如果对自我有所要求，或者说心怀大志，希望有朝一日达成某种人生目标，那么约束自己的举止言行绝对是必要的起点，而且，不能只靠三分钟热度的冲动，最好能够把自律培养成一种生活态度。人非圣贤，缺乏自律的话，不时遭受各种欲望的诱惑，恐怕长期以降很难不落个恶形恶状的结果。

然而，过分自律却违反人性。好比墨子要求的就是绝对自律，不要听音乐，不要娱乐，不用吃好吃的食物，就算能够做到，正常人是不是都会想要多问一句：那做人还有意思吗？

由此可见，除非决心超凡入圣，准备成为新一代的耶稣、佛陀、默罕默德，不然还是把标准放低一点得了，毕竟我们都只是凡人。与其自欺欺人，还不如脚踏实地。

太没有要求不行，标准太高又不行，但这并不是存心为难人。现实就是如此，对自我零要求最后虽然不一定会失败到成为人渣，但以圣人般的标准要求自己，眼高手低的结果通常还是以失败告终。

过之或不及都不是好办法，比较可行的方法，或许是先定下一个自己做得到的标准，然后慢慢试探标准范围以外的“水深”，看看是不是有渗透出去的可能？把生活框在舒适圈内从来都不算是自律的一种表现，反而更像是自我堕落的开始。渗透不用心急，慢慢试探，慢慢适应，慢慢内化，让舒适圈从容地逐渐扩大。

商朝留给后代子孙的唯一一句箴言：“苟日新，日日新，又日新”，要求我们时刻维持动力，切勿墨守成规。自律加上动力，倘若能够持之以恒的话，必有所成！

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• 参加统考有感/周醋（吉隆坡·马来西亚）

在这个平平无奇的日子，我要向大家宣布一件事，一件非常重要的事情，我考完初中统考了！多好啊，如此困难的考试也过去了。重读三年课程，过程确实很累，天天熬夜刷题，整个人都憔悴不少，黑眼圈更深了。

说实话，备考过程中说不上有多自律，预考后的第一个星期没读多少书，实在提不起劲准备统考。可随着时间一天天的走，倒数天数从十位数逐渐变成个位数，又不得不拿起书继续读下去。为了给学生们对统考水准有更好的认识，学校预考格式一切遵循统考规则，题目难度大大增加，某些科目成绩更是退步了。虽然没有达到一些目标，但我也可以很自豪地说，我努力过，且有回报。我在考试中感觉到有种力量握在手中，游刃有余地回答问题，许多人都不会的题，我会。

从这次的统考中，我更加了解学习的内核，意识到学习方法是多么重要。刷题越多，就学得越多吗？坐在书桌前越久，就学得越多吗？不见得，因为你很可能是抄答案，你也可能是在刷手机。我实在无法认同同学的话：“你那么聪明，不读书也肯定会啊！”听到这种话真的会让我想打他一巴掌。三年，那么多的课，报考科目8科，天才也不一定可以记得全部吧？说不定还记错了？即使有天赋，没有后天努力发挥天赋的最大作用，那岂不是白白浪费天赋？你不愿意逼自己读书，就别期待有好成绩。

人都想选择轻松的路，下意识逃避困难的东西。我认为自律其实就是耐力和控制力，控制自己的心，因为当下的努力并不会那么快回馈给你，甚至需要一两年的时间才能看到结果。忍，一直前进，规律地，每天做，日复一日的累积，总能看到结果。在我看来，这就是自律。

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• 中国人失掉自信力了吗？/江扬（中国）
• 自信是果，不是因/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）
• 那么平凡，又那么自信/周嘉惠（吉隆坡·马来西亚）

近日于九一八发生的深圳日本儿童被刺死一事，在整个中文互联网上掀起惊涛骇浪，更是引起了双方政府的强烈关注。网上舆论也许可以凭借政府一贯的暴力删帖镇压下去，但此事造成的余波与长远的伤害是民族主义盛行的时下中国所不得不承受的代价。

政府背书的民族主义，自然是造成此类事件的罪魁祸首。但层出不穷为之叫好的“键盘侠”，都让人看到了百年前义和团以及半世纪前红卫兵的幽灵重现。这不禁让人对遥遥无期无法兑现的启蒙运动感到绝望。百年来代代知识分子前赴后继，让启蒙的誓言星火相传；另一边厢城头变幻大王旗，占据高位的“肉食者”也不知换了多少拨，但“乌合之众”的大脑回路依然故我，不见丝毫变化。

中国充沛的人口资源，曾经是中国人引以为豪的发展基础。所有的大国叙事，都有赖于此。因此，即便在人口老龄化与少子化的当下，仍然有学者乐观地指出，提高现有人口的质量，依赖现有基数，依旧可以保障中国稳定发展十数年。然而，现在看来，人口资源的正向意义难以兑现，绝大多数人资止不住地向人矿滑落，成为一茬又一茬新鲜待割的韭菜。

至此，指责政府或是制度似乎已没有意义，既然义和团、红卫兵与今天的暴民行径没有本质的区别，那么希望改朝换代就能一夜走出泥沼明显过于乐观。我们只能回到更深层的文化，以及更偏激的“国民性”，来看待这样的人性之恶。无论义和团还是文革有没有被清算，这样的人性恶一直藏在大众的心底。在政府运作正常的年代，它被有效压制，动弹不得。而符咒一旦松动，这样的恶之花就会迅速蔓延，开遍神州大地。

另一方面，还要看到的是，这样的人性恶并不只属于无脑盲从的年轻人。也并不存在一劳永逸的解决方案——例如只要针对少部分“爱国大V”进行启蒙改造，那么他们的人性恶就会被极大控制，社会就能回归正轨。事实上，无论是“坏人变老”还是“老人变坏”，我们都需要接受这样的自然规律——人寿命越长，就会越发保守，越来越惧怕试错成本，这让许多原本不是既得利益者的群体也害怕变化，从而变相为利益群体唱赞歌。随之被召唤出来的潜意识里的嫉妒、贪婪、恐惧与恨，都是这种保守心态的表现形式。换句话说，昨天的启蒙者完全可能是明天的被启蒙者。保守心态如癌细胞一般在老龄化社会蔓延，所到之处，人资尽数变人矿。

如何反制这样的思想癌症？保持政府运行的有效性与制度保障的政治更迭当然必要。但当良性的社会新陈代谢失效之际，抵抗的责任则落到了个人头上。当集体的宏大叙事不再具有信服力，每个人只能回到个人私域去建立自己的价值空间。在此之上，如果可以与同道中人建立一些道德联结，乃至形成政治学者常说的“平行城邦”，则善莫大焉。这样的道德联结，既让我们看到他人的荒谬，也能映照出自身的保守与有限。在这个意义上，启蒙永远处于未完成时态，它不仅指向对于普罗大众的人文教育，更包含着对自身内心的不断警醒。它意味着，以一个个人矿的微小力量，去重建人口资源的尊严。

关于“人矿”：按这里

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• 糟蹋资源/#何奚（吉隆坡·马来西亚）

这个世界上，控制资源，就等于控制了一切。所以，为了拥有资源，强国侵占弱国，两个国家开战，往往因此而起。至于商业世界，大至巨贾制裁，小至争据地盘，无不和资源有关。所谓“瘦地无人耕，耕后有人争”， 一片贫瘠的土地开发起来， 就有许多人来争。听说政府有意在其地租赁期满时，要租赁者归还20%地段给政府，这是什么道理？政府当初和人民达成协议的时候，如果有加上这一条协议，恐怕没有多少个人愿意合作，是吗？

当物资贫乏时，如果要招商，就要有牺牲。政府的用意是人民协助开发地段，这样当地区发展起来，当然就带来新的商机，可以让当地的经济发展起来。如果见财起意，想要剥夺人家辛辛苦苦建立起来的企业，那么这可能会吓跑未来的商家。

而你叫当初开发100依格（例如种油棕）的农商，将20依格地还给政府，那是眼睛只看到利益，却忘了这片土地是怎样发展起来的。坐享其成谁都要，当时苦劳却没人想干，总不可能叫政府官员去耕耘吧？最后的结果，可能是聘请一班朋党来坐收渔人之利，而朋党又外包出去，结果由发展的农商重新管理，不过已经不是属于自己费心机挣来的利益，而是三人（政府、朋党、农商）瓜分了。

当初郭鹤年成为糖王，就是因为做的人就是卖的人，所以糖价维持低廉，仍有钱赚。换了一个老板就变成长年亏损，糖价起了一倍仍然亏损。您说此时不同彼刻，很可惜，时光不能倒流，无法证明给您看优良的管理可以带来优异的业绩，不然，事实可能胜于雄辩。

所以，资源丰富，落在不善于利用的人手上，败坏得快，等于一种浪费。往往就是20%善于掌握资源的人，撙节的资源让那80%的人给浪费了。不努力的人，只会越来越懒惰，最后连勤劳者的资源也想夺取，当勤劳的人越来越少，资源的开发变成了荒废，进步成了倒退。

许多时候，我告诉自己，如果不行动，就会被时光的巨流推到后面去。时光是一天大河，一冲到后头，就被越冲越远，远到自己也看不到自己在哪里。所以，一定要每天努力，才能够留住宝贵的时光，与时俱进。

这番话，很多人不同意。毕竟时间是个人的。谁要活到争取分秒那么辛苦？每次和几位朋友分享的时候，他们即使是同意，也不会一同行动。毕竟，他们是意思是，人生一次，过得辛苦或过得自在，全由自己做主。就算不努力，也不见得会差了好多。需要那么鞭策自己吗？

我是行动派，但是，我也发现，一直行动，可能不比躺平一族好。有时做多错多，一个暴风雨下来，比躲在家里的温暖被窝的哪一位还不如，我还要挨饿受冻。一动不如一静，鲁莽行动的我，好像还差了。

但是，我还是觉得，我思故我在。所以，行动不只是为了更好的生活，也是为了更好的领悟。我从少年时候的“自扫门前雪”到帮别人处理瓦上霜（主要是教育这方面），大部分原因在于将自己所学传承给年轻子弟。

人类的进步，不是因为安于现状，所以，我宁愿做个失败的行动者，也不想一天又一天的尸位素餐。

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• 那就从他开始行动吧!/晗晗（中国）
• 心动不如行动/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）

躺在床上四五年的爷爷，突然头向左边一歪，全身抽缩起来，他的左腿僵直地被压在弯曲的不停地上下抽缩着的右腿下面，两只手臂折弯在胸前，十个手指像鸡爪一样佝偻着、抖动着，一会儿歪在左边的嘴角还流出了白沫……奶奶着急地大声喊着楼上的我：“晗晗，快下来，给你爸爸打电话，给120打电话！”奶奶脑子很清醒地吩咐着，爷爷长年有病，如何应急，她已经很熟悉了。

120打开警铃，风驰般地把爷爷送到了医院，大夫一边抬担架一边高声向里面报知：“打麻药，镇静癫痫，加急CT”。不久，爸爸也赶到了医院急诊室。看着CT片的大夫对爸爸说：“你老爷子脑梗了，引发了癫痫，对脑部损伤很大，可能要失去很多功能。”

爷爷被推进了ICU重症室，家属都被阻止在门外，医院规定每天下午2:30分到3:00是探望时间，其他时间家属都不能陪伴在病人身边。奶奶两手一摊：“奈么，一个人由他们弄弄过了。” 

爷爷在重症监护室呆了快半个月，开始时麻醉未醒，神志不清，后来大夫说醒了，但是他自己不能吃，插着鼻饲管，还不能自主呼吸，插着呼吸机，因为不会咳嗽，吐痰，还插着吸痰器，再加上心脑血管数字监护器上的七管八管，全身被绑住一样。每天下午两点半，我跟奶奶或者爸爸来医院看爷爷，他总是紧闭着双眼，叫他，听不见，握他的手，软软的，毫无反应，拉他的脚，没有丝毫伸缩感。

大夫告诉我们，爷爷的病情只能这样了，要恢复到原来那样，能认人，能简单回答你的问题不可能了，因为这次大脑的损伤面积很大，失去了手脚活动和语言功能。大夫又通知我们，如果你们不出院，因为吸痰，他的喉管已经有所破损出血，很可能要感染，医院打算切开喉管装吸痰器。不过切喉管装吸痰器跟病人的大脑功能是否能恢复没有关系。大夫又说，鉴于爷爷八十多岁的年纪，要恢复意识有点困难了。根据他的体质和现在的情况，预计也只能拖两三个月的时间。到最后，会因全身器官衰竭而终。

要不要让爷爷再承受一刀？要不要再让爷爷毫无知觉地延续在医院没有亲人守护、没有温度的机械生活？我的姑奶奶们、二爷爷三四个老人也赶到医院来看望我爷爷。他们跟我奶奶爸爸一起商议爷爷的预后。

两个姑奶奶和二爷爷也是七八十岁的老人，平时，他们对自己的生老病死也时有议论，认为到了这样的年纪，如果活着而没有知觉，没有了生活质量，等于没活着。尤其是大姑奶奶已经对她的儿女明说，到了那个时候，就不用再动任何手术，不用再抢救她，因为在医院没有了治疗价值，只是人为地拖延被动的生命时间，相反在肉体上还增加这样那样的痛苦。

他们很尊重我奶奶的意见，要我们自己做出决定，无论我们做出什么决定，他们都不反对，都给以支持。我奶奶是个连小学都没有读过一年的文盲，但是我奶奶有厚重的关于生与死的传统观念，那是几辈人流传下来的天人合一的大智慧。我奶奶说，人到了这个时候，老天已经在叫唤他了。村堂里的人都对我说，不要让他再吃医院里的苦，回来吧，在家里好好地过几天，让他平平安安、踏踏实实地在自己的家里走完最后一段路。

就让爷爷辈的生死理念从我爷爷身上开始行动吧！

两天后，奶奶、爸爸和我就把我爷爷接回了家。我们给爷爷买了个制氧机，保证他的呼吸；保留鼻饲管，因为爷爷自己不会吞咽；还买了一个手动吸痰器。我们全家——奶奶、爸爸、亲姑姑和我24小时轮班陪护着爷爷。

似乎爷爷也知道自己回到了家，没有医院里吸痰时的痛苦，双眉舒展了，肤色平和了，脸上显得很安静。我们家人也没有了犹豫不决的焦虑和不安，平静却很小心地护理着爷爷。

但愿爷爷在亲人们的温情陪伴下，自如轻松地走入天地之间。

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• 作为行动者的欧阳予倩/江扬（中国）

许多时候，我告诉自己，如果不行动，就会被时光的巨流推到后面去。时光是一条大河，一冲到后头，就被越冲越远，远到自己也看不到自己在哪里。所以，一定要每天努力，才能够留住宝贵的时光，与时俱进。

这番话，很多人不同意。毕竟时间是个人的。谁要活到争取分秒那么辛苦？每次和几位朋友分享的时候，他们即使是同意，也不会一同行动。毕竟，他们的意思是，人生一次，过得辛苦或过得自在，全由自己做主。就算不努力，也不见得会差了好多，需要那么鞭策自己吗？

我是行动派，但是，我也发现，一直行动，可能不比躺平一族好。有时做多错多，一个暴风雨下来，比躲在家里的温暖被窝的那一位还不如，我还要挨饿受冻。一动不如一静，鲁莽行动的我，好像还差了。

但是，我还是觉得，我思故我在。所以，行动不止是为了更好的生活，也是为了更好的领悟。我从少年时候的“自扫门前雪”到帮别人处理瓦上霜（主要是教育这方面），大部分原因在于将自己所学传承给年轻子弟。

人类的进步，不是因为安于现状，所以，我宁愿做个失败的行动者，也不想一天又一天的尸位素餐。

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• 现在就行动/周醋（吉隆坡·马来西亚）

《孟子·万章》中对“命运”的解释是“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”。意思是：有的事情你没做而成功了，这是天意，有的事情你根本没追求却得到了，这是命里注定，也可以说你命中运气不错。“命运”这个词，有点玄，有点神性。确实有的现象你解释不了，只能说是命中注定。

就拿人的出生来说吧，作为人的本身，根本不知道自己的爹娘会是什么样的人，自己将出身在什么样的家庭里。我有六个表兄弟姐妹，那年头，常常三个一群、五个一批地到我家来串门。他们一来，母亲先是让他们好好地吃一顿，几乎把我们一个月的肉票、豆制品票都在那一顿吃完。在他们准备回家的前一天，母亲就要给他们准备一袋米，一瓶炒菜的油。早上走的时候还买十个馒头，一包豆腐干、素鸡，凡是家里有吃的干货，像咸鱼干、梅干菜、绿豆、赤豆等都打包让他们带回家去。一次表妹问我：“表姐，为什么生在城里那么好，我们生在农村会那样苦？”接着她又自言自语地嘲解：“这是命，天数。”我想：出生在城里还是农村，确实是一个人自己决定不了的事情，这真的是命中注定。

最近在手机上看到一个链接，是一张中国三十多个省份与地区的拼接地图。一个主播人从地震灾害的角度对这张地图进行了解析，把凡是近百十年内发生过地震大灾害的省份、地区的图像一个一个地从中国地图上缷却，最后没有地震灾害的只剩下东南沿海浙江这个省份。查阅历史记录，浙江杭州这地儿不是没有地震，而是地震级别不大，没有造成巨大的灾害。历史上记载浙江最大的地震是5.5级，在1523年和1574年发生。最近一年记载的是2017年临安市发生的地震也只有4.2级，没有造成很大的灾难，总的来说浙江不是地震频发区。

地震与洪水不同，洪水还有可能是人为的因素，但地震完全是天灾。谁能控制地球大陆板块的运动？只有天地大自然。所以浙江没有地震灾害，这是天意，天地之神赐给了浙江一方黎民百姓一个河清海晏的好命运。

那么人呢？作为个人，他、她或者你我的命运又是怎么来决定的呢？生活了一辈子，感觉人的命运既有天意、又有人为，还有己定。

人，出生在城市还是农村，是个穷家子女还是富二代，个人无法选择，这可谓是命里注定。这一注定直接会影响你一辈子的生活。你要什么样的人当你的父母，如果父亲是个残疾、母亲是个傻子，一出生还不知道是谁帮他带大。长大后，从伦理道德上来说，即使父母没有抚养过你一天，你也不能不认，不能不管，因为是是他们生养了你。富二代呢，一出娘胎等着他的就是奶妈、保姆，房子、车子，应有尽有。两个人的生活绝然不同，这与两个混沌无知襁褓中婴儿本身，一点缘由都没有。为什么？天定！富二代们就一定有好命到底吗？穷人家的孩子就一定出不了头？

人，来到世上是个混沌无知的肉团，随着慢慢长大，也就习惯了自己的生活环境。等到有一天认识到自己与别人在物质上、精神上享受到的等级完全不同时，一般以上的人就认命，并继往开来，承受已有的生活条件，被动地纳入人类几千年来发展中的芸芸众生。

人类社会的形成是人类历史文明的存在，人作为社会的一分子，享受着社会提供的已有成果，同时也尽着自己的一份义务和责任，为社会的向前发展贡献自己多多少少的力量，一代接着一代，不然社会如何前进？为此，作为一个人，应该遵循这个社会既定的法律、规矩、道义等等章程，从小到大，上学、成家、立业，哪件事不用按照既定的程式办？所以，在任何一个人身上无时无处无不体现了浓重的社会特征和传承下来的历史文化、思维逻辑的痕迹。社会少不了形成主流的芸芸众生。

但是人，是能制造工具并实用工具进行劳动的高级动物。人有思维能力。作为一个人的个体，很显然不可能没有个人的特性、个人的性格、个人的要求、个人的行事方式等等特点，这一切就组成了这个人与那个人的的区别，由此也形成了每个人后天的努力、奋斗，自我生活各自迥异的经历，当然有蓬勃向上的，也有误入歧途的。

人出生后，随着时间的增长，慢慢长大、渐渐懂事。他对自己的生活、事业等前途会有憧憬、理想和目标。但是如何实现，能否实现，前面的一切几乎又是茫茫大海，一无先知。明明知道自己在走别人走过的路，比如上学、比如恋爱结婚、比如进入一个单位工作。但一切又是陌生的，与众不同。明明有人告诉自己要这样做不要那样做，但有的人还是抱着怀疑犹豫的态度，非要按照自己的意愿去行动，总要碰几次南墙才明白自己的错误，人生之路走的很辛苦。

于是有人说这个人命好，那个人没有运气。这个“命”或“运气”实际上是指除了人的自然特性以外，还包含着最重要的抓住人生契机。如何抓得住？就是要有准备。即是人的积极向上，不断学习、锲而不舍的知识积累，认知能力和创新力的升腾。比如算是比较平等的高考，有的人得了高分，有的人甚至上不了录取线。同样是读了十二年的书，为什么？主要的就是个人努力。

个人如何努力？很重要的是除了课堂上得到的，还须得从前人的经验教训中去获得课堂上得不到的东西，需读大量的各种内容的书。此外，还需去生活实践中检验自己各种活动能力和与人合作的能力。这就是你要坐得住板凳，还要走得进社会，融得进人群。这些都是要人的主动、自觉去储备的知识、能力和水平。比如一个意大利语专业的学生，感到西班牙语与意大利语很想象，他就顺便也学了西班牙语。正巧，有个西班牙的公司需要聘用懂西班牙语的管理人员，于是他就顺风顺水地成了外企的管理层职员。别人说他的命好，其实，他比别人学的多，辛苦的多。这是他自己努力得来的运气。

所以人的命运好坏，最后还得靠自己的勤奋学习，什么都学，进行融会贯通。什么都做，到时候左右逢源，还不是因为你的知识面广，你的动手能力强，你的高水平的情商和智商。

命运把握在自己手里，你得给命运创造一个滋润的环境，优越的条件，到时候命运之树就会开枝散叶，绽花结果，你的一生还会不完美？

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• 主题：命运

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• 郑秀的宿命和曹禺的自由/江扬（中国）

就常识而论，未来应是无止境的。未生之前盼投胎，出生之后盼温暖，温暖之后盼起立，立定之后盼长大，长大之后盼成家，有家之后盼立业，就业之后盼成功，成功之后盼权势，掌权之后盼永生……智商到此，无法再与外星人对话了。所以我觉得，对人类而言，最终是没有末来的，因为天堂容不得任何杂货。据浩瀚的佛经诠释，佛国的环境中，共同的一点是无比净化，四大皆空。我的理解是:人的灵魂要进入天堂，先决条件是要“留取清白在人间”，而人类与生俱来的执念欲壑要完全消除是何等的不易，有的人身后还拖着成亿顿孽债，数不清的孽缘，阴性命案及无形的索缚，即使相信天堂有路，到时候也摸不着东南西北了。

从越来越先进的考古发现中，让我们有幸看到几万年以来的社会变革，似乎社会的未来连绵不绝，并将愈来愈好。但仔细啄磨，随着无节制的扩张、竞争和无序的开发，末日真的会在某一时段降临，近数十年的气侯变化就是最好的佐证。森林大火频发，海洋白色污染严重，核废水排放，核酸检测害人，疫苗造假，有毒食品泛滥，气候变化无常，高温下无助的生命等等现象，岂是一个政府一群智囊一批芸芸众生所能抗得住的？何况有些政府只会千方百计煽动民众向大自然索取最大利益，而置未来生命体于不顾呢！

如果没有未来，那么，生活在地球上的人类也太过乏味了，特别是一直认为未来是我们的，也是你们的，归根结蒂是你们的那些人！若没有一个看得见摸得着且一直鲜龙活跳的未来目标，那会是多大的打击，会有多糟的心态哟！总得有个亮点让人心向往之吧？有，那亮点就是珍惜未来，为了让未来长驻久安，我们得好好活在当下，我们无法去揣测未来有多长，但应该有能力让未来变得一天比一天好。

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• 主题：未来

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• 为了未来的回忆/姜太公（中国）

如果可以，我想变成一只五彩斑斓的小鸟，展开翅膀飞向遥远的天际。我会穿越蓝天白云，从一个国家飞到另一个国家，说走就走，不花任何一分钱，也不需要行李，全凭心情。我会飞过亚马逊的雨林，俯瞰奇异植物遍布的丛林和奔腾不息的河流；我会在撒哈拉沙漠上空翱翔，看那些骆驼慢慢地走过广阔的沙漠；我会在埃菲尔铁塔上空盘旋，欣赏巴黎的浪漫风光；我还会飞到极地，亲眼看看那绚丽多彩的极光在夜空中舞动。

如果可以，我想要得到一张特别的睡觉劵，能让我连续睡三天三夜，无忧无虑地做梦。不想做功课，不想要面对考试，拿出这张睡觉劵，我就能跳上床睡觉！这是我一生所追求的目标，一定会实现！我会在梦里见到财神，然后醒来就拥有100亿！

如果可以，我希望可以环游世界。不同国家的文化、美食，我都想亲自去看看，用心感受。古时各个古文明的碰撞让历史发出璀璨的光芒，无法亲眼看到古人留给后人的痕迹，必将成为终身遗憾。

如果可以，我不想长大。大人终究为了生活奔波，成年的年轻人一个个被生活磨平了钝角，变成一个个的上班族，混着日子，活着就是为了每个月的银行转账。人们好似忘了炎热午后吃冰淇淋的快乐，忘了被老师奖励吃糖果高兴一整天的回忆。希望长大后的我依然可以为一杯奶茶感到无比快乐。

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• 主题：如果可以

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• 如果可以的话，我真的只想当马来西亚人/林明辉（瑞典）

全世界都普及的智能手机，马来西亚当然也有，那么最新的5G网马来西亚也必定要有了。但我发觉连4G的网络也没办法覆盖全马的情况下，高官还大模大样去宣传我们有5G啦！有意思吗？你用的上吗？有时我真的怀疑马来西亚所有高官的学历和普通常识，还有他们到底有没有定期去进修？

高铁或子弹火车，马来西亚当然要有啦！有没有这个必要呢？连新加坡到马来西亚每天大排长龙的海关都搞不定，你要建新马高铁？

吉隆坡市内的交通，每逢佳节或稍微发生一点事故都会堵到你不再相信人生！路上充满了摩多杀手的破洞也没办法解决，你去建高铁？

科技不是说人有我也要有的。民生问题排在科技的前头，而且大部分马来西亚人的消费观念还是以“经济”为主。当飞机票、开车、火车，甚至搭长途巴士比你高铁票便宜时，他们不会花比较高的价钱去搭你的高铁。

喔！我们政府还引进电动车，说是环保呢？前几年政府提倡的环保政策我现在就只看到买东西塑料袋要收钱，这个钱给了谁？商店老板吧！？还有，我没有吸管喝我的可乐，这事对环保有多大贡献不知道，但老板的成本倒是节省了！

在这两个方面马来西亚环保了！其他的如干电池、灯管、灯泡、塑料罐、饮料铁罐就全部丢在一起吧！还有在各个住宅区停放了50年的生锈破车……

值得我们关心的事还很多，譬如小学阶段可以加强环保观念，而科技上人家有我也要有的心态却是要不得呀！

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• 帮他谋划，不如教他规划/徐嘉亮（锡米山·马来西亚）
• 计划不是算计/紫色水晶狗（吉隆坡·马来西亚）