我做人做事喜欢按计划来，但不对目的地怀有过多幻想。
幻想来做什么呢？还以为这世界真存在着“诗和远方”的美妙乌托邦吗？别傻了！
生而为人却没有理想，那和咸鱼有什么分别？看过周星驰电影的人都会发出这个疑问。有分别的，咸鱼不会游动，而我还在按照计划力争上游。游去哪里？游到哪里算哪里，尽力而为，但求不负如来不负卿，更重要的，不负自己来这世界一趟。
那还不叫理想吗？就我个人的定义，不是。理想是锁定一个目标，而我追求的是开放目标，但凡比昨天的我有点长进，就都可以接受。
做人眼高手低有意思吗？平凡是福啊。
在视觉艺术里，远方景色都是美丽的、诗意的。摄影与绘画的远景，带着神秘与朦胧，美得不行。
在书写艺术里，诗与远方几乎是美的符号，连流浪都得到远方才够浪漫。在宗教世界，追求的是远方的净土、天堂、极乐世界——诗一般的afterlife。
情人把前面的岁月看成一首诗，但是到头来却发现婚姻生活只是“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常”。到达婚姻的远方才发觉竟然如此荒凉。
我个人所欣赏的两位诗人苏、陶，似乎不大喜欢眺望远方、向往远方，而是把重点放在今生今世。
尤其喜爱陶渊明在《神释》中所写的最后几句：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”以及苏东坡在《定风波》中的结语词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”作者看的不是远方，而是生命风风雨雨后的平静。也许对苏东坡而言，远方并不是诗。
咱们小时候羡慕大人的生活如诗般写意自由，成年后又羡慕退休人士的生活逍遥自在，老了以后却又羡慕小孩时期的无忧无虑。那么，人生的诗到底在哪里？
会不会如杨绛所说：“希望的事迟早会出现，但实现的希望，总是变了味的。”在现实生活里，诗和远方并没多大关系，当然，把前面的景色美化、诗化也并不是什么坏事，只是得记住把事情美化并不能改变客观事实。
最近我的女儿到花园里面（有六百住户）（注）的playground散步，居然被“友族”要求她把狗带回家。天哪！那是花园里的playground，并不是public park。还有这几天闹得满城风雨的Timah威士忌，和新一轮的土著51%股权政策。虽然我们大家都想，也希望我们族群在这片土地上也有着诗一般的远景，然而事实在在告诉我们那只是不可能实现的期盼，摆在眼前的事实也许只能用一句悲观的话总结：“我们的远方并不像是一首诗，而是像一坨屎！”
注：马来西亚的“花园”相当于中国的“小区”，一般会有一个小公园playground供居民休闲。（周）
人的一生摆脱不了苟且，除非你一出世就拥有心明眼亮的心，或者你拥有一世不了解人类的思维。人生和苟且就是长久的纠缠，听起来很消极。
在职场上，往往会出现一些极度缺乏安全感的同事；除了积极讨好上司之外，再不然就是刁难其他同事来证明自己的聪明。遇到这种同事而不幸被他贬低时，在这千万不愿意的情况下，你还是会努力去改善、去寻找生存的空间。就算是夜深人静的时候，你还是会对着电脑积极回复电邮，因为你不想这些事干扰了明天的记录。然而，这些付出间接地影响了生活，影响了你维持亲子和家人关系的时间。
某个部门或同事得了上司的赞赏，你顿时又感到不安，也许也感到自己被遗弃了。带着极度消极和落寞心情回家，桌上的菜肴无法引起你的注意力，孩子的欢呼声可能已成为耳里的吵杂声，很烦嘢! 可以静一静吗？我工作了整天，你们可以体谅和让我冷静吗？你整天在家都无所事事，可以上进点吗？
听说高层要对组织结构做一些改善，糟了！x君将会是我的新上司吗？之前和他有很多误会和摩擦，那么我接下来的日子不是很惨吗？什么？迟我加入队伍的林某将会升职带领那个部门？糟！我接下来应该怎么处理往后的日子？
潇洒说摆脱人生的苟且何不容易？但困在其中还与五斗米纠结时，你又会做出什么的抉择？
人是心怀梦想的动物。小猫小狗在睡梦中也会蹬蹬腿或微微颤抖，也许它们会梦见自己的远方，但他们并不会表达。我们无从得知动物有否梦想，只能说人是明确的具有梦想且能表达梦想的动物。我们小时候心智尚未健全，还不懂得思虑未来，每天的好吃的和好玩具就会让我们很开心，这些东西就是实实在在的我们小时候的“诗和远方”；随着年龄渐长，我们的“诗和远方”越来越扩大、升华，成长环境、所受教育各异的人自然也就有了不同的梦想。已故老学者何兆武先生回忆当时西南联大的生活时曾说，当时为什么在那么艰苦的条件下能有那么大的学术成绩，大家的学习和研究能如此有干劲，就是因为大家都怀着一个念头，即等抗战胜利了中国就变好了，是这个念头牵着大家一路向前走，不管多坎坷。还有句俗语：没有吃不了的苦，只有享不了的福。在逆境中，“诗和远方”是我们前进的第一动力，这是人之所以为“人”的一个特点。
然而对这个未达之地的执念过头了也不是什么好事。动物不见得有啥梦想，不过动物的一大优势是：活在当下。它们不会对未来思虑过多，只要眼前有吃的住的就会很开心——这就是“现实”的重要意义。心智尚未健全的小孩同样如此。为什么小孩那么有活力，正因为相比大人，小孩反倒是最“现实”的人！他们和动物差不多，看到好吃的好玩的就会全身心投入享受，不会思虑太多，甚至在大脑发育尚未完全的年龄还会有“万物皆属于我”的错觉。而随着小孩渐渐长大，他们的“诗和远方”也渐渐生长起来、体系化起来了。他们渐渐明白了为了明天的幸福就要忍受今天的痛苦。梦想的开始同样也是苦心经营、处心积虑的开始。如果对梦想的执念过重，而又无法与环境和行动调和，那么无尽的思虑和苦恼就会袭来。很多抑郁症患者正是病在无法调和梦想和现实。
处理好梦想与现实、欲望与行动、执念与环境的关系，真是一个又大又难的课题。心怀远方，活在当下，说着容易做着何其难。思想让人走出了和动物不一样的文明之路，也同样是这个思想让人承受着动物无需承受的痛苦。尤其在这个后疫情时代，种种不确定性时刻会袭击到我们每一个个体的头上，我们不知道今天的平静生活会被明天突如其来的什么东西所打破，越想越烦的时候，胡吃傻睡的境界反倒成了“诗和远方”了。真羡慕动物和小孩那种“只活在当下”的彻底性。写到这里想起网上最近的一句话：世上无难事，只要肯放弃。说得挺好的！如果“诗和远方”不再让你心旷神怡，反倒让你在现实环境里感到痛苦，思虑过重，那么为何不放弃之？只不过放弃一个你坚持了很久很久的梦想，同样说着容易做着难罢了。有梦不易，无梦更难，放弃一个梦难上加难。总之，这个世上没有现成的路，我们都是在深一脚浅一脚的蹚出一条路，那就无论遭遇什么也别想太多，先这么走下去吧。
最近忽然觉得身边的世界很安静。虽然近处夜夜笙歌，远处连绵战火，但却无比安静。没有某个人在讲话。当你想要听清一些什么的时候，听到的只是嗡嗡声，仿佛一台坏掉的音箱。曾经的80一代教会了人们如何表达意见，原来说话可以如此犀利，但80后却整个死掉了。最近韩寒在他的文章里讲述他的义工生涯。是不是所有曾经的斗士都变成慈悲的菩萨？历史难道就是一台生产木乃伊的机器。一些人死掉了，追随者们凭着学来的一招半式摇身一变成了骗子、流氓。
本雅明说，越早希望，希望所经历的时间就越久，当希望达成，它的内容就越多。流星坠入无限，象征着无限希望的积累和满足。但希望的代价是失望。这个世界究竟是靠什么在驱动？虽然活了这么久，也见过许多世面，但越来越难以置信那些东西竟然能够驱动这个世界。有一种违反了力学定律的无工质发动机，被太空旅行家寄予厚望，但最后证明它所产生的动力只是来自地磁场。你可以想象那些曾经百思不得其解的科学家在发现真相之后是多么哭笑不得。
中了毒的电脑，中了毒的世界。毒王诞生了。在此之前，你不会想到原来毒也可以让人功力大增。有人认为希特勒把犹太人投入焚尸炉是为了给战争机器发电，就像蒸汽火车一样。这种错觉情有可原。因为确实存在这种可能。据说木乃伊刚被挖出来的时候，因为数量太多，真的被拿来烧火。历史存在各种不可能的可能。
高晓松被打倒了。很多人是从他那里听到了诗和远方。正如他的倒掉，应该很多人一样，今天听到“诗和远方”，大脑一片空白。不是空白于诗和远方的失落，而是空白于自我的失落。一个人总会与曾经作为人的时刻告别。并且他将清楚记得他是在什么时刻不再是人。前天有人问我你那儿好不好玩，我不知该如何回答。我只知道如果一直不出门，身体会出问题；而出门只是为了计算今天走了多少步。所以我不知道我所在的地方好不好玩。而我也惊讶于还有人飞到另一个地方是为了好玩。但此人向来如此。
棋子，被安排一个位置，它没有诗，也没有远方。革命者被分了对错，就没有了革命者。
智者多忧愚者无所虑，这一句用在企业界打工一族的身上是不会错的。在上司脑中的排行榜里，急着要完成的重要任务绝不会落到猪的责任里。要耕田当然是找头老老实实又勤劳的牛，猪的责任是负责吃和睡。上司开会时需要点子或解决方案当然是找聪明狡猾的老狐狸，猪除了吃和睡，对它提出问题也有辱自己的眼光。有重要的活动需策划和出席时，随身相伴的当然是找一匹骏马，灵活得来又不失大气。猪，还是留在猪栏里做回自己。
那么猪到底有什么贡献? 为何公司还有耐心容一头看来没贡献的猪？这或许只有两种解释。一，这头猪养太久了，宰杀了可能还需赔上一笔钱。二，再不就是如果身边没有了猪怎么可能显示上司的英明？说到这里，所有的猪应该都会安然欢喜，心想这次可以安心混到退休了。没错，猪可以继续选择吃泔水，永远没有权力吃美味的食物。猪可以继续睡在猪栏，没有机会出去看世界。猪可以抱怨但没有发表的权利。
当猪和其他队友一起干活工作时，它又开始高兴了！狐狸会抢着给意见，骏马会不蹉跎时间去争取机会，而老牛会谨慎地老老实实完成每个步骤。猪，还是负责吃和睡，这次还睡的特别甜，笑得特别开心。醒来时已夕阳西下，是时候回家了。
狐狸、牛和马这时还在拼命，月儿弯了，自己还在卖命。心里顿时感觉累了，怎么又是这个结局？怎么又是猪可以拍拍屁股先回猪栏了？大伙儿聚在一起抱怨，对猪的眼光羡慕不已。彼此都忘了自己享有的美食，专有的待遇和荣誉。埋怨为什么别人可以享福而我不行？
想做只猪或许只是瞬间的年头，真的来临时，你会服吗？电脑绘图：陈保伶（马来西亚）
主题：猪队友
上一篇文章链接：猪队友很笨吗？/客家妹（马来西亚）
在我们身边一定都会有一两个猪队友，你身边的猪队友是哪一个？同事？弟妹？老公？ 还是……
在我国封锁已经一年半，疫情仍居高不下，如果说我国的猪队友，相信很多人都会说是政府，尤其是给予的SOP不汤不水，存有许多灰色地带，经常把小市民、老板们搞到晕头转向。最糟糕的是，今天才宣布新条文，可能多两天又变了。
远的不说，就拿学生开学来讲吧！在疫情每天逾万两万宗的时候，教育部就宣布9月1日开学；这可让许多父母担心不已，说小孩没疫苗打，上学无疑是让孩子去送死。结果就推迟到10月3日，让部分学生先开学，但还是引起家长的谩骂声，说宁愿让孩子变蠢，也不让孩子冒生命危险去上课。
由此看来，可见人们的防疫知识都很高，应该做的防护工作也会做到很充足。如果是，为什么我国的疫情还是居高不下？很多人说是因为工厂外劳的缘故，但从网络也可以看到各族的人群也纷纷染疫。
而且当政府宣布可以跨县，堂食，州内旅游的时候 ，国民可能困太久了，上至七老八十，下至甫出世的婴儿，一家大小开开心心的堂食的堂食，出游的出游，那是多么开心，让人振奋的事情啊！
然而，当初骂政府领导不力的人们，对于这一次的“重获自由”早已得意忘形，餐馆门庭若市，座无虚席。至于出游的更是忘了何谓SOP，在人多的地方，不但没有保持人身距离，口罩也不戴，病毒早已抛诸脑后。或许，你也可以说这些人是伟大的，用全家人的性命去促进国家经济。
不仅如此，周末出外购物时，在超市里总会看到令人生气的事，走着走着，看到一个把口罩拉到下巴下，再走两步，看到一个把口罩戴在鼻子下。这一边有个人拉下口罩在人来人往的地方公然吃东西，那一边两三个人不戴口罩的聊天，前面那个更过分，竟然拉下口罩连打几个喷嚏，口沫到处横飞，好恐怖！戴口罩不是一天两天的事，怎么这些人还是不会戴口罩啊？
还有，最令人讨厌的是，每当你在排队的时候，后面的家伙，总是往你靠，你走前一步，他就走前两步，越靠越进，让你恨不得拿出一个大声公扩音器在他耳边大声说：“请你离我远一点，保持SOP……”
虽然，目前的字面数目看疫情似乎有点下降，但死亡人数却节节上升，而且小孩感染的人数也越来越多。然而，这到底是谁造成的呢？
唉，我们总是抱怨政府草菅人命，但真正做好本分的有几人？在这个抗疫路上，到底谁才是谁的猪队友呢？
这个月的主题好深奥，当我用字面上去想象时觉得好搞笑。要不是牛顿大爷说的这话，换其他人说早给人骂了：你个兔崽子发什么神经病站什么巨人肩上……。
再换一个角度，那可以不可以理解为照着前辈做——抄！这个东西我们最拿手。这里“我们”指中国人。君不见米国的面子书、Whatsapp、Amazon等等都被两个马老板和其他牛人玩得出神入化吗？
应该说一个在上世纪八、九十年代连电话都不普遍的国家，现在却连老美对他们也带着莫名其妙的敬畏，因为他们发展，或许你可以说他们抄得太快了，很多项目或领域现在他们是带头跑的。
再换一个地方，角度回到我的祖国马来西亚……我就只能一边哭泣撒泪一边扯心揪肺的说：你们连抄都不会选一个好的东西来抄，就找到水扁哥的把戏来抄。
你们就只会在那儿玩三、四十年前的游戏。是人都知道你们的坏算盘，佩服你们还真的越玩就越爽的样子，讲的鬼东西连自己也相信了。某派或某团一直在说当权的对抗疫情失败，做的不好……难道换你们上去就可以把疫情灭了吗？（编按：消灭不敢说，但想要做得更失败，那可绝对说得上是‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合’，超难以想象的。）
大哥，要抄就找一个真正有意义、有建设的国家去抄吧！
自从今年4月起的行动管制令开始，我国新冠确诊病例只有天天创新高却没有下降的痕迹。政府一方面说一切都在控制中，另一方面又说有充足的疫苗，可是人民在4月到6月期间怨声四起，疫苗预约千金难求！什么前门关，后门开的政策令人百思不解，每天街上和上班的人流量并没有明显的减少。尤其是在雪州和吉隆坡，放工时间车水马龙一样是家常便饭。
直至今天，确诊病例单日已逼近2万，比起还未封城时多出几乎6倍。人民陪上了性命、时间和金钱，这个笑话不是老百姓开得起的。每一次宣布管制令的程序都不清不楚，好像第一次处理冠病，每隔两三天又有新程序。如果奥运有U-turn项目比赛，冠军非你莫属。
医疗系统已崩溃，医护前线人员已经疲惫不堪，医护人员开始叫罢工，待遇条件还未善妥。确诊病人无房接纳、病人睡在地上、一个氧气瓶6个病人使用、尸体隔天处理，你可以不闻不问，厉害！
冠病评估中心每天早上5点半就开始排队，上千人挤在一个小小的中心排队，肚子饿也不能离开。已经是确诊发着烧，还要经历这地狱般的过程，快的话半天可以回家，慢的话等10个小时也不出奇。新确诊病人和康复病人全挤在这个中心，简直是草菅人命！到底是谁建议用这个80年代的系统？
而你却风流快活，土耳其风景漂亮吗？榴莲好吃吗？叫你stay home，你却home stay！嗯，最近还跳舞开派对吗？不过你也给了我们不少娱乐，你的笑话让我感到起码我还有一点点的智慧。从温水、500个国家到催情的苍蝇，我的确长知识了。我还从你身上学到如何偷懒耍赖不做工，直接告诉上司自己严重肚泻就行了！
我真的五体投地你脸皮的厚度，我恐怕一生也学不到一成。到底是那个厚脸皮阻挡了你脑子的功能，还是你天生就是一个自私鬼？他莱斯顿说得对：“自私是人类万恶之源”！摄影：陈保伶（马来西亚）
主题：一句格言
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在出现了雅虎的上世纪九十年代，就开始了在小框框里考虑关键词输入问题了。当年在吉隆坡英国文化协会图书馆和计算机下棋时虽说深蓝，战胜卡斯帕罗夫的机器，还未出世，这算赢灵感的方程式已经是猜想中哪年发生的事情。
本来作为军事用的联网技术历史不知在普罗大众的眼皮底下有几成的显露，但半导体记忆与算法的与时俱进，与互联网搭上后，这文本搜索的游戏就日渐进入我的日常了。如今坐困方圆十公里，4G的行动网络服务没太在用，但家里宽带网络与电视的结合也早是平常。
歌词“命里有时终须有，命里无时莫强求”是许氏的杰弟弟《浪子心声》出现的，那时港曲还在从小调过渡到流行音乐的阶段，他的《双星情歌》、《铁塔凌云》等也是街知巷闻，叫人朗朗上口的旋律。
问题来了，这两句命里的词，是许的创作吗？带着这样的问题，在小框框键入一句。先是出现《增广贤文》，前面还有“竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如”的句子。这竹篱茅舍，道院僧堂的，甚是高雅。
且慢，也有说是出自《金瓶梅》十四回的。那里的前面两句是“富贵自是福来投，利名还有利名忧”。这浮云白日，似乎更加贴合凡夫俗子的审美。究竟是《增广》引用了《金》还是相反呢？
或许，靠调查哪本先出版刊印也未必能够证实，更加不能说《增》和《金》是同一作者所为。这其中的版本问题，几百年既然没签名认证，存疑也无可奈何。但两句话既然一模一样，那么说出自同一个人应该没毛病。
不难想象，也有人把这两句话前面加个“佛说”的，这是哪门哪派的菩萨就不好说了。反正这话里的宿命论清清楚楚，佛耶道耶，也不损它与耳里的共鸣。
它算不算格言呢？格格不入的格和风格不同的格哪个格子更贴近而不圆孔方锥？大概作者无名也不损一句俗语有智慧闪光的。
命，令也。也别老是只困在用命运多舛来套牢，也能从令名来个太上老君急急如律令来画符。勅！这天刑不能解，也就是天命。
至于说，我命由我不由天，那也是强求不来的。
摄影：陈保伶（马来西亚）
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