多年前曾经在阿姆斯特丹市郊Zaanse Schans村一座风车前，感叹工业革命对传统作坊起的天翻地覆影响。那是一座仍然运转良好的传统风车磨坊，一天下来所能磨出花生油的量，现代工厂不必两分钟就能完成。风车呼呼的转，我有点像是在赤壁怀古般思绪澎湃，才情高一点的话还真有可能写出一首诗(我个人把风车当着工业革命前的产物，读者不需要认同)。

不成功或还未成功的革命很难避免旧势力的反扑，所以“同志尚需努力”是很自然而然的叮咛，而一场成功的革命则往往对传统社会造成无法逆转的改变。工业革命无疑是成功的，传统作坊在工业革命后溃不成军，如果还有少数残喘苟活的幸存者，所依靠的不是精湛的独门绝技，就是国家的文化遗产保护政策。譬如我小时候乘坐过牛车，那是真正作为交通工具的私家牛车，牛蹄踩在泊油路嘀嗒嘀嗒的响，那步伐还真谱不出符合现代社会需求的节奏。如今牛车除了在旅游区赚取一些游客的怀旧钱，基本上已经失去存在价值。

信息革命和工业革命一样，让社会完全换了一个面貌。你可以对革命的成果评头品足，你可以对记忆中的旧秩序念念不忘，但现实已经回不到过去了。以低头族为例，有心人尽管从各种角度去批判3C产品对人际关系的破坏，顶多也只能让商家设计出让人抬头挺胸使用的新产品，而绝对无法断绝3C产品水银泻地似的穿透力。

还记得智能手机普遍化之前的生活吗？还记得苦等三年后电话公司来安装电话时感激涕零意欲提笔作颂诗的心情吗？一般人恐怕记不清这些旧事了，即使某些人还记得，就像不久前遇见的那位在公共场合述说两毛钱吃碗面年代的大婶，连她自己都忍不住失笑。白发宫女话天宝陈年旧事并不犯法，但怀旧可以当着茶余饭后的谈资，正经八百的对待就有点可笑了。

我国有一个现象是其他国家少见的：我们有太多没大脑，或说话不经过大脑的大人物，两者其实不容易分辨。他们常常说出一些人神共愤的鬼话，事后又极力否认，然后诬赖记者曲解他说话的意思。他们也会使用智能手机之类的现代产品，不是还在飞鸽传书的穴居人，但我猜想他们一定很怀念可以任由他们胡说八道而又不需负责任的年代。譬如那位要对华人“盖巴掌”的农业部副部长达祖丁，先是否认自己说过这样的话，然后录音、录影全放在面前时，他才周星驰似的说是在开玩笑而已。再来是那位大律师林甘，他在影片面前说出“看起来像我，听起来像我，但不是我”的超级无赖嘴脸，实在应该载入史册。

这两位只是顺手拈来的例子，同类例子还多的是。这些闹剧结果都不了了之，可见无赖作风在我国并不犯法。但我确实很不理解这些大人物，在这信息时代如何在回家后面对自己的父母、孩子？他们如何向家人解释那些录音、视频？他们又是怎么说服良知，让自己继续活下去的？或许，这才是他们真正的过人之处，心肠黑且脸皮厚，所以他们成为了大人物？

（摄影：周嘉惠）

想到这个题目，与编撰《古代汉语》的王力先生有关吧？他的书斋名曰龙虫并雕斋。那年上训诂学课时，老师提到过，不太记得了。反正上网百度一下，一目了然。

是啊，开始把博闻强记的硬功夫托付给键盘上，乃至触屏上的搜索功能了，这算不算是把人的能力变成了机器的呢？不过机器就负责列举条例，解读诠释还是要那个阅读的主体。所有的人造物，尤其是科技的成果，目的还是为了服务人的。那和海德格尔在《技术的追问》(Die Frage nach der Technik)里的两种回答类似。

海德格尔那篇著名的演讲稿在末尾的部分又举出了与黑格尔同时期的大诗人荷尔德林的诗句：“人诗意地居住在这大地上”，“哪里有危险，哪里就有救”。于是，让那些不能明白文科和理科其实殊途同归的大众有点摸不着头脑。

反正大哲就是把技术(techne)和作诗(poiesis)用“座架”(Ge-stell)来筑起桥梁的。

说白了，其实享受现在的科学技术成果，不完全是科学家的功劳，又或者说其实科学家也是艺术家，创造的能力虽然本来属神，但普罗米修斯把火种从天堂带到人间，让人也有享用创造成果的幸福。

就是说，作为人，天生就有着向神靠拢的性格。作诗、写文章、科研创新，都是一种模仿神的姿态，让居住在大地上的人多感受一点生活上的诗意。

（摄影：周嘉惠。照片中的植物为苦楝树，叶子有天然的杀菌作用。）

“比较今天和过去，科技当然是更进步了。不过，科技进步改变最大的，我认为是社会风气，或者说生活态度。我们以前东西坏了就想办法修理，现在好像都不修理了，直接换掉整套零件。这么做开始可能是为了节省时间，但久而久之，所有人，特别是维修人员，都忘了基本原理，变成只懂得松螺丝和锁螺丝，以及换置零件而已。科技是进步了，知识反而不见了，这个趋势越来越明显！”

科技是否改变了世界？是的。科技是否改变了人心？恐怕没有。

假如人类本着一贯的贪婪、无知、狂妄去利用科技改变我们的世界，后果其实是有点让人担忧的。无法想像有什么值得担忧的？不妨参考一下电影《未来战士》（Terminator）。电影中的机器造反，不听人类指使，决定自己当家作主。机器可能这么聪明吗？可能的，
那种情况并非完全在危言耸听。“人工神经网络”（Artificial Neural Network）技术如今也不算是什么最新尖端科技了吧？四分一世纪前我在大学时代就学过，机器是可以自我学习的。

我们发展科技，目的无非是为了提升我们的生活素质。这跟引进外劳从事一些本地人不再愿意去做的事，有着一样的意义。我们不愿看到的情况是，科技或外劳最后反客为主，对我们既将军，又抽车的，那就不妙了。如何避免这样的情况发生呢？首先，承认这种情况可能发生。

记得杨振宁曾经说过，研究物理到最后，会由衷产生一种宗教式的敬畏感。我个人觉得，这是一种负责任的科学家都应该具备的心态。可是，缺乏人文素养的人总是傲慢的，他们认为人类是万物之灵，是世界当然的主人。别以为科技可以任由我们予取予求，仿佛一切都在掌握之中，无所畏惧。任何新的事物都可能有后遗症，如果还是不可逆转的后遗症，那在事后去承受它就成了胡乱发展的无奈代价。发展科技乃至其他一切新事物的负责任态度，就是在已知的条件下尽可能减轻未来的代价。

还记得数学中的多元多次方程式吗？当题目是二元、三元的，还好应付，四元、五元的题目就开始有点伤感情了。在现实世界中，如果我们不顾后果地发展科技，科技肯定是迟早会发展起来的，但是就像手机的发展，“低头族”明显就是研发手机时没有考虑到的后遗症。如果要进行更多方面的周全考虑，一种考虑等于一个元，那相当于尝试去解一个二十个元或五十个元的多元多次方程式，想想都不免产生“宗教式的敬畏感”。

也许，现实中我们并不可能对科技发展做出一个完美的考虑，但是我们应该尽可能往那个方向靠近。“尽人事，听天命”，万一哪一天被一个长得象阿诺的肌肉型机器人追杀，我们至少清楚知道那只是因为人类无知，而不是无良。

（配图摘自维基百科）

小叮当，又称哆啦A梦（Doraemon），是漫画人物大雄的玄孙野比世修通过“时光机器”从22世纪送来1970年代的猫型机器人。每当大雄遇到不顺心事，跑着回家向小叮当哭诉时，小叮当便会从它身上那个八宝袋拿出不同的法宝，帮助大雄解决生活上大大小小的难题。因此，小叮当给予大家的印象似乎是万能的（虽然有时会失灵）。

毋须我多说，小叮当的法宝不计其数，其中如挂在头上可带人在天上飞来飞去的“竹蜻蜓”、可随意进出想去的地方的“如意门”、吃下“记忆面包”考试什么都会、喝了会变隐性人的水、让人嘴甜的口红、立体影印机……小时候看漫画《小叮当》时，总会期待这回小叮当将拿出什么法宝来替笨蛋兼倒霉的大雄解围，然后自己就会有：“如果我能有这（法宝），那该多好啊！”的想法。

虽然在众多的法宝中有许多是我们现在的科技仍无法做到的，但是漫画家笔下的“发明”可谓天马行空，有时不得不让我赞叹！就拿“小叮当”这机器人来说，能够有情绪又如此善解人意，不知要让多少科学家绞尽脑汁去设定其电脑程式及面孔表情。总而言之，科技之所以发达也是因为人们对生活上许多的不便或不满而想方设法创造或改良的成果，我们可以选择善用也可以进行破坏（就像大雄有时拿法宝只是为了争一口气），一切“效果”自负。

（照片由作者提供）

“也幸好是科技进步、医学昌明，否则今回难逃此劫。医生说我完全好了，但是自己知道远远不如三个月前的情况，现在左边的身体还可以动，可是左手很怕冷，左脚走路没力气，其实是拖着走。没办法，右边的脑受到伤害，这些都是后遗症。再观察一段时间吧，看看现代医药科技能不能让我恢复到以前的状态。”

忘了是什么时候开始知道有计算机这个东西，只不过当我知道有这样东西时，它的名声已不是很好，在华人的脑海里计算机不是一个好东西！有人说坏脑的人才用它，或用多了脑袋会坏掉！

家长们反对孩子们用计算机，在学校更加不用说了，老师们绝对反对使用的一个东西！心算、脑算、暗算，怎么算都可以，就千万不要用计算机算！嘿嘿！计算机呀计算机，我都不知道你前生做过什么坏事，全球的华人都对你那么反感！（我没有听见或看见过老外对孩子用计算机有这么大的反应！）

计算机真的这么可怕吗？用计算机真的会弄坏脑吗？用计算机的人数学一定不行吗？应该不是吧？计算机不过是一个帮我们省下计算时间的工具而已！

每每中国朋友在国外付钱时，看到外国人需要用计算机去按一下才找钱这个动作都会觉得不耐烦！大家心里都会埋怨一下老外的数学怎么这么差呢？哈哈哈！朋友们，不是收钱的老外数学差，只不过他们需要在繁忙紧张的时刻得到100%准确的答案！

至于计算机是什么时候和是谁发明的，问一下度娘吧，马上知道答案！不过，上网找资料这个动作就和用计算机一样，是不是也会令我们脑残呢？

（摄影：周嘉惠）

随着科技的发达，人与人之间的距离就变得越来越近，事事都变得方便多了。在古代没有电话的时候，若要传送一个消息也得劳动人马之力或什么飞鸽传书之类的方式，如今只要一个按钮，在短短的几秒内消息就能通天下，人类对科技的贡献可真伟大及聪明。

数个月前公司做了年轻人及面子书关系的调查，原本我只是想了解如何通过面子书来推广公司品牌及传达恰当的广告讯息，但从报告中无意的发现了一些有趣的东西。

调查报告中指出，许多年轻人偏爱分享自己的生活点滴，有者几天分享一次，也有者一天几次。吃什么、穿什么，或去哪儿都先来个分享。面子书无形中成为了他们的日记，也成了大众的“新闻”, 搞到每个人都像公众人物似的。报告中也指出，这种行为目的只有一个，就是要取得大众的认同及共鸣，获得越多赞就越显示自己的欢迎程度。换句话说，这就更容易使他们建立自信。

看了报告还是有点搞不清楚，难道吃碟鸡饭也要得到共鸣？吃碟烧肉也要得到赞同？原来年轻人吃东西也挺压力的，这岂不是太可悲了吗？不说吃的，就说尊重自己。美女们啊！天生丽质是上天赐给你的礼物，身材娇媚就留给自己或爱你的人欣赏，不要乱分享。懂得爱护自己也要懂得尊重自己，若要炫耀就干脆选美去，再不就堂堂正正当女优去吧！既可以赚钱又有机会当大明星。在面子书乱分享惹来不怀好意的色狼就要悲剧收场了！

再说警惕性。许多年轻父母都喜欢在面子书分享自己的孩子日常生活照，孩子干什么、吃什么，或去哪儿也及时分享个不停。在这人心难测的社会里，父母难道就没想过自己孩子的安全？难道最近频频发生的失踪、绑架案件就完全没提高父母的警戒心吗？搞不好孩子长大懂事后，发封律师信告你在没获得允许的情况下公开他的私隐！

（照片由作者提供）