《自我修行、自我增值与自我包装》/江扬(中国)

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传统人文教育的目的是修身、齐家、治国、平天下,不那么政治正确的说法则是学而优则仕,书中自有黄金屋,书中自有千锺粟。但无论如何,读书人的底线还是有的。达则兼济天下,穷则独善其身,如果读书带不来权力的话,最起码还能起到增强自我修养的作用。这代表了一种主动寻求超越自身的需要。

然而,在今天这个全球化竞争的时代,自我修行已经渐趋过时,自我增值成为人们接受教育的主要目的。为了简历而奋斗取代了为了意义而努力,成为人生的终极目标。因为在人口前所未有地频繁流动的今天,个人修养是如此内化而让人难以判断的标准。现代人无暇也无心来经营与陌生人的交往,我们对人的认识只能从他或她的简历开始,很多情况下这就是认识的全部。简历决定了个体在等级森严、门户林立的人类社会中的阶级与地位。于是,增加简历上的条码、让简历更具分量成了自我增值最直接的目标。在自我增值的大趋势下,漫漫人生路的修行简化成了简历上增加的一个个头衔、一道道资历。自我增值成了简历增值,“我”变得怎样反倒不再重要。一言以蔽之,“我”与“我的简历”产生了脱节。

更有甚者,早已熟稔资本社会的运行逻辑,既然自我增值不过是账面上的游戏,那么与其事倍功半地为了简历上的一行小字而埋头苦练,不如将资本市场中的行销手段充分利用,用自我包装来代替自我增值,以浑水摸鱼。正如影像与真相不再对等一样,包装后的简历与真人又再一次地脱节,“我”、“我的简历”与“我简历看上去的价值”形成了三重错位。乍一看这似乎惊世骇俗,但久居染缸的我们早已心知肚明,擅于自我包装在今天是再正常不过的经世之学、谋生之道。实打实地让简历增值,与虚打虚地让简历看起来很值,又有什么本质的不同呢?归根结底都是关于简历的游戏,与自我修行无关。于是,自我包装与简历造假之间也渐渐暗通了款曲。《围城》中野鸡克莱登大学的毕业生们尚知廉耻,自惭形秽,但对于今天诸如唐骏这样的顶着西太平洋大学的名号招摇过市的人们来说,被拆穿不过是把戏没玩好不小心露出马脚罢了,算不得什么大事。乃至于李开复所吹嘘的与奥巴马的同学关系或者韩寒这样自诩的少年天才纷纷被披露之后,在多数人看来更是不值一提。这个年头,谁都知道包装只是包装而已,总是像方舟子那样撕开包装较真就没趣了不是?英雄莫问出处,好汉别被戳穿。不管好包装坏包装,只要能蒙混过关,有利可图,就是好包装。这就是今天自我增值的实质。

摄影:李嘉永(台湾)

关于方舟子:按这里

《没有AB脸,要有A4腰》/李明遂(中国)

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对于美的追求,仿佛已经进入怪圈。在之前很长一段时间里,娱乐圈流行换脸,这股风潮也蔓延到普通人群中,几乎每个人身边都能看到整容的迹象,小到做双眼皮,大到磨腮削骨开眼角,都是对自己容貌的再次加工。

对美的追求,很大一方面来自爱美的天性,四大美人闭月羞花千古传诵,Narcissus被自己的绝世美貌迷醉投入水中化身水仙花,美貌的人更容易让他人产生好感,丑陋如武大郎更容易被人嫌弃。所谓癞蛤蟆想吃天鹅肉,青蛙变成王子从本源上都是对容貌的区别对待和对丑陋之人的歧视。

所以人天性爱美就直接导致容貌美成为一种社会资源,拥有美的人相对就有更容易获得利益和他人的关注,更容易获得爱情和别人的好感。因此,变脸就成为一种选择,尤其是想要在阶级越来越固化的社会里上位,除了学历、赚钱之外,变脸就是个更直接的方式。

而从去年开始变脸的流行风潮有所转向。从影视圈明星袁姗姗通过晒马甲线洗白之后,靠运动、瘦身上位又成了新风潮。的确,拼爹拼脸都要看遗传,即使变脸也需要看底子,而身材却是可以重塑的,哪怕你骨架大盆骨宽,也可以在腰腹这块柔软地带练出极细的尺寸,刚好就是最近几天流行的A4腰。

其实从去年到现在瘦身的风潮已经来了好几拨,有反手摸到肚脐眼的,有锁骨养金鱼放硬币的,这次的A4腰也别出心裁,指的是腰部的横向距离小于一张A4纸的宽度(A4纸是由国际标准化组织的ISO 216定义的,规格为21×29.7cm(210mm×297mm)),当然是21cm的纸宽。

爱美的人们纷纷从变脸的风潮中转向健身,即使我们没有AB(女明星Angelababy)的容貌,也要争取有A4的腰,越瘦越美。身边的女性朋友们纷纷办起了健身卡,小公园跑起步,发誓要练出马甲线,练出水蛇腰,练出A4的尺寸。

暂且不说这股健身风潮的根源来自于追求美、攀比、吸引男性的注意,也不说因为过度节食和过度健身所带来的负面影响,因为已经有人通过抽取身体多余脂肪和手术的方式瘦身,有些人节食过度导致严重的健康问题,甚至患上了厌食症,更甚着通过腰间的绑带全天候挤压腹部试图制造出小细腰。我们暂且不谈论这些,只说,从变脸到现在关注身材所带来的正面的健身潮,其实预示着女人们正朝着更健康的方式在发展。

因为注重身材和健康的风潮与对容貌的过度关注相比,健康很多。虽然出发点没什么区别,但毕竟女人们逐渐改变了完善自己的方式(并不是说变脸整容有多不好,而是手术风险大,整容后大部分人是变美了,但辨识度也真的降低了)。另一角度来讲,这里面还有一些微妙的性别意识在,如果说容貌美更多是为了取悦异性的话,身材好其实更多的是为了取悦自己,女人们逐渐把关注点放在了健康地完善自己身上,而不是为了取悦异性而获得更好的社会资源。

用健康的方式追求美,是更好的发展势头。把关注点放在女性自己身上,在性别意识里也是一种进步。

注:文中提到的袁姗姗、AB,是中国大陆知名女演员。

摄影:周嘉惠(马来西亚)

《克里斯》/廖天才(马来西亚)

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他叫克里斯,年前在砂州美里一间廉价旅馆遇到他。当时他同在客厅边低头看书边思考,我好奇的问他来自哪一国,来这儿多久,准备去什么地方玩。

“我来自瑞士,明天去巴南内陆。”

“巴南内陆?”

我好奇得几乎要从椅子跳上来,因为那个我熟悉的名词万不是普通观光客所能随意说得出口的,更何况他说明天就动身去。

你去内陆的那个村落?去做什么?

他迟疑一下,欲言还休。我不得不赶紧自我介绍,让他知道我与执政党或任何政府官员没有挂钩。

“我是去弄沙益(Long Sait),在这个本南村做一座吊桥。”

“那,你之前在另一个本南村叫弄拉芒 (Long Lamam)做了一座吊桥?”

“是的。”

“你是布鲁诺•曼瑟基金会派来建造吊桥的工程师?”

“对,第一座吊桥,用了8个月完成。第二个吊桥,也就是现在正在建的,看来只需3个月就能完工。下个吊桥计划在弄阿真 (Long Ajeng) ,估计一个月就能建好。”

“为何建造速度愈来愈快?”

“经验啊!最初的时候不懂村民的语言,沟通上有些困难,时间上就用长了些。有了第一次的经验,让我从错误中学习,更改一些方法与技巧,顺利多了。”

“你现在能和本南人沟通了?”

“是的,能勉强听懂及说一些本南话了。”

“强啊你!我到过本南村几次,也只懂一两句而已,你一个欧洲人,竟然可以在本南村‘蜗居’这么久,掌握到一些本南语言。建造费都是布鲁诺•曼瑟基金会支付吗?”

“是的。”

“第一座桥耗时8个月,第二座是3个月,那表示你在本南村落已经超过一年了?”

“是的。”

“深山野岭的村落里,除了本南村人,一些印尼临时工人,你是唯一的欧洲人?”

“对。”

“如何打发工余时间?”

“看书及看电影。我每次出来城市,就要上网下载多部电影拿去村落。我这次出来城市,都是因为在内陆发烧,担心患上骨痛热症(登革热),赶紧出来城市求医,幸好不是骨痛热症。”

“明天如何进入内陆?”

“从这儿(美里)坐(小)飞机去弄阿卡(Long Akah),再看是否有人刚好去这个村落,否则就坐伐木公司的维修队吉普车。”

去年尾我有机会去到弄沙益村,看到克里斯所领导建造的吊桥。走过吊桥,我想像克里斯造桥过程中的种种困难;从城市买原料如洋灰、钢索,安排运输罗里10个小时载到士隆尔镇 (Selongoh),还不算太困难,如何把洋灰、钢索从士隆尔搬运去弄沙益,我就实在无法去想像,因为这段路途,只能靠水路,用小舟运载约2个小时。小舟如何能承载笨重的钢索?

无论如何,克里斯克服了种种的困难,完成了3座吊桥,据说也已经回去了瑞士。

这种吊桥若由政府建造,建造费动辄就是布鲁诺•曼瑟基金会免费兴建给本南村的吊桥的几倍或几十倍。

克里斯一年多的努力与付出,他获得了自我增值了?增值之后能否在未来换取自身的幸福与快乐?他来之前有思考、去问这样的问题吗?我不懂。至少,他勇于接受这个挑战,克服了重重的困难完成了使命,想起这段时期的种种,他应该更能感受生命的踏实。

摄影:廖天才(马来西亚)

照片所示即弄沙益吊桥。

《东家丘,西家愚》 /李名冠(马来西亚)

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“自我增值”是个现代说词。至于囊萤映雪之后是否“值”或“不值”,其实,南宋的辛弃疾早有精辟的回答。《鹧鸪天· 壮岁旌旗拥万夫》中幼安先生沉吟道:“追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。”满腔济世豪情与“壁上龙泉剑”,顿时化作不识金镶玉而满是揶揄的“东家丘”(村东那家有个叫“孔丘”的)。

人文思维领域最担心过度的“量化”框框。凭借疏松的统计数字,不假思索地判别、划分以及贴上标签,进而冒进,采用二分法,非此即彼,舍彼取此,都是荒谬怪诞的。最可爱的,这正是福楼拜所意谓的“现代的愚蠢”之一!

当我们的另一半带着恳切的眼神问我们说“你会爱我多久?”之时,所有量化的回答,包括50年、一生、一万年,或者天长地久及海枯石烂,其实,都是敷衍而不经考验的。来自台湾的宋铠教授建议说,这时候,最妙的回答是“将自己两片红唇贴紧另一半的红唇”,用悸动的心跳和喷薄的激情倾述你对另一半的爱意。

“值”或者“不值”,不是零和概念,虽说“值”却也有其“不值”之处,若说“不值”同时会有其“值得”的因缘。时移世易,切勿刻舟求剑,一时之“值”在这瞬息幻变、价值颠倒混乱以及众口蜩螗而难调的时代,呵呵呵呵呵呵呵,不如“出门一笑大江横”。自我增值了,还需能识和田玉的人,要不然,一句略带偏见或自以为是的评价,我们依旧被打入十八层地狱 ,处处不遇。当然,若伯乐出现,我们很快就会得到“知遇者”。

纯粹用身价或薪资增长的多寡来衡量“值”或“不值”,那是甚为可怜的。当世的价值体系往往以审丑、喧闹、自大、哗众取宠及个人主义为标杆,人间充斥着昨是而今非,或者今是而来非,魔鬼讲道德,圣贤赞盗跖,婊子立牌坊!

陶渊明《感士不遇赋》序中说,“自真风告逝,大伪斯兴……抚卷踌躇,遂感而赋之”。先生一心“宁固穷以济意,不委曲而累己”,你说他“不值”,别忘了他追求“属己”之“值”。鲍照诗“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”(《拟行路难》)则挣脱了“心为形役”的现实框架,“丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼”,一退方能一进,海阔天空任翱翔。

《醒世恒言》中有句开场诗:“荣枯贵贱如转丸,风云变幻诚多端。达人知命总度外,傀儡场中一例看。”这年代,人们很容易区别所谓的“矫情”和“真情”,可是被迫“矫情”的时候越来越多。“自我增值”,若是纯粹为“值”而努力,那是一种“矫情”;设若不为“自我增值”而“自我增值”,那才算是“真情”。“值不值”,不再是看钞票的脸色,不在乎老板的看法或片面判断,不介意众口之怪诞;“值不值”,自己说了算!

摄影:Clement(马来西亚)

《三天打鱼两天晒网意志薄弱病》/李丽(中国)

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我觉得我生病了,生了一种三天打鱼两天晒网意志薄弱病。这病主要表现为一看书就犯困,一做事就嫌累,每次发誓要看完《世界史纲》、要减肥5公斤、要加强绘画能力的时候,都只能坚持两三天,之后就不了了之了,所以并没有获得期待的结果,我还是那个对世界了解不多的我,是对自己的身材不满意的我,苦于自己的业余生活不够丰富的我。

关于学习一门新技能,或进入一个新领域,有一种提法是当你在该领域专心学习200小时时,你基本上就很了解这个领域了,但如果你在该领域深入学习10000小时,那么你就将成为该领域的顶尖人物。但往往刚刚开始的20小时是最折磨的时候,能不能在该领域学习下去,关键就看前20小时能否坚持住,一旦你克服这20小时的难关,你就能逐渐进入200小时的熟练阶段。

看过很多大道理,但我依然患上了三天打鱼两天晒网意志薄弱病,我的病主要来自于自己的浮躁和低效,在这里写出我的困惑,因为心里还是很想让自己改正的,也希望总结自己的心得体会,给大家以参考。

1、别对自己太苛刻,用细小的坚持原谅自己。我基本上每周每日都会制定计划,但很少能全部完成。因为很多时候因为一次计划未完成就放弃了整个计划。比如,晚起了2小时,懊悔的不得了,逼迫自己快点做事情,一整天都在负罪感中,反而做事效率变差,当天的事情就没完成。接下去的几天节奏感就乱掉了,然后就放弃计划了。逼迫自己做事情是非常错误的事,那只会让自己负罪感强,心理上也越来越反感这件事。

2、关注过程,而不是结果。我就是因为太关注执行计划这个结果,而忽略到获得知识的过程中应该有的享受和乐趣,一味地逼迫自己,反而适得其反。番茄工作法的25分钟时间管理法则应该在这件事上奏效,每次关掉干扰事项,集中精力25分钟做事情,这样让自己的关注点在过程上,而不是结果上。

3、每次控制学习的时间,把任务分配的量少一点,少吃多餐,每天坚持一点点。每个人的精力是有限的,尤其是精神上的活动,一次高度集中的大脑活动,一般能坚持1.5-2小时都是很好了。在学习新知识的时候,我建议自己和你每天坚持1小时就够了,保持精力充沛地学习1小时,比不专注学习2小时都高效。

4、对自己要做的事情保持美好的期待,尽量避免自己产生厌恶情绪。如果一件事情对你很重要,但你却厌恶它,那么请你在厌恶的时候立马去学习它,学到你喜欢上它之后立马中断。如果每次你在最喜欢的时候,继续做,做到累,今天也许会很充实,但下次你开始的时候,就有深深的疲惫感,动力和期待值就变低了,乃至于倦怠,最后厌恶,这也是为什么不要把爱好当成工作的原因,一旦过量地做某件事,就很难对它保持期待和美好的感情。

5、隔段时间就要回顾自己学习过的东西。每次我悟到什么,或者突然开窍,记忆住了这个知识点或者想起一个好点子,但几天后,我没有回顾,就很容易忘记掉了,跟不知道是一样的,这样效率就大打折扣了。温故而知新,虽然是老学问,但是依旧历久弥新。

摄影:周嘉惠(马来西亚)

《松鼠妈大战响尾蛇》/杨晓红(台湾)

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读山三之《全职妈妈的一天》谈到全职妈妈疲于奔命的忙碌生活,很有同感。孩子还很小的时候的确非常依赖大人的照顾,但很快的他们也能给你回报。只要耐心地训练他们独立自理生活,慢慢就能为自己争取一些自由的时间。同时也要花心思设计,以自己的兴趣做出发点,同时能兼顾孩子,变成亲子间的活动。每天早上上学前,为了让小孩更快清醒,我都会打开动物台(国家地理动物频道或BBC earth)给他看,我也能一边喝早茶一边看, 当解说员。

在某区域响尾蛇百分七十的食物来自捕食小松鼠,其中较积极的松鼠妈妈为了保住家人,在响尾蛇还没靠近鼠窝时先发制人,以迅雷不及掩耳之速度去咬响尾蛇尾部一下,再退回安全位置观察情势。响尾蛇虽被咬了一下,但不伤其上风之势,响尾蛇决定取回主动权,发动攻击;松鼠妈妈当然不甘示弱,用极快的速度跳到响尾蛇的后方再咬它一口,2:0,松鼠妈妈占了上风,但小小的两口还真的击退不了飢饿的蛇大哥。第三局开打,也许松鼠妈有点轻敌,想要攻击蛇的上半部,而犯了致命的错误,很不幸的松鼠妈被响尾蛇卷起来,眼看松鼠妈快被响尾蛇使出的大力無敵卷而奄奄一息。想不到她奋力一博,漂亮地争脱了响尾蛇的紧箍功!2:1,松鼠妈快速调整策略,趁响尾蛇还在乔姿势时,再去咬它一口。响尾蛇眼见情势不对,这位为母则强的松鼠姐姐十分强悍,还是三十六计走为上策。

起初大家都为这位松鼠妈妈担心,实力悬殊还主动攻击如以卵击石。但结局却让人震撼,松鼠是为了保住自己和孩子的命,响尾蛇只不过为了填饱一餐。所以说别赶狗入穷巷,免得机会变危机。再跟小孩分析,还有更聪明的策略,就是不战而屈人之兵,开打的话就算赢了自己也可能严重受伤,输了可就成为对方的美食, 风险极大, 如果能以智退敌才是上上策。

松鼠家族长期饱受响尾蛇的残害,十分苦恼,一位松鼠妈决定以身试法,捡取响尾蛇换下来的蛇皮,吃它并将蛇皮当毛巾般擦在身上,然后用沾有蛇皮的身体去抺小松鼠们,让大家都有响尾蛇的味道。大家都知道蛇是利用舌尖来决定方向和搜集气味,沾有蛇味道的松鼠妈主动靠近响尾蛇做实验,松鼠妈就在它的眼前,而蛇不断地吐舌信作探测,果然响尾蛇觉得不对劲,转身就离开了。松鼠妈使用骗术成功打乱蛇的猎食行动,保住松鼠家族。

这打破一般我们对较弱势动物的刻板印象,动物为了求生存会一直不断地进行演化,除了进化身上的武器,也能使用计策退敌,能生存至今的动物都是高手。在我们日常生活中,各种运动或竞赛也会运用各种策略,如何利用有限的资源取得最大的效益,就早餐时间短短15分钟的大自然课,我们母子受益良多。

摄影:PL Tan(马来西亚)

《沉默的推销员》/宫天闹(马来西亚)

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之前看过一个报道,在中国生产的茶具,原包装是纸皮盒,既不美观,又使人不知道里面装的是什么,结果无人问津。但伦敦一家百货商店运回这些茶具后,出售这些茶具时加制了一个精美的包装,上面印有茶具彩色图案,套在原包装外面,销价一下由出口价的1.7英镑提高到8.99英镑,购者纷纷。一个本来包装纸皮盒的茶具,换上了精美的包装后,立刻就增值了。
可见,良好的包装其实等于一个沉默的推销员。

俗话说:“人靠衣裳,佛靠金装”,商品靠包装,商品也要有漂亮的包装才能吸引顾客。包装是商品的第一门面,一个完整的商品,首先进入消费者视觉的,往往不是商品本身,而是商品的包装。所以,能否引起消费者的购买欲望并进而购买,在一定程度上取决于包装的好坏。

人也一样啊。一个穿得很随便的推销员和一个穿得很整齐的推销员,站在你面前,推销着一模一样的产品,我相信大多数的人,都会倾向那位穿得很整齐的推销员,向他购买产品。在整齐干净的包装下,大多数人们就会开始对你产生好感,进而成功推销产品就容易多了。

由此可见,良好的包装是对一个推销员沉默的增值。

摄影:Clement(马来西亚)

《选择与后路》/何奚(马来西亚)

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这是个专才当道的时代,学有专精或身有一技之长一般在职场会相对吃香。因此,当我们来谈“自我增值”时,我们是希望在原有的知识面上更上一层楼,精益求精?还是开发第二专长,试图打开另一片天空?

有些人天生就喜欢心无旁骛地守着自己的一亩三分地经营,说不上野心,也不想分心,反正就是一种混饭吃的技能,而且最好世界永远不要改变,那就能够天长地久混下去。在过去的农业社会,这种心态可能是行得通的,但在瞬息万变的现代社会,则显得风险十分高。“三十年河东,三十年河西”,社会经济一洗牌,跟不上改变步伐的就得面对淘汰了。譬如在过去驾驭牛车也算得上是一项专门技术,可是一旦牛车消失,这门技术大概就顶多只能送进博物馆任人凭吊了。

那么,在顾好原有专长的情况下,继续找机会开发第二专长,或者把自己的爱好发展成一项专长,是不是更好呢?理论上来说,似乎确实如此。尤其是对原本的工作意兴阑珊的人而言,那简直就是人生的第二次机会,何乐而不为?话虽如此,从自己的舒适区走出来毕竟是要勇气的,而且谁也不能保证花了时间、精力、金钱去发展第二专长,就一定能够找到自己人生的另一春。多数人其实不见得真正认识自己,一旦一脚踩进新的领域,才发现现实根本不是原本想象的那样,而且爱好往往并不能提升到当饭吃的程度。人生能够承受几回“第二次机会” ?跳来跳去结果一事无成的活例子比比皆是,选择前可真要三思啊!

那么,我们到底该怎么做?继续在原本的专长上“增值”?还是寻求第二专长?我想,如何选择在很大成分上要看个人的天分和性格,譬如要达芬奇那样多姿多彩、多才多艺的人一辈子只做一件事,那简直是无法想象的天方夜谭,甚至说是“罪过”亦不为过。而且,是否还有“后路”可退,往往也影响我们寻求“增值”的意愿;如果驾牛车可以继续找生活,相信很多人就会宁可选择当个安分守己的牛车夫,一旦整个行业消失的危机浮现,再没出息的牛车夫也自然而然会想办法“自我增值”以求存。

因此,“自我增值”毕竟是个我们需要认真思考的问题吗?或者只是一个自然而然谁都会在必要时做出的“不得已”决策?两者的区别在于,前者是在仍然有后路情况下的从容选择,后者则是无可奈何下的决定。孰优孰劣,应该还是很明显的吧?

摄影:Lin Yun Yun (台湾)

《增值是为了求变化》/周嘉惠(马来西亚)

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用现代人习惯的思维来看“自我增值”这回事,想必认为一番努力所增加的价值应当可以兑换成现实中某种等价的币值吧?不然自我增值来干什么呢?斤斤计较的市侩盘算,适用于丛林规则的生存状态,如果我们关心的是生活,则完全是另一回事。

对我个人来说,一成不变的生活不能成为幸福生活的指标。再美好的现状,都难以招架严厉的持续检验。如果“未经检验的生活是不值得活的”成立,那么经常接受检验的生活又岂能在不同的环境中永远让你觉得“一切照旧”是值得活下去的呢?既然我们不能两次踏进同一条河里(今天的河水已不是昨天的河水),我们就该尝试改变以应对不再一样的新生活。

且以阅读习惯为例说明。中学时代曾经追看了倪匡好几十本作品,但后来看得感觉不能再忍受,于是说不看就不看了。工作后曾经迷过莫言一阵子,一口气看了十几本作品,短篇、中篇、长篇都有,待《丰乳肥臀》合上后,就再不想看了,即便后来他得了诺贝尔文学奖也不回心转意。这样的读者大概称不上“忠实读者”吧?但又为什么要那么“忠实”呢?

面对生活的态度和上述阅读习惯其实方法上相去不远。我对生活或阅读的忠实都不表现在一成不变,而在诚实地承认现状已经改变、自己已经改变,因此习惯也必须随着改变。我希望在自己有限生命中把时间、精力挥霍得比昨天更有价值一些,让生活更精彩一点,不为过吧?我向往的增值不为换取金钱,但求变化能够不时以貌似漫不经心的小小惊喜再次触动我们容易僵化的心灵,好提醒推动自己继续呼吸的是生活,不是生存。

摄影:周嘉惠(马来西亚)

《都市传说之中脑活化》/刘明星

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有听过这么一种传说吗?适用于五岁至十五岁地球人的一种激发大脑潜能方法,通过两天的密集训练,在特定的音乐和号称是已注册的商业秘密种种的获得验证方法驱使下,能够在掌管逻辑推演的左脑和感性浪漫的右脑之间搭建桥梁,激活中脑,达到加速学习力、提高生产力、改善记忆力、增加专注力、加强自信心、更稳定的情绪、改善感官、改善机动功能、更亲和的人格乃至想象力。经过这种“中脑活化”后,脑电波会显示为更理想的形式,于是能够如武侠小说里打通了任督二脉般内力大增,或说有过之而无不及的能够蒙眼阅读、骑车。

说实话,看到小学生蒙上眼睛来阅读还挺诧异的,那是怎么办到的?网上就有一张(不知道是不是伪造的)时任首相阿都拉(任期为2003年至2009年)正关注一小童蒙眼阅读的照片。如果图片说明是真的,那么这种小孩蒙眼阅读的表演在马来西亚已经行之有年了。至于报章以及电视台的报道,也许当年也是有过的。

这么的“好康”,激起我的好奇心,于是就用了都市懒人惯用的机俩,问谷歌。

果然是有标榜能够蒙眼阅读、蒙眼骑车避障碍的神奇课程。名堂也不少,有称之为超感官感应的,也有越感官感应的。课程当然不保证每一个参与者能够获得蒙眼做事的能力,但所提供的视频都是一些小孩,不论男女,蒙上眼睛阅读、骑脚踏车,或者以纸牌反过来的状态下知道另一面的颜色和内容。

咦,他们真的是已经被“激活中脑”的超级天才吗?这样的“激活中脑”是不是发挥人类大脑最强功能的利器,乃至能用五种感官来替换使用呢?有解释说在激活初期能用鼻孔嗅出颜色的说法呢!

在互联网搜索引擎的指引下,的确可以搜索到不少有关蒙眼做事的视频。我没有一一点入观看,反正视频的说明和有关视频的评论都有许多落差,“中脑活化”的解释是其中一种较为流行的解释,并非惟一的。

正如当年声称自己有超能力的尤里(Uri Geller),他能用食指和拇指掐断钢匙,能够用第六感看到别人脑中所想的;又或者能够用身体各部位吸附许多不同物件的磁石人,都是到今天还有人感到诧异不已的“超自然现象”。然而,有一位现今已经八旬余的兰迪(James Randi)设立了一百万美元的挑战,向这些号称有超能力现象的人们下战书,只要通过他的考验就能赢得他基金会的一百万美元。很遗憾,迄今还未有人成功赢奖。付了马币千元来激活孩子中脑的家长朋友们,你有准备赢取这奖金来证明该课程的有效性吗?

关于蒙眼阅读,质疑的人当然也不在少数。其中,马丁•加德纳(Martin Gardner)一篇发表在半世纪前《科学》杂志的文章,题为(Dermo-optical Perception: A Peek Down the Nose, http://science.sciencemag.org/content/151/3711/654),无疑更加“科学地”解释了蒙眼做事这一现象。但是,就马来西亚,乃至东南亚、南亚、东亚散播的这个“中脑活化”的都市传说,或者还是有趋之若鹜的受众,用两天的宝贵光阴和一点负担得起或负担不起的费用来换取这个“活化”的后果。

(摄影:周嘉惠)