办公室政治，英文称为Office Politics，是一种政治行为，出现于办公室、学校及其他职场内的人事及利益竞争。办公室政治形成的原因通常是由于人的野心无限但是资源有限，此外文化差异、组织内部之间的利益不均衡或利益冲突也可能导致办公室政治。办公室政治是无法避免的众人之事，它可能会导致无意义的内耗，但也可能刺激组织成员，激发正能量和竞争力。一般的办公室政治里有的角色大概能分为五大类，即元老派，少壮派，中间派，爱将以及中央。

元老派一般在组织中是年资长、薪酬和级别比较高的职员，现有的企业文化也极可能就是他们建立的。但是，对立的新鲜人可能会称之为老饼、冗员、负资产。

少壮派在组织中是新加入的新鲜人，有新鲜想法、野心，也有企图心改革已有的企业文化，被视为是要跟元老派争权争利争地位的一群人物。

当然也有一派是中立的，我们称之为中间派。他们不表态任何立场，或者是左右奉迎，强调工作为重，不玩政治。但也有可能其实是双面人、观察风向的骑墙派，或者老板身边的告密者。

还有一群人是受上司、老板、中央重用的爱将。此等人士也有可能被其他职员所拥戴，形成独立的小圈子。

最后，在公司里怎么可能会没有中央呢？中央，太上皇也，权力的最终来源者、幕后主使者，即老板。

办公室政治产生于这五大类人之间，一般都是由小圈子先开始，因为利益、职级、性别、年龄、学历、工作年资背景及意识形态不同，于是分门别派。有了派系之后，接着就会出现抹黑的现象，妖魔化、丑化对手，达至孤立对方的目的，使之失去同事的支援、工作表现失佳，最后在组织内外失势，乃至消失。

总而言之，办公室政治是人人讨厌，但又躲不开的游戏。既然躲不开，那只好把自己的本分做好，避免不必要的人事冲突，那也许就会减少办公室政治所带来的伤害了。

（摄影：李嘉永）

除了一些住在深山洞穴里的人，以及尊贵的教育部长，全马来西亚人都清楚知道在本国政治一直都凌驾在教育之上，而且干涉的程度有越来越严重的趋势。不过，这里不想评论这些老问题，想谈的是另一种校园政治，问题的严重性实不遑多让。

师道之不受尊重，久矣。但是，老师真正的“对手”不是学生，而是其他教师和家长。

套用一句本国华社领袖常用，也可能是唯一会用的诗句:“本是同根生，相煎何太急？”我就老弄不懂为何老师要为难老师？经常话中带刺，躺着也会中几枪，真是莫名其妙。我们不是都在同一条船上吗？我猜想，可能是因为华小向来缺乏师资，所以“女老师当男老师用，男老师当畜生用”，不当人子，结果大家都被逼得怨气冲天，加上有些天生的泼妇泼夫，没当场直接打起来就算万幸了。

校方的高层，也就是校长、副校长们，如果懂得体恤下属，或者更中奖的懂得“礼贤下士”，那么老师们在学校必然过着有如神仙般的日子。可是，这种好事首先需要在佛前修炼个三、五百年，加上在前世非但不得杀人(有一种圈内说法是前世杀人才会当老师，前世杀错人今世就得当华文老师)，而且还必须像辛德勒般救人无数，才会有福报碰上。比较“正常”的遭遇是，上司抱着“一将功成万骨枯”的决心冲业绩，而老师们自然就只好成为那许多陪葬枯骨之一。譬如说，在大家根本不够时间赶进度的时候，上司还来鼓吹什么“创意教学”，至于要怎么个创意法？讲明是创意嘛，自己去发挥吧！说真的，如果不是顾及教师的形象，换着你是不是也要骂脏话？

现代家长总的来说太宝贝孩子，而且太不把老师当一回事，还自以为是教育专家。老师们都有碰上这种恐龙家长的经验，学生受处罚后隔天就冲上门来兴师问罪，好像听了学生的一面之词就足以判老师领红卡出局，还要大大发表一番其教育伟论，应该这样，不该那样，神经病！学校不是一对一补习，我们的职责就是根据教育部的指示教学，不可能去满足每一个家长的教育理论。

在城市住宅区的华文小学，一班四十五个学生是等闲事。如果不是学生过分作怪，试问有哪位老师会想去处罚他们？真以为我们闲着没事干吗？今天的小学生，在校园里抽烟、偷窃、画春宫图只是相对少见，不是绝无仅有！不做作业、欺负同学、打架是没那么严重，但几乎每天都在上演，老师是应该都假装看不见吗？我们当然也可以学外国采用爱的教育、户外教学，不过前提是一班十个学生而不是四十五个，一个礼拜十五节课而不是三十节课，点名每天点一次就够而不是用教育部的电脑系统点一次，然后用学校的电脑系统点一次，再用点名簿点一次，然后还要用一本簿子记录缺席的学生。这已经不仅仅是脱裤放屁了，这是裤子脱了又穿，穿了又脱，重复三次，才放屁。

我只想喊：救救我们的教育！

（摄影：李嘉永）

刚到澳洲时刚好碰上他们的全国大选，而我初来乍到的，接触的都还是些留学生，对政治的看法跟在马来西亚没太大差别，可是已经觉得一国竟然有几个政党可能当选，很难得！接下来的几年，几乎就是埋头功课，对政治也跟我一贯的作风一般，反正还没打到我家门口，而且我又没投票权，没我的事。可能这就是太平世界里懒人的通病吧！

在马来西亚时因为年龄，所以没投票权，来了澳洲，因为国籍，也没投票权，所以我活了大把年纪，从来没有投过票，觉得政治好像就是大选时几个竞选人，到处拉票，满口答应选民要求，然后选后因为种种原因(当然都不是选前能预知的，只是好像发生得太频繁了！)，却推出些跟反对党类似的政策。

最近当了家庭主妇，在下午看电视的机会多了，看了个叫“Family Feud”的现场游戏节目。这节目会在一百个人的调查中收集答案，然后要参赛者猜出最多人的答案，譬如说“会升起的东西”，那答案可能是“太阳”，“温度”等，基本上就是要猜大众的答案。有一次，题目是“前首相”，我的天啊，竟然有个参赛者在其他人把近期前首相都列出后，经主持人的“鼓励”下，说出“George Bush” (美国前总统)！虽然她也是满脸通红(大概也知道对的可能性不大)，但能回答出这个答案，我也只能说她是勇气可嘉！

澳洲人一直以来都对政治不是太感兴趣，加上对美国电视节目的偏好，很多时候对美国大选的关心还更多些，蛮悲哀的。记得几年前美国大选，我在这里街上居然见到有人穿的衣服写着如此口号：“澳洲公民，我们绝不能选布什当下一任总统！”虽然我不能排除那是对有双重国籍的公民喊话，但是那讽刺的味道也够浓的了！

（1999年6月21日的《时代》杂志封面。封面人物George Bush在2001至2009年间担任美国总统）

几年前去英国背包旅游近一个月。

伦敦圣彼得大教堂前交通圈的路肩很怪，它被一个个营帐所占据；营帐后面，还竖立不少横幅。这里的人说，这个交通圈一年到头都有人在此搭棚、挂横幅，他们其实正在示威。

我越过马路，跑去交通圈路肩的其中一个营帐，好奇的问住在营帐里的人。

“请问你来自什么地方？”
“曼彻斯特。”
“曼彻斯特来伦敦，要多久？”
“两百公里，坐巴士，大约4个小时。”
“你在这里扎营已经多久了？”
“6个月。”
“政府官员从来都没有采取行动逮捕你？”
“为何要逮捕我？我有犯法吗！”
“市政府都没骚扰你？譬如趁你不在，把你的营帐搬走。”
“不会。市政府官员想要移动我的东西，要先通知我，给个理由。没得到我的同意，他们是不会触动我的任何东西。”
“这么好的政府，你干嘛要示威？”
“天下有好政府吗？”

给他这一反问，顿时让我没办法继续再问下去。

看一看这位老兄营帐后的横幅，原来，他反对英国的对外政策，与美国蛇鼠一窝，以打击恐怖分子为名，出手干预并侵略中东国家。对内，他不满现有的执政党，没有给予国民更大的自由空间。

不必去过英国，听也听得多，这些老牌资本主义国家对国民福利的照顾，是发展中及落后国家人民所羡慕的。英国国民享有的言论与思想自由，也是我们这些来自极权或半极权国家的人民难以想像的。

英国人民从来也不把执政政府视为衣食父母，动不动就要感恩图报。不，他们没有这些封建奴才思想。反之，英国人认为执政政府就是人民的奴仆。对奴仆，就会诸多要求和严格对待，以免奴仆反过来成为了主人。

之后，去英国的其他地方，与英国人聊起政府，发现英国人很会挑，十之八九都提出他们要政府改善这、改善那。

你可以想像来届的英国大选，执政政府要通过人民这一关，就不是那么的容易。

“天下有好政府吗？”

英国人显然是一个善于思考，善于发问的民族。

（照片由作者提供，影中人即来自曼彻斯特的受访者）

4月9日所刊林明辉先生的《民主的代价》，文中部分内容是有待商榷的。由于没有读者愿意回应，这里就由我提出两点。

“政治”一词在中文古已有之，如《尚书•毕命》就有“道洽政治，泽润生民”的用法，不过这跟西方politics的概念有所不同。“政”字右边的部首的攵(攴，pū)是“手拿棍敲击”的意思，因此按中国字最原始的意思，“政治”指的是”统治者靠棍棒来推行其管理”或“用强力来实行正义”。这就跟西方“人民统治”的原意大异其趣了。一开始的定义影响了后世子孙看待统治者或统治方式的角度，相信这是仓颉先生当年始料未及的。

因此，那些认为中华民族天生具有“奴性”，或如吾尔开希在评论李光耀去世时对那些支持者所用的形容词“猪”，个人觉得实在不用那么激动。几千年以来都是中央集权的政治现实，要完全改变成西方那表面看起来很不错的一套政治制度，不是不行，但形似神也似的改变肯定需要时间。即便现代所谓民主的西方国家，你还真以为那是一蹴而就的事？别傻了！人家可是付出了代价才有今天的成就。我们痛恨政府不争气，生怕自己在有生之年无缘一试“人民统治”的滋味，这些心情并不难理解。但是，我还是认为，心急可也，但不必激动，那是无济于事的。激动起来头脑往往会失灵，譬如网上许多人把首相纳吉的名字改写成“那鸡”、“那只鸡”，除了无聊，大家还看出暗藏了什么其它改革玄机吗？

顺便一提，“教”字的部首也是攵，所以感觉上我们的教师似乎对“爱的教育”的理念总带有一点阳奉阴违的味道，而更偏向“不打不成器”的手段。此乃旁话，表过不提。

当年打败宋朝的不是今天的蒙古自治区或蒙古国，是成吉思汗建立的蒙古帝国，而这个帝国怎么看都绝对不是“小小的”。当年的蒙古骑兵几乎占领了东亚、中亚、西亚和东欧的所有土地，亚欧大陆的各国军队都被他们打得七零八落。蒙古军队三次西征（分别在1219-1221年、1236-1242年、1256-1260年），建立了人类历史上陆地连续领土版图最辽阔的帝国，欧洲各国闻风丧胆，称之为“黄祸”。元世祖忽必烈灭南宋于1278年，远在三次西征之后，所以“黄祸”指的单纯是蒙古人，汉人不好在这方面往自己脸上贴金。蒙古帝国的赫赫战功主要建立在其军队的强大和手段的凶残，蒙古军队在入侵宋朝的几十年间，估计令当时的中国人口减少一半（部分原因必须归咎南宋皇帝的昏庸无道）。南宋最后亡于崖山海战，面对强大凶残的蒙古军队，据说当时有十万南宋军民选择跳海殉国。说中国人天生贪生怕死吗？如何解释这十万军民的殉国行为？当然今天我们也可以说风凉话，死都不怕了，为什么不去拼一下？当时20万的南宋正规海军被2万的蒙古海军歼灭（日本没遭蒙古消灭，我个人认同那真是得“神风”搭救，不是因为蒙古人不会打水战），这十万军民拼什么？凭什么去拼？

在二次世界大战时，中国军队的配备不如日本军队的精良，以致在战场上败多胜少。但是有一点值得注意，当时黄埔军校训练出来的中级军官，往往在战场上把所有兵、弹打完，才用最后一颗子弹自杀殉国。整个二次世界大战，全世界的参战军队中，中国的中级军官自杀殉国的人数是最多的。从这一点来看，贪生怕死也是说不通的。职业军人在战场上不贪生怕死是天职，那我们是要求普通百姓也不贪生怕死去和日本人拼命吗？同样的问题，凭什么去拼？用菜刀、锄头对抗枪炮、军刀？日本军队的凶残可不输十三世纪的蒙古军队啊！

明朝是中国历史上出现最多昏庸无能皇帝的朝代，这样的一个朝代被满清取代，对国家、人民整体来说实在也不是什么坏事。如果不是后来碰上经历过工业革命洗礼的西方列强，清朝的整体表现应该至少也算是中规中矩的。即使抛开这些不说，明末清初期间，明朝皇帝是极端的昏庸，而清朝初期几个皇帝都是中国历史上有数的明君，满清统治中国除了靠八旗军的精锐，清初皇帝更都积极学习汉文化，最简单明了的成果就是今天还四处可见的康熙、乾隆宝墨，那是真心诚意才学得到的成绩。清朝推翻明朝，虽然也发生过嘉定三屠、扬州十日的悲剧，但后来这些“异族”的表现实在也相当过得去。清初积极抗清的学者顾炎武，他对这一点应该是看得很清楚的，以致从开始时大力提倡“国家兴亡，匹夫有责”的满腔热血，到后来独自一人北游二十年直到去世为止；除了大势已定，相信也因为是清初皇帝的表现让他心服。因此，满清一朝约三百年，实在不能简单以为就是汉人贪生怕死之故成就的。

近十年来我国的“有限度开放”，已让反对政府的阵营成功组织好几次声势浩大的示威游行，总的来说主办方没有遭受太严重的打击，大家都在牢墙之外呼吸自由空气。我们不是甘地、曼德拉、翁山苏姬，大概也轮不到我们去当甘地、曼德拉、翁山苏姬，没事监牢也不会随便让你进去白吃白住的。作为一介凡夫俗子，我们不必妄自菲薄，但也不必幻想自己会成为历史伟人。我们的现况虽然算不上尽如人意，但也不至于糟到需要采取玉石俱焚的激烈手段，这不是贪生怕死，只是没有必要。说得直白一点，就是大家都认为日子其实还混得挺好！

（摄影：李嘉永）

人一出世似乎就注定了要开始他的演绎生涯。儿时的心未被世风污染，单凭其纯真的语言与圣洁的肢体动作既能牵动出电影之精髓，效果出乎意料地扣人心弦。可惜的是，随着时光荏苒，单纯的心逐渐被社会功利蹂躏却不自知，只一味向往自己在有生之年演部好戏，尽量发挥自己的演技，把自己的角色发挥得淋漓尽致，试图让大家耳目一新。可是，越在意自己的演技，往往力不从心，越容易形成缺憾。

很多时候，人演着演着，会有意无意地演成了独角戏。要知道，社会是一个整体，人生从来就没有独角戏可言。对手的出现是激发我们发奋的一股动力，我们理应秉持真诚的心才能将演出趋向更完美的境界。只有成全别人，才能成全自己；不给别人机会，不断幻想在舞台上盖世无双的人往往是最先出糗的愚昧之人，间接扼杀了自己的良机。

无可否认，有些人，越演越糟糕。差强人意或走火入魔的演技，令人不堪入目，评击者连绵不绝，甚至被冠上禽兽之名亦无动于衷，继续上演他那超烂的戏。台下观众无不受尽折磨。众人一副副扭曲的面孔似乎只会让他洋洋得意，一副你不忿是你自家事的心态，皆因他已高高在上了，你又奈他何？离场？那是不行的。但是，一想到舞台是大众的，岂能任由一人傲慢自私地独霸整个舞台？看不过眼的几帮人恨不得把舞台拆掉，让他掉下来跌个“粉身碎骨”算了。可是，眼前出现的这几帮人马又于心何忍将舞台拆掉呢？他们要的就是一次出场的机会。若有一天被他人争赢了，台下的人也别高兴得太早，毕竟出场亮相时并无法断定一部新戏的优劣，或许“好戏还在后头”呢？！

最无奈受屈的非忠厚老实的观众莫属了，被逼观看一场又一场的虚假剧情，不但看到满腔怒火、哀怨漫天，还被有关方面呼吁来个盛大投选，选出自己心目中的“最佳演员奖”，天啊！

迈入人生的大半路程后，就会了解，无论台上或台下，陷坑与坦途是并存的，阴谋与坦诚亦同在。对你唇枪舌剑的未必是敌人，对你甜嘴蜜舌的亦不一定是朋友。无论台上或台下，处处是戏剧，个个是演员。不同的是，有时候是你配合别人演，有时候是别人配合你演而已。

演归演，千万别学某某人，在欢呼声中拉开序幕，却在众人呵斥声中还不愿落幕。甚至演到面具掉了，露出狰狞面貌仍不察觉，打算死也要赖在台上做最后一番挣扎。这些扯着帷幕不肯下台的人才是真正可怕与可悲的人啊！

如此下去，众人何时才有机会于黑暗的舞台上看见旭光呢？

（摄影：潘慧仪）

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