我对婚姻的想法很简单，双方先是恋爱，然后到了谈婚论嫁以后，认真考虑是否可以永远走下去，如果双方都想清楚了（也许冲动到不清楚了），那么，签了“合同”就可以正式过结婚以后的生活。不过，人生有许多变数，即使结婚了，能不能走到永远，那也是我们不能预料的。也许就在那一天，多出一个变化，就离婚了。

对于那些好像童话故事那样，一直生活下去，没有什么变化，白头偕老的伴侣，我们衷心祝福；如果一些人在结婚了以后，发现一起生活真不是有如结婚之前想象那么美好，分道扬镳，那也是他们的私事，外人难以评断。最糟糕的是有了儿女。不过，现实例子中也不乏这些例子，有些在离婚以后，还是有尽父亲或母亲的责任。

更糟糕的往往发生在女性身上。结婚以后，放弃一切，全心全意照顾这个家，结果丈夫却出轨，哑忍也好，离婚也好，下场堪怜。当然，还有一些遭到家暴，也让我们感到人与人之前的相处如此难以置信，之前恩爱，之后却有如仇人、奴隶。至于香港最近发生惨绝人寰的分尸案，离了婚可以有情有义，但为了钱竟可以作出一切道德沦灭的事，令人不解。人与禽兽之异也让我们读道德书的人不明白，禽兽厮杀是为了食物或竞争，还未曾听说杀了分尸，如此可怕的事。难怪有些人不信婚姻，却养了宠物，爱护有加。

当然，婚姻的光怪陆离之事，永远写不完。有灵欲的人们，总是希望两者兼修，等待年岁渐长，心灵的和合将是夫妻追求之道，至于有无儿女，教子是否有方，家庭是否和谐，幸福偕老，比翼双飞，则又是另一门值得谈论的学问了。

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
• 主题：婚姻
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那天我儿子突然问我：“爸，我的家乡是KK吗？”

我说：“不是，是KL，准确一点来说，雪兰莪蒲种才对。”可是他还是不明白：“可是你的家乡不就是KK吗？那你的家乡也是我的家乡呀？”我解释说：“不是的。那是以前那种一家三代从小到大都住在一起的情形。时代不同了。我出生在KK，因为搬迁的关系，你出生在蒲种，你姐出生在吉隆坡，根据家乡为出生、长大的地方，你们的家乡属于巴生谷才对。”

看他还是不大明白的样子，我再解释：“比如说，我的母校是KK的XX，你的母校是在蒲种的YY，我的母校并不是你的母校呀。”小子有点明白了。

我再说：“如果我的家乡是你的家乡，那么我爸爸或祖父的家乡也等于我的家乡，祖父是在中国出生的，那我的家乡也是中国了？你的家乡也是中国了？”他倒是明白自己不是中国人，点头称是。

这让我想起原生家庭这个问题。我们其实没什么和父亲的兄弟来往。印象中第一次见祖母时，她已很老，因为糖尿病住在医院，一只脚锯掉了；祖父的名字，只有在清明扫墓的时候才读到。我爸是英校生，英文顶呱呱，华文大字不识一个，倒是让我读华小，还在小学时买了一本汉语字典给我自学。父亲去世，我们也和他那一代的兄弟失去了联络。而母亲呢，只有一个弟弟还和我们有联络，直到差不多十年前去世为止。

反观我们这一代，兄弟姐妹大多居住是巴生谷一带，新年联系起来容易多了。不过由于家里有9兄姐弟，我排行很后，在第八，所以当孩子出生时，他们的堂表兄弟基本上年纪差了十多二十岁的都有，只有我弟弟的孩子和他们岁数相若，比较能一起玩。

原生家庭是一脉相传，我父母已经去世多年，我这一代还互有联络，到了孩子那一代，由于年龄的差距，他们和我这里以及妻子那边，只有岁数接近的还好，不然，纵是堂表，看起来也比他们大很多，更像长辈。

迁入都市，人情渐薄，不像乡下那样亲戚朋友一大堆的。几乎天天见面，因此，原生家庭成员，几乎才是最亲近的家人。若要向我们以前那样不管是不是原生家庭，大家凑在一起，什么姨妈姑姐，堂表兄弟姐妹都叫得出来，现今的家庭确实困难，唯有模仿欧美那样，一律“uncle,auntie”的，连家族的细分都不清楚，甚至什么是家乡也懵懵然。

• 摄影：周丽雯（澳洲）
• 主题：原生家庭
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刚刚出席了一位亲戚的葬礼。葬礼在新加坡。我过去30年，来新加坡只有两件事，一是游玩。这里朋友特别多，太太的亲戚也很多，所以来游玩顺便探亲的话，一个星期很快就过去了。虽然新币越来越贵，一两年花费一次还是应付得来的。另一件通常是出席葬礼。印象中我来新加坡出席过三次葬礼，一次是太太的二姑妈，一次是好朋友意外去世，这些都在十多二十年前了，直到上个星期，太太四姑妈的葬礼。

自从和太太结婚以后，我们但有来新加坡，多数是由她的四姑丈接应。由于太太中学以后曾来新加坡打工赚学费，也是寄宿在这位姑丈家中，所以和她一家的感情自然比较深。

在礼堂时，见到姑丈依然精神奕奕，来凭吊的人从早到晚，一个个地来，久未见面的，难免天长地久，畅谈不已，毕竟冠病以后，许多人见面少了，如今却是阴阳两隔，自然很多慨叹。我太太的父亲那辈是个大家庭，兄弟姐妹11人，岳父排行第五，不过早在80年代已经去世。他兄姐年纪较大的，大都已逝；这个四姐，如今往生，剩下的就八、九、十、十一四个妹妹，也就是太太的姑姐。姐妹情重，近在新国不讲，远至大马和澳洲的，都来出席，送这位姐姐最后一程。

我虽然是因为太太和四姑妈而有亲戚关系，不过却和四姑丈一见如故，非常投契，分属忘年之交。姑丈虽然一介男士，不过并不大男人，姑妈的起居生活，姑丈照顾得无微不至，确实是鹣鲽情深。他俩是教书出身，治家甚严，两名子女都很孝顺，事业也很出色。

四姑妈年事已高，而且有一些老人病痛，驱之不去，如今逝世，大家虽然哀伤不舍，但心理已有准备，所以并不会非常意外或接受不来。其殡葬仪式简单庄严，既有淡淡的哀伤，却不悲哀，让四姑妈安详的走完她最后一段路。

我在仪式上，属于外姓后辈，忙是帮不上，只有默默献上最虔诚的敬意。不过这一次有机会和四姑丈的兄弟同桌，认识他的家人，也了解他的一二事迹。姑丈是两个家庭中最早拓荒来新加坡的一位，他古道热肠，许多后期跟着来的，或多或少都有他的穿针引线或帮助，对他感激和敬重，不在话下。

最后，说到遗产。四姑妈的儿女成材，基本上无需她担忧，而且，相信她和姑丈早已安排好一切。令我们敬佩的是，他们计划将一部分遗产捐献于华小或母校，帮助一些需要救济或奖励的穷苦学生。心意可嘉，细节我就不赘述了。

赠人玫瑰，手留余香。将遗产用在社会，用在教育，用于树人，确实是树德流芳的好风范，值得我们好好反思。

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：遗产
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老实说，当我觉得自己很平凡的时候，身边的人却觉得我在做不平凡的事。而当我立定志愿，想利用自己不平凡的本领造福社会时，一个个挫折不断的发生，像是嘲笑我这个平凡的人不自量力，想过不平凡的人生。

我很喜欢文学，小时候想过做个作家，有内涵的作家；所以我将学校刚进货的诺贝尔文学奖作品一本本捧回家，囫囵吞枣，天真的相信努力必有功，读了名作家的作品，必有所成。30年后回想起来，原来金庸和古龙，还有众位写武侠小说的师父，才是我文学的启蒙老师。读了的诺贝尔文学奖作品，却是一本内容也记不起了。

做不成文学家，丝毫不减我对文学的兴趣。当时年少嘛，无病呻吟，不识愁滋味，饮茶作兴，是向往文学的人所为。我的同学，比我文采丰富的大有人在，我呀，被老师评论，一板一眼，考试尚可，文学嘛，始终欠了个天分，不如平凡一点，将你的聪明朝事业发展，或可成就个民间巨富。

可我从来不爱钱呐，即使现在坐五望六，经过无数个事业上的挫折，一贫如洗，我反躬自问，还是不那么爱钱呀。很多，确实很多，爱我惜我的亲朋戚友，或有意，或无意，总是提点我：你呀，人是很聪明，很本事，不过这个世界上，没有钱万万不行。俗人对一个人的衡量标准还是在“钱”这个字上，所以，踏实一点，别想些不着边际的事，向往那清高又不平凡的生活。

我觉得，没有呀。我没有想过不平凡的生活，也不觉得贫穷就是清高。不过，钱呢，四十之前，衣食无忧，四十以后，它一直在躲避我，找也找不着。其他五花八门的学问，不是我刻意强求，而是我就这么一个求知欲高的人，看到了接触到了，总是不知不觉的学习了。

话说我想成为文学家，却始终不得其门而入，连最新的花踪（2022年），我投机取巧。选了个以为比较容易的武侠小说奖项，向我的各位师父致敬，结果也十甲不入，被逐了出来（注：本届花踪武侠小说只设10个奖项，不分排名），看来我是和风花雪月无缘，刀光血影也欠奉。反倒是我的职场训练，多年以后，造成我一板一眼的性格，在社会评论方面敢怒敢言，颇有成就，受到江湖人士尊重。

平凡也罢，不平凡也罢，可以过自己想要的生活，对凡人和伟人，一样重要。不要一边过着自己舒适的生活，另一半又觉得对面的草比较绿。我很喜欢自己的学习精神，有钱固然很好，没钱，倒也过得去，即使穷困潦倒，也不要放弃自己的志气和骨气，更不需要为了阿堵物而出卖人生。

• 摄影：陈保伶（马来西亚）
• 主题：平凡
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中学时期，我们都迷上武侠小说，梦想着那种快意恩仇，逐马江湖的生活。萍水相逢，路见不平，拔刀相助，是每个热血男孩向往的生活。之后读完书了，进入社会工作，成家立业，养儿育女，被生活折弯了腰，也就不再有美梦，更别说行侠仗义。渐渐的，明哲保身成了生活的座右铭。

看到罪案发生，你是缩在一旁，希望有“侠客”挺身而出，还是视若无睹？人家抢钱包，你和一伙大众会追上去，还是堵住小偷的去路，将他抓住，好好的教训一番吗？小偷盗贼，打家劫舍，你会庆幸幸好那不是我家吗？如果有一天他找上你的家，你会懊悔当日的庆幸吗？

我们怎样应付这个社会，我们的子女将传承我们对社会的态度。不说路见不平，我们平日随手丢垃圾，孩子看在眼里，以后他们依样画葫芦，上梁不正，我们能够怪他们吗？我们对社会冷感，换回来我们的子女对社会无感，甚至不懂得敬老尊贤，这是我们要的结果吗？

是的，在生活的大洪炉之下，我们都是很卑微的。路见不平，必须纳入许多经验的考量，许多人生的历练，你怎么反应，不是一朝一夕的顿悟，而是千锤百炼的经历。不要怪社会冷感，摒弃了路见不平；要怪，怪你自己选择了怎样的社会，怎样的生活。

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：路见不平
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说到“退一步”，本来另有题材想写，但是看了上一篇（6月7日）的《退一步》，感觉如梗于喉，有话要说，不吐不快。故事是说一名富有的年轻女子不小心驾车，撞倒一位修理自行车的穷老板的自行车，后者要求赔偿不被理会不止，还投诉于其蛮横父母，父母赶来对之虐打，反要求赔偿。老板气不过，回头拿了水果刀将三人杀死，铸成惨剧。

作者本着息事宁人的心理，认为任何一方退一步，惨剧便不会发生。笔者不同意这一点。即使这是事实，相信看故事的人很多认为富女这方有错，欺人太甚，该死。但是，杀人是要付出代价的，所以，老板即使有理在先，也难逃杀人之罪。

那是局外人的看法。所谓当局者迷，陷入局中，还来得及思考如何为自己牟取最大利益，穷老板就不是那种强扯富女不放的人了。

不过，还是先说富女一家。横蛮惯了的人，不可能知道什么叫做错，别说穷老板不会阿谀她，就算是会，她也不会赔钱，她自小到大被骄纵惯了，根本不可能退让。低声下气只会让她更理直气壮。

再说摊主，既然文中提他是贱民，一般上贱民被有钱人欺负惯了，就算被打，也不可能反抗。何况摊主是个生意人，应该知道和气生财这回事，如果富人是邻里，更晓得其不可招惹，只有自认倒霉。

但是，摊主之一时气怒，错手杀人，可能另有原因。或许他之前蒙受一些别的压力，比如债主逼债，或家里纠纷，已经接近临界点时，再遇到客户的自行车遭撞坏，还要被胁逼赔钱，一时想不开，左也是死，右也是死，就抱住大家一起死，这才醸下惨祸。

这是个人意见，全凭揣测。只想说，世人如果知道后果之严重，谁都会考虑退一步。不过，富人一家肯定不知道，知道的话，手段只会更激烈；穷人肯定知道，但是可能那一刻，诸事不顺，万念俱灰，他也活腻了。

现实生活中，有些事情确实不是退一步可以解决的，不让强权会得寸进尺，将我们逼到墙角，或者逼到跳楼。像摊主这样，您觉得他退一步，打躬作揖，会有好下场吗？从富人那家的态度看来，退让绝不会给摊主迎来好结局。抗拒强权，有时真要勇敢站起来，一步不让。至于说到杀人，我们作为局外人，常看影剧，以为自然有解决的办法，无需走到这一步，最后应该好人有好报；事实往往不跟剧情发展。所谓“官逼民反，富贵害良民”，要就忍气吞声，让富者得瑟，要就拼死一搏，反正左右都是死，唯有看上天如何大发慈悲来拯救。

• 摄影：李嘉永（台湾）
• 主题：退一步
• 上一篇文章链接：退一步……/奉化山人（中国）

只要问题没有烧到眼前，我们都喜欢自欺，安慰自己，事情没那么严重。所以，我们常常急着解决的，是紧急的事，而不是重要的事。当问题杀到面前来了，公司的企划明天一定要交了，执照明天不还就过期了，税务单今天不交就要过期被罚款了，所以必须马上解决，我们才紧张的一一做完。这就是我们的心态。

可是，55岁退休，如何计划退休？这可能还有10年、20年、30年，所以，慢慢计划，船到桥头自然直。如果我们真有时间，坐下来算一算，原来退休的完美数字那么大，即使从现在开始投资或储蓄，也要一大笔钱，还要改掉一大堆花钱的习惯，于是，“自欺”的想法又浮上来：反正日子还有那么远，不用担心啦，多几年收入增加了再打算吧。

如果一切已成不变，也许我们就这样忙忙碌碌，或者庸庸碌碌的过了一生。但是，一个冠病，敲响了人生的警钟。原来，日子不是日复一日的机械般过去的。未来，总是有一些不能预知的变化。生在大马，还算是幸运了；今年，乌克兰突然间遇到战事，很多家园被毁了，辛苦耕耘的事业突然变没了，房子一夜之间被炸掉了，炸弹不会长了眼睛不落在躲在被窝里的你身边。欺骗自己可以，欺骗老天不行。

笔者从去年开始对本国的国运逐渐由中立转为悲观。看到政局的败坏，看到贪污的横行，再看到被保护一族的无视一切，以及保守宗教的嚣张，原来，崩坏无需用上几十年，只要到了临界点，一切的突然崩溃，是那么理所当然的容易。大多数人民也做不到什么改变，只能自欺，欺骗自己，离那希腊破产、斯里兰卡破产的状况，我国还远着呢！希国和斯国人民在国家濒临破产前，是不是也这么想呢？

笔者悲观的预测马币将贬到4、5新元；8-10美元，自然有人反驳，美国离破产的日子也很近了，何必舍近求远，将钱换去一个要破产的国度？笔者希望他不是自欺，而是有根有据的辩驳，毕竟我们大多数国人，99%的资产都在国内，走也走不掉，他若言中，我们大幸矣。

如果存有忧虑，又力能所及，那么，多做一些准备，无须日后后悔自己失算，又何过之有？

• 摄影：牧芳萱（台湾）
• 主题：自欺
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