原以为6州州选之后，国内的政治局势可以稳定下来，国家领袖可以专注于经济发展，国家的未来前景将一片美好。然而，从近日一些国内发生的事件不断酝酿发酵的情况看来，马来西亚要走向“美好未来”似乎还有一段漫长坎坷的路。

经常从报章与脸书阅读到这些在国内引起种种争端的新闻时，我一开始是常感到愤怒、不满，尔后却陷入沮丧与消极的情绪中。我开始怀疑，我根本不应该去关注这类新闻——我想很多人早已对这类新闻感到麻木，只有部分人仍会在这些事情里钻牛角尖。

以近日新闻为例，我要提的第一个报导是关于“首相安华为印裔青年主持改教”。首先跳出来批评的是隆雪华堂，接着社运分子也提出了质疑，许多非巫裔领袖和民间组织纷纷表达了不满。作为一位华裔非穆，我读了新闻报导后，首先是对首相的这一行为感到疑惑。我的思绪多少有被报导所影响－－既然这么多人反对首相这个行为，那么他就是不该为人主持改教吧？

这个新闻的几天后，星洲日报刊登了达祖丁教授的文章《隆雪华堂在改教课题上是否操之过急？》.文中提到“见证改教是所有穆斯林都必须同意的正常行为”，意思是说首相只是在尽他身为穆斯林的责任，而不应牵扯上他的首相身份。达祖丁教授认为隆雪华堂应先花时间去询问关于穆斯林改教的问题,而非仓促地指控首相。

第二个让我留意到的新闻报导是关于“教育部将在政府学校引进《40圣训》”（Imam Al-Nawawi’s 40 Hadith）。我的第一反应是“又是谁在搞宗教议题了”？在焦虑与不满的情绪下，我急急就在一个马来文的新闻贴文下提出了质疑。有一个马来网民回复，说这是教导穆斯林学生施行良好行为的教材。同时，他不解地问我：“这是我们穆斯林的事，你多管闲事什么了？”这让我感到十分窘迫，因为我在对这圣训完全不了解的情况下，竟敢来“指控”人家？为了避免自己招惹上不必要的麻烦，我赶紧将自己提出的疑问删除。

第三个是关于“霹雳金宝伊斯兰党团长指控一家度假村举办泼水节（Pesta Songkran）含有佛教元素，冒犯当地穆斯林村民”的新闻。度假村的活动举办人为了平息某方面不满情绪,赶紧宣布将活动名改为“河水节”(Pesta Air Sungai) 。星洲日报评论员许俊杰写了一篇《厉害就好，不要假厉害》,指出“泼水节”虽含有佛教元素,然而泼水节其实并非佛教节日 。“泼水节”是泰国人的泰历元旦迎新传统节日,当地人会在庆祝期间以清水互相泼洒的方式表示祝福,这个“泼水”方式拥有以水洗去霉运的美丽含义。他因此评论一些人常在不了解人家的文化习俗与来源下，自以为是地对别人指手划脚,毫不觉得尬尴。

我不得不说，马来西亚的新闻始终离不开宗教与种族。类似的宗教课题引起的争论实在太多太多,常让我纳闷:为什么人们总是为了些鸡毛蒜皮的事情吵吵嚷嚷呢？在脸书上读着好些人对各种课题的酸言酸语时,不难发现这些人要不是不了解事情的来龙去脉,就凭表面所见的、主观地作出不负责任的语言攻击;要不然就是这些人根本就是存心挑衅,挑破离间,破坏社会的和谐。

我认为,也许我们仍对异已缺乏包容之心吧？如果我们认同“穆斯林可以见证改教”,我们就会乐于看见首相安华主持印裔青年自愿改教;如果我们认同《40圣训》能教导学生施行良好品德,我们便不会抗拒圣训鉴赏模块引入学校;如果我们认同“泼水节”的美丽含义,我们便不会以“莫须有”的理由去杯葛此活动。一切的争端,在于我们不愿意主动去认识彼此,拒绝去包容,以致于误会对方好的用意。

这是我国要朝美好未来迈进首要省思的。

• 摄影：驴子（马来西亚）
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　　不知什么时候开始，我发现小胖妞常把“问问而已”挂在嘴边。

　　有一次带她去逛商场时，她被商场里琳琅满目的商品吸引住，对摆在货架上的玩具更是爱不释手。

　　她握着一个漂亮的玩具，一脸期待地问我：“这是什么？怎样玩呢？”

　　我下意识先扫了一眼价钱。“家里已经有类似的了，不用再买了。”

　　她悻悻然地说，“我只是问问罢了，又没有说要买。”

　　还有一次在家里，我捧了一包零食。她问我：“这是什么东西？”我还没来得及回答，她已经忙着解释：“我只是问问罢了，没有说要吃。”

　　噢，原来一直是我误会了，她只是“问问而已”，没有其他目的。

　　我觉得很奇怪，她要问就直接问问题嘛，为什么还要补充一句“只是问问罢了”呢？经过反复观察，我的理解是：小胖妞可能害怕问问题时被责骂、被拒绝，所以加“问问而已”来掩饰自己想要又怕被拒绝的心理。

　　最近一次我们去参观一个果园。园主带我们去看一棵已经结果的牛油果树。园主指着树上的果子说：“当牛油果的皮有点起皱时，就差不多可以摘下来了。”小胖妞便指着一颗有点“皱皮”的牛油果问：“那这颗可以摘下来咯？我只是问问罢了。”园主笑了笑，就摘了一颗果子送给她。

到底“只是问问而已”是要表达什么呢？我想一想，觉得这句话有点意思。表面上是“只是问问而已”，其实它暗示着“感兴趣”、“想知道”、“想要”。如果直接问一个问题，可能还无法显示问的人对这个事物的兴趣，然而当附加一句“我只是问问而已”，就显得问者对这东西怀有目的了。所以，说“只是问问而已”的人本来不想引起误会，但有时候却弄巧反拙，把事情越描越黑，变成另有所指了。（编按：不妨参考楚庄王询问鼎重量的故事。）

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小时候仅以为：成绩好就是迎向将来成功的王道！我们学习年代标榜的“标准答案”，还要把逗号句号都背下来才能获取满分。或许是教育“太成功”，把我们变成QC完美的罐头。

在不停闯关的人生游戏中，很多小时候的认知都有感“毁三观”。从前死守的“天道“，即尊师重道、长幼有序、是非分明……，原来现实中有那么多灰色地带。

从来不看连续剧，难得跟风而简单粗暴看了《不完美受害人》。剧中种种复杂情节和情绪，仿佛也警钟式叩应了自己对生活思考维度的不足。

缺乏全面独立思考和判断，过分神话人事物，有天醒来才恍然大悟自己的无知。忘了人性本质的复杂，原来世界并没有想象中的单纯美好。那么远，这么近。Metoo事件居然就发生在师长、友人和学生之间。

从小我们被教养：人生都是“向上”的，所以我们要很努力。殊不知其实至少三分之二的人生中都是“向下”运行的。是自己眼界太狭隘，只看到自己范围内的足迹。难得写出低能量文字，是希望自己接受现实。认清了过去自己对迷思的执着，接下来要重新调整再出发。

不为什么，在自己心中发出善信，愿在自己范围内做善行，结善缘。与各位共勉。

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世界上最难检测的术数是人的心脏。好象现在有一种科学仪器叫测谎仪，据说可以从一个人说话时心脏及血管跳跃的频率变化中测出是真话还是假话。不过也只能在特殊环境里才可以使用，比如审讯疑犯、盗取情报之类，不然就有侵犯什么权利之嫌。

误会是人间关系中一道道门槛，主要产生在亲朋友好父母妻儿等最亲密的关系之间。关系愈亲密，交往接触愈多，愈容易产生误会。

产生误会的原因很多，大致分个性因素及社会因素两种。个性是每个人天性使然，某些人多愁善感，又喜钻牛角尖，一有风吹草动就疑心重重，发生矛盾，万事认死理，一个劲只从自已角度考量事态，于是，误会就接踵而来。中国民间故事《斧子丢了》便是极好的案例：一个人经常上山砍柴，一次发现砍柴用的斧子不见了，便怀疑是邻居的儿子偷的，因为这小孩前天与自己的儿子玩躲猫猫，在放斧子的门后待过！于是左看右看都觉得邻家孩子象个小偷！还训斥自家儿子：今后切勿要同邻家小孩交往！过几天他又上山砍柴，被山路上一根木头拌了一跤，低头一看，原来正是自家斧子，是他自己砍完柴忘了带斧子回家了。误会虽然解除，可给对方造成的伤害是抹不掉的，幸亏此人还算理智，只在自家心里嘀咕，没有公开声张，不然，后果不堪设想。

造成误会的社会因素十分复杂。有些是环境使然，如一对情人原本心气相通，由于生活变迁而远隔千里，或工作繁忙，沟通不便，或应酬不暇，解释不清，至使一方疑神疑鬼，日久以为对方另有相好，便谙然分道扬镳了。另一种是因为社会上有一部分人爱搬弄是非，八卦小道消息，有的甚至居心叵测，故意罗织事故，陷害或破坏当事人的人间关系，以达到自已不可告人的目的。

这种因社会因素造成的误会一旦形成，如不及时解决，会日久弥坚，老死不相往来甚而至于含恨终生。最经典的案例便是《红楼梦》中的宝黛姻缘。两个青梅竹马、耳鬓厮摩的小儿女长大成婚之前，却产生了无法踰越的误会，宝哥突然被告知“婚前不能相见林妹的规矩”，便信以为真，老老实实待在怡红院里屈指计算着婚期的渐行渐近。潇湘馆里的林妹妹早习惯于天天同宝玉促膝谈心撒娇口角的生活了，忽然见不到他的影子，心里这个急呀，虽然凤姐袭人们告诉她“宝玉在用功读书”，她深知宝玉不是这块料，但自尊心促使她不想去当面质问，最后在傻大姐口中，才得知宝玉要娶亲了，对象是宝姐姐！晴天霹雳一下就把黛玉打扒在床再也起不来了，不久含恨离世，只落得个泣血焚书稿，冷月葬诗魂的结局。而怡红院却喜事大办，红烛高烧，宝玉乐不可支地一声一口林妹妹，把数十天的相思债说给红盖头下的美人儿听。岂知盖头揭开后，林妹妹居然变成宝姐姐，还听到宝姐姐说林妹妹已经死了！本来就傻病不断的賈宝玉此后真的傻了，竟抛却富贵荣华的㬜缨世家，跟疯疯头陀空空道人们做和尚去了！一场人为的天大误会，断送了一对恋人原本鲜活的人生。

误会虽非常伤人，但它不是至命的双刃剑，除了人为做成误会圈套在死胡同里出不来，一般是可以化解的。化解的方法也多种多样，对于家人亲人，只要坦诚相待，相互理解，及时交換意见，一般是不会误会到不可收拾的。如果是朋友关系，最主要的是诚信，既要交往，必须搞清楚对方值不值得信赖，如果连起码的信任都没有，便无所谓诚信，更不必交往了。就如宝玉对黛玉说的那样：我一心为你好，你总是不领情，你倒底是损我还是气我啊？说到这儿，我不禁为宝玉抱屈，这么矫情的女子，动不动耍大牌使性子，即便是天仙也不值得小狗似地侍候的，还不如好聚好散呢！

总而言之，人生短暂，活着都不容易，既然相逢相识便是缘份，在人生路上有人相牵相伴，或相依为命，是一种天赐福份，只有相互珍惜，相互理解，才能让生活快乐多多，走得很远很远。

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流行可以是一种病/周睿（马来西亚）

现在很多的青少年都幻想自己可以在青春、懵懂的十几岁发展出一段甜甜的爱情。我看着身边的同学纷纷谈起了恋爱，可我却没有感受到爱情的甜蜜，只有一次次的震惊于同学的思想。

我问过一位女同学，你知道什么是爱情吗？你为什么爱你的男朋友呢？她无法回答。我再问她，你既然不知道你为什么爱你男朋友，你又为什么要和他谈恋爱？同学茫然地看着我，一直摇着头：我也不知道。我哭笑不得，逐渐好奇为什么会有这一现象呢？

青少年多多少少都看过言情小说，看着主角们情窦初开，脸红偷瞄着暗恋的人，为角色们爱情的发展着急。我想不管是谁都会很羡慕，甚至开始幻想自己也能如主角们一样可以遇到那个命中注定的人吧？我并不反对青少年谈恋爱，可谈恋爱是那么轻松简单的事吗？初中生知道爱情是什么？爱情是苦涩的咖啡还是甜甜的奶茶，有谁知道？同学的恋爱时间都没有超过半年，前一秒还浓情蜜意，下一秒就分手了。分手后抱着朋友泣不成声，说着前任的坏话，第二天就忘得一干二净。这是爱情？比较像是一场笑话吧？这些所谓的爱情，就像珍珠奶茶里没有珍珠一样离谱。

我无法理解同学们渴望爱情的思想，只认为这根本是毫无意义的行为。校规明确规定学生不能在学校进行亲密行为，而女同学不幸地被训导老师逮到了。女同学被记了两个小过，甚至根本原因就是男友为逃脱惩罚而撒的谎，双方爱的抱抱变调成了女同学蓄谋非礼，男友摇身一变为me too受害者，而训导老师居然也买单。女同学天天去男友课室聊天，完全不在意岌岌可危的学业，导致这次的期末考成绩很不理想，甚至可能被父母安排转学。女同学沉浸在虚假的爱情里，认为父母、训导老师都是错的，只有男朋友对自己最好。可那位男生对女同学毫无耐心，语气凶恶，与其他异性没有距离，甚至连做人最基本的礼貌尊重都欠缺。我看不下去，痛骂了一顿女同学，真心希望她挽回自己的学业，做回自己。一个放弃了自己的人，谁会爱你呢？

那时候我对她说：“人要多多为自己增值，而不是盲目讨好别人。自己有了资本，才有吸引力；现在的你对他有什么价值？他为什么要对你好呢？你对他可能只不过是一个烦人的，想摆脱的人而已。”

良药苦口，忠言逆耳，不过从同学事后的反应看来，对病重的人来说，我可能也只是一个烦人的，想摆脱的人而已吧？

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• 怪咖/周嘉惠（马来西亚）
• 我看的书：《孔子大历史》/周嘉惠（马来西亚）

我自认上半辈子太努力了，下半辈子能不能不要太操劳呢？这死性难改的工作狂，却找不到心中的宁静。自我内耗到快殆尽之际，山下英子的《断舍离》让我重燃生活的热情，非常向往。

今天暂且不谈“断”的部分，书中两个“花钱”的例子惊艳了我，我突然意识到：贫穷限制了我的想象力。一开始我怀疑是金钱的贫穷（吝啬？不舍得？），结果发现是自己思想和价值观的贫穷。

案例一：山下老师她不使用普通毛巾。为了优质使用感，她不惜重金定制高品质且个性化尺寸的毛巾。

案例二：为了在家能看到赏心悦目的画作，山下老师愿意砸钱买画家独一无二的原画。

我一开始百思不得其解。毛巾而已，需要个性化定制？会不会太小题大做了些？尤其书中提及她绝不会使用赠品毛巾。就擦个身体和手而已，有需要那么矜贵的坚持吗？

另外，我是喜欢看画的人，当然也明白原画的细腻度不是照片能呈现出来的。唯高价的画作值得收藏吗？每天网路上就可以看到形形色色的作品，重金买一张作品，天天看也显得无聊吧？

思想贫穷的局限！我日日夜夜努力工作。虽然是志业，俗气一点也是为三餐。可是我却忘了钱是要服务人类的。我忘了品尝美食的味道，我忘了品尝生活的细节。我庸庸碌碌匆匆忙忙地生活，这又怎么需要我那么努力工作来换取更多金钱呢？

答案没有对错。只是此刻的我想让自己更多回到生活里。没能好好运用金钱提升自己的生活品质，我是不是有点白活了呢？

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