我自认上半辈子太努力了，下半辈子能不能不要太操劳呢？这死性难改的工作狂，却找不到心中的宁静。自我内耗到快殆尽之际，山下英子的《断舍离》让我重燃生活的热情，非常向往。

今天暂且不谈“断”的部分，书中两个“花钱”的例子惊艳了我，我突然意识到：贫穷限制了我的想象力。一开始我怀疑是金钱的贫穷（吝啬？不舍得？），结果发现是自己思想和价值观的贫穷。

案例一：山下老师她不使用普通毛巾。为了优质使用感，她不惜重金定制高品质且个性化尺寸的毛巾。

案例二：为了在家能看到赏心悦目的画作，山下老师愿意砸钱买画家独一无二的原画。

我一开始百思不得其解。毛巾而已，需要个性化定制？会不会太小题大做了些？尤其书中提及她绝不会使用赠品毛巾。就擦个身体和手而已，有需要那么矜贵的坚持吗？

另外，我是喜欢看画的人，当然也明白原画的细腻度不是照片能呈现出来的。唯高价的画作值得收藏吗？每天网路上就可以看到形形色色的作品，重金买一张作品，天天看也显得无聊吧？

思想贫穷的局限！我日日夜夜努力工作。虽然是志业，俗气一点也是为三餐。可是我却忘了钱是要服务人类的。我忘了品尝美食的味道，我忘了品尝生活的细节。我庸庸碌碌匆匆忙忙地生活，这又怎么需要我那么努力工作来换取更多金钱呢？

答案没有对错。只是此刻的我想让自己更多回到生活里。没能好好运用金钱提升自己的生活品质，我是不是有点白活了呢？

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“富不过三代”的说法似乎说明了一般家庭财富传承的局限。创业难，守业更难，但是即使祖业不守了，大富人家多年累积的家财，扣除通货膨胀后，难道不够打断腿吃几世？看样子似乎确实不容易。

汉朝初年的宰相萧何特意不留良田豪宅给子孙，他认为“如果后代是贤能的，就会学我这般节俭。如果是不贤能的，也不至于被权贵夺去家财”（后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺）。萧何除了会治国，还是个明白人；子孙自有子孙福，不用为他们去瞎操心。

秦始皇还没统一六国之前，秦国的大将叫王翦，儿子、孙子也都是秦国的大将。到了秦二世的时候，秦国派王翦的孙子王离去攻打刚复国的赵国，赵国有人担心国家大概又要再次灭亡了，面对强敌压境，却还是有人不以为然：“战场上杀戮太多，将军的后代传到第三代累积了太多的不祥，必败无疑。”果然，项羽去救赵，大败秦军，同时俘虏了王离。用佛教的角度来看，大概可以用业障来解释王家的没落。

诗礼传家行不行？很多时候后人也超越不了大家长。我国的郑良树教授够厉害了吧？但孩子在学术上是远不如老爸的。北京清华大学的梅贻琦校长够厉害了吧？儿子梅祖彦还是清华大学一代名教授，但孙子呢？完全消失在众人的视野了。这里没有嘲讽的意思，只是感叹实在搞不懂老天在打什么算盘？

看来，过不了三代的不仅仅是财富而已。虽然不见得是什么真理，但随着时代的变迁，子孙后代兴趣、才智的改变，应该的确会让很多本事、成果无法千秋万世传承下去。也无谓想太多，做好自己今生的本份已经不会对不起列祖列宗了。

如果相信这一套的话，或许积一点德给后代也是不错的；至于可以传几代，那就不必太在意了吧？

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如果眼界够高，不在鸡毛蒜皮之间斤斤计较，那会比较可能达到某种境界。一旦进入境界的状态，那可不得了，物我两忘，无处不自得，哪还有什么局限？请问局限是谁家的孩子？生活就直接晋升成了一场妥妥的逍遥游。老大经历过这种境界，也相信境界能够在其他方面复制；作为老爸，我只能祝福，并尽量提供帮助。

话说家里两个小孩自小都在吉隆坡某间风评不错的揠苗助长学校，或曰华小，接受教育。学校二年级就开始要学生写简单的作文，虽说简单，作文毕竟是作文，哪是那么容易的事？当时老大造句还勉强可以过关，写作文就伤感情了。每回写作文都是拼拼凑凑能够交差就算了事，不能寄以厚望。

可是，有一次考试老大在华文考卷却突然爆发了。那篇短短的《我是一棵树》，写得有纹有路，有理性又不失温情，30分的作文分数老师给了28分。按老大自己的解释，她是在考场上突然开窍了。可惜的是，过后又“闭窍”，作文还是只能交差而已。直到四年级以后，她在写作文方面的能耐才再次开窍，然后越写越得心应手。

上中学后，我比较帮得上忙的是数学。在边拉边推的情况下，初一时老大的数学成绩大有进步。到了初二，课程难度加深，已经不是那么容易应付了。不过老大并不担心，有天她宣布她在等待自己的数学脑袋开窍，换言之，她在等待自己跟数学的“缘分”到来。语毕，一副有恃无恐的样子躺在沙发上自个儿傻乐。

在剧本《等待戈多》中，戈多终究没等到。老大等待数学开窍会不会跟等待戈多一样的结局？不过，老大也不是单纯躺着“等运到”而已。她告诉我，她今年有两次机会去到庙里，她把学校名称、班级、班号，甚至座位都清楚告诉神明了，希望神明能够帮上忙。不过唯一令人担心的是，最近班主任调了座位，不知道神明会不会帮对人？我搞不太明白这算是老大的幽默，还是另一种形式的佛系？

相对于神力，在还没到走投无路的情况下，我会更相信人力。又拉又推的陪她做了几百题数学练习，虽不能说十拿九稳，至少不至于不知道发生什么事。尽了人事之后，剩下的就听天由命吧！

下星期二老大就要考数学的年中大考了，希望她的数学脑袋及时开窍，考个亮眼的成绩。相信接下来她要等待的应该就是英文脑袋的开窍了，不急，一个一个来！

• 附图摘自网络：老大当下的whatsapp头像。
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前几天约了某位朋友（就称他为A吧）吃午餐，以下是我跟他的对话。

A：最近真的忙翻了，太多事情要处理。

我：忙是好事啊，证明你的公司生意很好。

A：公司生意好关我X事！（原谅我这位朋友爆粗了）老板好而已，我是打工的。

我：至少年尾bonus会好一点。

A：希望啦，可是还是钱不够用，最近什么都起价。

我：真的，什么都贵，杂饭都贵过人。

A：对啊！所以我想看看有没有其他康头（门路），你有什么好介绍吗？

我：看看你想要怎样的咯？保险要吗？我有朋友最近有在找伙伴。

A：保险？！不要啦，一直要找人的，我又没那么多朋友，然后我听说一直要开会的，我哪有时间？

我：那你可以做微商看看，网上生意。

A：要一直post在社群媒体的，不要啦，等下我朋友一直觉得我要卖东西给他们。

我：要不然跟人家合股做生意啦，当作投资。我有朋友要开café，要找人合作，你出钱就好了，他可以打理。

A：要多少钱？

我：他说一人出RM100千，其他细节的东西你自己跟他谈，我可以介绍给你，如果你要的话。

A：什么？！RM100千，我又不是印钞票的。而且，我最怕跟人家合作的，有什么事情一直会吵来吵去。

我：你什么都不合适，自己做老板啦，请人做。

A：哇，请人那么容易吗？等下骗完我的钱怎么办？

我：我看你还是乖乖打工吧。外面的世界很危险的，不适合你的。

各位，如果你们前几天有在雪隆区的某个商场的某家café看到一个人的白眼翻到了外太空，那人大概就是我。

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有天跟个老朋友聊天，发觉她带着四个孩子在做家庭主妇十二年后，让她从妙龄少女，变成了少妇。柴米油盐酱醋茶，花光了她的时间。加上孩子们的功课，家务，她很难再谈有什么嗜好了。最近她重新提起画笔，但是却要牺牲睡眠时间才能画上一幅画。看着她那深得连遮瑕膏都救不了的黑眼圈，还兴奋的让我看她手机里的画；那对比，我真不知该为她开心还是心疼她。这算不算是苦中作乐？

最近，老公的姨婆过世了，享年一百零一。她收了英女王在她一百岁时送的生日贺卡；也收了澳洲政府转送的画家送她的百岁素描。姨婆身前很自豪的把素描放在床边，天天告诉所有看到素描的人：“不是人人都可以有的哦，要像我这么长命才能有的！”然后呵呵大笑。姨婆不只心宽体胖，简直就是人生赢家的表表者。她的长命，绝对不是没原因的。姨婆百年的人生旅途，其实也不算太平坦，从几乎女生都没什么学历的时代当上国际银行经理的秘书而参与多个国际级的研讨会，变成难民逃到澳洲，丈夫比他早了十几年离开人间，没留下孩子，就留下她一个人在空荡荡的五房两厅的大房子，住到最后的两年，才搬到养老院。平时，我家婆跟姨婆每天都通上至少一通电话，一聊就停不下来。到临终前两天，姨婆还是神智清醒的，还会和养老院的护士和邻居聊天。姨婆走后，连养老院的护工都来送行。可能因为姨婆走的地方多了，看的情况多了，接触了不同的人、事，姨婆都一副没什么大不了的态度。感觉上姨婆一辈子没什么太大的烦恼，没什么担心的。这样的人生，一百年，真不算多啦！

一开始，我以为是每个人不一样的人生观影响了大家的生活素质，搞了半天，原来都是小孩的错；不生就能长命百岁，生了就水深火热！哈哈，看官，你说呢？

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死亡是上天对所有人最公平的限制，不论帝王将相，还是贩夫走卒，时间一到，都只好挥挥手说再见。虽然如此，历史上仍不乏企图突破生命极限，进而追求长生不老的人，譬如秦始皇。当然，我们知道他最终失败了。

除了寿命的局限以外，生命中还有什么无法突破的限制吗？如果实事求是的来看待这个问题，我认为即使有，也不多。实事求是指的是什么呢？譬如，生在中等家庭，却希望每一顿吃龙虾、和牛，或者其他超出我个人想象范围的高级食材。那么，实事求是就是要限制不知足的人心吗？不是的。实事求是非但不是要限制人心，反而是在要求突破不必要的自我设限。

生活需要我们认清现实。譬如一个考零分的人发誓下次考试要拿满分，考全级第一，那是不现实的。我们需要认清的现实是，零分到底意味着什么？对考试范围一无所知？考卷是以外星文出题的？再努力一点，难道还是不可能拿到比零分稍微好一点的成绩？五十分不行的话，三十分如何？再不行，二十分？十分？或者，五分呢？即使只是从零分到五分的进步，其意义在于说明了不必把自己的能力限制在零分。

认清现实是对自己的生命负责，切勿在没认清楚状况之下就放弃自己。做人应该不断探索自己被局限在里面的舒适圈的范围，然后经常把脚伸出界线外，看看会发生什么事？你会发现，通常这么做不会给自己带来任何危险。既然没危险，那就不妨把舒适圈的范围扩大一点，然后，再扩大，不断扩大。

有朝一日，你会发现，上天只限制你生命的长度，生命的深度和宽度如果有限制，界限都是自我设定的。你可以设定界限，就可以突破界限。来世间走一趟，难道不应该让生命开展得更海阔天空一点吗？

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最近在网上看到一个小帖子《为什么十二生肖又叫‘十二缺’》，出于对民俗文化的偏爱，赶紧打开帖子讨教。满以为有了十二“缺”作补充，老祖宗为后裔创造的十二属相更完美可爱了。可是看后的效应竟是那样的失落，就象吃香的花生米，嚼着嚼着，突然嚼到一颗烂的。

十二生肖是中国特有的非物质文化遗产，起源于远古时代，与每一个人的生活息息相关。没有牠们，人们分不清农时节气，不知道生老病死，不明白岁时更替，更无法改变或者掌控什么命运前途了。

而且，十二生肖之一，会堂而皇之地坐在每一个人的命宫里，到死也挥之不去！所以，十二生肖又称十二属相，每当岁时交替时节，人们会把这位属相绘制成吉祥物贴在门窗上祈福志喜。我心目中的十二只小动物都臻善尽美，谁想到竟有人挖空心思会找出所谓的“缺”借以嘲弄！而且，有些“缺”是无中生有，似是而非。比如“鼠无脑”、“记吃不记打”云云，不长记性就得挨打吗？须知老鼠的基因与人类相似，新药上市前都经过小白鼠“临床试验”，它们为人类作着如此巨大的牺牲，人们还笑它无脑子，于心何忍？又比如“猪无寿”、“顶多一年就杀了”，这话简直残忍之极！是人类为自己口福杀生造成的结果，哪能作为缺失扣到猪的头上！假如这个逻辑成立，所有动物都无寿，包括人类，人的天寿是八百岁，彭祖便是证人，常人行吗？于是，我觉得编这十二缺说事者，如果不是恶意，必是认知的局限，或者是某些术士方家在批断命理运数时借鉴的参数，有其特定的语境，不能作为流通帖子，曲解误人的。    

我不知道十二生肖为什么又叫“十二缺”，是什么时代出现的词条，只知道十二生肖是远古时代星象家们，为建造年月日时历法而长期观察星象后，划出来的星空相对应的干支。在盘古王的八卦盘里记载的名称很深奥，诸如十天干依次是“阙逢，旃蒙，柔兆，强圉，著䔨，屠维，上章，重光，玄黓，昭阳”；十二地支为“困敦，赤奋若，摄提格，单阙，执徐，大荒落，敦牂，协洽”等等，字义深奥，字形偏僻，让至圣先师孔圣人写讲义也未必很通透。后来的研究者发现这不过是编程符号而已，便把天干写作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，把地支按时序配以相应的十二种动物，我想，这应该就是十二生肖的来历吧？作为非物质文化遗产，我们在珍藏、欣赏、把玩之余，可以传承，但不可以曲解。

由此，也联想到，人的认知是有局限的，要想在公众场合有发言权，必须打铁自身硬，尽量充实自己的知识面。须知书到用时方恨少，无恨则乐，也就是孔老夫子经典所示那样：学而时习之，不亦乐乎！

• 附图摘自《百度百科》
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