3月24日贴文三之一:计划/无名(吉隆坡·马来西亚)

统考是马来西亚独中学生初中升高中或高中升大学的重要考试,而我就正在经历着初中统考的一年,也就是初三。

开学第一天,每个老师都郑重其事地向我们讲述着统考的重要性,这不禁让我焦虑起来,因为我没有任何计划。

每到晚上,我都想着复习哪些科目,但是却没有行动,这不禁让我更加焦虑,也让我逐渐意识到制定计划的重要性。

首先,我认为制定计划可以帮助我们明确自己的目标和愿望。通过制定计划,我们可以思考自己想要成为什么样的人,想要实现什么样的梦想,然后为此设立明确的目标。这些目标可以是短期的,比如每天学习一小时;也可以是长期的,比如未来十年内拥有自己的事业。有了明确的目标,我们就能够更有方向地前进,不会被迷惑和动摇。

其次,我也认为制定计划可以帮助合理管理自己的时间。通过制定计划,我们可以合理安排时间,将时间用在最重要的事情上,避免浪费在琐事上。而且,制定计划还能够培养我们的执行力,让我们学会坚持和克服困难。

最后。我认为制定计划可以帮助我们更好地应对不确定性的挑战。制定计划,可以让我有所准备,轻松如意地完成不确定性的挑战。

总结,制定计划是我们人生中应该重视的能力,制定计划可以帮助我们实现目标,管理时间和应对挑战。因此,我们应该在生活的方方面面制定有效计划,以帮助自己成功。

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  • 计划/李晋鸿(吉隆坡·马来西亚)
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选择的假象/江扬(中国)

经济学上有一个经典的营销案例,比如一本杂志征订,单订电子版是199元,单订纸质版是259元,而同时订电子版加纸质版也是259元。很明显最终大部分读者都会选择电子版加纸质版,而不会有任何人选择单订纸质版。那么商家为何还要设定这个价格呢?既然没人选择是否就可以取消呢?答案是不行。因为这个价格就是诱饵,没有这个诱饵价格的存在,大部分用户就不会痛快地做出最终的选择。类似的案例还有超市中一瓶洗发水20元,两瓶30元,或者健身房年卡3000元,次卡100元之类的。这都是为了尽可能榨取消费者的剩余消费意愿。

经济学被人重视当然是由于其总是试图创造最大的经济价值,但其更为人所诟病的则是价值最大化的代价来自于不遗余力地利用人性的弱点。上述所举的例子中,故意设置明显不合算的选项来诱导大多数人做出更符合商家利益的选择,表面上看是用户拥有完全独立的自主权,但其实对于大多数人来说并没有太多的选择余地。所谓行使了自由意志,其实早已身不由己,而商家则是既赚了面子,又赚了里子。既赢得了”任君选择”的口碑,又将自己的利益最大化。

这进一步引起我们对于自由选择的思考。也许大多数人都更愿意拥有选择的自由,因为给予选择就是赋予自主的权利,进而彰显人性的尊严。这也是现代性发轫以来启蒙运动一直孜孜以求的主体性,所谓人作为主体而存在,并在社会关系中具有能动性,最大发挥人的能动性就是最大化人的尊严。这在心理层面让人获得一种虚假的自足,仿佛一旦拥有了选择权,就成就了一个大写的我。这多少有点像中国人讲求的面子问题,只要挣了面子,只要得到了尊重,即便多花点钱也值得。这种逻辑下,自由选择就成了欺骗大脑的面子工程,或者说让冲动完成对理性的僭越,让现代性对于自由的许诺,成为走向陷阱的诱饵。

这种自由选择的陷阱在今天屡见不鲜,比如现代社会的阶层固化问题。贫穷子弟看似拥有无限选择职业的自由,但三百六十行,行行的上升通道都已经相当有限,职业天花板越来越厚实。这使得“选择比努力重要”这样的流行语变得无力。这句话原意是埋头苦干的重要性远不如看清楚努力的方向,因为如果走错了方向,越努力反而越南辕北辙。这在微观层面当然有其实用价值,但从更广阔的视角来看,四处改换赛道的“自由选择”却也常常陷入一个又一个人生的陷阱。当自由的选择逻辑本身也化为一种惯式,成为一种日常,那么其未必就比单一专注更为充实。

如此发展到最后,如果不能以结果论英雄,就只能以过程精彩聊以自慰。但人性又是复杂的,既有自由选择的需求,又有路径依赖的渴望。对于后者而言,将个人尊严与选择的多样性绑定,实则充满了富人肆意定义穷人幸福感的傲慢,最终陷入“子非鱼,焉知鱼之乐”的困境。

行文至此,似乎要抹煞所有选择的意义,因为大多数看起来的有所选择,委实并不自由。也许人性的尊严既不是选择的结果,也不是选择的过程,而在于选择的权利本身。即便这是现代性的虚假承诺,但拥有选择的假象仍然要比无路可选的真相感觉好一点吧。即便终生要面对电车难题(注),但始终做出最不坏的那个选择,也能算是人生的一点亮色吧。

注:关于“电车难题”:https://zh.wikipedia.org/zh-my/%E6%9C%89%E8%BD%A8%E7%94%B5%E8%BD%A6%E9%9A%BE%E9%A2%98

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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选择优秀是一种道德问题/野子(吉隆坡·马来西亚)

以前在加拿大某学院读大学先修班,学校有一位学生时代非常强的辅导员,据说美国的超级名校麻省理工学院(MIT)曾经录取他,但他因为不想离家太远而自愿放弃入学。对于选择往后继续升学的美加众多大学,同学们最关心的资讯无非“最低录取资格”。关于这个课题,有回辅导员反问大家:“当你生病时,你希望医治自己的医生是刚好及格毕业的?还是希望他是个成绩优秀的医科毕业生?”真是当头棒喝,醍醐灌顶啊!

我们怎么对自己就这么没有要求呢?总是在关心最低标准?如果自己当真是一名勉强及格毕业的医生,在面对以生命托付的病人时,难道不心虚吗?即使不是当医生,在任何一个行业里,试问得过且过的态度真的可取吗?我们的能力难道就仅仅在于越过最低标准吗?还是我们根本不准备尽力去发挥自己的能力?你如果不希望被一个仅仅达到最低标准的人应酬,天底下有什么道理反而可以任由你理直气壮地去当这个最低标准的人?

天生我才如果有五分,就该把五分的能力好好发挥出来,如果天生的才干是七分,就该发挥七分。那才说得上“不负如来不负卿”啊!否则即使不是辜负了老天的意旨,也是白白浪费了自己的潜能,都是非常不应该的事。

不应该做的事就是不道德的事,所以,选择优秀其实不是随你高兴的问题,它根本就是一种道德问题!它是一种责任!你原就应该活出能力所及范围内的最优秀一生!

  • 摄影:周嘉惠(马来西亚)
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说选择/邓宇健(吉隆坡·马来西亚)

“如果我当时……”这句话想必是许多人都曾想过的问题吧?选择是每个人生活中都会面对的重要课题。无论是对事业、教育、人际关系还是个人发展,都需要做出各种选择。有人说选择就是把你推在人生的十字路口,你所做出的任何选择都至关重要。

你所做出的选择会造成不一的结局,这是必然的,也正是选择的魅力所在。但无论结局是好是坏,你都必须承担其后果。不放弃,不逃避,是对曾做出选择的自己一个尊重。

人生是没有两全其美的,有些事物无法两者兼得,选择也是如此,因此我们要学会从中取舍,学会权衡利弊,做出符合自己目标的选择。学会取舍并不简单,人是贪心的,在做出选择前总会犹豫许久,作出选择后大概率也会留念另外一个选项。因此怎么取舍也是一种学问,不后悔自己所做出的选择更是人生中的必修课。在选择中,我们不断成长和学习。无论是成功还是失败,每次选择都是我们成长道路上的一部分。

成也萧何,败也萧何!人们会因选择享受荣华富贵,也会因选择倾家荡产,更会因选择改变命运,因此人们应当在做出选择前应当三思而后行。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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选择/张捷(马六甲·马来西亚)

谈到选择,就不得不提鱼与熊掌。孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义,这两个选择做得很轻松、坚决这,是因为他眼中的道义,与自己的生命相比泰山鸿毛。因此正确的选择,在这道题目里只有一个。但人生中的选择,往往各有利弊;正确的选择在现实中是不存在的。

说实话,我在选择要不要接受写文章的邀请时,更是犹豫了许久。写吧,恐怕自己才疏学浅,写出来让人见笑;不写,又难以拒绝版主的盛情邀约,实在让人头疼。在现实生活中,许多的选择都是两难处境之间的抉择,选什么都对,却什么也不对。在这种情境下,我们更要权衡各方面的因素,慎重地做出最后的选择,否则极有可能马失前蹄,人仰马翻。

正是因为选择在人生中极其重要,所以如何做出选择,更是现代人必须具备的能力之一。但在现今时代的青少年,真的准备好迎接选择无处不在的成年世界了吗?

在科技迅速发展的时代,人们接触的资讯越来越多,按理也应该从网络上增广见闻,成为资讯量丰富的“智慧时代”。但正是因为资讯量爆炸,我们容易被局限在单一的领域内,使知识变得不够广泛。举个例子,当我们浏览网络时,演算法只会推荐用户有兴趣的内容,我们的视野变得更加狭隘。人们只听见与自己同样的声音,而异己者被渐渐隔离,生活在自己的同温层内。更甚者,某些煽动性的言论一旦发表,就会影响我们对一件事的看法,是我们的选择与决定出现偏差。

聊聊政治上最重要的决策过程——选举。选举与选择是不可分割的,更是我们决定国家未来的方式。但选举,真的能做出对国家最有帮助的决策吗?如果国家的公民素质低,教育品质低落,或是人民容易受他人影响而未能独立思考,做出的选择必然有所偏差。这也就是许多极端政客的绝佳武器——利用煽动得到人民的支持,以此来巩固自己的利益。

我们向往的民主与自由,是建立在有素养的公民社会上的。被滥用的民主选举,与专制统治殊途同归,只会把国家拖入另一个深渊。

选择,不容易啊!

  • 摄影:Clement(马来西亚)
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选择/雪兔(中国)

克雷格·贝尔曾说,“所有的胜利都是从选择开始的。”选择无论换成哪种资产,从长期来看结果都会有巨大的差异,不同的选择可能带来天差地别的结局。

最终的选择很可能改变原来选择的目的,它决定于每个人的人生价值观。当年,弃医从文,旨在唤醒国民,这是鲁迅的选择。他认为在那一年代,唤醒国民沉睡、愚昧的心智比医治他们肉身上的病痛更为重要;为了让孩子成为一个有用的人,孟母认为必须让孩子有个良好的成长环境,于是不厌其烦,三次搬家,这是孟母的选择;探索科学研究的结果,发现新事物,让人类对世界的存在有新的认识,比花时间去争取个人的名誉地位——诺贝尔奖更为重要,这是居里夫人的选择。

他们的选择,小则为了孩子将来能成为什么样的人,大则为了提高万千国民的思想觉悟,甚至为全世界、全人类做出科学贡献,都有着远大的眼光和抱负。每个选择都是由选择者当时的人生价值观出发决定的。

选择需要勇气。一旦选择了,接着就要去实现选择的目标,很多时候实现目标的过程是艰难困苦的,甚至会有流血牺牲。没有勇气,没有毅力,没有献身的决心就很难坚持,很难获得选择的加过。古代,文天祥之所以写下“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”的诗句,因为他有为宋朝做好了流血捐躯的勇气;当代,断臂少年杨孟衡6岁时,不幸失去了双臂。他曾消极颓废,觉得人生失去了希望。他也可以保持现状,成为一个受到父母和社会给以一定保护的残疾人士。但是,他不想一辈子消沉,无所作为。在父母的鼓励下,他选择要做一个发奋向上,决定以脚代手,与正常人一样成长,并且去成为生活和学习的强者。他的一生进行了很多次选择,手没了,他选择了让脚来实现他的理想——当一个田径运动员。在父亲的带动下,他在跑步运动上练出了好成绩,但是因为田径运动比赛规则的改变,他的项目取消了。他又选择了游泳。他从小到大,三进云南大学,最后决定要跟别的少年一样,要去考大学。考上了大学,他又决定要去国外读研究生。连普通人都不太会有的勇气,但是他有,而且做到了。26岁那年,杨孟衡成了剑桥大学的硕士生。一个人要去做成一件事,首先要敢于有理想,如果连想象的勇气都没有,那只能做一个碌碌无为的庸人罢了。

有勇气选择,还必须有耐受艰难困苦的毅力,有坚持到底的坚强意志。历史上有很多名人留下这样的励志故事。汉代史学家司马迁,因为受李陵牵连被下狱判罪。在司马迁面前有三条出路:破财免灾、死刑、宫刑。司马迁没有高官厚禄能赎罪,他也不能死,最后只能接受宫刑的耻辱。因为他要完成父亲的遗愿,他要将《史记》编撰成书。他不得不咬紧牙关,去承受身体与心灵上双重的伤害与痛苦。这须有多大的忍受力,才能坚持到底?

再说杨孟衡,为了要有与普通人一样成长、发展的道路,他首先要过以脚代手的功能关。为了用脚拿住笔写字,他足足练了三个月,脚底磨出了水泡,小腿大腿不断地抽筋巨痛,但他忍住疼痛,绝不间断,硬是用脚写得了高考状元,写进了大学、写入了研究生班,甚至写到了英国的剑桥大学读硕士。选择要有勇气,实践选择的目标要绝对地身体力行,不是说说那么容易。杨孟衡不断地磨炼自己残缺的身体,学会了穿衣、做菜做饭,还学习了书法。这个过程是无比艰难痛苦的,但是他乐观、他阳光、他坚持,他做到了,而且做得比常人更出色。因为在艰难痛苦面前,他有坚毅的忍受力,在磨难面前,他有坚强的意志力。

人的一生,在学习上、生活上、事业上有无数的选择,不同的选择就会有不同的结果。你希望自己的选择是成功的,就得有个符合时代、社会、个人条件准确的价值观。选择,不能随心所欲、不能草率行事。你得有足够的勇气、坚强的意志,去承受为了成功的艰难困苦,去付出为了成功的忍受与奋斗。未来是未知的,但是有了准备,前面的路会越来越平坦、宽阔。你的选择是会开花结果的。

  • 摄影:陈保伶(马来西亚)
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选择这件事/徐嘉亮(锡米山·马来西亚)

“爸,怎么又是吃饭?还是一肉、一蛋、一青菜,配白饭?我们可以选择吃面,小炒,还是快餐吗?”“好的,你们的确有选择权。”“太好了,爸爸万岁……”“别急,先听我说完。你们可以选择吃,或是不吃。”

以上是小弟与自家孩子的一段对话,里头就有着两种不同的选择权。当我们有能力去选择吃什么时,那是主动选择权,并没有被任何条件约束。但是,当我们被限定吃或不吃时,那只是一个被动选择权。

今天,当我们要提到如何做选择前,我们必须了解每个人都拥有这个权力,那就是不做任何选择,特别是在被迫做一个有条件约束的选择。曾国藩先生的处事要方:“小事糊涂,大事精明”,更是值得我们学习。生活中有许多琐碎的事物,譬如今天在家得穿什么衣服,待会儿午餐得吃些什么等等;别让自己有太多选择,或是别太挑剔,能吃饱穿暖就好。当我们非做出选择不可之前,我们必须了解整件事的来龙去脉,所作出的选择条件与代价,以及设想做出选择后的结局。人的一生,时间多得是,千万别匆忙乱做出选择,以免追悔莫及。

顺着以上的话题,小弟再提一个真实例子。小弟在本地某间大学学院(如今它已是间私立大学)执教时,系主任都会受到上司的指示,要求学生们在大二那年开始,多考一张美国的大学文凭。关键是这张需多花费十千令吉的文凭,的确是美国大学颁给你;但是你只是在接下来的两年读书生涯中的每一科考试中,都多考一份试卷(这间大学只有三年制)。要记得,美国方面,并不会派任何的教授来指导你;而那一份考卷,也只是由你原科的讲师出题和批改。当你毕业时,你拥有了两张同样科系的文凭。这张所谓的美国文凭,只能让你更好地跳去美国读硕士与博士。或许您会说:“姜太公钓鱼——愿者上钓啊!”问题就出于系主任从来不让学生们了解清楚,逼着学生们必须在廿四小时内作出决定。当学生问我此事,我一律回答:“逼迫你仓促做出选择的,通常都不是什么好的选择。”(希望此事件能与各位年轻的朋友们共勉之。)

写了这么多,现在让我们进入今天的主题吧!我们在做出一个较周全的选择前,得考虑什么呢?首先,我们得了解事情的一切,该付出的代价,想要的结局;以及最重要的是我们做人的本心及原则。世上所有的选择,千变万化;因此小弟只在这里谈谈做人的本心及原则。有许多人在做选择时,脑袋蹦出来的第一条件——开心就好。难道只考虑开不开心,有错吗?这个问题,小弟与一位“曾经的朋友”在二十年前,深入地讨论过。在此,我就尝试列出在做出选择前,得考虑的其他主要因素——名声、利益、感情、理想、健康、自由、真理、公义……“这么多?我得如何选呢?”看来这又是一个选择题,但小弟认为,在不违背真理与公义的大前提下,你要如何选都可以。

那么,当我们做出正确的选择后,我们就会成功了吗?答案是——不。小弟还有两道心法。其一,就是不随意后悔自己的选择。人,都有一个劣根性,手里揣着一个,心里头却总是想着另一个的好。其二,大道至简,贵在坚持。当我们做出一个决定后,我们必须尽一切所能地去执行它。这样,我们才有望达到成功的那一天。

总而言之,在不违背真理与公义的大前提下,选你所爱,爱你所选吧!

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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大结局/周嘉惠(吉隆坡·马来西亚)

如果不把话说得太满,我个人认为大多数人的结局都是自己选择的结果。但是如果此刻选择坦白一点呢?那么我得说,自己实在想不到什么例外的情况,我们的结局当然是自己选择的结果,没什么可以怨天尤人的地方。

肯定有人会拍桌而起:“我要是有选择,我还选择当皇帝呢!”当皇帝是不是真的那么好玩,不妨先去参考一下清朝末代皇帝爱新觉罗傅仪的自传《我的前半生》才来评断。且不论当皇帝好不好玩,摆在眼前的问题是我们有“当皇帝”的这个选项吗?还是根本不存在这个选项?讨论不存在的选项有意义吗?显然没有。

百般无聊的时候,我们的选项也许是继续颓废,或者卯起来努力学一项新的技能,又或者下定决心去洗那已经三个月没洗过的车子。这些都是具体且真实可以挑一个选项来大干一场或者继续“思考人生”的情况。无论怎么选择,第一、用经济学的角度来看,一旦作出决定就失去其他选择的机会,他们称之为“机会成本”opportunity cost。若用人话来说,我觉得可以直接当它是“代价”。第二、选择继续颓废,结果大概是一无所成。选择洗车的话,结果是拥有明天可以开一辆干净的车的成就感,也许还包含了一丝消耗水源的歉疚。如果决定去学新技能自我增值,可能失败,白忙一场;也可能成功学到了高超的屠龙术,不过不知道学来干什么?再或者真的学到一点有用的东西,至于要不要用?怎么用?那可是下一个选择问题了。

从例子可以提炼出来的小小结论是,凡作选择,一、有代价,二、可能导向改变,也可能没有任何改变。

代价,是由我们付出的,改变与否,也是我们自己要承担的。你就是你在多年来经历过各种选择之后的结果,认真要追查的话,应该一切都可以缕出个前因后果。

哲学上有所谓“伦理的选择”,那是无论怎么选都必然是悲剧的选择。譬如明朝末年摆在吴三桂面前当汉奸,还是卖国贼的选择。又譬如身在大时代,忠孝不能两全之下的选择。悲剧归悲剧,该选还是得选,怎么样的结局终究还是自己来承担。有时候我甚至会遐想,吴三桂在有生之年会不会有那么一刹那,后悔当上汉奸,而想象自己坚守山海关,任由李自成继续蹂躏北京城,只管当个妥妥的卖国贼会如何?明朝那么多将军,亡国这笔帐怎么就全赖在我吴三桂头上啊?

人生是一条自己要负责到底的单程道。满意不满意事到如今的表现,只有自己心里最明白。人生路本来就是由我们自编自导自演的,在大结局揭晓之前,一切都还来得及改变。至于要不要改变?别忘了选择权在你手上!

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我的选择是快乐/周睿(吉隆坡·马来西亚)

我会用学龄把人生分成几个阶段,小学、初中、高中、大学和社会。每个阶段的过渡都是一次大变动,这些时期的选择可能会影响接下来的生活。我在小学到初中的阶段,不是选择按照规定慢慢升学,而是冒险一次,跳过小学六年级,来到全新的环境,初中。

说实话,我并没有很紧张、焦虑的心情,反而是兴奋、开心。从这个时候开始,我就永远会和别人有个不一样的经历,或许这会是我专属的优势。至今我没有后悔这个决定,我提早认识了新东西、新环境,这让我的适应能力比同龄人提高不少,以后出了社会来到职场这项能力或许会帮助我不少。

上中学后我新认识很多人,见识到各种新的人际关系,让我对自己处理人际关系的能力有了怀疑。不过其实我也不是太在乎萍水相逢的偶遇,何必为了维持一段脆弱的友情浪费自己的能量?现在讲话直了一点,生活快乐很多。

我们都要慎重斟酌每一次的抉择,也要准备为日后的代价负责,不过最重要的还是快乐生活。

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选择/耳东风(吉隆坡·马来西亚)

十年《学文集》换了掌舵人,由第二代接手,相信第二代在建立人脉的时候,还有第一代的加持,应该更加欣欣向荣。而我本身,进入生命第二周期的第四年,也面对了天翻地复的改变。和以前不一样,这一年的时间变成完全不够用了。我必须作出艰难的选择,更好的利用自己的时间。如果说,每个人都有24个小时,那么,我确实是得天独厚,我可以运用的时间高达18-20个小时,只有短短4-6个小时休息。这对正常运作,每天8小时工作,8小时休息和8小时睡觉,有很大的不同,也让“人类”予以不正常的生活时间。

回顾前两三年,我才觉得,当时自己觉得很努力,原来还是太懒散了。比如两年前,我的时间只有每周20小时花在有生产力的地方,其余的不知怎的,就这么过了。一直到5个月前,我也只是过着一周没忙超过40小时的时间,几乎和正常受薪人士一样。到了近两个月,才发觉,原来自己可以忙到每周工作60小时,加上幕后准备近40小时,已经到了不眠不休的状况了。

是什么原因让我有此冲劲?大概是觉得“天生我才必有用”吧?既然人家看得起,自己当然要尽力。让自己如此的忙,是一种选择。一些像我这样年纪的人,选择了闲云野鹤,自由自在,而我呢?大概是过了半百才发现自己原来还能有作为。

从不管好坏,先做了再说,到两者相比,取更重要的,对于有完美性格的我,是有点依依不舍。但是,人生到了一种境界,选择比全盘接受更重要,鱼与熊掌不能兼得的苦处,再一次浮现心头。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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