自律的原因/徐嘉亮(吉隆坡·马来西亚)

根据《汉典》,“自律”这个词出自《左传·哀公十六年》。自古至今,它的意思没有多大改变。当我们说一个人自律,代表他在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,自我约束自己的所言和所行。

大家都知道自律是“成功之父”,但是要如何帮助孩子培养自律呢?哈!各位看官,您是否注意到以上的问题是一个伪命题呢?小弟认为它错在“培养”这两个字上。怎么讲呢?再看回自律的意思,自律是不受外界的影响,自动地做某件事。那么,我们为什么会自律呢?

小弟今天不卖关子,直奔主题。一个人自律,只因他清楚地了解且珍惜本身的位份和责任,以及明确知道自己的人生目标。打个比方,一个穷苦出身的学生为何会自律地温习功课,用功地学习呢?首先,他清楚知道学习的机会对于他来说,是得来不易的,甚至可能是牺牲一家人的开销和姐妹的读书机会而换取回来的。因此,他非常了解和珍惜作为一名学生的身份及责任。第二,为了改变穷苦的命运,他明确知道学习可以帮助他达成这个目标。

那么,让我们来探讨一些现今教育界现象。首先,以前小弟念书时,一般上懒惰的老师只会给学生念课文,抄答案。当年,自律的好老师会做教材,上课前或是放学后会给成绩较差的学生上补习课,甚至自掏腰包带学生们到书展、博物院、工厂等一切帮助学习的地方,实在是让人钦佩!如今,老师们让孩子们抄答案,却成了一个常态。以前的学生,做完作业,明早就会自动由班长把功课收齐,交到办公室去。今天,做完了功课,先别交上去;老师讨论完(给答案),才交。如此一来,学生会倾向随便做,甚至是不做,到学校去抄就行了。同时,老师也不清楚学生们的学习进度,反正大家的答案都和参考答案一样,唯一的“好处”就是只需在作业上打勾,甚至叫学生们自个儿打勾,省时又省力。就这样,孩子被抹杀了自律地学习的机会,更失去了学习自律的身教及榜样。

再谈另一个畸形的上课现象。如今,学生们都是在课堂上完成写作文的课业。一般上,三到五个学生一组,大家一起写一篇作文。理想是很丰满的,每位同学能集思广益,互相学习,写好一篇作文;但是现实是骨感的,通常只有一位学生在奋笔疾书时,旁边会围着其他吃瓜子看戏的同学。这样的学习方式,只会让强者恒强,弱者恒弱。那么,考试的时候怎么办?别担心,你有张良计,他有过墙梯。考试前,某些老师会给“十分准确”的贴士;考完后,假如考得不理想,老师会叫学生重做考得不好的部分;再不达标,老师会先讨论,再做一遍,保证成绩达到高斯分布的状态。您瞧,大马教育部最近还把及格分下调至20分,我们还需什么自律和努力吗?或许下次,答案不对,直接把问题改成配合答案的,就好了!大马,万岁!

各位看官,身为家长的我们如何在这个乱七八糟的年代,帮助自家的孩子呢?第一,我们必须让现今的孩子们知道,他们所拥有的一切,并不是必然的。平时,确保他们完成学习的当儿,还得尽家庭一份子的力,帮忙做家务。假期时,让他们去打假期零工,间接让他们了解生活的不易,珍惜学习的机会。当然,身为家长,我们也得言行一致,别只是嘴巴叫孩子少玩手机,自己则是手指不停地在手机荧幕上滑动,给的藉口是“我在工作”,而孩子们也只会回应你:“我在用手机学习。”第二,我们得鼓励孩子们往自己的理想而努力,实实在在地帮助他们。譬如孩子喜欢做木工,我们可以陪孩子上网找视频学习,一起完成一份手工制作。别这儿说支持,转过身就讲做木工没出息,谁家的孩子立志当医生、律师才是好样的。

总而言之,我们想孩子们自律,我们自己得先立下榜样,自律地生活。切记,自律是约束自我行为的品德,可不是道德勒索他人的武器。

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孩子的自律/江扬(中国)


今天的父母,在众多短视频争夺注意力的时代,恐怕没有谁不操心孩子们的自制力。特别是东亚学渣的父母们,无不羡慕优等生那超强的自制力。许多父母为孩子制定了详尽的学习计划,希望可以通过培养良好的学习习惯,以他律化为孩子的自律。最终即便成绩仍然比不上尖子生,但起码能培养出一丝自律的品质,作为今后人生的依托。

这样的计划听起来很美,但此链条的默认逻辑是将他律一定能转化为自律,只要搞定了自律,成功就不远了。殊不知,没有哪个成功人士是需要竭尽全力抵制诱惑才能专注于目标的。事实上恰恰相反,对于他们来说,他律常常并不造成压力,真正起作用的,来自于自身具有的强大内驱力。或者说,热爱。如果用皮鞭抽着才能保持的“律”,那常常不能产生热爱。我们必须接受这样的现实,自律区别与他律,在于它并非外在的强制性,而是内在的主动性。用皮鞭抽打带来的自律,也许在短时间内可以让孩子保持专注,但永远无法让他坚持到引起质变的那一天。所有的成功都需要长期持之以恒的投入,人生是一场漫长的马拉松,最后胜出的一定只能是热爱带来的自律。所有的内驱力,只能来自于生命的主动选择。这也许可以称之为际遇,或者说天分,但无法从他律中获得。

也许有人会说,看看日本人的工匠精神,很多人也是从小就习惯成自然地坚持一个职业,贯穿一生,这不是他律变成自律的典范吗?不错,如果把成为一个兢兢业业的匠人作为一个正面案例的话,那么也许这个逻辑是成立的。但问题是,我们希望下一代就这样因循守旧地重复一个既有的人生模版吗?如果这样就满足的话,那他们有什么必要从小学到中学到大学接受十多年的现代教育呢?直接像古人那样跟着师傅学好手艺不就够用一生了吗?对于现代教育来说,最重要的恰恰是要打破一成不变的教育模式,真正地授之以渔而不是授之以鱼。这就需要下一代在人生路上不断思考反省已经走过的路,并随时调整下一步的方向。这不是所谓的他律内化成自律就能完成的成功之路,而是热爱所驱动的不断应付不同变化的进程。即便在日本,那种几百年代代相传的工匠模式也在式微。如果说现代社会唯一可以确定的就是不确定本身,那么未来的成功之路绝非来自简单的复制陈规,以不变应万变,而是强大的内驱力带来的见招拆招,以万变应万变。

因此,我们需要做的,毋宁说是培养热爱,不如说是播撒兴趣的种子。二者区别在于前者有着明确的目的与期待,而后者只能是一种耳濡目染的熏陶。或者说,前者是一种引领与甄别,后者则是不带方向的无条件支持,支持孩子向任意方向自由发挥所长,让他的内驱力自然野蛮地生长,以达到外人看来“自律”的状态。这么做,当然是一种极度奢侈的教育方式,甚至也常常与放任自流混成一谈。但只有当事人知道,自律的另一个名字叫自由。

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自律是祸首?/陈天赐(马来西亚)

记述当年我在古城住在老妈的家里干活的一段日子。每天早上六点,天微微亮,我总是准时起身,开始一天上班的生活;这个固定的起点,不仅成了我自律生活的象征,也带来了一种朴实的满足感。牙还没刷,衣服也未换,就开门走到院子,四周还是一片宁静,老爸老妈还尚未起床,报纸早已安静地躺在地上里,那是送报员熟练地投递后留下的足迹。我会很兴奋迫不及待地弯下腰拾起报纸,急切地想翻开它,看看当日头条新闻,社会动态和国际大事;那一刻,仿佛能掌握了全世界的脉动,日积月累,这份习惯无声地塑造了我对生活的态度,也锻炼了我的自律与坚持。

 
虽说捡报纸成了我自律的象征,但回想起来,也有不少沉迷报章的内容而耽误上班的时候,早餐来不及吃,明明有足够的时间让你准备去上班,但沉浸在阅报的片刻愉悦常常让我忘记时间,等回过神来才发觉时间已在催促,老妈也开始打开喇叭大声喊我快去上班,不要再看啦!


只能匆匆准备,急急忙忙地赶往工作,昔日是开着摩哆上班,不敢想象当年我开摩哆有多快!这样的习惯,虽然养成了自律,却也带来了另一层矛盾,即时间管理的缺失。后来我才意识到,再精彩的新闻也该有节制,而不沉浸把工作时间耽误。

所以说,再好的自律,如果本身没有稳定的心态,过于沉迷于某件事而影响到其他重要的事情,那就偏离了真正的自律精神。真正的自律,是能在享受兴趣与承担责任之间找到适当的平衡,既能坚持喜欢的习惯,又不让它干扰生活的主线。

心态稳定时,自律就不是一种压力,而是源自内心的选择。能够安排好时间,分清轻重缓急,这样的自律才真正让人受益,既有节奏又有自由。换句话说,自律和心态是一体两面,只有心态健康,才能让自律成为生活的助力,而不是束缚。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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自律/耳东风(吉隆坡·马来西亚)

成功的人律己甚严,甚至已经到了自虐的地步。至少,在普通人看来,是这样的。反之,律己不严的人,多数是浮沉于世,不过,如果没有两个标准的话,那么他充其量是独善其身,还不至于危害这个世界。

最糟糕的是,就是待人以严,但是律己以宽。对别人指指点点,别人做什么事情都是错的,即使是对的,他还是用更高的标准律之严之。但是对于自己呢,往往找几个借口敷衍过去就算了。犹有过者,则把责任揽在身上,为了大局,其他人必须同意他的迫不得已,一切从宽。

比如说,莱纳斯在别的政府,是祸害后代,是不可原谅的;在自己执政时,才发现稀土是安全而且赚大钱的生意。再说,肃贪是政府第一要事,遇到“贪”的是自己人时,却又别有内情,另当别论。还有,别人的一里路,是反方向绕了地球一圈的一里,自己的一里永远不要跨出去,这样人人都量不了。

说到自己,那是有口说别人,无口说自己。如果自己真的是那么严守纪律的话,那么早在10年前已经退休可也,何必还要辛苦打工,债台高筑呢?唯自知能力微薄,所有的成功,不敢自居;所有的失败,若非自己,也都占了若许成分。知耻近乎勇,在下还有一点自知之明。

但是,希望成功之心,始终不死,所以,穷一身之力,都在学习如何自律。少犯错误,就是多一点成功的机会了。友人喜欢这一句:“您喜欢先尝尽失败,最后才成功吗?还是年少时就一帆风顺,没有失败?”人人喜欢后者,大概没有人希望苦尽甘来。但是没有人希望先甜后苦,一帆风顺,却最终毁于一旦,不是吗?

有些人40岁已经退休了,有些人60岁才当上首相,有些人100岁还要当首相。不管什么人,想要成功,或者保住成功,自律是不可或缺的。不然的话,即使成功来得早,弃你而去,也不会眷念。

自律如苦行僧,旁人不能理解其中之乐;放纵如浪子,旁人只观其乐,却不解背后隐藏的苦。

  • 摄影:Nick Wu(台湾)
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自我要求/何奚(吉隆坡·马来西亚)

如果对自我有所要求,或者说心怀大志,希望有朝一日达成某种人生目标,那么约束自己的举止言行绝对是必要的起点,而且,不能只靠三分钟热度的冲动,最好能够把自律培养成一种生活态度。人非圣贤,缺乏自律的话,不时遭受各种欲望的诱惑,恐怕长期以降很难不落个恶形恶状的结果。

然而,过分自律却违反人性。好比墨子要求的就是绝对自律,不要听音乐,不要娱乐,不用吃好吃的食物,就算能够做到,正常人是不是都会想要多问一句:那做人还有意思吗?

由此可见,除非决心超凡入圣,准备成为新一代的耶稣、佛陀、默罕默德,不然还是把标准放低一点得了,毕竟我们都只是凡人。与其自欺欺人,还不如脚踏实地。

太没有要求不行,标准太高又不行,但这并不是存心为难人。现实就是如此,对自我零要求最后虽然不一定会失败到成为人渣,但以圣人般的标准要求自己,眼高手低的结果通常还是以失败告终。

过之或不及都不是好办法,比较可行的方法,或许是先定下一个自己做得到的标准,然后慢慢试探标准范围以外的“水深”,看看是不是有渗透出去的可能?把生活框在舒适圈内从来都不算是自律的一种表现,反而更像是自我堕落的开始。渗透不用心急,慢慢试探,慢慢适应,慢慢内化,让舒适圈从容地逐渐扩大。

商朝留给后代子孙的唯一一句箴言:“苟日新,日日新,又日新”,要求我们时刻维持动力,切勿墨守成规。自律加上动力,倘若能够持之以恒的话,必有所成!

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参加统考有感/周醋(吉隆坡·马来西亚)

在这个平平无奇的日子,我要向大家宣布一件事,一件非常重要的事情,我考完初中统考了!多好啊,如此困难的考试也过去了。重读三年课程,过程确实很累,天天熬夜刷题,整个人都憔悴不少,黑眼圈更深了。

说实话,备考过程中说不上有多自律,预考后的第一个星期没读多少书,实在提不起劲准备统考。可随着时间一天天的走,倒数天数从十位数逐渐变成个位数,又不得不拿起书继续读下去。为了给学生们对统考水准有更好的认识,学校预考格式一切遵循统考规则,题目难度大大增加,某些科目成绩更是退步了。虽然没有达到一些目标,但我也可以很自豪地说,我努力过,且有回报。我在考试中感觉到有种力量握在手中,游刃有余地回答问题,许多人都不会的题,我会。

从这次的统考中,我更加了解学习的内核,意识到学习方法是多么重要。刷题越多,就学得越多吗?坐在书桌前越久,就学得越多吗?不见得,因为你很可能是抄答案,你也可能是在刷手机。我实在无法认同同学的话:“你那么聪明,不读书也肯定会啊!”听到这种话真的会让我想打他一巴掌。三年,那么多的课,报考科目8科,天才也不一定可以记得全部吧?说不定还记错了?即使有天赋,没有后天努力发挥天赋的最大作用,那岂不是白白浪费天赋?你不愿意逼自己读书,就别期待有好成绩。

人都想选择轻松的路,下意识逃避困难的东西。我认为自律其实就是耐力和控制力,控制自己的心,因为当下的努力并不会那么快回馈给你,甚至需要一两年的时间才能看到结果。忍,一直前进,规律地,每天做,日复一日的累积,总能看到结果。在我看来,这就是自律。

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