《消费自我》/何奚

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在资本主义社会,一切向“钱”看!虽然谈钱向来伤感情,可是谈“消费”可以绕过钱吗?其实,可以的。

晚上全家人围着电视发呆,或者捧着平板电脑、手机各自精彩,家庭关系逐步冷淡,也许要到哪天在客厅碰见发觉相见不相识、笑问客从何处来,才突然觉悟到原来我们一直以来不是在消费电视、电脑、手机,而是被电视、电脑、手机在消费着。消费掉时间,消费掉亲情,或者说得严重点,消费掉生命。

现代社会每个人都在喊好忙!好忙!可是拥有相同的空档时间,为什么有人可以成就许多事情?有些人却一事无成?说到底,也就是大家时间的消费观不同吧?同样在等人,有人傻傻地呆看路人一个一个经过,有人同样看起来傻傻地,却正在为一个项目计划打着腹稿;有人低头努力在手机世界里建立丰功伟业,闯过一关又一关,有人选择当个看书的低头族。其实真的无所谓谁优谁劣,只不过消费观不同,收获亦不同,个人的自由选择而已。

如果羡慕别人的收获,那首先应该检讨的是自己的时间消费(或浪费?)方式,然后是去请教明显更好掌握了生命深度、广度扩展方法的人,看看人家是怎么活的。人又不是电线杆,是可以自我改变的,而且永远不嫌迟,正所谓“临渊羡鱼,不如退而织网”啊!不会“织网”?去学!谁是天生什么都会的?

比较有效率地消费有限的时间,才有机会挤出更多的空档,更从容地去“学文”,或者帮助其他人去“学文”,又或者去做一些其他足以丰富你自己生命的事。重点是,记得我们是在消费,不是被消费。

嗯,《学文集》的活动,算我一份!

(电脑绘图:中分分)

《文化消费与〈学文集〉的缘起》/周嘉惠

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2006年参加了浙江大学与加影新纪元学院合办的第一届中文系硕士班(已停办),同学中除了少数例外,都是在职的各路人马。半工半读听起来浪漫,实践起来则十分辛苦,特别是我们这些非中文系出身的同学,在做作业、论文时才发现原来兴趣是一回事,却无法掩盖基础不济的窘境。

有一次在闲聊时,同学甘思明提及这一纸文凭,对我们往后的工作是丝毫不会起到帮助的。但是,他却希望找机会去比较偏远的地方办讲座,与听众分享所学到的知识。在吉隆坡有数不尽的各种讲座,可是偏远地区却可能永远不会有人去办讲座。

文化活动除了一些必要的知识,经费也是重要的一环。但是根据我们的了解,文化消费的概念在马来西亚华人圈子里几乎是不存在的,以致文化活动都是仰赖一些特定团体的“善意”惨淡经营。即使在吉隆坡这样的首善之都,明明富得很的主办单位也假定嘉宾、评审等都是义务工作,顶多付一点车马费打发了事。可是另一方面,偏远地方却要准备多少车马费才请得动人去办讲座呢?

既然文化活动需要经费,而文化消费的概念又没有建立起来,那是不是该由一些有事业基础兼有文化知识的人来撑场面,特别是针对吉隆坡以外的地区而言?到偏远地区办讲座,即使对方真的没有经费可供支付,我们也可以在不影响工作的情况下当着是一次自费国内旅游,这样的“文化消费”在理论上我们是可以应付的。这个想法一拍即合,后来和一些朋友提起,也得到很好的反响。

接下来的问题是,谁认识我们这支杂牌军?在别人认识我们之前,是否有比守株待兔更有意义的事可做?这时候另一位硕士班同学庄贻晶(博士班时也是同学)和我谈起各种运用所学知识的可能,灵机一动之下,《学文集》就这样产生了(“学文”是我的建议,“集”是她的建议)。

《学文集》是真心诚意希望推动人文活动的团体,这个社会如果有更高的人文素养,相信大家都会活得开心一点。特别是坐落在巴生谷以外地区的学校、团体(巴生谷以内地区当然更没问题),如果需要我们提供讲座、座谈会之类的活动,请联络我们:xuewenji.my@gmail.com。读者中如果有谁可以帮忙牵个线,也是在为人文尽一分力啊!

(摄影:Kelly Lin)

《回顾二月,展望三月》

可能是二月的关系,这个月文章多围绕着农历新年和情人节,当然也包括了砂劳越州的Gawai、美国印第安人的Pow-wow、瑞典的仲夏节等,一一拜读后颇有大开眼界之感。

有读者在假期中来函提问,问题的重点是:“寂寞从何而来?如何解决?”在普天同庆的节日,这种问题的浮现并不难想象,不是每一个人在节庆时都那么真心投入且心情激动的。我想,这样的问题具有普遍性,或许其他读者也可以参考一下愚见,所以选择在此回应。

三十年前在《光华》杂志读到一篇转载的短文,开头一句颇有见地:“寂寞不是因为没有人,而是内心的惆怅。”特别是在节庆时总有聚餐的机会,四周围了一堆人,但话不投机又怎么不让人倍感孤独、寂寞呢?

我们的一生中,有许多事情是别人不该插手的,譬如考试;还有些事情是别人无从插手的,譬如死亡。不管是谁,最后总得亲力亲为去经历自己的死亡,对吧?这类事思及并不令人愉快,但回避只是把问题塞在地毯下,藏在地毯下的不愉快不会随着时间的流逝被遗忘得烟消云散,而是终于转化成内心的惆怅。

不是所有的不愉快都有解决之道。死亡不能解决。我国的“名人”郑全行生为华人却不想当华人,不能解决,即使换掉全套皮肤、血液,更努力颠倒是非抨击华人,还是不能解决。面对败家子可以痛定思痛登报脱离亲子关系,但那顶多只可以转移讨债公司的目光,败家子在这世界的存在跟原生家庭千丝万缕的关系休想一刀两断,有些问题不能解决就是不能解决。

不能解决的不愉快,一是任由它成为内心的惆怅,三不五时冒出来折磨自己。当然也可以请神棍或大师作法,请教算命先生或心理辅导师,暴饮暴食或疯狂血拼等等。如果有效,行之又何妨?但我很怀疑外来的力量果真可以彻底解决内在的心理困扰。

还有一种对待不愉快的方法,就是承认它的存在。把问题老老实实摊在面前,不能解决归不能解决,至少可以随时想办法减轻“周边灾难”。以死亡为例,无从逃避是事实,但还是有些事情在自己掌控之中,譬如趁早列出绝不允许出现在灵堂上的供品,或者绝不允许把《今天不回家》当哀乐演奏,等等。把问题摊在眼前的另一个好处,就是益发彰显出生命中平时不曾留意的光明。过去学生时代在考场上无语问苍天时,最容易察觉考场外的蔚蓝天空是从未发现过的好看,甚至听见了风轻轻经过的声息。

是的,寂寞就是因为内心的惆怅,内心的惆怅源自逃避不能解决问题的企图。做人至少必须对自己诚实,承认问题的存在,这是以内在的力量对抗内在的问题,别让一些旧有的不愉快模糊了看待未来的视线。如何看待生命完全取决于个人选择的态度,世外桃源也会有人觉得生无可恋而自杀,一般人眼中的人间地狱却一样有人对未来充满憧憬而活下去(二次世界大战时的纳粹集中营,被杀的比自杀的人数多)。

这个月的主题“消费”应该是大家所熟悉的,不过别让资本主义社会限制了思考,消费不只是花钱而已。再次呼吁读者投稿,《学文集》一直都面对缺稿的问题。(周嘉惠)

《幸福的消费者》/林明辉(寄自瑞典)

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瑞典人的钱包内除了装各种信用卡、会员卡、优惠卡、汽油站的积分卡等,接下来就是发票(单据)了。这是有原因的,并不是他们有怪癖。

由于瑞典政府对消费者的保障实在是非常好,感觉上在瑞典买任何东西都非常的安心!没有什么货物出门,绝不受理的情形。可能现在亚洲也进步了,政府也会对消费者的权利有所规定和保障,但是跟瑞典比起来相信还有一段距离。

在瑞典买任何东西,如果没有用过的话(开封不算用过),一般在30天内可以反悔退钱,或领取一张相同价值的礼卷以便下次在同一间店消费。不单如此,所有货品都有最少一年的品质担保,和第二年的厂家担保!如果货品在这段时间内发觉有品质上的问题或厂家的失误,都可以原价退款或以同等的货品替换。

嘿嘿!副作用就这样产生了,导致我们的钱包里面都是单据,因为单据就是保用的证据。我自己就曾经试过穿了一个冬季的鞋子,因为品质有问题,店家还是换了一双新的冬季鞋子给我!

瑞典的消费者委员会的权力非常大。当一个消费者投诉某个公司犯错或产品有品质问题,消费者委员会就会去处理并进行判决,一旦审决消费者有理,大部分公司都会依法赔偿。但也会有例外的情形,有些公司不愿依照消费者委员会的判决和推荐,而宁可与消费者在法庭上解决问题!

有一些商家为了招徕生意还给顾客一个“价值保障”。意思是30天内如果在别的店找到同样条件的同样货品,而价钱更加便宜,这家店就会补偿你,付还你多付的钱!我曾经买了一部自行车,一星期后同一家店对这部自行车进行减价促销,而我只需要把单据给该店的工作人员看,他们立马就把打折的钱退还!

你们说这里的消费者幸福吗?

(作者提供照片)