曾经到佛教会学习静坐。原以为性格内向的我很适合静坐，应该很快就会看到成果。静坐可以得到什么“成果”，这就见仁见智，无法一概而论。但以我自己为例，我是由于对自己的状况很不满意，希望可以借静坐洗涤烦躁的心灵，塑造一个全新的自己，所以才去学习静坐的。

每当静坐了约一小时后，指导老师会带领学员们到空地，一个跟着一个步行绕圈。老师要求我们摒除杂念把注意力放在每一步上，先是缓慢，渐渐加快速度地步行。我常在绕圈快走中，感觉自己是个绕着太阳核心行走的小行星。我在自己的轨道上运行，欲脱离核心的引力，然而却总是心有余而力不足。在学习静坐了约一年后，坦白说，并没有得到我预想中的成果。

后来我还参加了几个类似要突破自己的课程。遗憾的是，多年之后，我依然只会怨天尤人、无病呻吟，怎么自己一丁点儿都没有改变呢？因此，我没有成功的过程经验分享，仅能以“鲁蛇”的身份来发些牢骚。

我认为，归根究底，要改变终需得先突破心理上的障碍，才能在外在环境的助力下，得到突围的契机。如果知道了自己问题的核心，加上拥有毅力和强烈的决心，当时机到来时，自然能飞出这个局限自己的轨道。而这个核心引力的强弱因人而异，有的人不费吹灰之力便飞出轨道，成为自由漫游的行星；有的人却穷其一生在其不满意的轨道上运行。

有时我会意兴阑珊地有感，既然突破这么费劲成功率又低，何必去做呢？然而，这种想法当然是不正确的。有一句名言“Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try.”（编按：别担心失败，你该担心的是如果不去尝试，你可能失去的机会。）如果说我曾经因为胆怯而错过太多，这句话便成了我余生的座右铭。再说，如今的社会竞争激烈，要是我不寻求突破，当越來越多年轻一代超越我，我岂不成了死在沙滩上的前浪吗？

寻找突破，是要成就更好的自己，让自己活得更好；让自己突围，是为了求生罢了。每一次的小小突破，越过阻挡着自己的一个个关卡，就是为了一步步靠近自己的梦想。

无论有没有结果，我只是做我所能做的而已。

摄影：驴子（马来西亚）

主题：突围

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二十几岁时她去算命。

算命佬跟她要了生辰八字，看了看她的名字，说：“你的名字中的‘霓’拆开来是‘雨’和‘儿’。‘雨’即是水，可解说为泪水；‘儿’谓孩子。看来你以后准被你的孩子气到哭不停了。”

听到这样的解答，她的脸必然一沉。算命佬旋即慢条斯理地说：“开玩笑而已。”

接下来的算命结果就不细说了。但不知道算命佬的这一番话是否已在她心中留下了阴影，以致她到了40岁依然只身孤影。

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单身驴（反正都是单身，无所谓‘单身狗’、‘单身猫’！）有什么儿女经可说的呢？由于天生母性的作祟，即使是不婚的女性如她者，还是对养儿育女这事儿充满着憧憬，凭想象堆砌出满腹的儿女经。

单身驴想跟人家谈儿女经，说起来有点可悲。曾经与几个朋友聚会，大家很自然地谈起自家孩子的事。朋友们你一言我一语说自己孩子的种种难搞行为，譬如多顽皮、太挑食、晚上不肯睡觉等等，她为了融入话题而插口说上几句自己从书上读到的或道听途说的建议。可是，大家都知道她无儿无女，说出来的都是纸上谈兵罢了，随便敷衍她几句就算了。她当然要识趣闭上嘴，否则再说下去也是无趣。

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她对于养儿育女曾经过于理想化。那是一个健康的孩子、乖巧听话、聪明、开朗、人见人爱……这个孩子集合了所有她想得到的优点。事实上，根本就没有十全十美的人吧？

自从三个外甥陆续出世后，她看着他们从只会爬行、牙牙学语的小婴孩，成长为会乱跑乱跳、口齿伶俐童言无忌的臭屁孩，她不得不敲碎自己的幻想——醒醒吧，养孩子太烦人啦！若她是这三个“小烦人”的亲爹娘，恐怕连想有个清静的me time都难。

或许算命佬讲得对，如果她有小孩，准会被孩子气哭的！

摄影：驴子（马来西亚）

主题：儿女经

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要是在几年前，这本书的书名不会吸引我去翻阅。这本书于2010年出版时，我还没有一部可以上网的手机，不懂得网购，不知道使用网络处理银行事务。书里面叙述的场景，对2010年时的我是十分陌生的。

在新冠疫情迟迟不见终点之下阅读这本书，不期然地发现，原来这本书早已预见了如今的互联网发展趋势，而且每个章节都以很贴切的标题去切入主题，譬如：“掌中Shopping Mall”讲述的是用手机物色商品（网购），“口袋里的金融街”讲述用手机处理银行和投资事务，“后SOHO时代来临”讲述用手机随时随地办公（例如在旅游时、搭地铁时、候车时），“娱乐日不落”讲述手机的娱乐功能多不胜数，可以当摄影机（每个人都可以当即时记者！）、电视机、游戏机！

2010时，我不带手机出门不当一回事；如今，手机成了我的随身物。不知不觉中，我已踏入互联网时代。尤其如今疫情下，网购成了我最深刻的体验，觉得能宅在家就能用手机购物实在是太酷了！

书名：流动的世界：奔向移动互联网时代的生活

作者：高邦仁和王煜金

出版：清华大学出版社

出版日期：2010年1月初版

几乎每个人都会对美食馋嘴，所以美食节目永远不乏拥趸。有的人喜欢观赏Ａ网红介绍的美味佳肴；有的人钟情Ｂ网红分享烹饪心得；有的人追捧Ｃ网红的创意食谱。然而让我感到纳闷的是，吃东西还能成为网红啊？

约在一两年前，曾在网上看到有个两三岁小女孩吃什么都吃得津津有味（而且食量很大）的视频。听说这个名叫佩琪的小女孩吃东西的视频很火红，吸引了数以万计的粉丝。视频下的留言，不外是“食欲真好，如果我家的小孩也这样就好啦！”、“看她吃东西好有食欲！”“贝比吃相好可爱！”。到了最近，我从网上得知了佩琪的最新消息：“三岁女孩被父母养成吃播网红，强行喂到70斤”。内文提到，女孩其实已露出不想吃的神情了，但父母仍旧强行喂女儿。

不久前，我刷脸书时，脸书连接我去观看一个韩国吃播的视频。我好奇地点击进去观看。那是一个脸上抹了一层厚厚粉底，涂上红色唇油的年轻韩国妹，脸蛋还可以，胖瘦适宜。她的前面是一桌像韩定食（韩式套餐）的丰盛食物，有泡菜、蛋卷、烤肉等等。韩国妹先露出笑容，手上握着一个大勺子（比我们平时吃饭的汤匙还稍微大），介绍她今天要吃的这一桌食物。然后，她从容地舀起一勺泡菜，张开大口（因为要把大勺子放进口中而又不掉食物渣）且保持优雅地“塞”进口，闭上嘴才“咔嚓”（其实是拍摄制作的音效）地咬起腌制得爽脆的泡菜。吃完了泡菜，接下是蛋卷、烤肉……每吃完一样，她都会扬起有点假的笑容。视频下的留言多是写着“喜欢看她吃东西的样子”、“她吃得很幸福”、“她的食量真大”。这个大胃王圈了大批粉丝，连老外也享受看她的吃相。可是，她最近在韩国被爆出假吃的新闻，据说她的吃播视频都是经过剪辑，其实她并没有真的吃下食物，而是吃进口后又催吐出来（呕吐过程被剪辑了）。除了韩国，中国也传出吃播网红假吃催吐的新闻，以致中国当局立法禁止大胃王吃播节目，避免传播浪费食粮的不文明行为。

吃播网红的粉丝们，是以什么心态去看大胃王吃东西呢？是因为网红长得漂亮？网红吃相好看？网红吃的食物看起来很好吃？粉丝们自己不能吃，所以想看网红吃？粉丝们不知道网红其实是假吃？答案只有粉丝们自己才知道。

人们进食是为了维持身体的所需，过度进食只会增加身体的负荷，并且为健康种下病因。在这个讲究饮食健康的时代，吃播网红传播的却是浪费、无节制、不均衡的饮食行为。暴饮暴食，为了吃而吃，以致之后作出催吐这种伤害健康的行为，何苦呢？

在我二十几岁时，对于自己的食量蛮自豪的，那我去吃自助餐时就不怕吃不回本喽。我不否认我确实很爱吃，也曾经很能吃。去吃自助餐时，女性朋友们吃了几碟已喊饱停口，我却一边吃着盘中餐（已是第三、四碟了！），脑袋一边想着接下来还有什么“漏网之鱼”没吃到。朋友们目瞪口呆看着我，好像在说：没想到你人这么小只，食量却不小！

然而到了近四十岁时，我发现我的食量已大不如前。有一次受邀出席一连两天每日三餐的美食餐局，每一餐都是自己平时少有机会品尝的精致甜点、牛扒鱼扒、浓汤等，没有一样是我愿意错过的，所以也不管自己吃得肚子已有多撑了，依然拼命吃。到了最后一天的晚餐后，我步行回旅店的路上时，觉得自己饱得竟有点反胃想作呕，真是后悔莫及呀！之后还有两三次由于馋涎美食而吃到肚子撑得想作呕的可怕经历，让我心有余悸，再也不想光顾那些标明“吃到饱”的自助餐厅了。

摄影：驴子（马来西亚）

上一篇文章链接：网红厨师/公羽（马来西亚）

一开始，我只想给自己缝制一个雪人布偶。

陪伴我已有近十年的雪人已破旧不堪，背后还破了一个大洞，里头的棉花都跑出来了。

网购了用来制作布偶的绒布料，细心研究那旧雪人的剪裁，便开始在布料上画出雪人的身体各部位的剪裁。雪人的主色是白色，可是我发现妈妈正用来缝制衣服的布料很漂亮，便向她讨了一些用来缝制雪人。最后的成品是一个穿着粉色白圆点衣、红裤子的“雪人”（如果这个样子还算是雪人的话）。

外甥看见我的新雪人，要我缝制一个恐龙布偶给他。我曾经帮他组装一个翼龙的木制骨架小模型，但是完成后他没有很珍惜地收好；自此我都不愿意毫无条件地送他东西。

周末，本来是我可以在家休息的一天。外甥闲来无事在蹦蹦跳跳，吵得我受不了。不行，我得给他一些任务。

我说，你的恐龙得你自己做。指示他先在纸上画出恐龙布偶的草图。他边画边自言自语，我的恐龙是两只脚的，四只脚太难做了。他画的恐龙，一条细长的颈项、两条腿、一条尾巴，构图简单应该不难做。我看了心里窃笑，他有自知自明正合我意，因为我的入门手艺还真做不出复杂的布偶。

我拿出青色的绒布和找了一块青色碎布，要他依照恐龙草图画在布料上，然后剪裁布料。画在布料上不如画在纸上容易；布又比纸张柔软难掌控，他剪得有点吃力，剪到一半已在喊手累。我放他一马，替他完成剪裁。

下一个步骤是缝线。要把两块布料缝在一起需要专心和细心，他缝得还不是很好，我之后得拆线重缝。接着是他最期待的“塞棉花”步骤，他很兴奋地将一团团的棉花塞进恐龙的身体里面，我提醒他要塞到恐龙膨膨的才行。最后缝收口比较考功夫，我就不期待他了，自己来完成。

他满意地抱着恐龙向屋里的每个人炫耀。

外甥女看见哥哥有恐龙布偶，羡慕得不得了。她抱着她那已有点破旧的娃娃，眼睛眨巴眨巴看着我说，我要一个公主布偶。

公主肯定不会比恐龙容易缝制。我头上顿时冒出无奈的三条线。

摄影：#驴子（马来西亚）

上一篇文章链接：洋娃娃/红色的鱼（马来西亚）

在脸书看到一个视频：一个约１岁的宝宝坐在婴儿椅上，妈妈拿了玩具车给他，他翻来转去看两下便丢去一旁；妈妈拿了炒菜的铲子给他，他把铲子转来转去研究一番，就当玩具一样来玩。妈妈再拿了各种各样专为宝宝设计的玩具给宝宝玩，宝宝依然兴趣不大；当妈妈把“玩具”换成卫生纸、碗碟等日常用品时，宝宝却玩得不亦乐乎。

　　我不知道这个视频所要表达的是一小部分小宝宝的特别兴趣，抑或大部分小宝宝的真实兴趣。不过，这视频传达的讯息倒很符合我对孩子的玩具要求。

　　首先，我个人认为不需要为孩子买过多的玩具。孩子其实不需要很多新玩具，如果他能专注于玩一样玩具，他就可能发掘玩具的各种可能玩法。要孩子专注的条件之一，便是减少没有必要的选择。试想若孩子的玩具太多，看得眼花缭乱，又从何选起玩起呢？因此即使家境条件好，也勿提供孩子太多的玩具。

　　如果孩子的玩具都是人家送的呢？孩子庆祝生日时，难免收到很多玩具礼物，而且大部分是性质相似的玩具，这时不妨跟孩子沟通，将一部分玩具送出去。　

　　其次，我强烈觉得孩子应该是从日常生活中学习，所以孩子的玩具不应该与生活脱节。这里我所要说的玩具并不限于专给孩子玩的玩具，生活中常见的东西，如花园里地上拾起的树枝、叶片、浇水桶等，这些都可以成为孩子的“玩具”。

　　在以往物质匮乏的时代，孩童的玩具选择不多，但是他们总是可以从周围收集到需要的“零件”，制作出自己心目中的玩具，这是现代什么都不缺的孩童所比不上的。

最后，也是重要的，无论给孩子什么玩具，都不要忘了陪伴孩子。不要以为丢给孩子一个昂贵的玩具，孩子就会玩得开心也不用你去管（除非给的是手机……）。对于稚龄孩子而言，多酷炫的玩具始终比不上父母的陪伴。

摄影：驴子（马来西亚）

上一篇文章链接：从儿时的风筝玩意儿中领悟到的道理/徐嘉亮（马来西亚）

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我觉得四周太宁静让人很无聊，便在电脑的音乐文件夹里随便点播一首歌曲。当苏芮的《沉默的母亲》音乐隐约响起时，外甥抬头问：“什么声音？”

“歌曲呀。”

他说：“阿姨，可以不要播歌曲吗？”

“为什么？”

“不好听。”

“你不爱听就进房睡觉，别在这里妨碍我听歌。”我嘀咕着。

他安静了片刻，说：“有时我听大人的歌会很感动的。”

呵呵，这小男孩听歌会感动？他知道什么叫“感动”？真是叫人意外。

“可是，现在我不想听大人的歌。”他继续说。

“为什么？”

“因为我会想到我变老，我害怕变老。”

“为什么害怕变老？”我不禁纳闷。他现在还未满8岁呀。

“我想到我死了变成骨头就觉得很害怕。”

“哦。”我不以为意。

他顿了顿，说：“上次有一天晚上，爸爸去工作还未回家，妹妹已睡着了，我躺在床上睡不着。忽然我想到自己变成了骨头人。你知道是怎样的骨头人吗？”

“是好像The Night before Christmas里的骨髅人吧？”我知道他看过这部动画片。

“对，就是像那个骨头人。”

我“哦”了一声。

“我想到我老了，死了的时候变成骨头人就觉得很害怕。可是，妹妹睡着了。我觉得很害怕，便躲在被窝里小声哭。”

平时见他玩起来疯疯癫癫，没想到他竟会因为害怕而躲起来哭。

他又说：“我不敢跟外婆说这些。”

“为什么呢？”我不解。外婆很疼他。

“因为外婆不喜欢我整天说‘死’。她说，小孩子不要整天说‘死’、‘上天堂’。”他的二伯母前年因病逝世，他对死亡很好奇，常常把“上天堂”挂在嘴边。

我了解外婆。外婆已年届75，恐惧死亡的到来。外甥有的没的说“死”，当然惹外婆不高兴。

我不会跟小孩谈死亡的课题。我担心我把“天堂”描绘得太美，又或把“死亡”形容得太可怕。

最后，我说：“每个人都会变老，没什么好怕的。”我没有告诉他，其实我也害怕着变老，但我知道这是生命必经的旅程。既然如此，惟有让自己作好心理准备去迎接它。

“别想太多了，快去睡吧。”

小男孩回房，不久便沉沉入睡。

摄影：驴子（马来西亚）

上一日文章链接：谁说老了就不能年轻地活着？/小白（马来西亚）

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　　在家里，外甥不是对着电视机虎视眈眈（他的母亲限制他看电视的时间），就是纠缠着我给他玩手机。我对小孩沉迷于这两种电子产品十分反感，所以尽可能花些时间陪外甥找其他的乐趣。

　　这天，我洗干净一个空牛奶盒，切开盒子的一面，对他说：“今天我们用牛奶盒做两层楼的房子。”我叫他先想一想房子里有什么家具，然后叫他到院子寻找适合用来设计房子的材料。楼上是房间，他找了两块小石块铺上枯叶片当床;楼下是客厅，他在“地面上”黏了一层枯叶，放上一块小石块当石沙发;梯子用枯枝做成的。最后，画个瘦长的纸人，头在床尾，脚在床头睡在床上(他从电视上看到有些人睡觉发梦，头便朝下)。

　　初看，他的作品有偷懒取巧之嫌。

　　我问他：“为什么要用石头当床？”

　　他答：“因为石头凉凉。”我点点头，有同感。

　　我再次打量了他的作品，赞道：“嗯，你的房子看起来很舒服。”

　　他问：“为什么?”

　　“因为睡在石头的床上很凉快(最近天气这么热)。”

　　“可是石头很硬耶。”

　　“你不是放了枯叶吗？睡在上面就不会那么硬了。以后，如果你有个石头床或者石椅，你可以放个衴头，这样既可以冷冷又不会硬硬啦。”

　　他想想也是，或许他会开始对自己的作品有了些想法吧。

其实，我最喜欢他房子的纯朴。没有太多装饰，简简单单(连电视机也没有)。很适合住进去修行。再看看现实中自己的房子，每个角落都堆满了不愿意断舍离的东西，再难有个可以让自己有个静心的空间。

照片提供：作者

　　行动管制令（MCO）时期，我每天都在看新闻、刷手机追疫情发展。除此之外，也抽出些时间阅读。这几天，阅读着David Jimenez的《雨季的孩子》。David曾是西班牙《世界报》派驻在亚洲的记者。

　　书中叙述了他到访的亚洲贫苦国家，处在社会底层的孩子苦难印记。这些孩子，过着三餐不继、害怕恐惧的日子。波蒂，被父母感染上艾滋病的5岁柬埔寨女孩；庄无敌，被父母送去城市学泰拳的12岁农家男孩；雷内，住在马尼拉贫民窟垃圾山的10岁男孩；玛丽亚，从阿富汗逃至巴基斯坦的哈札拉女孩……

　　我的情绪不住被书中的真实情节牵动着，心情跟着沉重起来。

　　在这些难以一餐温饱的孩子，梦想是什么？波蒂希望她的病情好转，但最后她病死了；庄无敌希望能逃离拳击台，但是他还是被对手打了一拳又一拳；雷内期盼在垃圾山找到能卖个好价钱的东西买食物，但他后来只希望在16岁的时候离开垃圾山去当兵；玛丽亚希望远离战争的威胁，宁死也不要回去打仗。

　　8岁的外甥好奇地问我这本书讲些什么？

　　我说：“讲一些孩子穷得没饭吃。”

　　“为什么没饭吃？”

　　“没钱呀。”

　　“为什么没钱？他们的父母没给钱他们吗？”他一副打破砂锅问到底的神情。

　　我费了一番唇舌跟他叙说贫穷孩子的困境，但是他听着听着便神情索然无趣，转移话题说起其他的事。我识趣地停止了贫穷的话题。

　　真不知如何跟一个身在福中的孩子谈论“惜福”的道理。想起他多次因为被父母限制看电视而大哭大闹起来，一次我看不过眼，一把抓着他斥责道：“不过就因为不可以看电视，为什么要哭得这么可怜？现在你没有饭吃吗？有人打你吗？”他却仍旧哭啼不止。每天吃得饱足的他，或许觉得剥夺他看电视的权力会比让他饿肚子更难受吧？

　　我曾以为《雨季的孩子》里的孩子们每日在生活中挣扎求存的情景是那么遥远。然而，随着新冠肺炎病毒疫情日益严峻所带来的不安、恐慌，民众受促Stay at Home防疫，大部分人无法外出工作，日常生活乱了脚，入息大受影响，我也隐隐被担忧笼罩着。但矛盾的是，这边厢传来民众疯狂抢购食物，有人连面包都买不到；脸书那边厢却时不时看见好些人日日上传在家烹煮美食佳肴的照片，我不禁揣测他们家里究竟囤了多少食粮？
　　
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　　MCO从3月18日开始实行，原本一星期的学校假期也随着MCO延长而继续关闭。平日清晨6时起床准备上学的外甥，在不用上学的日子里，睡到太阳晒屁股才起床。一天，他睡眼惺忪来到餐桌前，问：“今天早餐吃什么？”

　　他的妈咪说：“牛油蛋糕。”

　　外甥朝天花板望空了一会儿，说：“我想吃炒面。”

　　我在一旁听了，忍不住冷笑：“现在这个时期，有什么就吃什么，迟点连你最爱吃的鸡蛋可能都没有啦！”

我认为，MCO是让我们对“食”从简的考验时期，要我们对“食”保持基本的温饱要求，而且应该对还在饥饿当中的人多一分同理心。还有比温饱更大的梦想吗？先搞定三餐温饱才最实际。

照片提供：作者