就换上了三高病症(高血糖,高血压及高血脂)呢?凡事感恩,总比不停地埋怨生活,好太多了!”这番话,当头棒喝,顿时令我对世上一切的不如意改观。(景龙,谢谢您二十多年前对我说的这番话。)

我就读的小学,得从四年级开始,每天下午留下来上补习课。因为生活的窘迫,我很少在食堂买午餐吃(其实,当年的一餐饭只需要五毛钱)。我会多带两片白面包或是在学校隔壁的鸿运面包厂买两条牛油面包充饥,渴了就扭开水龙头喝几口自来水(感谢面包厂的老板,15仙一条的面包,只算我10仙)。一开始,食堂经营者,古先生会在上课前冲进教室,喊道:“徐嘉亮,你还没吃午餐,现在跟我到食堂去。”“Mr. Ku, 谢谢你,我吃饱了。”“你每一餐都吃面包,哪里行?”但性格倔强的我,总会找许多藉口,谢绝他的好意。不久后,他总会有事无事地找我们与他比赛打乒乓。看官们,难以置信的是,全校唯一胜过Mr. Ku的,就只有小弟一人,而且还是常胜(当年幼稚的我还以为本人是乒乓校队第一人而沾沾自喜)。输了的他,将“被逼”请我吃一顿午餐;盘里还常加上一根炸鸡翅根。如今的我,才深深地明白他的一番好心……(Mr.Ku,愿您在天上安息)。此外,林美珠老师知道我喜欢阅读,但却没钱买书报杂志。于是,她吩咐我们三位同学在下课帮忙卖《知识报》、《3M报》、《青苗周刊》、《好学生》等等;酬劳就是每人一份《好学生》和《青苗周刊》。小学的黄玉玲校长更是送了我五大箱的旧书籍,让我如获珍宝,每天遨游于书海中。中六时的谢上才老师特意送我两本厚厚的物理课本,还带我们三位同学到国民大学去听物理讲座,从而鼓励小弟爱上物理的道路。还有许许多多的善心者,在我跌跌撞撞的成长过程中,给了我无数的关爱与帮助。借此机会,向你们致上由衷的感激。

当然,我的人生也曾出现许多“负面”人物。小时,我们馋嘴想吃糖果,但却没钱买。于是,我就想了一个办法,在七月的鬼节期间,捡起地上的真铜钱,去买最便宜的牛奶糖吃。当年五分钱,就能买下三粒牛奶糖。兴奋的我,双手捧着十枚半分钱,交给杂货店老板时;谁知,他反手就把铜钱洒向我的脸,骂道:“死穷鬼,没钱吃什么糖果!”由于我的英文基础不好,大学的教授还曾在众人面前讽刺道:“你的英语水平,还比不上我四岁的小男孙呢!”大学的院长,会因为种族歧视,要把还在修读博士的我赶走。工作后的院长,会因为我不愿意同流合污,而藉故要冻结我的薪金和取消年终的定期花红。这一切的特定人士,让我了解到知识的重要性以及人生丑陋的一面;因此,小弟才会珍惜手中一切的美好及懂得维持真理与公义的重要。

总括来说,凡事都以一颗感恩的心来对待世上的每一件事物,才是有意义人生的唯一出路。

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十年/杨晓红(台湾)

《学文集》迈入第十年,也是集文计划最后一年。老师在百忙中,坚持《学文集》的十年约定,真不容易。老师常常一人发表多篇文章,亦表示《学文集》多么的缺稿。学生不才,喜欢写但没能写上什么好文章,也谢谢老师不嫌弃。

在《学文》空间里,大多写写孩子的成长过程,从中思考过去时代的教养,反思反省自己对孩子的教育方式。从孩子牙牙学语的阶段,到孩子上中学。回头看看以前的文章,与孩子互动的点点滴滴,留下不少记录。对孩子的用心和不经心,都是一个特别的经历。

十年,不长不短,变化不小。尤其是孩子的成长,4、5岁在背唐诗的稚嫩脸庞,每每肯上一首诗,可以换来大人的称赞,仿佛在前几个月发生而已。转眼十年后,《论语》考试学习,伴随的却是苦涩的微笑。这是我们的困境,快乐学习毕竟与现实是有距离的。

十年,有这么一个地方,让我们整理思绪、反思、纪录自己在乎的事情,谢谢《学文集》提供这个空间,谢谢周惠嘉老师,近30年的认识,虽不常见面聊天,但却是家人般的熟悉和信任。

听说明年老师有新想法,如果不嫌弃,如果帮得上忙,记得来找我。

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激流险滩/刘明星(马来西亚)

本月的主题带了“感”字,拆开是咸心,勉强能说是任何与心应和的都能谈论吧?

一时想不起“事了拂衣去”和虬髯客有什么关系,大概是红拂女的名号起了错觉吧。也懒得细考文本,无非就是张飞打岳飞的记忆起哄。李白的侠客行是盛唐气象,到了唐传奇虽然不必有什么直接影响,毕竟有那么一点点时代精神的冲击。

反而为了此文查了查《百度百科》“感激”一词的出处,从汉至今,虽然不算完备,倒也巨细靡遗。刘向的姓氏和朝代看,也不知他够不够格养门客,但名留千年的,怎么看也是了不起的。在《说苑.修文》第35段看,是和音乐修为相关的。《百度百科》只截取了“感激憔悴之音作而民思忧。”乍看之下,未必能看透行文脉络。“乐者,圣人之所乐也。”说的是音乐和喜乐吧?让百姓想到忧思的,怎么和感激搭上关系?感激和憔悴并列,这里面一定有并列的含义吧?回到《百度百科》看,第一条的释义是“感奋激发”,这感激和憔悴并列似乎是相对的。

那么,既然时代久远说不准,不如不计?按照第3条的衷心感谢,这激动的情绪与恩情搭桥,是明清两代以降了。

巴金先生,原名李尧棠,曾有《激流三部曲》,其中又以之一的《家》力度最盛。具体内容我就不展开了,只说在总序里借用了周树人(既大文豪鲁迅)在《故乡》一文的“走的人多了,就成了路。”这巴金在文革后的伤痕文学肯定也与新中国文人命运紧密相连。

行文至此,哪有什么险滩?查激在《说文》里的说法,是水流遇上了阻碍,那种一石激起千层浪的澎湃。这感激,在心里的起伏也忒大了,难道担不起高峰的含义吗?

感激云云,莫非是不宣之于口,那种无言的感觉。激情,又何足挂齿。

  • 摄影:李嘉永(台湾)
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感激/周丽雯(澳洲)

不知道是不是因为上了年纪以后,情绪就不再有太大的波动。也不是身边没有贵人,但是因为见得多了,知道多数都是一些,在不伤害自己却能帮助到别人的情况下,做的贵人。也不是不感激,因为毕竟人家还是在自愿、没有义务的情况下,帮助我,我还是心存感激的。但是就到不了痛哭流泪的境界。

话是这么说,但是在网上,还是看到很多为了陌生人,几乎是拼了命的奇闻。当然,这情况是少得可怜,所以才会值得广为流传(当然这种情况也可能是造假的,那就只是个缺德的混蛋在欺骗大众,就不值得我们讨论了……)。之前在网上看到一个在中国一个小村子的退休老师,没孩子,两夫妻,生活比穷人家更够可怜。他们把所有积蓄都拿出来帮助村子的穷学生,不但继续免费的教书,甚至还提供吃住给需要的学生。孩子们,长大以后,因为老师的栽培才有机会成为成功人士;这些孩子都会回到村子,尽量的回馈老师,帮忙村子里的穷学生。这位老师,穿着破洞的衣服,舍不得花钱买新衣,对生活几乎没有任何要求,钱省下来,就是让孩子们当生活费。这样的老师,百年难得一见!跟传说中的活菩萨,还有什么区别吗?

我们之所以会心存感激,就是因为,在正常的情况下,现代人,忙自己的事都忙不过来了,还在没有义务的、自愿的情况下去帮助别人,甚至在自掏腰包、伤害自身的情况下帮助别人,那是多难得啊!扪心自问,对我而言,在不伤害自己的情况下,我是不介意伸个手帮一下身边需要帮助的人,但是要我舍己为人,那是菩萨心肠啊!我自认是办不到,也从来不会要求别人这么做。偶而碰到这些活菩萨,那是真会为之洒下两滴眼泪的。

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虚惊一场/宫天闹(马来西亚)

上周,我与一位客户见面,一起共进午餐。这位慷慨的客户非常大方地请我吃饭。美好的午餐后,我怀着满心的感激回到家。然而,当我到家时,猛然发现我的钱包不见了。一股焦虑和慌张顿时袭上心头,我连忙打电话给我和客户共进午餐的那家餐厅。

幸运的是,餐厅的员工发现了我的钱包,立即将它保管妥善。我的紧张情绪得以舒缓,但问题仍然没有解决。为了取回我的钱包,我迅速联系了住在附近的小舅子,希望他能够帮我去餐厅取回失而复得的钱包。

在我的不安和担忧中,小舅子迅速行动,前往餐厅。当他带着我的钱包平安回家时,我如释重负。虽然这次的危机只是一场虚惊,但感激之情在心头久久难以散去。

这次经历让我更加深刻地理解了“感激”的真正含义。我不仅仅感激客户的慷慨,更感激那位拾金不昧的餐厅员工。在我最困难的时刻,他们的善良和正直成为了我心头的一线阳光,照亮了我迷失时的心灵。

因此,在我们的日常生活中,让我们怀着感激的心态,去珍惜每一次帮助,每一次善举。感激,是一种美好的情感,它让我们看到了世界的温暖,也使我们的心灵更加美好。

我看的书:《不复原乡》/周嘉惠(马来西亚)

不久前到书店找小说《52赫兹的鲸鱼们》,由于目标明确,很快就找到了。随后目光很快又被架子上的《不复原乡》吸引;作者、书名都不认识,不过封面腰带上列出一大串获得的奖项,而我向来信任这些奖项背后的意涵。

作者奥兰治有印第安血统,《不复原乡》写的就是现代城市中印第安人的故事。借着十二位主人翁,作者把都会原住民的困境和国家与个人的历史交织了在一起。我们可能对印第安人过去与美国政府对抗失败的历史略有所闻,但是印第安人在今天的状况我们又知道多少呢?其实这鲜为人知的一面,若非作者的揭露,恐怕大家,这包括大多数美国人,会继续视若无睹下去。马来西亚也有不少从森林里走出来的原住民在城市找生活,他们的情况是不是也和美国的印第安人类似呢?

书中一开始述说了十二位主人翁的故事,在最后部分又继续交代了他们各自后来的发展。这种写法,让我联想起鹿桥的《人子》。虽然不尽相同,但我个人很喜欢这种在同一本书里把“后事如何”交代清楚的叙述法。人生苦短啊,别让我去等前传、后传的出版。

《不复原乡》原书于2018年出版,中译本目前只有台湾版,大陆暂时没有。由于书才刚面世,在网上甚至还搜不到一篇书评。在这样的情况之下,单凭直觉就让我找到一本好书,那还真是件开心事!

  • 书名         :《不复原乡》
  • 作者         :(美国)汤米·奥兰治(Tommy Orange)
  • 翻译         :(台湾)吴宗璘
  • 出版社       :春天出版国际文化有限公司
  • 出版日期     :2023年8月

感谢瑞典让我知道什么是自由和平等/林明辉(瑞典)

在一个很偶然的机会我来到了瑞典,一个全世界大部分华人都以为是瑞士的瑞典!每每告诉人我在瑞典,有的人会说:“啊,很多名表的国家!”或者“啊,很多很好吃巧克力的国家!”对不起,你们搞错了!嘿嘿!

在这里活了35年,现在已经到退休年龄了。真的很感谢瑞典这个才一千万人口的小国。在这里我感受到自由和平等,我享受一切的文明、开明、人权、法律的保护等等等!在这里就算我还是拿着马来西亚护照,但我也没有感觉到一点点的二等公民或移民的待遇!

我的瑞典身份证上没有注明我是什么族群,我孩子的身份证也没有注明他们是什么族群。我在这里工作做生意,从来没有一份表格需要填我是华人或马来西亚人。

人人平等,自由是这个国家的原则。在这里人们可以自由发表言论,你要示威抗议,那你去警察局申请准证,在没有触犯法律的情况下大多都会批准,连焚烧可兰经也是允许的!虽然很多人不理解,而且还受到了全世界穆士林国家的反对和抵制,但瑞典的法律是允许的。你不服气的话也可以申请焚烧圣经!

当然一个国家太过民主,太过自由也会产生一些反面的事情。例如瑞典这个国家有一个“种族歧视党”,而且它也赢得不少的选民支持!当然有些国家虽然没有明文说明或打着“种族歧视党”的旗号,但它们整个国家都在种族歧视!

很喜欢瑞典这个国家,虽然它很小但它不会向那些大国低头。它敢批评某大国的人权、自由、新闻控制等。还有对俄罗斯入侵乌克兰,大力的反对以至于成了某大国和俄罗斯的眼中钉。

瑞典对自由和平等的信仰,是表里如一的。

  • 附图摘自《维基百科》
  • 说明:瑞典首都斯德哥尔摩一景
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师法奇山异水/刘姥姥的孙女儿(中国)

宋代王宰相(编按:王安石)曾说:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕焉。故非有志者,不能至也。”我想当个20天的“有志者”,不顾耄耋之年,毅然订了飞机票,与友一起同往新疆南北。

五彩滩:位于新疆北端阿勒泰地区的布尔津县境内,额尔齐斯河北岸。几乎所有人都说,这里最好看的时候是傍晚的阳光下,层层重叠成圆弧形、数不尽的滩头如大海的鲸鱼,纷纷昂着头迎向夕阳的波光,在一片红黄为底色的北岸的河滩上,呈现出五彩缤纷闪闪的绚丽幻景,但如果只是以此目接为乐,那就低估了五彩滩头的景观价值。

去五彩滩头必须沿着弯弯曲曲、四通八达的木筑栈道进入这片丹霞丘陵内地。独自走到一座山坡背面山脚下,陡然,耳边寂静,无一丝尘嚣,放眼望去,真是“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,没一个人影,视觉里只是一片洪荒。四周没有夕阳的光辉,头顶笼盖着一片混沌的灰色,似透明又不见底。瞬间,空灵的感觉弥漫了整个胸怀及至全身,尘世的烦心琐事,一扫而光,身心具轻,犹如要漂浮起来,走一步,腾跳一步,失重?来到了月球?这个感觉太令人震撼了。天地间总有让人忘却一切烦恼的地方。让人轻松前行,唯在山水之间。

离开五彩滩时,最后一抹晚霞涂红了河南岸蜿蜒伸展的一带胡杨林,右手边出现了一块简陋的栏石,上有“额尔齐斯河源头”古色古香的几个字,匪夷所思的是这条河就像一条阴阳分界线,南岸的胡杨林郁郁葱葱,苍翠欲滴,没有一块红黄色的山石,北岸却尽是丹霞地貌的河滩丘陵山石,没有一丁点生命的绿色。而这南北之中,这么一缕缕几乎要干涸的溪水坑,又号称是新疆第二大河?偏造化者又赋其大任,它是中国唯一由东向西流淌的河流,流经哈萨克斯坦,进入俄罗斯境内称为鄂毕河,这条跨国河一直向北,壮大,流入了北冰洋。中国新疆阿尔泰山脚下流出的泉水竟然也是北冰洋大水的组成之一。无大无小、无多无少,积聚就是力量与才能。

山石、树木、水系与夕阳互相触摸、环绕,给人的不仅是色彩、形状,更是直入心际的神示、洗涤人心尘埃的哲理。进入五彩滩头不可随意,不可小觑!

朋友精心选择的游疆路线不同寻常,常人不走。走出喀纳斯湖,从贾登峪开始,沿着边境的国道219,一直在山里穿行,一路上各种色彩的山脉注礼相迎。我们在还没被人所周知的石头城逗留了半天。从这个山头到那个山头,太大了,走不过来。有各种人面像、陆地海洋的动物像,有单个的,群体的,看不胜看。在那看不到头、空荡荡、开阔无一其他人迹的石头山里,那种无须争斗的占有、那种那种随心所欲的登山享受、那种毫无拘束的悠闲是尘世绝无仅有的。

219国道两旁不是高山就是大草原,羊群、牛群,还有骆驼,一片片,一群群还是星星点点,甚至还在公路上与你抢道。它们的主人不是蒙古毡房好客的牧民,就是能歌善舞的哈萨克人。他们无一例外地请你走进他们的毡房,请喝奶茶,请尝酸奶疙瘩,久违尚古的纯朴令人感动!

赛里木湖  三天后,来到了清澈的赛里木湖水前。早就听人说赛里木湖是“大西洋最后一滴眼泪”,心想:眼泪一滴,这湖大不到哪里去。然眼前一看,大极了,望不到边,觉得除了拥抱着湖的天山山脉,就是眼前透明,泛着石英绿,一直铺延到远处、铅白和灰蓝的湖水。湖水是冰凉冰凉的,赛里木湖是新疆最大的高山冷水湖泊,名不虚传。开着车,走了半天,才看了它四分之一的外围。

赛里木湖来源于古老时代欧亚大陆斑块活动时构成的陷落湖。之所以水冷,是因为湖水除了来自周围天山山脉一些小河注入外,主要靠地下水补给。至于“大西洋的眼泪”之说,那是因为赛里木湖位于北面天山山脉西段,准噶尔盆地西南端,正好是西风的迎风坡,起源于墨西哥的大西洋充沛的暖湿气流经过赤道到西班牙,一路无阻,长驱直入新疆天山的喇叭口,一进入天山西边喇叭口,这股暖流就被三面升高的天山山脉阻挡而锁住,无可冲越而肆虐,大西洋的湿暖流只得流下伤心的眼泪,化气为水,以充沛的降水量,跻身赛里木湖水。大西洋暖流不是赛里木湖水的全部,只是一小部分。这是个浪漫的气候故事,却让人联想到:大洋大海也好,大江大河也好,伟岸者、宏大者都不是单一的个体所能形成的。面对不可测量宽阔的赛里木湖面,不免有点自行惭秽,想想自己一介布衣,无论是人生、事业,甚至身体,若是有所成绩,敢说只是凭靠自己的努力所能得到的?

唐布拉百里画廊  在新疆伊犁地区中天山西段南麓尼勒克境内315省道上。东起乔尔玛,西至唐布拉避暑山庄,约100多公里地段,称为百里画廊。至于“唐布拉”得名于县城东南 一个山沟东侧山梁上的几块硕大无比的岩块,其状恰似玉玺印章,哈萨克语“唐布拉”为大印章之意,故而得名“唐布拉百里画廊”。

新疆很大部分山峰是绚丽的丹霞地貌,山上几乎没有植披,而百里画廊一路上山川河流、森林草原、雪山湖泊,穿插纠缠在一起,形成一大片壮丽美观的天然画幅,绝然与众不同。

百里画廊处于喀什河谷地,阳光下一路傍着白色的喀什河水面展开:

时而远山草原,水边枝繁叶茂的大树,树下俩小人影,一幅油画;

时而天苍苍山峰耸立,险石嶙峋,地茫茫湖水蜿蜒,星点白色毡房,一幅山水;

时而大片牧场草原、缀满鲜花,牛羊倘佯,牧人扬鞭策马,一幅水粉;

据说,河谷两侧的山峦中共有113条沟,温泉、湖泊、怪石、密林隐匿其中,数不胜数。你的眼光定格在那里,那里就是一幅令人心悦神驰的美画。然,最令人心动垂爱的是那层层叠叠、高高低低立于山石之间、草原之边,苍翠墨绿的天山雪岭云杉。

云杉,早就认识,但绿得如此端庄又典雅、亭亭玉立又俊美飘逸的天山雪岭云杉群体具象是第一次欣赏到。据说,雪岭云杉是天山林海中特有的一个树种,已有4000万年的生命历史,是天山上绿植的活化石。它们生长在海拔1400米-2700米的天山中段山脉,连绵不断,蜿蜒东西,用挺直的身躯排列,形成高大、广阔又优美的云杉林带,镶缀在草原边际或山石之间,像绿花边、绿宝石、绿珍珠,目接不暇。设想如果唐布拉百里画廊中没有了雪岭云杉,这画廊就会略显苍白无力,没了主心骨。画龙点睛,雪岭云杉就是百里画廊律动的生命之源,是唐布拉百里画廊的灵魂。

仔细观察,你会发现无论是土壤、山泥还是山脊巨石之中,雪岭云杉的根系都能从缝隙中深入地下,将树干不弯不斜、直直地牢固在陡坡、山巅之上,成为生命力极为顽强的典范。坚忍不拔呀!

此行,新疆伟岸奇特多彩的山、浩瀚无边碧绿的湖、山石间泛着白花的泉、肃穆又灵动的雪岭云杉,启开了我心路上的又一扇命门,展现出生命中最后路程的灿烂和光辉。

无山无水、无草无木,“道之所存,师之所存也”。

  • 附图摘自网络。
  • 说明:1)五彩滩。2)赛里木湖。3)唐布拉百里画廊
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问师·师问/杨晓红(台湾)

有孩子进入青少年阶段,不但没笑容,臭脸也有够黑。亲子关系常常进入紧张的备战状态。 长期处于这种焦虑状态非好事,上网找了一些亲子教育相关的书、信息、方法,甚至青少年犯罪心理学等等。

预料之外的是,本是想解决孩子的情绪问题,演变成原来是要解决父母自己的情绪问题呀。 其中,令人印象深刻的是李崇建老师的“萨提尔的对话”。

这方法不是直接帮你解决问题,它是从关怀的角度切入,试着了解情绪产生的起源。透过好奇式的提问与孩子与自己对话,寻找内心的点,探索住在内心的纠结点。我看了一些教学、演讲影片,抄笔记,想试用。

就当天,孩子放学回家,刺猬般的心情,还是忍不住噼哩啪啦的开骂班导师。

没什么信心,我提醒自己禁止使用:讲道理、给方法、提建议。改用刚刚影片阿建老师问的方法:好奇式的问他问题。

妈妈:“弦叡,你怎么啦?心情怎么那么爆炸?”

儿子:“学霸聊天就是讨论功课,学渣讨论功课就是聊天,真的想呛爆她!”

妈妈:“你们如果在讨论功课,老师一定也会看见的。”

儿子:“老师刻板印象,没救啦!算了,天欲亡我,就亡我,什么人定胜天!”

妈妈:“这跟天没什么关系,你自己的事还没动到天这么大啦。老师在学校教了十多年,都是带资优班,如果有问题学校早就请她离开了。”(踩线了,又开始讲道理了)

妈妈:“弦叡,什么时候开始?”(另辟话题,禁止故技重施)

儿子:“我在走廊比了这个动作也被她骂。下课她也要管!”(五指合在一起,仿佛小时候,玩捉捉,比“chop”的一个手势)

妈妈:“你是不是想要比中指?”

儿子:“不是!只是讲话时,一个动作,没什么意思。”

妈妈:”那老师对动作很敏感喔,这样也骂人啊?老师会不会跟我们的弟弟一样,也是高敏感特质的人?有些人对声音很敏感,有些人对动作很敏感。”

儿子:“……”(没接话但心情舒缓很多。)

妈妈:“老师这么敏感,你可以避开吗?以后你也可以敏感一点,如果老师从远方走过来,你的动作可以收敛一点。”

儿子:(点点头)

妈妈:“老师这么多缺点,没有优点吗?老师国文教得怎么样?”

儿子:“她其实很会教,很多课文的东西,她讲得很好,很好听,她很会教。”(点点头)

妈妈:“老师这么厉害呀,原来你这么欣赏老师。”

儿子:苦笑⋯⋯

平常他最早出门坐校车,通常都配着一副心不甘情不愿的脸,怨恨地上学去。

第二天早上,他跟我说了一声“拜拜”才出门。

神奇的事真的发生了。

孩子把妈当仇家,心𥚃有够受伤的。

不是一蹴可成,还要不断不断的练习,多看书多听老师的说法,帮自己多开启一扇门。

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我遇见的奇葩教师/陈保伶(马来西亚)

在我求学生涯里遇见不少良师,有的启发了我,有的给了我不少的鼓励,更有的直接影响了我的人生。有好的老师那就肯定有不太好的老师,记忆中就遇过几个奇葩老师。

80年代还在读着小学的我,上学都是坐三轮车去学校的。那个来载我的三轮车叔叔还要兜两个村子载了4个小学生才慢条斯理去学校。有时他的速度真的有点慢,去到学校时已经迟了几分钟,一踏入校门时就会被一名男教师怒骂,手里拿着藤鞭对我们乱挥,提高嗓子大声喊着“迟到了!还不快点跑?”一边使尽力气拔腿往课室里奔去,一边担心老师会追上来。这男教师不是对每个学生都一样,而是因人而异。班上有个同学,爸爸是当地有名的商人,妈妈每天驾奔驰载她上学。应该是奔驰功能还差过三轮车,这个同学每天都迟到,但站在校门的这个男教师总是嬉皮笑脸的对着这个同学和她的妈妈。我只能说这个男教师手腕里应该戴着两个不同时间的手表吧?或许他更加适合当政治人物身边的跟班。

上了中学接触到水彩画,喜欢万分但自己对画画的基础根本不懂得掌握。那年教绘画的是一名男教师,刘海与眉毛齐长,戴着一副褐色镜片的眼镜……这个造型毕生难忘。那天他给了功课叫我们周末画一个以风景为主题的画,我兴致勃勃花了整个周末尝试画个水彩画。画了山,有云,有草原,还有一条小溪……感觉好像可以。星期一男教师收集了所以同学的作品,一张一张的举起,然后公开评论。当轮到我画的那幅“水彩画”时,他哈哈哈的笑了,然后问:“这是你画的?和你的脸一样苍白,好像吸毒者的脸!”顿时,全班哈哈大笑。当时我14岁,不懂什么是侮辱,也不懂什么是人身攻击,只是感觉非常不舒服。现在想想,这位教师也应该很适合在我国从政,想必他的政治演讲不会比我们的政客逊色。

还有一个我在中学遇见的中文男教师,上课时喜欢“撩妹”,总是对着外表长得不错的女生闲聊,把其他同学当透明。发成绩时,他会坐在课室前让那些对撒娇的女生包围着,享受着她们的要求叫他加分。整堂课就是看他被人撒娇,看他一分又一分的加上她们的成绩表,剩下最后5分钟就对其余透明和外表长得抱歉的同学草草给一份作业就拍拍屁股下课了。现在我看来这位男教师也很适合当政治公关。

在此声明,政治和教育是两回事。教师是知识传播者,也是引导者和促进者。这个工资和待遇一般但责任极大的工作不是每一个人都适合担起的。以上的几位奇葩教师算是幸运的,那年代没有社交媒体,没有网络,所以还能侥幸平安发工资过日子。但现在面对着挑剔的家长、草莓族的学生、资讯的发达……致所有的教师,辛苦了!

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